端午節(jié)的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文8篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文 篇1
今天是端午節(jié)，我們決定回老家和爺爺奶奶一起過。
一大清早，媽媽就帶著我和妹妹上街購物。大街上真熱鬧呀！到處是車鳴聲，叫賣聲。真?zhèn)�是車水馬龍，人聲鼎沸，將節(jié)日的氣氛推向高潮。我們來到超市，超市里也是熙熙攘攘，人們在忙 著選購物品。一個多小時(shí)后，我們選好帶給爺爺奶奶的禮物，媽媽還買了新鮮的粽子。出了超市，媽媽又給我和妹妹賣了花花線、生肖香包，還給我們買了烤魚棒，我和妹妹高興得不得了。
帶著買好的禮物，我們趕回老家。一路上行人絡(luò)繹不絕，我和妹妹也嘰嘰喳喳個不停。到了老家奶奶一見我們臉上就樂開了花，還準(zhǔn)備了豐盛的午飯，有雞肉鴨肉……還有我最喜歡的`香腸 。我們一家人開心的吃著、說著、笑著，享受著團(tuán)圓的喜悅。
這真是快樂的一天，既記念了屈原，又讓忙碌的人們有機(jī)會問候親人朋友。
端午節(jié)的作文 篇2
說起端午節(jié)，大家都不陌生，這天是古代政治家詩人屈原投江自殺的日子。屈原投江后，人們?yōu)榱俗岕~不吃掉屈原的尸體便往河里丟粽子，讓魚去吃粽子。后來逐漸演化成人們吃粽子，想要屈原保佑人們。每逢端午這天，在屈原投江的地方，總會看見人們在江邊吃粽子和賽龍舟。
今天我一大早起床，睡意未醒，把冷水打在臉上，痛痛快快地洗了個臉，一下子精神抖擻，飛快地沖下了樓，趕忙問：“奶奶，今天的早餐是什么？我已經(jīng)十分餓了。”
奶奶一看見我這么饑餓。她卻一點(diǎn)都不著急，只見奶奶不緊不慢地端出一盆熱騰騰的粽子，我連忙拿起一個剝開粽葉，一股肉香撲鼻而來，撲入我的鼻子里。我立刻把這個粽子放進(jìn)了嘴巴里，咬上一口，��！可真好吃啊，里面滿是油，卻油而不膩，十分鮮嫩而鮮美。
奶奶包的粽子的口味可真多��！有鮮肉粽子，甜棗粽子，臘肉粽子和杏仁粽子……每個都算得上是美味。
奶奶的粽子可真奇��！還有各種形狀的，有長方形，正方形，三角形，還有小圓型，最好看的.還是傳統(tǒng)三角形的。
早餐過后我們一家人又去了外婆家，還帶上了幾個粽子，只見外婆他們十分高興，用大餐迎接我們，我們一家人坐在一起吃著豐盛的午餐，聊著端午的家常，這樣真的很開心。
今天這端午節(jié)可真是太高興了，我希望每一次的端午節(jié)都可以像這樣過。
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，相傳這個節(jié)日是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)的。這一天有許多風(fēng)俗習(xí)慣。
懸菖蒲艾葉。這天一清早，奶奶將鄉(xiāng)下帶來的菖蒲艾葉掛到了門上。我很好奇，就問了奶奶，奶奶告訴我，這是為了驅(qū)瘴，艾葉有藥用功能，驅(qū)蚊子、蒼蠅，凈化空氣。原來，端午節(jié)還有這些風(fēng)俗呀！這下我知道了。
吃粽子和黃。到了中午桌上突然多了幾樣在平時(shí)很少見的東西：粽子、黃魚。我很奇怪地問奶奶：“今天又不是過年怎么吃粽子呀？”奶奶笑著說，“今天是端午節(jié)呀，所以要吃粽子和黃魚。據(jù)說這天人們把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能嚇跑魚蝦，里面的米能喂飽魚蝦，它們就不會去吃屈原的尸體，這是人們對屈原的敬愛�！爆F(xiàn)在我才知道吃粽子還有這講究。
賽龍舟、掛香囊。晚上看電視我還知道端午也有賽龍舟、掛香囊的風(fēng)俗，坐在一邊的媽媽告訴我：“相傳當(dāng)年屈原跳江以后，人們舍不得屈原，紛紛駕船竟相趕去救屈原，一會兒工夫就看不見了，后來，人們就用這種方式來紀(jì)念屈原。另外，人們還用五色的線纏繞香囊，有驅(qū)邪、保平安的.美好愿望。”
�。《宋绻�(jié)的風(fēng)俗可真豐富呀，聽說，端午節(jié)的風(fēng)俗已由湖北省為代表申請世界文化遺產(chǎn)，我真為我的祖國感到驕傲。
端午節(jié)的作文 篇4
“凼凼轉(zhuǎn)，菊花圓，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個仙�！�
“龍船扒得快，好世界。”
在江南、華南一帶，每年“端午節(jié)”前后一個月內(nèi)的一次較大降水過程，被稱為“龍舟水”。當(dāng)然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時(shí)，本地人會帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應(yīng)習(xí)俗。
賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項(xiàng)目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區(qū)農(nóng)民為之。
龍舟競渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節(jié)，都要舉辦端午賽龍舟的活動。明、清兩代，V州是龍舟競渡的鼎盛期。古時(shí)V州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術(shù)性很強(qiáng)的群眾藝術(shù)活動。正如屈大均當(dāng)年所形容的："舟龍長十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項(xiàng)坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現(xiàn)在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。
20世紀(jì)30年代前，在四月初八的浴佛節(jié)便將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨�；薄�30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻�！背跷迨琴慅埓腵高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區(qū)各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊黃竹岐進(jìn)行表演比賽，因那時(shí)黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，在V州市區(qū)海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動。其時(shí)，V州城區(qū)萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來參觀龍舟比賽，可同時(shí)參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項(xiàng)民間習(xí)俗活動。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯(lián)絡(luò)感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉(xiāng)舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初一，天河區(qū)、番禺區(qū)、海珠區(qū)、黃埔區(qū)、越秀區(qū)各村的龍舟都會到珠村“應(yīng)景”游玩。珠村人就在農(nóng)歷五月的第一天進(jìn)行“招景”，各村的龍船都到來“應(yīng)景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時(shí)間彩龍飛舞、百舸爭流，當(dāng)天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標(biāo)，又叫“斗標(biāo) ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅(jiān)韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來年農(nóng)歷四月初八，即傳說中佛世祖生日(浴佛節(jié))，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農(nóng)民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據(jù)悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進(jìn)入決賽。鹽步龍舟眼看奪標(biāo)在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領(lǐng)回獎品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎品送回泮塘。雙方你來我往，終于有泮塘長者說：“請鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結(jié)交，深厚之情，世代相傳�！庇谑躯}步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說此事后來傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動)的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時(shí)，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現(xiàn)。據(jù)介紹，這叫“龍標(biāo)”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風(fēng)凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉(xiāng)親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準(zhǔn)備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農(nóng)歷五月初六的“景”，并且回贈其特產(chǎn)“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開始與陸續(xù)到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時(shí)間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當(dāng)老龍游過，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風(fēng)浪博擊時(shí)，特別穩(wěn)，人人都爭著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風(fēng)”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據(jù)說可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時(shí)。在烏龍公每天在珠村出發(fā)時(shí)，都會用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會出發(fā)，以求順風(fēng)順?biāo)桨�、吉祥。龍船盛事結(jié)束后，圣水兜就會高價(jià)投標(biāo)。
“起龍”是端午龍舟節(jié)第一個傳統(tǒng)習(xí)俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經(jīng)數(shù)天至一周的抹豬油、補(bǔ)桐油、添新漆等，再另擇時(shí)日采青、安上平時(shí)供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統(tǒng)龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區(qū)內(nèi)，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍?zhí)�、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節(jié)前開始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時(shí)，私塾學(xué)生亦依例送上述禮物給先生。這些風(fēng)俗，1949年后城市中已不多見，鄉(xiāng)村中仍有。節(jié)日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內(nèi)裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據(jù)說與祭奠屈原有關(guān)，各地皆然。廣府地區(qū)的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時(shí)加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產(chǎn)，以當(dāng)?shù)靥赜械暮扇~包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點(diǎn)是裹粽的荷葉，煮熟后會留下一股清香，十分可口。
舊時(shí)的端午中午，家家貼“午時(shí)符”，一般請道士用黃紙書寫，作為驅(qū)魔辟邪的一種鎮(zhèn)符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調(diào)朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關(guān)系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會，五月龍母誕”，這是廣府地區(qū)兩個大的民間誕會。當(dāng)時(shí)南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時(shí)期的代表作品之一�！顿慅垔Z錦》原是一首絲竹樂曲，后來為了表現(xiàn)樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調(diào)為基礎(chǔ)，加以不斷衍生和發(fā)展。并從表現(xiàn)龍舟竟賽的內(nèi)容出發(fā)，借鑒外來作曲技巧，大量使用模進(jìn)和變形等手法，是我國傳統(tǒng)樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接著是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現(xiàn)了龍舟競發(fā)，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，并加進(jìn)了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進(jìn)的形象;隨后速度進(jìn)一步加快，節(jié)奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當(dāng)熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結(jié)束，結(jié)尾再現(xiàn)了前一段的曲調(diào)，表現(xiàn)了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
端午節(jié)的作文 篇5
今天是五月初五——端午節(jié)，也就是人們常說的重五。我問爺爺：“端午節(jié)是怎么來的？”爺爺說：“端午節(jié)是為了紀(jì)念我國古代的愛國人士屈原而來的。當(dāng)時(shí)屈原還是楚國的朝廷命官，但是小人當(dāng)?shù)溃⒒栌�。屈原不愿親眼見著國家的'覆沒，就懷抱石頭，投進(jìn)了汨羅江。楚國的百姓聞訊后，紛紛劃船營救。從此，便有了端午節(jié)的說法。
“世杰，過來。”這時(shí)，媽媽下令了。我走進(jìn)廚房問：“媽媽，干什么？”“包粽子啊！”媽媽說�！斑@活兒，我哪行啊？”我難為情的說。媽媽說：“讓你包，你就包，有媽媽這個老師在呢！”我答應(yīng)著：“好吧！”我拿起竹葉，學(xué)著媽媽的樣子，把竹葉卷成筒狀，再用小勺挖米裝進(jìn)筒里，用竹葉把餡兒包好，用彩線捆起來。我和媽媽合伙把粽子包完了，然后就上鍋蒸。不久粽子出鍋了，吃著自己親手包的粽子，心里比吃了蜜還甜。
我喜歡過端午節(jié)，更喜歡包粽子、吃粽子。
端午節(jié)的作文 篇6
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，一大早，貓媽媽帶著咪咪貓去采艾葉和菖蒲。貓媽媽說端午節(jié)這一天，家家戶戶都要掛上艾葉和菖蒲，這樣可以辟邪保平安。貓媽媽把艾葉和菖蒲扎成一束束，讓咪咪貓給朋友們送去。
到了馬醫(yī)生家，咪咪貓看見馬醫(yī)生正在往墻上噴水�！榜R醫(yī)生，您在干什么？”咪咪貓奇怪地問。馬醫(yī)生說：“往墻角噴一些雄黃酒可以驅(qū)蟲。來，你過來，我?guī)湍阍陬~頭上也涂一點(diǎn)雄黃酒，這樣可以消毒防��！”
咪咪貓來到了猴子家，看到小猴正抱著大粽子使勁啃。小猴看到咪咪貓來了，說：“咪咪貓，我正在用粽子拔牙呢！去年我就這樣拔了一顆牙，一點(diǎn)兒都不痛。你要不要也來試試？”
咪咪貓又來到了小兔家，可是小兔家里沒人，只見墻上貼著一張去年龍舟比賽的'獎狀。
“加油！加油！……這時(shí)從河邊傳來了一陣陣賽龍舟的聲音。咪咪貓興高采烈地往河邊跑去……
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)作文
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的`。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上n個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過n次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂無窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時(shí)，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
端午節(jié)的作文 篇8
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，此時(shí)我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的.清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當(dāng)然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，此時(shí)據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。此時(shí)然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來……
長大了念書才明白，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢？據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，此時(shí)為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
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