【熱門】藝術(shù)的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文1

　　打心眼里，我不喜歡冬天的季節(jié)，但我不得不從心底喜歡和欣賞它的美麗。拋開個人偏見不談，我確實被它所體現(xiàn)的那種藝術(shù)所折服——那種純白色。

　　南方城市難得見到雪，多多少少都會有些向往。這個冬天我會想念它的。

　　小時候的雪沒過膝蓋，所以我深淺地踩著它回家�；厥淄�事，我至少會慶幸它覆蓋了我家鄉(xiāng)未修繕的泥濘道路。崎嶇不平的山路，讓它曾經(jīng)完全美麗。我更喜歡冬日的陽光透過我臉上的光禿禿的.樹枝，沒有樹葉的陰影，看到樹梢上的慵懶積雪鍍上了金色的邊緣。

　　另一個留在我記憶中的雪是冰災(zāi)。除了災(zāi)難之外，這確實是一個美麗的景象。那些只在電視上看到的北方風(fēng)景來到我的家鄉(xiāng)，樹枝上到處都是冰晶凝結(jié)，就像一座水晶宮殿，就連地上的石頭都光滑，覆蓋著一層寶石和瑪瑙，常青樹的葉子居然是復(fù)制和采摘的，下一塊冰可以清晰的看到它的經(jīng)脈，啊，多才多藝的雪，原來他也是一位杰出的雕刻家。那年冬天，雪依依依依不舍。難不成，她也對某個仙女這樣的人有真愛？最后，他們只是以一場災(zāi)難收場。

　　后來有幸去了北京一次。剛剛下雪了。這是我第一次在異國他鄉(xiāng)看到雪。 ,快樂的小姑娘吹雪，漫天飛舞，迷惑了我的視線，不厭其煩。這里的雪和我的家鄉(xiāng)不一樣。當(dāng)我踩到腳時，它是如此柔軟。慢慢踩上去，聽見它吱吱作響，好像在說什么……

　　中學(xué)教材為《瑞雪昭豐年》；文言中的雪像鹽，像柳絮，你心里有什么樣的雪？

　　今年的故鄉(xiāng)，萬里晴空無雪，有雪嗎？異鄉(xiāng)的天空？

藝術(shù)的作文2

　　生活處處都有藝術(shù)，唱歌、書法、跳舞、彈琴……你是否留意過我們身邊的藝術(shù)呢？今天我來講一下我發(fā)現(xiàn)的一樣民間藝術(shù)。

　　那是在周末的一個下午，媽媽帶我去人民公園玩。我們一進大門就看見一位老爺爺擺攤賣糖畫，一根不大的泡沫棍上插滿了已經(jīng)做好的糖畫，有龍、雞、兔、狗等，各式各樣，栩栩如生。老爺爺還在現(xiàn)場“作畫”。他的小攤子上擺著小爐子、小鍋、鐵板、勺子和鏟刀，老爺爺將準(zhǔn)備好的白糖放入鍋內(nèi)，用爐子加熱，再用勺子迅速攪拌。沒過多久，白糖就變成了糖汁，老爺爺用勺子試了一下，見可以拉絲了，就開始畫糖畫了。

　　只見他用勺子舀起一勺糖汁，在石板上飛快地來回澆鑄，沒過一會兒，一只可愛的小白兔就“畫”好了，它有長長的耳朵、圓圓的`眼睛，真可愛！老爺爺拿起一根竹簽放在小白兔中間，再在竹簽上淋了一點點糖汁固定，冷卻一分鐘后，他用小鏟刀一鏟，瞧，活潑俏皮的小白兔就完成啦！

　　趁著老爺爺不太忙時，我同他聊起天，我問老爺爺：“糖畫難不難學(xué)�。俊薄安浑y，只要肯下功夫，學(xué)起來挺快的，熟能生巧！”聽了這番話，我不禁對老爺爺既佩服又尊敬。

　　這就是我發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。只要我們仔細(xì)地去觀察，各種美好的藝術(shù)就會呈現(xiàn)在你我面前！

藝術(shù)的作文3

　　同學(xué)們，你們家里有沒有這么一對娃娃？他們長得白白胖胖，眉開眼笑，手里捧著鯉魚或元寶，叫人愛不釋手。我們家就有這么一對，他們叫做“大阿�！�，這就是有名的無錫惠山泥人。

　　無錫的惠山泥人歷史悠久，做工精巧，被我國首批選入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此次去無錫，我一定要去感受一下無錫泥娃娃的魅力。品過了無錫小籠，逛過了古運河，我滿心歡喜地來到了南下塘街這家老字號的惠山泥人店。一走進店門，這五彩繽紛的泥人就讓我眼前一亮。瞧！唐僧師徒四人西天取經(jīng)多么惟妙惟肖，只見四人形態(tài)各異：唐僧慈眉善目，孫悟空伶俐輕巧，豬八戒憨態(tài)可掬，沙僧忠厚老實。一旁還站著十二個娃娃，每個都代表了一個星座，活潑可愛。對面還有許多京劇人物，個個栩栩如生。店里的工作人員還向我們游客介紹了泥人的`制作工藝，惠山泥人的泥取自惠山腳下離地一公尺的黑泥，它質(zhì)地細(xì)膩，這樣做出的泥坯干而不裂，可塑性強。工藝中彩繪部分的難度是最高的，泥人們這喜怒哀樂的各式表情、鮮亮的衣服都靠這用色用筆的基本功來體現(xiàn)。最后，我選中了一對捧著兩條大鯉魚、最傳統(tǒng)的泥娃娃，如愿以償?shù)匕阉麄儙Щ亓思摇?/p>

　　我們國家有這么多值得傳承的手工藝品，這體現(xiàn)了我國民間藝術(shù)文化的精髓。作為我們這代的青少年，我們有責(zé)任去傳承、發(fā)展、弘揚民族文化，將中國的非物質(zhì)遺產(chǎn)發(fā)揚光大。

藝術(shù)的作文4

　　老師說：“身邊存在著藝術(shù)。”那“藝術(shù)”是什么呢？我始終不敢下這個定義，但大人總告訴我藝術(shù)無處不在，這使我更加迷茫了。

　　藝術(shù)是一個滿是刮痕的杯子嗎？瞧，那個黑色的杯子，在太陽的照耀下沒有被覆蓋去的點點銀色的刮痕，反而使它變得更為顯眼。同樣黑色也變灰了，哦，那肯定是杯子上的點點繁星閃的吧，但是天上怎么又有太陽又有星星呢？一定是夜里調(diào)皮的星星來早了吧。

　　藝術(shù)是房間中那一盞掉了殼的圓形日光燈嗎？它已經(jīng)不再發(fā)亮了，燈臺和各種電線組成了一圈又一圈的回輪，好像一個老人的`眸子。破舊的電線總是看得出歲月的蒼蒼涼涼，它一直凝視著你，仿佛只要加上一張嘴便可以知曉它心中的獨白，它睜得很圓很圓，圓得讓人感到異樣，圓得令人仰首思考。

　　藝術(shù)是一架老式空調(diào)嗎？那么排風(fēng)扇就是它的大鼻孔吧，“呼呼”吐出熱氣，有時候很斷斷續(xù)續(xù)的，是昨晚沒睡好，鼻子塞住了嗎？不過等一下就好了。它還是個“愛哭鬼”，滴滴答答地又開始掉眼淚了。哎，誰又委屈你了呀？

　　哦，我猛然發(fā)現(xiàn)這不就是我們身邊存在的藝術(shù)嗎？我想我可以下個定義了：藝術(shù)就是想象力存在的地方。

藝術(shù)的作文5

　　俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話，也是一門很有講究的藝術(shù)。

　　如果你跟朋友吵架生氣了，其實，只需要三個字：對不起。也許就可以化解“危機”。

　　七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽光照在綠油油的草地上�？墒�，我們四（3）正在進行“水與火之戰(zhàn)”。張君明扯著嗓子說：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”李依林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲說：“你說什么？”“笨蛋！”張君明一臉無所謂，李依林和張明君你一言我一語地吵起來。幸虧，上課鈴解除了“危機”。

　　第二節(jié)下課，張君明知道我樂于助人，對我說：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”

　　我小聲地對李依林說：“小林子？張明君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶��！你不知道……”她吐槽完后，我對她說：“你的衣服真好看！”一句話說得她心花怒放。張君明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對李依林說：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”

　　我把筆轉(zhuǎn)手給張明君，笑著說：“厲害不？”“大神��！不一樣啊！”

　　“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句話，烙在了我的`心中，成了我的座右銘。

藝術(shù)的作文6

　　藝術(shù)節(jié)是一個練膽量的節(jié)日；藝術(shù)節(jié)是一個展示特長的節(jié)日；藝術(shù)節(jié)又是一個需要自信、微笑的節(jié)日。這些你們能做到嗎？我們做到了！我們?nèi)��?）中隊做到了！我們在藝術(shù)節(jié)聲樂比賽中得了第一名！但這個第一名，得的'一點兒也不

　　容易。這背后藏著一個故事，我來說給大家聽聽。

　　每到音樂課，老師總讓我們練歌，我們練習(xí)得非常認(rèn)真刻苦�？衫蠋熞�求很高,還總說：“怎么老跑調(diào)？”時間很快過去了，藝術(shù)節(jié)來到了。馬上就該我們上臺比賽了，這時主持人說道：“下面有請三（1）中隊。”我們帶著緊張的心情走到臺中間，我對自己說：“相信自己，我能行！”很快，我們開始唱：“床前的月光，窗外的雪…。”歌唱得那樣動聽、婉轉(zhuǎn)、響亮。唱好后，音樂廳內(nèi)響起雷鳴般的鼓掌聲。

　　我喜歡藝術(shù)節(jié)，因為它能給我膽量、自信、勇敢。最后，我還想跟評委老師說聲謝謝，謝謝您們給我們最高的榮譽。

藝術(shù)的作文7

　　今天下午2：50左右，校藝術(shù)節(jié)匯報演出正式開始，我們班是壓軸的音樂舞臺劇——《馬蘭花》。

　　首先是四（1）班的歌舞表演，接著是四（2）班的合唱……。臺上的表演精彩，臺下的掌聲也不斷，同學(xué)們有的哈哈大笑，有的拍手叫好，還有的低頭沉默仿佛在思考著什么…。轉(zhuǎn)眼間輪到我們班出場了，你看同學(xué)們把馬郎、大蘭、小蘭、老貓、小鹿、小白兔……一個個都演的栩栩如生，仿佛一下子把我們都帶到了那遙遠(yuǎn)的馬蘭山上。讓我們看到了馬郎、小蘭的“勤勞、純樸、勇敢” 、大蘭的“懶惰怯懦”和老貓的'“十惡不赦”。真是太精彩！你看臺下這熱烈的掌聲就是最好的證明。

　　精彩的演出結(jié)束了，同學(xué)們迫不及待的脫掉了笨重的演出服，她們已經(jīng)被這道具悶得太難受了，可是為了班級的榮譽和爭光，她們默默地付出著，這個第一名當(dāng)之無愧是她們的。同學(xué)們你們太棒了。這個藝術(shù)節(jié)我永遠(yuǎn)都忘不了！

藝術(shù)的作文8

　　老版《西游記》的導(dǎo)演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標(biāo)配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當(dāng)下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。

　　不可否認(rèn)，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當(dāng)時沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑借著這些藝術(shù)家的熱情，奉獻(xiàn)和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無疑問，當(dāng)時的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛的，這是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。

　　另一方面，現(xiàn)在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶?zāi)X殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過程中，創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。

　　畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數(shù)量上升，質(zhì)量只能下降到作文.但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認(rèn)為藝術(shù)是無價的，但現(xiàn)實是大家都在忙著從藝術(shù)中賺錢，在這個似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色彩。

　　有人可能會說，其實有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總會有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認(rèn)為，點亮藝術(shù)的輝煌需要全社會的努力，改變當(dāng)前影視圈的`浮躁現(xiàn)象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。

　　經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應(yīng)該向經(jīng)典學(xué)習(xí)，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認(rèn)為，不僅僅是影視人，作為社會的普通成員，我們應(yīng)該保留對藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說不！用自己的行動拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會的角度來看，我們應(yīng)該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。

　　藝術(shù)永遠(yuǎn)是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒有浮躁的藝術(shù)才能品味。

藝術(shù)的作文9

　　如果我提到窗戶，你肯定會說，這太無聊了，誰都知道。但是，你對窗上的藝術(shù)又知道多少呢？

　　這天早上，一件奇特的事出此刻了我們家的窗戶上。這是大自然賦予我們的精美藝術(shù)，大自然的杰作－－窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態(tài)。最普遍的就應(yīng)是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細(xì)致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線條，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虛有實、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠(yuǎn)，獨處深林的感覺。當(dāng)然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術(shù)的窗花。

　　那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的`日常生活，深藏于民間，扎根于民間，因此她不僅僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、完美愿望描述的淋漓盡致，將節(jié)日裝點的紅火富麗，喜氣洋洋。

　　我喜愛窗花，但我更愛給我?guī)�來歡樂的冬天！

藝術(shù)的作文10

　　我國的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續(xù)至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前，隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難，涉及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀(jì)80年代的調(diào)查統(tǒng)計，中國的說唱類藝術(shù)共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個說唱曲種當(dāng)中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當(dāng)中，除了相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點，一旦消失，其損失無法估量。

　　自上世紀(jì)80年代以來，說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng)新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專業(yè)曲藝人才比較集中，但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比，無論是專業(yè)曲藝團體的數(shù)量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當(dāng)前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數(shù)演出都需要補貼、贊助。

　　在市場經(jīng)濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)�。弦�(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

　　曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗積累，甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”�！把�”是指徒弟平時多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當(dāng)中不斷磨練，又稱“壓場”�，F(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè)，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機制，自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失，傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責(zé)任。保護和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應(yīng)大力提供資助，支持其開展傳習(xí)活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。

　　對于傳統(tǒng)曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)盡快興辦各級、各類曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的`師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實上曲藝人才的匱乏，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟體制進一步深化，應(yīng)當(dāng)適時在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。

　　隨著社會的發(fā)展、進步，傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進行傳播和普及，使其進入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂課程中增加京劇內(nèi)容，從北京等省市試點逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進入學(xué)校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時也是應(yīng)對新的時代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。

藝術(shù)的作文11

　　小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種卷起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后落葉歸根般安詳?shù)靥稍诒�底，一股香氣也彌漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！

　　以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終于，我從爺爺?shù)氖种袚尩搅瞬璞�，不等爺爺反�?yīng)過來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。

　　此后，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠(yuǎn)之。

　　但再后來，卻又突發(fā)奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細(xì)細(xì)地品，口里的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的`苦不再讓我反感，反而開始接受。

　　現(xiàn)在，雖然也不是經(jīng)常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細(xì)品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時間的沉淀，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。

　　這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當(dāng)時想是壞事，過后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風(fēng)雨后呀！

藝術(shù)的作文12

　　寫的出一個好字，就造得出一個好句；造得出一個好句，就創(chuàng)得出一篇好文章。認(rèn)得出一個字，就讀的懂一個句子；讀得懂一個句子，就欣賞的了一篇好文章。

　　書中的知識，就像是無際的天空；書中的樂趣，就像無垠的大海；書中的哲理，就像無邊的森林；書中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著我。

　　所謂讀書，并不是抱著書死讀，讀書，是對藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書店之中，翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》，品一品冰心奶奶費盡心思為我們寫的《寄小讀者》，午休的時候，翻出《水滸傳》來看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽著音樂，一邊翻閱著《三國演義》，讓人見識到諸葛亮的聰慧過人，臨睡之際，躺在床上，開著臺燈，讀著《紅樓夢》中賈寶玉的辛酸，體會著林黛玉的痛楚，走在放學(xué)路上，欣賞著外國名著的另一番風(fēng)味，似乎忘了時間，忘了一切。

　　書中的知識，就像是無邊無際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩，將藍(lán)天點綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。

　　書中的樂趣，就像是廣闊無垠的大海，時而泛起小小的波漣；時而平如明鏡；時而微波粼粼；時而波濤洶涌；千變?nèi)f化，各具風(fēng)味。

　　書中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時而聽到一聲鳥叫，感覺是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會被改變。

　　書中的.歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無數(shù)人去探索，去找尋，那一點一滴積累下來的歷史，不僅是我們的過去，也是我們的未來，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。

　　書籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類知識的結(jié)晶，也是自己祖國文化的結(jié)晶，前美國總統(tǒng)曾說過：“當(dāng)中國人的下一代失去自己的文化時，我們就可以去攻打它。”多少人不知中國文化為何物？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國文化？中國之后再無中華！

　　所以，讀書不是讀死書，學(xué)習(xí)不是學(xué)課本，我們要從一些書籍中，去學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。

藝術(shù)的作文13

　　我們之所以覺得不幸福，多半是因為脫離了現(xiàn)實，把幸福定義得過高和過于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達(dá)打開，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。

　　幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進。且幸福主要在你行為的過程中，而并不關(guān)乎太多的結(jié)果。人不能為了結(jié)果而活著，慢慢來，把注意放在過程上，此時人反而因為在行動中收獲了快樂和意義而幸福。

　　工作、機會、商品，甚至結(jié)婚對象。固然適當(dāng)?shù)倪x擇能帶來幸福，有選擇未必比沒有選擇好：當(dāng)選項各有千秋，難以取舍的時候；當(dāng)選項過多的時候；當(dāng)所有選項都會帶來負(fù)向情感的時候；當(dāng)選擇權(quán)一直有效的時候，你反而會一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。

　　有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務(wù)員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復(fù)一日地做著自己不喜歡的事情，感覺不到幸福。

　　幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現(xiàn)實的一種檢驗，無關(guān)乎好壞。

　　婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來，有了機會去尋找更合適的`伴侶；

　　事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會幫助你接近正確的選擇。

　　失敗遭遇得越早越好，你會更有機會去補救。

　　幸福首先需要你堅定內(nèi)心的方向，為了目標(biāo)而奮斗。如果你所做的事情偏離了內(nèi)心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。

　　大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的老公有錢、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發(fā)表了，而你的文章無人問津、別人的父母有錢，而自己的父母沒有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進了大公司、別人開著寶馬、別人……總覺得都是比自己要好。

　　這是一種心態(tài)的不平衡，每個人都是唯一的，我們沒必要活在他人的眼光中，應(yīng)該活出真實的自己來，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現(xiàn)在很快樂、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。

　　我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己來到世上的時候，我們就是一無所有，所有的一切對于我們都是過眼云煙，沒有什么放不下的，沒有什么過不去的坎，我們應(yīng)該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時候，教給我們做人的道理。

　　幸福其實就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

藝術(shù)的作文14

　　什么樣的畫能稱得上美麗？什么樣的美麗能稱得上藝術(shù)？又是什么樣的藝術(shù)能震撼人心？

　　那片星空一直是我心靈的歸宿。

　　愜意的日子！我看著夕陽一跳一跳地盜走光明，黑夜?jié)u漸織上天空，鳥兒回家唱催眠曲，小草散發(fā)出夢的清香。就連綠樹蔭下，蟋蟀也隨著漸漸降溫的午后陽光的熱情，彈奏得愈發(fā)起勁兒。院子里，我仰起脖子看夏日夜色里的鄉(xiāng)下：無數(shù)星星正熱熱鬧鬧的聚集在我的頭頂——真美�。�

　　星星一點一點，灑遍了整個天空。它們輕輕眨一眨眼睛，微風(fēng)便牽著曇花走來。時間仿佛凝固，我就這樣沉浸在因深藍(lán)而深邃的夜空，因潔白而皎潔的月光中……星星不動，我心在動。黑夜中旅行，穿越過這星海。無數(shù)白點拖著尾巴離我遠(yuǎn)去，我像是偉大的創(chuàng)造者，心中除了平靜，就只剩平靜了。藝術(shù)帶來的平靜。

　　愛上了星空，遇上了《星空》。梵·高的星空也是他精神的支柱吧，或許星空帶給他安慰，或許星星留給他希望。當(dāng)星星以特別的形式扭曲著，是不是也代表著藝術(shù)家的境界呢？星星不斷旋轉(zhuǎn)，不斷變化，不斷吸引又不斷排斥。星空爆發(fā)出濃烈的悲傷。這是梵·高的心靈世界，這是他悲慘生活的縮影。

　　星空的.藝術(shù)中，梵·高要的也是動態(tài)美。當(dāng)他畫一個太陽，他會希望人們感覺它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，正在發(fā)出駭人的光熱巨浪；當(dāng)他畫一片麥田，他希望人們感覺到麥子正朝著它們最后的成熟和綻放努力。他畫出了一個神秘而有故事的星空。

　　星空像一個謎團了，一個藝術(shù)的謎團，一個藝術(shù)家的藝術(shù)謎團。她畫出了所有夢幻的悲傷，即使在畫之外，也震撼人心。

　　星空的藝術(shù)，是藝術(shù)的星空。

　　夜深了，黑暗中點點光明，是最后的藝術(shù)。人們在藝術(shù)中進入夢鄉(xiāng)，擁有星空……

藝術(shù)的作文15

　　最近一段時間頗見了些藝術(shù)青年——搞音樂的、搞美術(shù)的、搞電影的、搞文學(xué)的——反正是和藝術(shù)沾邊蹭身的。雖然說其門類不相同，但他們的打扮卻大相契合，不是長發(fā)飄飄就是光頭閃閃，酗酒香煙不在話下，對異性尤其是熱愛藝術(shù)的異性充滿猖狂的熱情，并喜好時不時拋出一些危言聳聽又經(jīng)不住推敲還要拼命去敲的狠話。呵呵，縱然以上幾點不算感動天地，但也稱得上驚世駭俗。

　　沒錯，這個世界的確變了，變得太猛太快，花花草草、金銀珠寶、白云蒼狗、月光寶盒……或者說沒有美麗可以私藏，沒有愛情可以阻擋。甚至于“另類”這個名字成了新的坐標(biāo)，新的高度，彪炳在星空供人瞻仰。無數(shù)對于美的追求及渴望造就了新時代的文化氣象，陷入狂潮。

　　真不明白我們，我們自己做了什么，中國漫漫上下五千年，其深厚的文化底蘊承傳至今�？僧�(dāng)古典美遇現(xiàn)代美時，我們做了什么！

　　但想現(xiàn)今的藝術(shù)青年是不屑于竹賢七林這樣的老朋克的，他們的靈感完完本本來自萬里之外的波西米亞青年們。

　　啊，波西米亞，多么憂傷的一個詞。從何時起，對藝術(shù)的熱愛被歪曲成跟自己過不去呢。我知，這肯定非藝術(shù)的錯。扭曲的是我們對自身藝術(shù)的.把度，我們癡癡地向西化靠攏，靠啊靠，幾乎恨不得粘在一起，連為一體。不成熟的我們，以為這便到了至高的境界。

　　畢加索有過許多女人，好了，那我們是否動搖傳統(tǒng)性道德；凡高自殺了，我們對生活有了絕望；貓王砸過guitar，我們連音箱也毀了；列儂唱“大麻葉，大麻葉，我們都愛你”，那我們沾點白面粉也可以！？

　　錯！錯！錯！

　　這里的另類的確能讓人關(guān)注好久，但這不是真實的藝術(shù)。僅僅是被人關(guān)注引起騷動什么的并不說明一切。波西米亞的藝術(shù)行為僅借于觀賞，一笑了之。

　　邯鄲學(xué)步告訴我們別人的優(yōu)秀并不一定能變成你的，也不一定適何你。

　　東施效顰自取其辱則說明別人的美不可模仿，別人的病更不可模仿。

　　該如何正確對待藝術(shù)——我的親愛，你懂了么？

【藝術(shù)的作文】相關(guān)文章：

藝術(shù)的作文11-16

(經(jīng)典)藝術(shù)的作文09-12

藝術(shù)的作文[精選]08-07

藝術(shù)的作文11-16

（經(jīng)典）藝術(shù)的作文12-14

藝術(shù)作文08-24

藝術(shù)的作文（經(jīng)典）09-04

[精選]藝術(shù)的作文08-11

藝術(shù)的作文[經(jīng)典]10-22

(精選)藝術(shù)的作文08-31