（熱）實(shí)用的習(xí)俗的作文300字4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文300字4篇，希望對(duì)大家有所幫助。

習(xí)俗的作文300字 篇1

　　農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

　　端午節(jié)“出生”在中國(guó)，習(xí)俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái)，屈原的'愛(ài)國(guó)精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺(tái)灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見(jiàn)臺(tái)海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。

　　福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨(dú)特的風(fēng)格。明清以來(lái)，每逢五月初五都會(huì)出現(xiàn)“泉州總口，與臺(tái)灣鹿仔港對(duì)渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競(jìng)舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺(tái)灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競(jìng)渡邀請(qǐng)賽”系列活動(dòng)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實(shí)現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來(lái)。

　　福建和臺(tái)灣各地，民間在過(guò)端午節(jié)時(shí)，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝，象征老而彌堅(jiān)。臺(tái)灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實(shí)際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。

習(xí)俗的作文300字 篇2

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的`情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。

習(xí)俗的作文300字 篇3

　　近日，翻書(shū)看到“遠(yuǎn)庖廚者，君子也；近庖廚者，小人也”之類的話語(yǔ)，不免想起家鄉(xiāng)殺生的風(fēng)俗。

　　每年七月初九，各家各戶都要宰雞殺鴨，據(jù)說(shuō)是供奉七月初七天河相聚的牛郎織女。至于日期為何編偏選在七月初九，誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)緣由來(lái)。

　　七月初八晚上，老媽就開(kāi)始著手為第二天的供奉作準(zhǔn)備，要做的`第一件事，自然是宰雞殺鴨。雞鴨被抓進(jìn)廚房，大概它們也知道命不久矣，都拼命作出諸多無(wú)謂的掙扎。人在屋內(nèi)聽(tīng)到它們此起彼落的絕命之唱，不禁側(cè)隱之心頓生；但一想到“酒釀鴨”、“鹽焗雞”的美味，便也心境安然�？蓱z的祭品壽終卻不能安寢！它們還得進(jìn)水鍋，下油鍋，制作成供遠(yuǎn)厄廚者食用的佳肴。

　　由此可見(jiàn)，殺生，名為供奉之用，實(shí)為食補(bǔ)之舉；殺生者，名為庖廚者，實(shí)為遠(yuǎn)庖廚之人。可是，庖廚者常成箭靶。受眾人指責(zé)，罪過(guò)！罪過(guò)！成為“小人”；遠(yuǎn)庖廚者嘛，則贊有佛祖心腸，善哉！善哉，譽(yù)為“君子”。至于“君子”亦吃肉一事，人們似乎視而不見(jiàn)。這就猶如勸戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，卻忽略了屠夫只不過(guò)為那些吃肉的遠(yuǎn)厄廚君子殺生而已，充其量只是幫兇，不是主謀。這其中，大概就是真小人與偽君子之別吧。

習(xí)俗的作文300字 篇4

　　五月初五是端午節(jié)，一大早，媽媽就帶我們?nèi)ペs五毒廟會(huì)，一路上，人山人海的，孩子們興高采烈的走走看看，有一些小女孩在戴香囊。

　　中午到了，媽媽給我戴了一條五色絲線，我奇怪地問(wèn)媽媽：“為什么要戴五色絲線？”“因?yàn)槎宋缬址Q重五，用紅、黃、藍(lán)、白、黑色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷�！�

　　爸爸又用雄黃酒灑在地上，我又奇怪的'問(wèn)：”為什么要灑酒呢？“”因?yàn)檫@樣可以殺死毒蟲(chóng)，防止毒蟲(chóng)孳生。”爸爸望著我說(shuō)。

　　這時(shí)，看著我吃粽子，媽媽深情地說(shuō)：“以前，有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，叫屈原。他是楚國(guó)人，他非常愛(ài)自己的國(guó)家，可是秦國(guó)想滅了楚國(guó)，他看破秦國(guó)的陰謀，一次次的去向楚王進(jìn)言，但是楚王不聽(tīng)。最終楚國(guó)被滅了。

　　屈原在流放時(shí)聽(tīng)到這些，想救國(guó)卻救不了，在五月初五的這一天，自己投汩羅江。江邊的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江自盡，唯恐江中的魚(yú)蝦吃愛(ài)國(guó)詩(shī)人的身體，便拿來(lái)粽子投入江中喂魚(yú)。并且在江上劃龍舟，想嚇走魚(yú)蝦。從此，年年如此，這習(xí)俗便流傳下來(lái)�！�

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