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          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們

          時間:2024-05-21 17:38:57 聚會 我要投稿
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          (精選)同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們

            在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們,希望能夠幫助到大家。

          (精選)同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們1

          尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

            大家晚上好!

            我是來自第四臨床醫(yī)學(xué)院10級七年制兒科專業(yè)的孫祎璠,很榮幸的能夠在這里和大家分享我讀書的一些心得。下面,就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起去感受《白夜行》這個壓抑與悲涼的故事中的那點(diǎn)希望、那點(diǎn)守望。

            《白夜行》是日本著名的推理小說家東野圭吾的作品,東野圭吾是日本推理小說界舉足輕重的大師級人物,他讓推理小說不只是謀殺,不只是推理,而是充滿了感情,充滿了愛。就像是這本《白夜行》,明明寫的是一個接一個的命案,卻讓我們讀到一個美到極致的愛情故事,縱使早已料想到這種無奈的凄涼,卻仍為這種悲傷感到措手不及。

            《白夜行》是東野圭吾作品中的無冕之王,是被無數(shù)讀者稱贊的最絕望的念想、最悲慟的守望。

            故事由一場命案開始,講述了涉及其中的'兩個并不單純的孩子的生活。二十年的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后又回到了這場命案,卻早已物是人非。在整本書中,作者并未著墨于描寫雪穗和桐原的感情,甚至吝嗇的都不曾寫到他兩人是否相識、相知,而讀者卻又時時刻刻感受到他們艱難、痛苦的成長著、扶持著、相愛著。

            “我的人生就像是在白夜里走路”,桐原就這么解釋著自己的一生。當(dāng)知道自己父親的變態(tài)行為,知道自己的母親的無恥報(bào)復(fù),知道自己喜歡的女孩遭受怎樣的凌辱時,他的世界便轟然坍塌了,縱使站在陽光下卻也只能活在黑暗中。沒有了太陽,所以他才會選擇義無反顧的墮落,毫不計(jì)較的付出,只為讓雪穗成為自己世界的那抹光亮。

            對于桐原而言,殺人從來不是目的,只是他想讓那抹光亮更像太陽的一種手段。罪惡在慢慢滋生,卻始終籠罩著悲慟的色彩,帶著光亮的守望。

            “只希望手牽手在太陽下散步”,這便是兩人最絕望的念想,如同一個美麗的幌子,卻無法拉近白天與黑夜的距離,抹滅罪惡的痕跡。雪穗和桐原有著不可饒恕的罪惡,卻又是最無辜的人。他們只是固執(zhí)的想要抓住最后的愛,最后的陽光。他們在悲慟中守望著,卻又在守望中絕望,絕望中墮落,墮落中罪惡。

            正如書中所說,“有一株芽應(yīng)該在那時就摘掉,因?yàn)闆]摘,芽一天天成長茁壯,長大了還開了花,惡之花”。惡之花將這種絕望與悲慟在人群中蔓延,讓更多無辜的人陷入黑暗中痛苦的掙扎。

            “白夜行”,是一種無法暴露于太陽下得罪惡,卻更多的是一種只能生存與黑暗中的無奈與凄涼。而我想,對于這些“白夜行”之人,最好的辦法不是敵對和打擊,而是用愛和溫暖去改變他們,讓“惡之花”變成“善之花”,讓絕望變成希望,讓悲慟變成幸福。既然黑暗遮住了太陽,既然白晝變成“白夜”,那我們便伸出手來,一起幫他們驅(qū)走黑暗,帶來光亮。

            生活并不是非要那么的匆匆忙忙才顯得充實(shí)。既然如此,那么便放慢我們急匆匆的腳步,讓我們把自己的目光變得再溫暖些,把自己的心變得再柔軟些,看看周圍那些眼睛噙著悲傷的孩子,伸出手幫他們拭去絕望的淚水。脆弱無助的他們需要的并不多,只是單純的想擺脫這無窮無盡的黑夜,只是想尋回曾經(jīng)的那抹溫暖的光亮,讓自己不再害怕。沒有幫助,絕望的他們也許會因?yàn)樾闹械囊唤z執(zhí)念而選擇一種錯誤的方式,固執(zhí)的維護(hù)著絕望中的那點(diǎn)念想,并為此而一步步走向罪惡的深淵。

            但我們要做的也許只是簡單的沖他微微一笑、說上幾句鼓勵的話語,也許只是簡單的把他緊緊的擁在懷中,也許甚至只是給他們一個溫暖而肯定的眼神,便能夠讓他們相信黑暗并沒有將他們淹沒,讓他們明白陽光永遠(yuǎn)不會拋棄他們,也許他們就會走上一條正確的道路,也許他們的一生便遠(yuǎn)離了罪惡與墮落,不必成為“白夜”中的苦行者,在痛苦中掙扎,在悲慟中苦苦的守望。

            東野圭吾的《白夜行》寫的不只是推理,而是用細(xì)膩的筆觸告訴我們愛和溫暖可以驅(qū)走一切黑暗帶來光亮:愛和溫暖可以使“惡之芽”開出“善之花”。

            希望我們每一個人都可以多出那么點(diǎn)善意,分出那么點(diǎn)愛意,幫助陷于黑暗中的他們擺脫絕望的束縛,遠(yuǎn)離悲慟的侵?jǐn)_,在幸福中守望未知的明天。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們2

            細(xì)胞信號轉(zhuǎn)導(dǎo):指細(xì)胞通過胞膜或胞內(nèi)受體感受信息分子的刺激,經(jīng)細(xì)胞內(nèi)信號轉(zhuǎn)導(dǎo)系統(tǒng)轉(zhuǎn)換,從而影響細(xì)胞生物學(xué)功能的過程。水溶性信息分子及前列腺素類(脂溶性)必須首先與胞膜受體結(jié)合,啟動細(xì)胞內(nèi)信號轉(zhuǎn)導(dǎo)的級聯(lián)反應(yīng),將細(xì)胞外的信號跨膜轉(zhuǎn)導(dǎo)至胞內(nèi);脂溶性信息分子可進(jìn)入胞內(nèi),與胞漿或核內(nèi)受體結(jié)合,通過改變靶基因的轉(zhuǎn)錄活性,誘發(fā)細(xì)胞特定的應(yīng)答反應(yīng)。

            首先了解細(xì)胞信號轉(zhuǎn)導(dǎo)的主要途徑有:

            1.G蛋白介導(dǎo)的信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑G蛋白可與鳥嘌呤核苷酸可逆性結(jié)合。由、和γ亞基組成的異三聚體在膜受體與效應(yīng)器之間起中介作用。小G蛋白只具有G蛋白亞基的功能,參與細(xì)胞內(nèi)信號轉(zhuǎn)導(dǎo)。信息分子與受體結(jié)合后,激活不同G蛋白,有以下幾種途經(jīng):(1)腺苷酸環(huán)化酶途徑 通過激活G蛋白不同亞型,增加或抑制腺苷酸環(huán)化酶(AC)活性,調(diào)節(jié)細(xì)胞內(nèi)cAMP濃度。cAMP可激活蛋白激酶A(PKA),引起多種靶蛋白磷酸化,調(diào)節(jié)細(xì)胞功能。(2) 磷脂酶途徑 激活細(xì)胞膜上磷脂酶C(PLC),催化質(zhì)膜磷脂酰肌醇二磷酸(PIP2)水解,生成三磷酸肌醇(IP3)和甘油二酯(DG)。IP3促進(jìn)肌漿網(wǎng)或內(nèi)質(zhì)網(wǎng)儲存的Ca2+釋放。Ca2+可作為第二信使啟動多種細(xì)胞反應(yīng)。Ca2+與鈣調(diào)蛋白結(jié)合,激活Ca2+/鈣調(diào)蛋白依賴性蛋白激酶或磷酸酯酶,產(chǎn)生多種生物學(xué)效應(yīng)。DG與Ca2+能協(xié)調(diào)活化蛋白激酶C(PKC)。

            2.受體酪氨酸蛋白激酶(RTPK)信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑 受體酪氨酸蛋白激酶超家族的共同特征是受體本身具有酪氨酸蛋白激酶(TPK)的活性,配體主要為生長因子。RTPK途徑與細(xì)胞增殖肥大和腫瘤的密切。配體與受體胞外區(qū)結(jié)合后,受體發(fā)生二聚化后自身具備(TPK)活性并催化胞內(nèi)區(qū)酪氨酸殘基自身磷酸化。RTPK的下游信號轉(zhuǎn)導(dǎo)通過多種絲氨酸/蘇氨酸蛋白激酶的級聯(lián)激活:(1)激活絲裂原活化蛋白激酶(MAPK),(2)激活蛋白激酶C(PKC),(3) 激活磷脂酰肌醇3激酶(PI3K),從而引發(fā)相應(yīng)的生物學(xué)效應(yīng)。

            3.非受體酪氨酸蛋白激酶途徑 此途徑的共同特征是受體本身不具有TPK活性,配體主要是激素和細(xì)胞因子。其調(diào)節(jié)機(jī)制差別很大。如配體與受體結(jié)合使受體二聚化后,可通過G蛋白介導(dǎo)激活PLC-β或與胞漿內(nèi)磷酸化的TPK結(jié)合激

            活PLC-γ,進(jìn)而引發(fā)細(xì)胞信號轉(zhuǎn)導(dǎo)級聯(lián)反應(yīng)。

            4.受體鳥苷酸環(huán)化酶信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑 一氧化氮(NO)和一氧化碳(CO)可激活鳥苷酸環(huán)化酶(GC),增加cGMP生成,cGMP激活蛋白激酶G(PKG),磷酸化靶蛋白發(fā)揮生物學(xué)作用。

            5.核受體信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑 細(xì)胞內(nèi)受體分布于胞漿或核內(nèi),本質(zhì)上都是配體調(diào)控的轉(zhuǎn)錄因子,均在核內(nèi)啟動信號轉(zhuǎn)導(dǎo)并影響基因轉(zhuǎn)錄,統(tǒng)稱核受體。核受體按其結(jié)構(gòu)和功能分為類固醇激素受體家族和甲狀腺素受體家族。類固醇激素受體(雌激素受體除外)位于胞漿,與熱休克蛋白(HSP)結(jié)合存在,處于非活化狀態(tài)。配體與受體的結(jié)合使HSP與受體解離,暴露DNA結(jié)合區(qū)。激活的受體二聚化并移入核內(nèi),與DNA上的激素反應(yīng)元件(HRE)相結(jié)合或其他轉(zhuǎn)錄因子相互作用,增強(qiáng)或抑制基因的轉(zhuǎn)錄。甲狀腺素類受體位于核內(nèi),不與HSP結(jié)合,配體與受體結(jié)合后,激活受體并以HRE調(diào)節(jié)基因轉(zhuǎn)錄。

            細(xì)胞信號轉(zhuǎn)導(dǎo)異常導(dǎo)致細(xì)胞表達(dá)失常,從而產(chǎn)生疾。

            1.信息分子異常 指細(xì)胞信息分子過量或不足。如胰島素生成減少,體內(nèi)產(chǎn)生抗胰島素抗體或胰島素拮抗因子等,均可導(dǎo)致胰島素的相對或絕對不足,引起高血糖。

            2.受體信號轉(zhuǎn)導(dǎo)異常 指受體的數(shù)量、結(jié)構(gòu)或調(diào)節(jié)功能改變,使其不能正確介導(dǎo)信息分子信號的.病理過程。原發(fā)性受體信號轉(zhuǎn)導(dǎo)異常,如家族性腎性尿崩癥是ADH受體基因突變導(dǎo)致ADH受體合成減少或結(jié)構(gòu)異常,使ADH對腎小管和集合管上皮細(xì)胞的刺激作用減弱或上皮細(xì)胞膜對ADH的反應(yīng)性降低,對水的重吸收降低,引起尿崩癥。

            繼發(fā)性受體異常指配體的含量、pH、磷脂環(huán)境及細(xì)胞合成與分解蛋白質(zhì)等變化引起受體數(shù)量及親和力的繼發(fā)性改變。如心力衰竭時,β受體對兒茶酚胺的刺激發(fā)生了減敏反應(yīng),β受體下調(diào),是促進(jìn)心力衰竭發(fā)展的因素之一。

            3.G蛋白信號轉(zhuǎn)導(dǎo)異常 如假性甲狀旁腺機(jī)能減退癥(PHP)是由于靶器官對甲狀旁腺激素(PTH)的反應(yīng)性降低而引起的遺傳性疾病。PTH受體與Gs耦聯(lián)。PHP1A型的發(fā)病機(jī)制是由于編碼Gsα等位基因的單個基因突變,患者Gsα mRNA可比正常人降低50%,導(dǎo)致PTH受體與腺苷酸環(huán)化酶(AC)之間信號轉(zhuǎn)導(dǎo)脫耦聯(lián)。

            4.細(xì)胞內(nèi)信號的轉(zhuǎn)導(dǎo)異常 細(xì)胞內(nèi)信號轉(zhuǎn)導(dǎo)涉及大量信號分子和信號蛋白,任一環(huán)節(jié)異常均可通過級聯(lián)反應(yīng)引起疾病。如Ca2+是細(xì)胞內(nèi)重要的信使分子之

            一。在組織缺血-再灌注損傷過程中,胞漿Ca2+濃度升高,通過下游的信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑引起組織損傷。

            5.多個環(huán)節(jié)細(xì)胞信號轉(zhuǎn)導(dǎo)異常 在疾病的發(fā)生和發(fā)展過程中,可涉及多個信息分子影響多個信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑,導(dǎo)致復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)調(diào)節(jié)失衡。以非胰島素依賴性糖尿。∟IDDM)為例加以說明。胰島素受體屬于TPK家族,受體后可激活磷脂酰肌醇3激酶(PI3K),啟動與代謝和生長有關(guān)的下游信號轉(zhuǎn)導(dǎo)過程。NIDDM發(fā)病涉及胰島素受體和受體后多個環(huán)節(jié)信號轉(zhuǎn)導(dǎo)異常:(1)受體基因突變使受體合成減少或結(jié)構(gòu)異常,受體與配體的親和力降低或受體活性降低。(2)受體后信號轉(zhuǎn)導(dǎo)異常:PI3K基因突變可產(chǎn)生胰島素抵抗,使胰島素對PI3K的激活作用減弱。

            6.同一刺激引起不同的病理反應(yīng) 同一刺激作用于不同的受體,從而引起不同的反應(yīng)。例如感染性休克發(fā)病過程中,在同一刺激源(內(nèi)毒素)作用下使交感神經(jīng)興奮,若作用于α受體,則引起動脈收縮表現(xiàn)為冷休克; 若交感神經(jīng)興奮激活β受體,使動、靜脈短路開放,則表現(xiàn)為暖休克。

            7.不同刺激引起相同的病理反應(yīng) 不同的信號途徑之間存在廣泛交叉,不同刺激常可引起相同的病理反應(yīng)或疾病。例如心肌肥大的發(fā)病過程中,心肌負(fù)荷過重引起的機(jī)械刺激,神經(jīng)體液調(diào)節(jié)產(chǎn)生的去甲腎上腺素、血管緊張素等,可通過不同的信號轉(zhuǎn)導(dǎo)蛋白的傳遞,最終引起相同的病理反應(yīng)—心肌肥大。

            通過對細(xì)胞信號轉(zhuǎn)導(dǎo)導(dǎo)致疾病的途徑的認(rèn)識,我們也可以從細(xì)胞傳導(dǎo)的過程中進(jìn)行對細(xì)胞進(jìn)行修復(fù)維護(hù),從而達(dá)到疾病的防治治療。例如:

            1.調(diào)整細(xì)胞外信息分子的水平 如帕金森病患者的腦中多巴胺濃度降低,通過補(bǔ)充其前體L-多巴,可起到一定的療效。

            2.調(diào)節(jié)受體的結(jié)構(gòu)和功能 針對受體的過度激活或不足,可分別采用受體抑制劑或受體激動劑達(dá)到治療目的。

            3.調(diào)節(jié)細(xì)胞內(nèi)信使分子或信號轉(zhuǎn)導(dǎo)蛋白 目前臨床應(yīng)用較多的有調(diào)節(jié)胞內(nèi)鈣濃度的鈣通道阻滯劑,維持細(xì)胞cAMP濃度的β受體阻滯劑和cAMP磷酸二酯酶抑制劑。

            4.調(diào)節(jié)核轉(zhuǎn)錄因子的水平 如NF-κB的激活是炎癥反應(yīng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),早期應(yīng)用抑制NF-κB活化的藥物,對控制一些全身炎癥反應(yīng)過程中炎癥介質(zhì)的失控性釋放,改善病情和預(yù)后可能是有益的。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們3

            書籍是人類進(jìn)步的階梯,與書為友,一生受益,讀書調(diào)查報(bào)告。閱讀是我們獲取知識、提升綜合素質(zhì)的重要途徑;而課外閱讀又是拓展視野、彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)不足的有效方式。作為即將走向社會的大學(xué)生,尤其需要廣泛閱讀有益之書,以適應(yīng)知識、信息大爆炸的現(xiàn)代競爭型社會。

            為了較全面地了解廣大學(xué)生的課外閱讀狀況、習(xí)慣和傾向,分析其存在的問題和不足,為我校圖書館的書籍采購提供參考,優(yōu)化學(xué)生的借閱條件,興校園讀書之風(fēng),在長江大學(xué)第二屆“世界讀書日”系列活動結(jié)束之際,本刊記者部與我校讀書會特在全校開展了關(guān)于課外閱讀狀況的問卷調(diào)查活動。

            本次活動共發(fā)放問卷400份,回收有效問卷372份,其中東校區(qū)169份,西校區(qū)203份。問卷由16道選擇題和1道簡答題組成,分別從學(xué)生的課外閱讀態(tài)度、目的、數(shù)量和頻率、習(xí)慣與興趣傾向、閱讀途徑與對象以及閱讀中存在的主要障礙、問題共六個方面作了調(diào)查統(tǒng)計(jì)。另外,考慮到東、西校區(qū)(主要是一年級教學(xué)工作部)學(xué)生結(jié)構(gòu)和學(xué)風(fēng)的差異,我們將問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分為一工部和高年級組(側(cè)重東校區(qū))兩大類,但部分?jǐn)?shù)據(jù)點(diǎn)又根據(jù)實(shí)際需要將這兩類合并,形成全校性的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

            一、課外閱讀態(tài)度:

            課外閱讀的主觀態(tài)度直接反映出學(xué)生對閱讀的重視程度,工作報(bào)告《讀書調(diào)查報(bào)告》。 從學(xué)生是否對閱讀感興趣,是否經(jīng)常進(jìn)行課外閱讀,每次閱讀的平均用時,一年的閱讀量等角度可以大致評價出其閱讀態(tài)度。調(diào)查顯示:總體上有%的學(xué)生表示,影響自己閱讀量的主要因素是自身對閱感興趣,而不是周圍環(huán)境。說明大多數(shù)學(xué)生主觀上還是喜歡閱讀的。而在進(jìn)行閱讀時,也有相當(dāng)一部分學(xué)生在遇到弄不清或不理解的地方時選擇查資料,翻工具書來解決問題。另外,高年級有%的學(xué)生經(jīng)常閱讀課外書,一工部情況略有差異,為%。綜合全校數(shù)據(jù)看,經(jīng)常性進(jìn)行課外閱讀的人數(shù)占%,即不足一半。由此又可以看出,我校學(xué)生對于課外閱讀的重視程度不夠高,高年級學(xué)生更重視課外閱讀。

            二.閱讀目的:

            課外閱讀目的有多種,如提高文學(xué)素養(yǎng),了解外界信息,拓展知識面,發(fā)展特長,以及專業(yè)學(xué)習(xí)的需要等。統(tǒng)計(jì)結(jié)果與預(yù)期基本一致:高年級由于更多地接觸專業(yè)課程,閱讀的很大一部分原因是出于專業(yè)學(xué)習(xí)或發(fā)展自身特長的需要。值得一提的`是,無論是一工部還是高年級學(xué)生,選擇“提高文學(xué)素養(yǎng)”作為主要讀書目的的人均過半數(shù),分別是%和%,這種現(xiàn)象也同時解釋了為什么選擇閱讀純文學(xué)類書籍的學(xué)生明顯多于閱讀其他類別書籍的學(xué)生。再從整體上看,約有%的人是本著了解外界信息,拓展知識面的目的閱讀的。

            三.閱讀數(shù)量與頻率:

            雖然嚴(yán)格地講,閱讀數(shù)量與頻率并不能準(zhǔn)確反映閱讀態(tài)度、收到的效果,但是作為考查閱讀狀況的一項(xiàng)重要指標(biāo),閱讀數(shù)量與頻率依然可以作為判斷學(xué)生是否積極投身課外閱讀的重要依據(jù)。仍以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說明:有%的高年級學(xué)生每周用于閱讀的時間在1~3小時,%的學(xué)生平均每年精讀課外書4~6本,一工部的比例分別是%和%。這個數(shù)據(jù)有些偏低,也意味著我校學(xué)生的課外閱讀量有很大的提升空間。

            四.閱讀習(xí)慣與興趣傾向:

            閱讀習(xí)慣與興趣傾向在一工部與高年級組一般無較大區(qū)別。還是從全校看,占總?cè)藬?shù)%的學(xué)生每次閱讀持續(xù)的時間在20~40分鐘之間,在40~60分鐘之間的則占%,二者合計(jì)%。這個時間段與一堂課(45分鐘)長度相當(dāng),是學(xué)生在長期的課堂學(xué)習(xí)上形成的注意力連續(xù)集中的時間段的習(xí)慣與能力。我們又看到,一方面,有%的人在閱讀時只挑選有趣的地方讀,即只是出于興趣閱讀,不作深入思考和研究;另一方面,又有%的人帶著疑問看書,并在讀完后對所閱內(nèi)容進(jìn)行思考。這兩組數(shù)據(jù)說明在閱讀習(xí)慣上大體分化出了兩類人:一類淺嘗輒止,一類則屬鉆研型。再分別從一工部和高年級組分析,習(xí)慣“和周圍同學(xué)一起交流讀書心得且覺得很受益”的學(xué)生中,前者占%,后者則為%,如此大的差別說明大一學(xué)生剛走進(jìn)大學(xué)這個新環(huán)境,在陌生的人群中缺乏交流溝通的現(xiàn)狀。不過,在一工部的學(xué)生中,有多達(dá)%的人渴望在閱讀的過程中與同學(xué)有更多的交流。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們4

            引言在來大學(xué)前,我一直很疑惑,我既不想成為一名數(shù)學(xué)家,又不想從事于數(shù)學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究,那在大學(xué)中學(xué)習(xí)那么多的數(shù)學(xué)知識是為什么呢?帶著這個疑惑,我來到了廣工大,在柏老師的專業(yè)導(dǎo)論課上我找到了答案。了解到了,原來信息與計(jì)算科學(xué)是在數(shù)學(xué)和電子科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來,以信息技術(shù)和計(jì)算技術(shù)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)為研究對象的一門新興學(xué)科。它以培養(yǎng)學(xué)生具有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)思維能力,掌握信息與計(jì)算科學(xué)基礎(chǔ)理論、方法與技能,受到科學(xué)研究的訓(xùn)練,能解決信息技術(shù)和科學(xué)與工程計(jì)算中的實(shí)際問題的高級專門人才為目的,既是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科,又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。它要求學(xué)生系統(tǒng)地掌握信息與計(jì)算科學(xué)的基本理論,基本知識和基本技能與方法,受到良好的基礎(chǔ)理論,應(yīng)用方法和開發(fā)技能的初步訓(xùn)練;具有較強(qiáng)的程序設(shè)計(jì)和程序分析能力;能解決工程,經(jīng)濟(jì)管理中的一般數(shù)學(xué)模型和計(jì)算機(jī)應(yīng)用等實(shí)際問題。其實(shí),很感謝專業(yè)導(dǎo)論課的開設(shè)的,因?yàn)檫@門課除了讓我深入了解自己專業(yè)的有關(guān)知識,讓我能對自己未來的四年學(xué)習(xí)做出一定的規(guī)劃外,讓我明白到學(xué)習(xí)一種東西,不應(yīng)僅是學(xué)習(xí)它的內(nèi)容,而是應(yīng)該深入探索它的思想,總結(jié)出學(xué)習(xí)它的科學(xué)思想方法,深入了解它的外延與內(nèi)涵。

            信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)是以信息領(lǐng)域?yàn)楸尘啊?shù)學(xué)與信息,管理相結(jié)合的交叉學(xué)科專業(yè)。該專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生具有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),能熟練地使用計(jì)算機(jī),初步具備在信息與計(jì)算科學(xué)領(lǐng)域的某個方向上從事科學(xué)研究,解決實(shí)際問題,設(shè)計(jì)開發(fā)有關(guān)軟件的能力.專業(yè)方向及特色:信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)為理科專業(yè),包括信息科學(xué)與計(jì)算科學(xué)兩個方面。方向一是以信息科學(xué)方面為主,計(jì)算數(shù)學(xué)方面為輔;方向二是以數(shù)學(xué)方面為主,信息科學(xué)方面為輔。

            其培養(yǎng)要求是本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)信息科學(xué)和計(jì)算科學(xué)的基本理論、基本知識和基本方法,打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ),受到較扎實(shí)的計(jì)算機(jī)訓(xùn)練,初步具備在信息科學(xué)與計(jì)算科學(xué)領(lǐng)域從事科學(xué)研究、解決實(shí)際問題及設(shè)計(jì)開發(fā)有關(guān)軟件的能力。 畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力:1.具有扎實(shí)的`數(shù)學(xué)基礎(chǔ),掌握信息科學(xué)和/或計(jì)算科學(xué)的基本理論和基本知識2.能熟練使用計(jì)算機(jī)(包括常用語言、工具及一些專用軟件),具有基本的算法分析、設(shè)計(jì)能力和較強(qiáng)的編程能力3.了解某個應(yīng)用領(lǐng)域,能運(yùn)用所學(xué)的理論、方法和技能解決某些科研或生產(chǎn)中的實(shí)際課題;4.對信息科學(xué)與計(jì)算科學(xué)理論、技術(shù)及應(yīng)用的新發(fā)展有所了解5.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法,具有一定的科學(xué)研究和軟件開發(fā)能力。

            本專業(yè)的課程體系和知識結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了在扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)之上,合理架構(gòu)信息科學(xué)與計(jì)算科學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)理論。通過信息論、科學(xué)計(jì)算、運(yùn)籌學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識教育和建立數(shù)學(xué)模型、數(shù)學(xué)實(shí)踐課、專業(yè)實(shí)習(xí)各環(huán)節(jié)的訓(xùn)練,著重培養(yǎng)學(xué)生解決科學(xué)計(jì)算、軟件開發(fā)和設(shè)計(jì)、信息處理與編碼等實(shí)際問題的能力,培養(yǎng)能勝任信息處理、科學(xué)與工程計(jì)算部門工作的高級專門人才。

            信息與計(jì)算科學(xué)這個專業(yè)很寬泛,考研時,我們會有很多方向可以選擇:1.計(jì)算機(jī)類:計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、微型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、并行分布/處理與智能計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)軟件、人工智能與智能控制、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)及計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)信息處理與應(yīng)用、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)自動化與計(jì)算機(jī)科學(xué)理論2.自動化控制類:控制理論與控制工程,模式識別,測控,精密儀器,導(dǎo)航制導(dǎo)。 3.數(shù)學(xué)類:應(yīng)用數(shù)學(xué),運(yùn)籌學(xué),金融數(shù)學(xué),系統(tǒng)工程。 4.經(jīng)濟(jì)類:國際貿(mào)易,國際金融,投資,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。 5.管理類:運(yùn)籌學(xué),企業(yè)管理。 6.法律碩士。

            同時,畢業(yè)后也有很多選擇。畢業(yè)生在畢業(yè)以后,可以在信息與計(jì)算科學(xué)、計(jì)算機(jī)信息處理、經(jīng)濟(jì)、金融等部門從事研究、教學(xué)、應(yīng)用軟件開發(fā)或者是管理部門從事一些實(shí)際應(yīng)用、開發(fā)研究或者管理工作。或者在信息與計(jì)算機(jī)信息專業(yè)去讀研究生?偟膩碚f有三條大的出路:1.繼續(xù)深造:由于信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生不僅具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和良好的數(shù)學(xué)思維能力,而且掌握了信息與計(jì)算科學(xué)的方法與技能,受到科學(xué)研究的訓(xùn)練,因此繼續(xù)深造的可選擇領(lǐng)域?qū)⒆兊梅浅V泛,他們既可以繼續(xù)攻讀計(jì)算數(shù)學(xué)、計(jì)算力學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用與軟件、信息與網(wǎng)絡(luò)安全、信息科學(xué)、自動控制、金融信息等專業(yè)和研究方向的碩士學(xué)位,也可以攻讀具有行業(yè)特色且與信息與計(jì)算關(guān)系比較緊密的某些專業(yè)的碩士學(xué)位。 2.高等院校、科研單位:信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生可以在大專院校和科研單位從事教學(xué)和科研工作,他們可以繼續(xù)從事信息科學(xué)與計(jì)算數(shù)學(xué)的教學(xué)和研究工作,也可以憑借其出色的數(shù)學(xué)建模能力和計(jì)算能力解決實(shí)際應(yīng)用問題。 3. IT企業(yè):信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入IT企業(yè)是一個重要的就業(yè)方向,它們可以在這些企業(yè)非常高效的從事計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)、信息安全與網(wǎng)絡(luò)安全等工作。信息產(chǎn)業(yè)對人才的需求首先是基本的“技能”,包括計(jì)算機(jī)編程的基本能力,要求具有良好的數(shù)據(jù)庫和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的知識和使用技能,熟悉基本的軟件開發(fā)平臺。由于信息產(chǎn)業(yè)進(jìn)入“應(yīng)用”為主流的時代,高水平的從業(yè)人員不僅要掌握基本的“技能”,關(guān)鍵還要具備將實(shí)際問題提煉為計(jì)算問題以及求解該問題的能力,這正是信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)學(xué)生的優(yōu)勢所在,也是近幾年來國內(nèi)大型IT企業(yè)“搶購”知名高校計(jì)算數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的原因所在。

            雖然這個專業(yè)學(xué)習(xí)的知識很廣泛,但每個方向都是淺嘗即止,并沒有刨根問底。所以這樣學(xué)習(xí)只會變成樣樣半桶水,在以后的競爭中沒有自己的優(yōu)勝之處。因此我們要及早確立自己的發(fā)展方向,更重要的是要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。這樣就需要我們學(xué)會自主學(xué)習(xí),提高自我控制能力。我們要學(xué)會善于利用圖書館的圖書,要擠出時間查閱相關(guān)的書籍。還有要學(xué)會向別人學(xué)習(xí),不懂的地方一定要弄明白,這樣才能使自己得到進(jìn)步。最后就是要積極參加相關(guān)知識競賽,從而認(rèn)識到自己的不足,進(jìn)一步提高自己。

            這個專業(yè)最重要的學(xué)科就是數(shù)學(xué),是這門專業(yè)的基礎(chǔ)。要想建造出高樓大廈,就要打好數(shù)學(xué)這塊基石。那么該如何學(xué)好數(shù)學(xué)呢?首先,最重要的是要勤奮。書山有路勤為徑學(xué)海無涯苦作舟。只有勤奮、踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),才能徹徹底底地理解內(nèi)涵。同時,要學(xué)會學(xué)習(xí)別人的長處、善于利用身邊的資源。要學(xué)會擇其善者而為之,其不善者而改之。要學(xué)會利用圖書館的圖書、電腦,它們都能很大程度地幫助群我們。還有要做到堅(jiān)持不懈,不要因小小的困難而半途而廢。要知道堅(jiān)持就是勝利。

            但是做任何事情都要先確立目標(biāo)。何況是跟以后的發(fā)展密切相關(guān)。所以,我們要先確立自己的發(fā)展目標(biāo),然后根據(jù)自己的目標(biāo),學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識,這樣就可以集中自己的、力量,主攻這一方面,這樣就能學(xué)得透徹,掌握到更深層的專業(yè)知識,從而在以后的競爭中擁有自己的優(yōu)勢。然后自己堅(jiān)持不懈,努力向目標(biāo)進(jìn)發(fā),相信自己,夢想就在不遠(yuǎn)處。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們5

            在知識更新日益劇烈的時代,重視人的再教育、終身教育,是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜樣,感召的力量。

            當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時,看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語,有些為難,有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理,學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效,看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵,那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前,我像一個小學(xué)生樣端坐著,聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗,那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事,還有那些我還是有些不感興趣的圖表,都在給我以啟迪以思考。

            在《第五項(xiàng)修煉》中,五項(xiàng)修煉被劃分為:自我超越,改善心智模式,建立共同愿景,團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式,體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,其中的系統(tǒng)思考是核心,是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

            讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解:

            一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

            這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。

            二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

            創(chuàng)建的實(shí)踐中,才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",強(qiáng)調(diào)一套方法和方式,拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化,是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

            三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。

            或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

            四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力。

            這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。

            在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中,它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,不去驚嚇?biāo),它將呆著不動,F(xiàn)在如果你慢慢加熱,當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?杀氖钱(dāng)溫度慢慢上升時,青蛙將變得愈來愈虛弱,最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。

            大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程,極不易察覺。即使察覺了,已經(jīng)為時已晚。在生活中,想想看,水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?……

            所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程,放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,避免被煮青蛙的命運(yùn)。

            還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時,有個例子:在學(xué)校中,老師對學(xué)生的`看法,會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞,她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒溃U淠莸睦蠋熡谑钦J(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期,老師給予珍妮的關(guān)切更少,她的成績于是更不好,因而個性更退縮。隨著時間的過去,珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中,被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后,她更加封閉。于是,被老師視為才能高的學(xué)生,得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生,他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生,不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生。

            通過閱讀,讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量,個人的生命空間會變得很大,才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事,才能成為出色團(tuán)體中的一分子,并在這個團(tuán)體中,一群人以極不尋常的方式在一起工作,彼此信任,相互補(bǔ)長短,為共同的大目標(biāo)全力以赴,并創(chuàng)造出驚人的成果。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們6

            很高興能由我主持今天的讀書會!

            記得著名的英國作家肖伯納說過一句名言,兩個人在一起交換蘋果,與兩個人交換思想不一樣。當(dāng)兩個人交換蘋果之后,每個人只有一個蘋果;而當(dāng)兩個人交換思想之后,每個人就有兩個思想。讀書能夠增長人的閱歷、豐富人的情感、深入人的思考、啟迪人的思想,使人快樂起來,美好起來,激情起來,奮斗起來。

            20xx年3月5日,衛(wèi)生廳黨組書記、廳長劉天錫在――衛(wèi)生廳領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)研討班上的講話中講到學(xué)習(xí)是對自身最好的投資;學(xué)習(xí)是對心靈最好的凈化;學(xué)習(xí)是成功的階梯。學(xué)習(xí)對每個人都是極其重要的,是每個人成長、成才、成功、成就的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

            今年3月9日,武院長在我院開展“兩項(xiàng)建設(shè)年”暨“三比三創(chuàng)一樹立”動員大會上也對開展讀書報(bào)告會進(jìn)行了安排部署,在護(hù)理部和我院團(tuán)總支的`積極協(xié)調(diào)和努力下,我院的讀書報(bào)告會今天終于拉開了帷幕。

            我們組織報(bào)告會目的主要是:交流讀書的方法2報(bào)告讀書的心得體會3激勵讀書的興趣4創(chuàng)造讀書的氛圍;通過讀書報(bào)告會這個平臺,迅速在全院掀起讀書的熱潮,為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型醫(yī)院探索新的思路和方法。

            讀書,加上一點(diǎn)思考,我們就不難發(fā)現(xiàn),歷史書給了我們對過去的沉思;科普書給了我們對未來的幻想;小說讓我們暢游在主人公的情節(jié)里;散文讓我們流動在清新的文字中。專業(yè)書讓我們共同分享前瞻的理論和思想。

            中國古代就有很多關(guān)于讀書的名言名句:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”:“讀萬卷書,行萬里路!保弧耙涣I持锌词澜,一本書里知乾坤”。

            偉大的文學(xué)家高爾基曾說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!钡拇_,書本是一種最為普遍的傳播信息的方式。世界在進(jìn)步,書籍也在伴著人類進(jìn)步。人隨書籍對知識、事件的傳播,有了更宏觀的思想與視野。讀書變成了人類生活中的重要環(huán)節(jié)。

            我在這里就不羅唆了,讓我們把更多的時間留給我們今天交流的幾位同志,首先有請:

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們7

            近段時間讀了毛澤東在一九二七年寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》,感受頗深。作為一名社工專業(yè)的同學(xué),我不僅從普通群眾視角解讀了這篇報(bào)告,更是利用專業(yè)知識對這篇報(bào)告進(jìn)行了更為深入的解讀。

            首先,就報(bào)告本身而言,我覺得毛主席的這份報(bào)告可以讓我們對如何寫報(bào)告有做一個范本,如何寫一份調(diào)查報(bào)告呢?第一,要確定調(diào)研的主題;第二,要確定采取什么調(diào)研方法;第三,知道分析問題的方法;第四,懂得撰寫報(bào)告。

            毛主席在《湖南運(yùn)動考察報(bào)告》中采用的是實(shí)地調(diào)查的調(diào)研方法,他整整話花了三十二天實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣,提取有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志的報(bào)告,利用觀點(diǎn)對比、案例分析、邏輯歸納等方法撰寫了這份報(bào)告,可見毛主席為了這份報(bào)告投入的心血,足見這份報(bào)告的含金量以及其對農(nóng)民的重要性的認(rèn)識。作為社工專業(yè)的同學(xué),我們學(xué)過《社會調(diào)查理論與方法》,可以利用書本知識與此報(bào)告相結(jié)合來總結(jié)出一些自己的看法,我相信這對我們以后的報(bào)告撰寫會有很大的幫助。

            在這份報(bào)告中,可以發(fā)現(xiàn)在革命時期之前有一個組織時期,我個人認(rèn)為這個時期是很關(guān)鍵的。在這個時期,需要有人去領(lǐng)導(dǎo),有人去組織,有人去支持,有人去參加,這樣才能更廣泛地發(fā)動群眾。這自然讓我想到了在《社區(qū)工作》課上老師講的關(guān)于社區(qū)工作的相關(guān)知識。

            當(dāng)作為社工去做社區(qū)工作時,若想去協(xié)調(diào)好社區(qū)的一些問題,想讓一個社區(qū)的某些長時間存在的問題得到解決,并非易事。在問題得以解決之前,我們需要有相當(dāng)長的一段時間去了解社區(qū),進(jìn)而尋找并鼓舞一些社區(qū)領(lǐng)袖來組織社區(qū)居民,從而進(jìn)行群眾性的宣傳,達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)。

            而我認(rèn)為報(bào)告中組織時期的領(lǐng)袖人物正是那些能直接領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)會會員,在他們的組織下,農(nóng)會規(guī)模得以壯大,越來越多的農(nóng)民自覺加入農(nóng)會,從而形成更為龐大的社會群體,正是因?yàn)橐?guī)模的壯大,才使農(nóng)村革命一步步的進(jìn)行下去,直到最后革命的勝利。當(dāng)然,報(bào)告中的組織時期的各項(xiàng)運(yùn)動并不完全與社區(qū)工作時的一些工作相同。

            接著,我就報(bào)告內(nèi)容有了自己的一些解讀以及看法。

            在毛主席撰寫的報(bào)告中,把幾個月來農(nóng)民的行動分類總計(jì)得出農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)之下總共做的十四大事件:

            第一件是將農(nóng)民組織在農(nóng)會里;

            第二件是政治上打擊地主;

            第三件是經(jīng)濟(jì)上打擊地主;

            第四件是推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治——打倒都團(tuán);

            第五件是推翻地主武裝;

            第六件是推翻縣老爺衙門差役的政權(quán);

            第七件是推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán);

            第八件是普及政治宣傳;

            第九件是農(nóng)民諸禁;

            第十件是清匪;

            第十一件是廢苛捐;

            第十二件是文化運(yùn)動;

            第十三件是合作社運(yùn)動;

            第十四件是修道路,修塘壩。

            從這十四件大事中,可以看出此次運(yùn)動中主要是農(nóng)民與地主、土豪鄉(xiāng)紳之間的斗爭以及對農(nóng)民權(quán)力的爭取,在政治上與地主權(quán)力斗爭,采用清算、罰款、捐款、小質(zhì)問等方法;在經(jīng)濟(jì)上宣傳減租、減押、減息等方法;推翻都團(tuán)、縣衙、祠堂、土匪等團(tuán)體,建立農(nóng)民武裝;普及政治宣傳和文化宣傳。

            這些做法可謂是對敵人全方位,多角度的打擊。從一系列的運(yùn)動中體現(xiàn)出農(nóng)民一步步地將革命推向有利局面的'過程,在我看來這個過程是非常有條理的。我對十四大事件中的第七件事中推翻丈夫的男權(quán)以及第九件事中對農(nóng)民的諸禁等做法是持積極看法的,在我看來這是革命帶來的社會進(jìn)步的現(xiàn)象。讀了報(bào)告,我可以深深地感受到農(nóng)民在長時間的壓迫下所積壓的憤怒、不滿和他們極其想要革命的決心。也可以看出毛主席對農(nóng)民現(xiàn)狀的深刻了解、對農(nóng)民的支持。

            報(bào)告中毛主席是一邊倒地向著農(nóng)民,對土豪鄉(xiāng)紳、地主等人幾乎是全盤否定。而我確不完全贊同農(nóng)民的一些行為。在“所謂過分問題”這部分里面,講到農(nóng)會到反對農(nóng)會的土豪劣紳的家里,一群人涌進(jìn)去,殺豬出谷,也可以去玷污他們的的小姐、少奶奶,就這件事我覺得農(nóng)會的做法和強(qiáng)盜、土匪沒什么兩樣。

            其中還有講到革命是暴動的,是一個階級推翻一個階級的暴烈行為,農(nóng)村革命是農(nóng)民階級推翻封建地主階級的權(quán)力的革命,我覺得農(nóng)民想要翻身擺脫壓迫的心情我十分理解,但是農(nóng)會連最起碼的法理都沒有,它真的可以很好的管理社會事務(wù)嗎?

            雖然從現(xiàn)在看農(nóng)村革命是勝利的,但在當(dāng)時那段時期,社會問題也是很多的。在“所謂的痞子運(yùn)動”這部分里,里面有一句“他們舉起他們粗黑的手,加在紳士的頭上了。”看著這句話,我的內(nèi)心是劃過一絲恐懼的,是替那些土豪、地主、鄉(xiāng)紳感到恐懼。

            說到這,我想聯(lián)系我太公那時候的情況發(fā)表我的看法,聽爸爸說,爺爺?shù)陌职忠簿褪俏业奶郧笆堑刂,他雖然有錢,但他心地很好,他領(lǐng)養(yǎng)了好多個孩子,對每個人都同等對待。奶奶總是說“你太公以前是憑自己的努力才變成地主的,但是后來革命,地主家里出來都地位很低的,人家聽說你是地主家里的人,都看不起你,我當(dāng)時看上你爺爺!

            我并不是很了解太公那時候的情況,但我知道太公是一個好人,但因?yàn)樗堑刂鞫蝗丝床黄,我想在農(nóng)村革命時期肯定有許多憑自己努力達(dá)到地主、土豪地位的人,而他們卻因?yàn)樘幵谵r(nóng)會的對立面而遭到打擊,被視為“壞人”,對于農(nóng)會對這些人的一些打擊行為,我是不贊同的。

            以上是我個人對《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》的一些見解。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們8

            校園文化既是高校廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會、時代緊密相關(guān),又是具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境;校園文化的建設(shè)、繁榮和傳承,要落實(shí)到不同的層面。豐富多彩的活動給校園文化建設(shè)帶來了生機(jī)和活力,促進(jìn)了校園文化多渠道、深層次、高質(zhì)量的發(fā)展!

            讓我們攜手走進(jìn)公管學(xué)院舉辦的以“讀萬卷書,行萬里路”為主題的讀書報(bào)告活動中,領(lǐng)略浩瀚書林中的亮麗風(fēng)景,體味書中的無限情趣!以“讀書?求知?成才”為口號,我們將全力為廣大讀書愛好者營造一方溫馨清雅的學(xué)習(xí)氛圍,為豐富校園文化,促進(jìn)我院的學(xué)風(fēng)建設(shè),提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)盡一份微薄之力!

            本次讀書節(jié)以“共知、共享”為主題,以“點(diǎn)撥人生迷津,啟迪智慧,開導(dǎo)人生”為己任,進(jìn)一步加強(qiáng)同學(xué)們的求知欲,號召大家多讀書,讀好書!希望各系能組織同學(xué)踴躍報(bào)名參加。

            公共管理學(xué)院第八屆讀書報(bào)告于3日隆重拉開帷幕。主要內(nèi)容包括:

            1.讀者交流會

            2.品析名著---文學(xué)講座(兩場)

            前期準(zhǔn)備:

            一.聯(lián)系文傳學(xué)院老師指定相關(guān)書目和寫作主題。(團(tuán)宣)

            二.各班分派寫作重點(diǎn),確定參加人員。

            三.確定教室及主持人.(13日前)

            四.邀請嘉賓和老師。(秘書處)

           。ㄒ唬┳x者交流會

            活動目的':在相互的交流中,增添大家對讀書的樂趣

            主題:交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),探討文學(xué)知識,交流文學(xué)感想,共饗文學(xué)盛宴

            活動形式:選手自由交流+評委提問+觀眾提問

            主持:吳靜

            時間:18日

            地點(diǎn):待定

            參加人員:每班四名同學(xué)(05、04級為主)

            活動對象:全院師生

            老師打分標(biāo)準(zhǔn):每項(xiàng)各25分

            口齒清晰,語言連貫流暢

            針對性強(qiáng),有自己獨(dú)立的思考

            準(zhǔn)備充分,對書和作者理解深刻

            思維活躍,應(yīng)變能力強(qiáng)

           。ǘ┢肺雒---文學(xué)講座

            主講:文傳學(xué)院老師

            時間: 23日、 24日

            地點(diǎn):學(xué)院101室

            主題:名家講名著,新聽新智慧

            主持人:王征

            活動形式:老師講述+觀眾提問

            參加人員:全院師生

            后期工作:

            一、頒發(fā)獎品和證書(學(xué)宣制作)

            二、向評委老師和嘉賓表示感謝(學(xué)生會主要干部)

            三、征集廣大師生對此屆讀書報(bào)告比賽的意見和建議。

            活動經(jīng)費(fèi):

            評委禮品180元

            選手獎金獎狀等600元

            講座主講老師禮品400元

            其他未知(打印、水等)

            總計(jì)

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們9

            《水滸傳》是一部用古代白話文寫的章回小說。在這本書中出現(xiàn)了很多人物,其中宋江、林沖、魯智深、武松、李逵的性格特點(diǎn)特別鮮明。

            宋江是水泊梁山的頭領(lǐng)。他仗義疏財(cái),正直忠義。從他在墻上寫反詩可以看出他有野心、有志向和軍事目標(biāo)。從他向晁蓋求情保護(hù)楊雄、石秀可以看出宋江有保護(hù)人才、選人才的本領(lǐng)。從他被梁山其他好漢推崇為山寨之主、他帶領(lǐng)梁山好漢打敗敵軍可以看出他具有影響力、謀略。從他接受朝廷招安并為國家立下功勞可以看出他具有愛國、忠義的品質(zhì)。從他最后被陷害中毒身亡可以看出他結(jié)局悲慘。宋江是《水滸傳》中出現(xiàn)次數(shù)最多的人物,也是最重要的人物。

            林沖是一位勇敢的武將。從他與洪教頭比武中可以看出他武藝超群。從林沖先后被高俅、陸謙、富安等人陷害可以看出林沖的境遇不好,命運(yùn)悲慘。從林沖一直作為梁山一員更隨那支軍隊(duì)南征北戰(zhàn)可以看出他是一個忠義的人。從他寫下的一首詩中可以看出他是一個仗義、樸實(shí)、忠誠、有英雄氣概、身世悲慘、有志向的人。他是一個有正義感的官,為人光明磊落。他忍辱負(fù)重,對下層百姓有惻隱之心。他有忍耐的.性格,報(bào)復(fù)心理,救弱濟(jì)貧的俠義精神。我很敬佩他。

            魯智深為人慷慨大方,嫉惡如仇,豪爽直率,粗中有細(xì)。從他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中可以看出他的力氣很大,他很正義。從他當(dāng)和尚不遵守戒律,喝酒后撒酒瘋可以看出他喜愛喝酒。從后來他幫助劉太公解除女兒被逼婚之愁可以看出他有正義感。從魯智深去就林沖可以看出他是一個仗義、勇敢的人。從他征戰(zhàn)生擒方臘可以看出他武藝高強(qiáng)。從他放棄功名利祿,在錢塘江邊圓寂可以看出他已修成正果,看破世事。這也映證了智真長老的話,“聽潮而圓,聽信而寂。”

            武松是一位有道義的豪杰。從他在柴進(jìn)府中結(jié)拜宋江可以看出他愿意結(jié)交好漢。從他一聽說自己未犯罪于是馬上去找哥哥武大郎可以看出他很重視親情。從他酒后打老虎可以看出他的力氣很大,武藝高強(qiáng)。從他把賞銀贈給獵戶可以看出他具有不貪財(cái)、忠厚仁德的特點(diǎn)。從他拒絕潘金蓮的勾引可以看出他是一個正直、有道義的人。從他為兄報(bào)仇,殺了潘金蓮和西門慶中可以看出他嫉惡如仇。從他識破帶藥的酒可以看出他粗中有細(xì)。從他遭到暗算被迫殺人,并寫下殺人的是他可以看出他敢作敢為,富有正義感。

            李逵是一位魯莽但具有反抗意識的武將。從他跟隨梁山二十余好漢劫法場救宋江時的廝殺中可以看出他很魯莽。從他接母親上梁山,母親被老虎吃掉,于是他生氣地殺了四只老虎可以看出他的孝順,武藝高強(qiáng),力氣大。從李逵使用神行法時偷偷喝酒吃肉可以看出他愛吃酒肉。從他反對宋江提出招安可以看出他具有反抗意識。從他跟隨軍隊(duì)征戰(zhàn),最后喝毒酒身亡可以看出他是一個忠義的人。他的性格特點(diǎn)特別鮮明,這表達(dá)了作者對當(dāng)時社會的不滿情緒。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們10

            伴隨著文明的演變和進(jìn)步,人類歷史也在發(fā)展,并表現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)步趨勢。人類文明的進(jìn)程,是不同文明碰撞、交流、交融的進(jìn)程。埃利亞斯的文章通俗易懂,像一些人所說的,像讀小說或故事書一樣;但要真正理解他《文明的進(jìn)程》背后的用意所在,卻不是一般人能做到的。這或許是他的作品從出版到真正為人接受,差不多經(jīng)過了40年之久的原因之一。

            埃利亞斯(1897-1990),英籍德裔社會學(xué)家,被譽(yù)為21世紀(jì)百科全書式的人物,他的主要著作《文明的進(jìn)程》一書自1976年出版了簡裝袖珍版以后,曾風(fēng)靡西方世界,之后被譯為多種語言在全球范圍內(nèi)發(fā)行。如今,他的這本著作已經(jīng)成為社會學(xué)經(jīng)典名著,埃利亞斯將社會學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等多種學(xué)科進(jìn)行融合,打破了學(xué)科的界限,終于冶煉出這樣一本百科全書式的著作。

            《文明的進(jìn)程》是埃利亞斯的成名之作,在書中,他以幾近幽默的方式論述了文明使人們行為發(fā)生的種種變化,包括人們衣食住行、吃喝拉撒的各種行為。他克服了各個學(xué)科之間的人為的藩籬,使其相互貫通,精心打造出這部著作,為21世紀(jì)的社會學(xué)指明了方向,把歷史研究推向一個嶄新的階段。

            《文明的進(jìn)程》副標(biāo)題為《文明的社會起源和心理起源的研究》,分為上卷和下卷,上卷主要講的是文明的心理發(fā)生;下卷講的主要是文明的社會發(fā)生。埃利亞斯一改傳統(tǒng)社會學(xué)中把人和社會看成是兩個獨(dú)立實(shí)體的二元論,認(rèn)為人與社會是不可分割的,認(rèn)為人是一個統(tǒng)一體,包括生物的人和社會的人,兩者是人的不同的、相互聯(lián)系的兩個方面。

            《文明的進(jìn)程》出版后轟動西方世界,成為暢銷書。我們習(xí)慣把文明看成一種擺在我們面前的現(xiàn)成財(cái)富,但在埃利亞斯看來,“文明的表現(xiàn)”絕非天然如此,文明是一種過程,是歷經(jīng)數(shù)百年逐步演變的結(jié)果,是心理逐步積淀規(guī)范的結(jié)果。傳統(tǒng)社會學(xué)把人和社會看成是兩個各自獨(dú)立的實(shí)體,而作者推翻了這種兩分法,提出兩者不可分割,正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成了個人、國家乃至社會的整個文明的進(jìn)程軌跡。這本書提供了一種新的歷史研究方法:不僅研究社會經(jīng)濟(jì),而且考察人的情緒氣質(zhì)和思維方式的變遷;不僅重視重大事件,也從小處著手,探討人的行為舉止,日常生活,以小見大。

            埃利亞斯在其第一章中探究了德國和法國對“文明“的理解及評價的差異。在法國,文明的概念表達(dá)了某種民族的自我意識及較高的技術(shù)水準(zhǔn)、禮儀規(guī)范、科學(xué)知識和世界觀的發(fā)展。而在德國,思想、藝術(shù)、宗教、科學(xué)等范疇則傾向于用“文化“來表達(dá);文明指的僅是那些包括人的外表和生活的表面現(xiàn)象。顯然,法國“文明“的概念和德國“文化“的概念所指稱的范疇有很大的`交集。但埃利亞斯指出“文明是指一個過程,至少是一個過程的結(jié)果,它所指的是始終在運(yùn)動、始終在前進(jìn)的東西;而德語中的文化,就它目前的使用情況來看,它指的是另一種傾向,指那些已經(jīng)存在的人的產(chǎn)品!霸诘诙,埃利亞斯引用大量的歷史素材演示和解釋了社會結(jié)構(gòu)究竟是如何對人們的行為方式施加壓力的。最引人注目的是,埃利亞斯沒有在社會結(jié)構(gòu)與人們的行為方式之間直接地建立起映像,而是引入了人們的心理結(jié)構(gòu),將之作為前兩者之間變動的橋梁。埃利亞斯引用了埃拉斯穆斯·封·鹿特丹一本名為《男孩子的禮貌教育》的小冊子和其它有關(guān)中世紀(jì)禮儀的書籍回顧了當(dāng)時人們的行為方式。中世紀(jì)人們的行為主要依靠沖動的情緒和本能來主宰;人們可以突發(fā)地直接地表達(dá)自己的情感而不受約束。吃飯時用臟兮兮的手去抓,在盛放面包的公用盤子上亂翻,啃過的骨頭到處亂扔、甚至放回到公用的盤上,吃飯時用桌布來擤鼻涕,請別人喝自己喝剩的湯,邊吃飯邊掏耳朵、挖鼻孔和擦眼睛,把痰吐到餐桌上,用餐刀剔牙,就餐時睡覺等行為在當(dāng)時屢見不鮮。埃利亞斯指出,人們的這些行為是由于他們極少對自己的本能和沖動進(jìn)行約束,而這種心理結(jié)構(gòu)源于人們相互間并不存在足以對行為產(chǎn)生強(qiáng)制的依賴關(guān)系。

            埃利亞斯在第三章中分析了中世紀(jì)社會發(fā)展機(jī)制以及專制主義的社會發(fā)生,進(jìn)而闡述了國家的社會發(fā)生。眾多因素導(dǎo)致了社會的不斷分化,分化的過程提高了不同職能間的相互依存的程度,各個社會集團(tuán)與單位間、城鄉(xiāng)間的相互依存的程度,不同職業(yè)集團(tuán)間、不同行業(yè)間相互依存的程度。這一切都為國家的產(chǎn)生奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

            在完成文明的心理發(fā)生和社會發(fā)生機(jī)制之后,作者對其思想進(jìn)了理論總結(jié),即“文明論綱”。埃利亞斯認(rèn)為文明的進(jìn)程沒有計(jì)劃性,卻是有階段性的,并沿著一定方向進(jìn)行。文明的進(jìn)程不是單線的,而是陣發(fā)式和振蕩式的;長期看來,它還是有方向的,朝著人的情緒愈益得到控制,社會愈益整合的方向發(fā)展。

            埃利亞斯認(rèn)為,只有人際緊張關(guān)系和人際網(wǎng)絡(luò)矛盾得到疏解之后,個人的心靈才能達(dá)到最佳均衡狀態(tài),即幸福和自由。埃利亞斯認(rèn)為這只能在出現(xiàn)新量級的也就是全球的統(tǒng)治中心后才能成為現(xiàn)實(shí)。而全球化的進(jìn)程在上世紀(jì)30年代遠(yuǎn)未開始,迄至二十一世紀(jì)的今日也遠(yuǎn)未結(jié)束,因而埃利亞斯只能說:“文明尚未結(jié)束,它還在形成之中”。

            讀完《文明的進(jìn)程》后,我認(rèn)識到這本書給我們的意義與啟發(fā),或許并不在其具體內(nèi)容,而在作者所采用的方法與視角;蛟S這本書有很多值得商榷之處,但作者對社會進(jìn)程的關(guān)注及其有待完善的相互依賴性分析方法對我們的學(xué)習(xí)仍有很大的指導(dǎo)意義。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們11

          尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo):

            首先感謝您在百忙之中抽空出來閱讀我的辭職報(bào)告,也感謝公司領(lǐng)導(dǎo)一直以來對我的信任和幫助,給予了我一個發(fā)展的平臺,使我有了長足的進(jìn)步。如今由于個人原因,繼續(xù)回校就讀,無法繼續(xù)為公司服務(wù),對此為公司帶來的不便,我深感歉意。

            在來公司上班的這些時間里,我也與同事們結(jié)下了深厚的友誼與感情,我也舍不得領(lǐng)導(dǎo)們的諄諄教誨,舍不得同事之間的那片真誠和友善。我滿含著愧疚。遺憾的是我不能聆聽各位的教誨。對我的教導(dǎo)和關(guān)懷,在公司的這段經(jīng)歷對于我而言是非常珍貴的.。將來無論什么時候,無論在哪里就職,我都會為自己曾經(jīng)是公司的一員而感到榮幸。我確信在公司的這段工作經(jīng)歷將是我整個職業(yè)生涯發(fā)展中相當(dāng)重要的一部分。

            我希望在我提交這一封辭職信的時候,在未離開崗位之前,是我的工作請經(jīng)理盡管分配,我一定會盡自己的職,做好應(yīng)該做的事。另外,希望經(jīng)理不要挽留我,其實(shí),離開是很舍不得,原因自不用說明。但是既已決定,挽留會讓我最終離開的時候更為難。謝謝!最后,希望公司的業(yè)績一如既往一路飆升!經(jīng)理及各位同仁工作順利,健康快樂,平安幸福!

          此致

          敬禮!

            辭職人:xx

            20xx年xx月xx日

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們12

            Jane Eyre by Charlotte Bronte

            (Book Report)

            Jane Eyre ranks as one of the greatest and most perennially popular works of English fiction. Although the poor but plucky heroine is outwardly of plain appearance, she possesses an indomitable spirit, a sharp wit and great courage. She is forced to battle against the exigencies of a cruel guardian, a harsh employer and a rigid social order. All of which circumscribe her life and position when she becomes governess to the daughter of the mysterious, sardonic and attractive Mr Rochester.

            However, there is great kindness and warmth in this epic love story, which is set against the magnificent backdrop of the Yorkshire moors. This book, Jane Eyre, tell us that Jane?s life is filled with pains and suffering until the time of youth, but lastly she herself wins truly love. Jane?s father is a poor reverend. Unfortunately, her parents passed away when she was just a very young girl. Jane is sent to her aunt?s home, at the hands of her rich aunt and cousins, she suffers a childhood with no respect and dignity, as “a position even lower than the servants” is described in the book. Later, Jane is sent to Lowood School to receive education. Although her life was even harder and more miserable, she found love and care from Helen Burns and Miss Temple. Jane, as an orphan, suffered all kinds of obloquy and ignominy, and then she turn into a girl of self-help, self-respect and self-assurance. After she graduated, she stays on the school as a teacher, and only two years she leaves the school, due to its solitude and apartness, and then finds a work as a private governess in Thornfield. Jane becomes free and independent, just as spring has come into her life. Jane not only finds respect, love, friends and money, but also develops a strong relationship with the cold and bad-tempered master, Mr. Rochester. They fell in love with each other. Like a flower, their love starts to bloom. Shortly, they decide to get married. On the day of the wedding, Jane finds out that Mr. Rochester has a wife, a mad woman, living on the top of the tower, who makes weird laughter at night. She decides to leave him although he desperately begs her to stay.

            《簡愛》被列為最偉大、最受歡迎的英語小說作品不斷。雖然貧窮但勇敢的女主人公是外在面貌質(zhì)樸,她有一種頑強(qiáng)的精神,一把鋒利的機(jī)智和極大的勇氣。她不得不對抗一個殘暴的監(jiān)護(hù)人本人因公常到海外出差,嚴(yán)厲的用人單位與嚴(yán)酷的社會秩序。所有這些限制她的生活,她成為家庭位置時的女兒神秘而迷人的羅切斯特先生了。

            然而,有極大的慈愛和溫暖在史詩般的愛情故事,這是反對華麗的背景中約克郡荒野上。這本書,《簡愛》,告訴我們,簡的生活中充滿痛苦和痛苦,直到時間的年輕人,但是最后她贏得真正的愛。簡的父親是一個可憐的牧師,不幸的是,她的父母去世時,還只是一個非常年輕的女孩。簡·愛被送到姑姑家,在她的手中有錢阿姨和堂兄妹,她遭受童年和不尊重和尊嚴(yán),作為“一個位置甚至低于的仆人”進(jìn)行了這本書。后來,簡·愛被送到羅沃德學(xué)校接受教育。雖然她的生活是再接再勵,更悲慘,她發(fā)現(xiàn)愛和關(guān)懷來源于海倫燒傷和坦普爾小姐。簡,作為一個孤兒,受到各種obloquy和恥辱,然后她變成一個女孩的自助、自尊和自信。在她畢業(yè)之后,她呆在學(xué)校作為一個教師,只有兩年,她離開了學(xué)校,因?yàn)樗?孤獨(dú)和apartness,然后找到一個工作是一個私人家庭教師在桑菲爾德了。簡成為自由和獨(dú)立,就像春天已經(jīng)進(jìn)入她的生活。

            簡不僅發(fā)現(xiàn)尊重、愛、朋友和金錢,同時發(fā)展一個強(qiáng)大的關(guān)系與冷,脾氣都很壞的主人,羅切斯特先生。他們愛上了對方。像一朵鮮花,他們的愛開始開花。不久,他們決定結(jié)婚。在當(dāng)天的婚禮,簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生。

            For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ?The fragrance always stays in the hand that gives the rose?, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.

            To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people?s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their ?kindness?, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.

            Francis Bacon said in his essay, ?Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin.? That is to say a person without goodness is destined to lose everything. Therefore, I, a kind person, want to tell those ?vermin-to-be? to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.

            對我來說,處于善性的品德是其中一個最必要的個性的一個人。善良是人類就像魚兒離不開水一樣。他是一個誰是沒有善盡毫無價值的人。相反,正如著名的諺語所說,“香味的手總是待在給玫瑰”,他與善良無疑是一種快樂和有用的人。收到他的幫助是感恩的人,他也得稱心的從他所做的,他做的好事,因此兩人,他幫助和他自己。

            令我失望的是,如今,一些人似乎懷疑中善良的存在的人性。他們瞧不起人的誠實(shí)善良,思維是很愚蠢的民眾的熱心。作為一個結(jié)果,這些數(shù)據(jù)并未顯示出同情那些身處困境的人,很少提供幫助別人。另一方面,他們重視金錢和利益。他們認(rèn)為,錢是唯一真正的對象,而同時情感和道德是虛無。如果他們無法獲利顯示了他們的愛心”,就退后了,當(dāng)別人面臨麻煩,甚至落井下石。他們是種類,以致于我真的討厭。

            弗朗西斯·培根在文章中說:“良善,所有的美德與尊嚴(yán)的頭腦,是最大的,是神的性格,沒有它,人是一個忙,調(diào)皮,可憐的東西,沒有比一種害蟲!斑@就是說一個人沒有良善是注定要失去一切。因此,我,一個善良的人,想告訴那些“vermin-to-be的學(xué)習(xí)和恢復(fù)類奧利弗處于善性的品德。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們13

            To Regain the Nature of Goodness -- Review of ‘Oliver Twist’ Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens’, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century. The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.

            The hero of this novel was Oliver Twist, an orphan, who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver, I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy, but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief, as was written in all the best stories, the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft, little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them, or Rose read to him, and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty. How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I don’t think goodness is omnipotent, yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded. For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ‘The fragrance always stays in the hand that

            gives the rose’, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself. To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people’s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their ‘kindness’, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.

            Francis Bacon said in his essay, ‘Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin.’

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們14

            一、調(diào)查對象情況概述

            本報(bào)告是以“社區(qū)讀書日”為主題的關(guān)于家庭成員讀書情況的調(diào)查,調(diào)查對象是我所在社區(qū)中的100個人,不分群體,不分年齡的隨機(jī)調(diào)查。在具體操作上,我選取了街頭攔截、機(jī)關(guān)發(fā)放等比較科學(xué)的方法,以個人為單位,也能輻射出家庭成員的讀書情況。以更好、更廣泛的了解社區(qū)家庭成員的讀書情況。

            二、調(diào)查過程

            這次我發(fā)放了一百份問卷在社區(qū)中,基本上代表了整個社區(qū)的讀書的大體趨向。所以我這次的調(diào)查結(jié)果基本上比較客觀。我設(shè)立了總共十一個問題,其中十個選擇題和一個開放題,這樣可以減少填答者的填答和閱讀難度,實(shí)現(xiàn)了節(jié)省時間和回收周期的效果,開放題可以使人們暢所欲言,不受客觀題的約束,可以說是對前面十個客觀題的一個延伸和繼續(xù)闡釋。問題圍繞以下幾個方面:是否喜歡讀書,平時是否讀書,受教育程度,是否做讀書筆記,讀書載體,讀書時主要采取的方式,讀書的目的,讀書對人的幫助,年平均閱讀量,家里藏書情況,心目中的最喜歡的一本書或作家或最欣賞的一句話。根據(jù)他們的答案,我又隨機(jī)詢問原因。在整個的調(diào)查過程中,大多數(shù)人都是以積極的態(tài)度對待或回答其中的問題,因?yàn)樗麄兊姆e極配合,使調(diào)查進(jìn)展的順利,效率較高。

            三、體會及總結(jié)

            唯有書香,秀于百卉;唯有書馨,澤被萬生。坐擁書城,品居香茗,勝卻經(jīng)綸浮生。鳶飛戾天者,望書山而息凡心。而現(xiàn)在這個信息高度集中近乎爆炸的時代,我們閱讀的可選性前所未有的膨脹,亂花漸欲迷人眼,但隨之伴生的問題是,我們并不具有一個完備的出版體系和規(guī)范的圖書市場,而市面上的圖書良莠不齊,魚龍混雜,是我們在選擇上有很大的迷惑性,雜草與芳卉共生,泥沙與珠玉共一色。漢人劉向云:書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。我們需要的是良藥,雖然有時候可能使我們難以下咽,而不是貪圖一時的閱讀快感而損壞自己的身心健康。擇其善者而從之,其不善者而改之,孔夫子的這句話是我們前進(jìn)的動力,也是我做這份調(diào)查問卷的宗旨,我們的力量很弱小,但我們擁有激濁揚(yáng)清的.勇氣。

            (一)調(diào)查結(jié)果

            1.喜歡讀書嗎:喜歡92%,不喜歡8%

            2.平時讀書嗎:讀66%,不讀34%

            3.受教育程度:大學(xué)35%,高中45%,初中及初中以下學(xué)歷20%。

            4.做讀書筆記的人:36%。

            5.讀書載體:網(wǎng)上閱覽25%,傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍75%。

            6.讀書時主要采取的方式:快速閱讀37%,批注閱讀34%,仔細(xì)讀但不做批注29%。

            7.讀書的目的:興趣28%,提高修養(yǎng)20%,休閑娛樂40%,其他12%。

            8.讀書對人的幫助:非常大70%,一般25%,不大5%。

            9.年平均閱讀量:10本以下36%,10~20本47%,20本以上17%。

            10.家里藏書在200本以上的有25%,在100本至200本的有60%,50本以下的有15%,

            11.寫出心目中的最喜歡的一本書或作家或最欣賞的一句話:各執(zhí)己見,從答案中看出每個人的個人修養(yǎng)。

            (二)調(diào)查中順延出的問題

            從調(diào)查結(jié)果上看,大多數(shù)人都喜歡讀書,但平時讀書的人只占了半數(shù)多一點(diǎn)。談到原因,一部分人是因?yàn)槊β担有一部分是因?yàn)槊悦,不知道該讀什么書。對于此調(diào)查結(jié)果,可能我們都不會吃驚,因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)就已經(jīng)不經(jīng)意間成了這樣一種矛盾,人人都說好但人人都不去做。讀書這一永恒的學(xué)習(xí)主題在現(xiàn)代生活中的重要性已經(jīng)逐漸降低,精神的調(diào)料已經(jīng)讓步于柴米油鹽醬醋茶等生活的佐料。從《財(cái)務(wù)人在讀什么書》中也可見一斑,閱讀人在減少,閱讀量在降低,閱讀面在縮小,為什么?因?yàn)槊,忙于生?jì)!

            受教育程度在關(guān)于對讀書態(tài)度上有著很大的影響。學(xué)歷高得人,讀的書相對于學(xué)歷低得人可能就多一些,或多很多;收藏的書也會多一些;他們對感興趣的書籍會做讀書筆記,寫下自己的感想。學(xué)歷高得人對讀書都比較主動,為增長知識或提高修養(yǎng)而讀書。

            職業(yè)不同,業(yè)余時間就有多有少,讀書的時間有長有短。在辦公室閑坐的人,讀書的時間就會比較多,閑暇之余,讀書會調(diào)節(jié)人的情緒。讀書也會感染身邊的人,我們讀書,可能是被書中的故事情節(jié)所吸引,也可能是被其主人公的性格所折服,也可能是看到聞所未聞的事物產(chǎn)生的好奇,也可能是我們對某些事物的看法與作者產(chǎn)生共鳴而在生意場上的商人,他們總會與他們的利益作為伙伴,同時間競爭,讀書的時間少之又少,他們的經(jīng)驗(yàn)或許不在書中,而在平時的生活中,閱歷讓他們頭腦清醒,書在他們看來或許只是白紙黑字,紙上談兵。年齡不同,對書的取向和愛好就不同,每個年齡段都有他需要攝入的養(yǎng)分,少年青年中年老年,每一個群體的生活目標(biāo)不同,心理需要不同,社會意識不同,對生活的觀點(diǎn)不同,對書的意識,書的必要性理解也不同。各有所好。

            網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá),無處不在,越來越多的人在訂閱網(wǎng)上報(bào)紙,在網(wǎng)上看新聞,在網(wǎng)上看書,一臺電腦能查閱資料,又休閑娛樂,何樂而不為呢?搜集資料如果用書作為參考,需要幾本、幾十本,浪費(fèi)時間又消耗精力,網(wǎng)絡(luò)這個現(xiàn)代傳媒非常重要。用眼睛看書和網(wǎng)絡(luò)閱讀,最大的不同就是靜心。手捧一本書,你可以靜靜地讀,遇到有回味的內(nèi)容,可以回過頭來反復(fù)品味。古語說:“養(yǎng)心莫如靜心,靜心莫如讀書。”而在網(wǎng)絡(luò)中讀書多少有些浮躁,不停的滑動著鼠標(biāo),網(wǎng)絡(luò)里的內(nèi)容卻如浩瀚海洋,不僅多而且一波緊跟一波。因?yàn)樗那懊孢有更豐富的內(nèi)容,很難讓人再回頭。我倡導(dǎo)在使用網(wǎng)絡(luò)的同時,也要靜心去品味書中的故事。

            (三)讀書倡議

            “讀一書,增一智。”“不吃飯則饑,不讀書則愚!薄胺洳砂倩ㄡ勌鹈,人讀群書明真理!薄坝脤氈榇虬缱约,不如用知識充實(shí)自己!标P(guān)于讀書的名言很多。人的一生都離不開讀書學(xué)習(xí)的,讀書對人生不同的階段有著不同的作用。讀書學(xué)習(xí),不僅為你事業(yè)成功帶來希望,而且也是自己心靈永久的歸宿,F(xiàn)代競爭的社會,人們越來越失去自我而成為空心人。許多人體驗(yàn)到失去自那種冰涼徹骨的虛無感,天地一沙鷗,飄飄何所是?帶著這種迷茫和困惑,不斷的閱讀,從書籍中體會人生的智慧和樂趣。林語堂對于讀書讀詮釋是讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。善于讀書的人,久居香蘭之室,久而不聞其香,而香卻浸在骨子里了。讓我們廣泛的閱讀好書吧!她可以使你擺脫愚昧,變的豁達(dá);她可以啟蒙你的心智,完善你的人格;她可以更新自己,超越自我。她是你事業(yè)成功的奠基石,是你消遣娛樂的精神家園,是你拓展視野廣增知識獲得人生共鳴和啟迪的最佳途徑。即使,我們不想做一名人,那為了心靈的豐潤,生活的充實(shí),精神的愉悅,工作的稱職,也要讀讀使我們獲得快樂的書籍吧!

            本次調(diào)查反映出一些問題,也讓了解到部分人的讀書情況,我們每個人都需要將讀書進(jìn)行到底。

          同學(xué)聚會作文600字:20年后的我們15

            專業(yè)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告是對某一方面的專題搜集大量情報(bào)資料后經(jīng)綜合分析而寫成的一種學(xué)術(shù)論文,它是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)閱讀報(bào)告是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和建議的它往往能反映出有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。

            要求同學(xué)們學(xué)寫閱讀報(bào)告,至少有以下好處:

           、偻ㄟ^搜集文獻(xiàn)資料過程,可進(jìn)一步熟悉科學(xué)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法;在查找的過程中同時也擴(kuò)大了知識面;

           、诓檎椅墨I(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步,因此學(xué)習(xí)文獻(xiàn)綜述的撰寫也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程;

           、弁ㄟ^綜述的寫作過程,能提高歸納、分析、綜合能力,有利于獨(dú)立工作能力和科研能力的提高;

            ④文獻(xiàn)綜述選題范圍廣,題目可大可小,可難可易。對于畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題綜述,則要結(jié)合課題的性質(zhì)進(jìn)行書寫。

            文獻(xiàn)綜述與“讀書報(bào)告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”、“研究進(jìn)展”等有相似的地方,它們都是從某一方面的專題研究論文或報(bào)告中歸納出來的。但是,文獻(xiàn)綜述既不象“讀書報(bào)告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”那樣,單純把一級文獻(xiàn)客觀地歸納報(bào)告,也不象“研究進(jìn)展”那樣只講科學(xué)進(jìn)程,其特點(diǎn)是“綜”,“綜”是要求對文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析、歸納整理,使材料更精練明確、更有邏輯層次;“述”就是要求對綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。總之,文獻(xiàn)綜述是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評論的科學(xué)性論文。

            寫文獻(xiàn)綜述一般經(jīng)過以下幾個階段:即選題,搜集閱讀文獻(xiàn)資料、擬定提綱(包括歸納、整理、分析)和成文。

            一、選題和搜集閱讀文獻(xiàn)

            撰寫文獻(xiàn)綜述通常出于某種需要,如為某學(xué)術(shù)會議的專題、從事某項(xiàng)科研、為某方面積累文獻(xiàn)資料等等,所以,文獻(xiàn)綜述的選題,作者一般是明確的,不象科研課題選題那么困難。文獻(xiàn)綜述選題范圍廣,題目可大可小,大到一個領(lǐng)域、一個學(xué)科,小到一種算法、一個方法、一個理論,可根據(jù)自己的需要而定

            選定題目后,則要圍繞題目進(jìn)行搜集與文題有關(guān)的文獻(xiàn)。關(guān)于搜集文獻(xiàn)的有關(guān)方法,可以如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等,在此不述。搜集文獻(xiàn)要求越全越好,因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后,就要對這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理,如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要,從某種意義上講,所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低,直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。因此在閱讀文獻(xiàn)時,要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻(xiàn)摘錄卡片”。有自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法,將文獻(xiàn)的精髓摘錄下來,不僅為撰寫綜述時提供有用的資料,而且對于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,閱讀水平都有好處,特別是將文獻(xiàn)整理成文獻(xiàn)摘錄卡片,對撰寫綜述極為有利。

            二、格式與寫法

            文獻(xiàn)閱讀報(bào)告的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果,特別是陽性結(jié)果,而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對多樣,但總的來說,一般都包含以下四部分:即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱,再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫。

            前言部分,主要是說明寫作的目的,介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍,扼要說明有關(guān)主題的`現(xiàn)狀或爭論焦點(diǎn),使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。

            主題部分,是綜述的主體,其寫法多樣,沒有固定的格式?砂茨甏樞蚓C述,也可按不同的問題進(jìn)行綜述,還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述,不管用那一種格式綜述,都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較,闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向,以及對這些問題的評述,主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評述。

            總結(jié)部分,與研究性論文的小結(jié)有些類似,將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié),對所綜述的主題有研究的作者,最好能提出自己的見解。

            參考文獻(xiàn)雖然放在文末,但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù),而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此,應(yīng)認(rèn)真對待。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚,查找方便,內(nèi)容準(zhǔn)確無誤。

            三、注意事項(xiàng)

            由于文獻(xiàn)綜述的特點(diǎn),致使它的寫作既不同于“讀書筆記”“讀書報(bào)告”,也不同于一般的科研論文。因此,在撰寫文獻(xiàn)綜述時應(yīng)注意以下幾個問題: ⒈搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提,否則,隨便搜集一點(diǎn)資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的,甚至寫出的文章根本不成為綜述。

            ⒉注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點(diǎn)雷同,有的文獻(xiàn)在可靠性及科學(xué)性方面存在著差異,因此在引用文獻(xiàn)時應(yīng)注意選用代表性、可靠性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。

            ⒊引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。由于文獻(xiàn)綜述有作者自己的評論分析,因此在撰寫時應(yīng)分清作者的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)的內(nèi)容,不能篡改文獻(xiàn)的內(nèi)容。

           、磪⒖嘉墨I(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略,但文獻(xiàn)綜述絕對不能省略,而且應(yīng)是文中引用過的,能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻(xiàn)資料。

            總之,一篇好的文獻(xiàn)閱讀報(bào)告,應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料,有評論分析,并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。

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