人生作文4篇[實(shí)用]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的人生作文4篇，希望能夠幫助到大家。

人生作文 篇1

　　自打我搬到這來(lái)后，已有整整八年了。八年來(lái)，她每天第一個(gè)起，最后一個(gè)睡，總是重復(fù)著一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作——用一把大掃把“掃來(lái)掃去”。

　　“刷，刷”什么聲音？這么早，才凌晨3點(diǎn)鐘？不用說(shuō)，用腳指頭想都知道，一定是她！晚上，我睡不著，12點(diǎn)時(shí)，“刷，刷”的聲音依然縈繞在我的耳旁。每天，我都聽(tīng)著這聲音上學(xué)、放學(xué)，我也在這煩人而又富有節(jié)奏的聲音一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)大。

　　走過(guò)馬路時(shí)，順手扔下一個(gè)塑料袋，她馬上走過(guò)來(lái)，沒(méi)有絲毫怨言，把它掃掉。幾年后，路邊又開(kāi)出了一家拉面館。拉面館里的垃圾都被倒在了路邊，若不及早掃掉，一定會(huì)臭氣熏天的。這給她又增加了許多負(fù)擔(dān)，她二話不說(shuō)，依然如故。

　　記得有一次，我的小棉鞋丟了，它是我早逝的'外婆親手為我做的，是外婆唯一留給我的。我焦急地穿梭在大街小巷里，幾乎可以找的地方我全找過(guò)了，最終無(wú)功而返。在回家的路上，我遇到了她，她見(jiàn)我在找東西，便輕輕地張開(kāi)手，�。∥业男∶扌�。我捧著它，就像捧回了外婆對(duì)我愛(ài)。我對(duì)她非常感謝。她笑了，笑得那么美。我發(fā)現(xiàn)她長(zhǎng)著一張灰灰的臉，潔白的牙齒襯托出那張臉；她還長(zhǎng)著一雙灰灰的眼睛，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)不敢正視他人所造成的吧！

　　這樣一個(gè)長(zhǎng)著灰灰的眼睛的，這樣一個(gè)穿梭在城市的每一個(gè)陰暗骯臟的角落里的人，這樣一個(gè)不敢觸及任何一個(gè)路人的眼的人，世界幾乎將她遺忘。她的人生是什么？?jī)H僅只是用一把大掃把“掃來(lái)掃去”嗎？人們把她當(dāng)做骯臟的象征，甚至不愿意親近她。她沒(méi)有理會(huì)他們，依然默默地工作。人們沒(méi)有想到，她有一個(gè)偉大的靈魂，一個(gè)可以凈化城市的靈魂，一個(gè)可以凈化人的心靈的靈魂，要是沒(méi)有她，城市有可能就回臟亂不堪，我的小棉鞋也不會(huì)找到。所以，在我的心目中，她是最值得尊敬的人，也是最偉大的人。

人生作文 篇2

　　偶讀記者與北大教授孔慶東的訪談錄，這一片段給我留下了頗為深刻的印象。

　　記者：如何寫(xiě)作文，這似乎是一個(gè)老生常談的話題。您覺(jué)得目前中學(xué)生作文最大的問(wèn)題是什么？

　　孔慶東：以前批評(píng)文風(fēng)不好，曾提及過(guò)假、大、空。現(xiàn)在即便會(huì)寫(xiě)作文的中學(xué)生，也普遍存在新的“假、大、空”問(wèn)題。我們?cè)诟呖奸喚碇校�有時(shí)候會(huì)開(kāi)玩笑地問(wèn)，“今天孩子們寫(xiě)死了多少父母”，我們不排除考生中得確有人歷經(jīng)這些慘痛，但每天“大面積父母死亡”則不正常，甚至去世的情節(jié)都雷同。同學(xué)模仿痕跡過(guò)重，缺乏創(chuàng)造力和真情實(shí)感。

　　讀至此，內(nèi)心久久不能平靜，作為一名在教學(xué)一線奮戰(zhàn)多年的語(yǔ)文老師深深感受到作文現(xiàn)狀的令人堪憂，模仿似乎成了學(xué)生作文的法寶，素材的雷同、形式的雷同、作文細(xì)節(jié)的雷同在學(xué)生作文中層出不窮，一味的指責(zé)和批評(píng)似乎也改變不了如此的現(xiàn)狀。究其因，平淡穩(wěn)定的生活、單一的生存空間、幾乎空白的社會(huì)閱歷，電視、電腦等現(xiàn)代化傳遞文化信息的手段等無(wú)一不是造成這一現(xiàn)狀的束縛者。另外，過(guò)于務(wù)實(shí)的應(yīng)試（區(qū)別于傳統(tǒng)意義的應(yīng)試，而是指近年從中考到高考中對(duì)應(yīng)考點(diǎn)的教育，考什么教什么，不靠什么什么也不教的教育）教育，作文速成似乎也成了一些作文研究專家追求的最高境界，也成了一線老師們學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，這樣必將導(dǎo)致作文公式化、作文格式化、素材固定化的現(xiàn)狀的產(chǎn)生，作文情節(jié)的雷同，“同學(xué)模仿痕跡過(guò)重，缺乏創(chuàng)造力和真情實(shí)感”的現(xiàn)狀就在所難免了。

　　那么，如何改變這一現(xiàn)狀呢？我認(rèn)為，提倡作文的個(gè)性化就勢(shì)在必行了�，F(xiàn)筆者就此問(wèn)題淡一點(diǎn)自己的看法，以期得到專家和同行的指導(dǎo)，并因此尋找到更為合理的作文教學(xué)新途徑，使作文的教學(xué)走向健康成長(zhǎng)的發(fā)展道路。

　　一、注重學(xué)生的觀察能力的培養(yǎng)。

　　什么叫觀察呢？在作文教學(xué)里，觀察不能僅僅理解成用眼睛看，而是指調(diào)動(dòng)各種感官對(duì)人或事物進(jìn)行細(xì)細(xì)的體味，包括所見(jiàn)、所聞、所嗅、所觸、所嘗等。這一種能力的養(yǎng)成，就可以彌補(bǔ)學(xué)生生活經(jīng)歷的單一所造成的缺陷了。

　　這里，有一個(gè)故事與大家共同分享一下。莫泊桑是19世紀(jì)法國(guó)著名作家。他從小熱愛(ài)寫(xiě)作，孜孜不倦地寫(xiě)下了許多作品，但這些作品都是平平常常的，沒(méi)有什么特色。莫泊桑焦急萬(wàn)分，于是，他去拜法國(guó)文學(xué)大師福樓拜為師。他坦白地說(shuō)：“老師，我已經(jīng)讀了很多書(shū)，為什么寫(xiě)出來(lái)的文章總感到不生動(dòng)呢？”“這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，是你的功夫還不到家�！备�樓拜直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)。“那——怎樣才能使功夫到家呢？”莫泊桑急切地問(wèn)�！斑@就要肯吃苦，勤練習(xí)。你家門(mén)前不是天天都有馬車經(jīng)過(guò)嗎？你就站在門(mén)口，把每天看到的'情況，都詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，而且要長(zhǎng)期記下去�！睆拇�，莫泊桑天

　　天在大門(mén)口，全神貫注地觀察過(guò)往的馬車，從中獲得了豐富的材料，寫(xiě)了一些經(jīng)典作品。從莫泊桑拜師的經(jīng)歷中我們就可以想見(jiàn)觀察能力的培養(yǎng)是多么的重要。觀察是了解事物的窗口，是獲得寫(xiě)作素材的重要途徑。怎樣樣去觀察呢？讓我們來(lái)繼續(xù)關(guān)注莫泊桑。

　　莫泊桑剛剛開(kāi)始觀察門(mén)前的過(guò)往馬車確一無(wú)所獲，他又去拜訪老師了。他一進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“我按照您的教導(dǎo)，看了幾天過(guò)往的馬車，沒(méi)看出什么特殊的東西，那么單調(diào)，沒(méi)有什么好寫(xiě)的。”“不，不不！怎么能說(shuō)沒(méi)什么東西好寫(xiě)喲？那富麗堂皇的馬車，跟裝飾簡(jiǎn)陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風(fēng)暴雨中的馬車是怎樣走的？馬車上坡時(shí)，馬怎樣用力？車下坡時(shí)，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什么樣的？這一些你都能寫(xiě)得清楚嗎？你看，怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫(xiě)呢？”福樓拜滔滔不絕地說(shuō)著，一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題，都在莫泊桑的腦海中打下了深深的烙印。

　　從福樓拜的回答中，我們已經(jīng)找到了答案：對(duì)同一個(gè)人或事物要進(jìn)行全面的觀察，應(yīng)該選取不同的時(shí)間段去進(jìn)行、應(yīng)選取不同的角度去觀察、應(yīng)該與同類對(duì)比著觀察等，只有這樣，才能寫(xiě)出事物的特點(diǎn)，寫(xiě)出人或事物的個(gè)性。同時(shí)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的詩(shī)句，也道出了只有觀察才能展示出差異，只有觀察才能寫(xiě)出自己的個(gè)性。

　　二、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　觀察只是解決了作文的素材的問(wèn)題，但真正達(dá)到充滿個(gè)性，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就不可避免了。什么是創(chuàng)新呢？我們接著來(lái)分享莫泊桑的成功之道。

　　莫泊桑天天在大門(mén)口，全神貫注地觀察過(guò)往的馬

　　車，從中獲得了豐富的材料，寫(xiě)了一些作品。于是，他再一次去請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)。福樓拜認(rèn)真地看了幾篇，臉上露出了微笑，說(shuō)：“這些作品，表明你有了進(jìn)步，但青年人貴在堅(jiān)持。”福樓拜繼續(xù)說(shuō)：“對(duì)你所要寫(xiě)的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。如你要描寫(xiě)一堆篝火或一株綠樹(shù)，就要努力去發(fā)現(xiàn)它們和其它的篝火、其它的樹(shù)木不同的地方�！蹦�泊桑把老師的話牢牢記在心頭，更加勤奮努力。他仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，終于寫(xiě)出了不少有世界影響的名著�！皩�(duì)你所要寫(xiě)的東西??還要能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)�！边@一句話就道出了創(chuàng)新的內(nèi)涵。如何創(chuàng)新呢？筆者認(rèn)為，選取特色角度對(duì)事物進(jìn)行觀察，如：對(duì)老師的觀察可選取面對(duì)自己的家人失敗或成功時(shí)的表現(xiàn)，就可寫(xiě)出區(qū)別與其他人的個(gè)性文章。（這里不是此次寫(xiě)作的重點(diǎn)，就不詳述了。）對(duì)主題的深層次的挖掘、充滿時(shí)代氣息的素材的選用、區(qū)別于大眾化的文章體裁的運(yùn)用、故事新編的采納、個(gè)性化的語(yǔ)言的產(chǎn)生等都可以使你的文章充滿個(gè)性特色。

　　三、提倡個(gè)性化文章體裁、個(gè)性化文章風(fēng)格的成熟。

　　我們的作文教學(xué)的現(xiàn)狀僅局限于記敘文和議論文的熟練和掌握（有些地區(qū)的初中作文教學(xué)僅局限于記敘文），這已經(jīng)成為了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這樣做實(shí)際上禁錮了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生作文潛力的發(fā)揮。戲曲、詩(shī)歌、童話、寓言等實(shí)際上更能展示學(xué)生的作文個(gè)性，畢竟有一些寫(xiě)作大家也僅僅是在某一個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域（如：李白、杜甫等）取得了巨大的成就，何況我們學(xué)生呢？

　　另外，學(xué)生的作文風(fēng)格的個(gè)性化也值得提倡。李白的浪漫、杜甫的現(xiàn)實(shí)、蘇軾的豪放、李清照的婉約等無(wú)一不為中國(guó)乃至世界的文學(xué)領(lǐng)域增添了耀眼的光彩，而決定他們這一偉大的成就的因素，風(fēng)格的個(gè)性化也在其中發(fā)揮了一定的作用。為此，我們?cè)谥笇?dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生作文的時(shí)候，為何不提倡和引導(dǎo)學(xué)生形成自己的獨(dú)特的作文風(fēng)格，或幽默、或嚴(yán)肅、或豪放、或婉約??無(wú)一不是學(xué)生的特色，無(wú)一不是學(xué)生的個(gè)性。

人生作文 篇3

　　古人曾云：“樂(lè)觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨(dú)懦弱�！彼�以，請(qǐng)放寬自己的心態(tài)，因?yàn)橹挥羞@樣才能成就精彩人生。

　　其實(shí)，面對(duì)困難或傷心的事完全在于你的看法。如果你以消極的態(tài)度去對(duì)待，那么它就是一堵堅(jiān)固的墻，阻止你前行；但是你以積極樂(lè)觀的`心態(tài)去面對(duì)，那么，它就變成了通往成功捷徑的小道。

　　想必大家都知道蘇軾這個(gè)大作家吧。曾經(jīng)幾次被貶，屢屢受挫的他，不僅沒(méi)有頹廢，放棄自我，而是繼續(xù)前進(jìn)。不管被貶到哪里，總是可以看到蘇軾愜意的欣賞著美景，縱情揮毫潑墨，把失意人生過(guò)得充滿詩(shī)意。

　　美國(guó)以前的總統(tǒng)林肯，是歷史上一位偉大的人物。他這一生坎坎坷坷，曾經(jīng)多次競(jìng)選職務(wù)，但現(xiàn)實(shí)總是給他一個(gè)狠狠地巴掌，讓他的生活不盡意。

　　但他不僅沒(méi)有放棄，而是抱有樂(lè)觀的態(tài)度，盡管參加職務(wù)競(jìng)選屢屢失敗，但他總是重整旗鼓，跌倒了拍拍塵土繼續(xù)向前出發(fā)。最后成為了美國(guó)史上著名的人物。

　　假如林肯當(dāng)時(shí)面對(duì)失敗從此放棄競(jìng)選，他就會(huì)一蹶不振，整天無(wú)所事事，放棄了自己的信念，放棄了自己心中的理想與追求，這是一件多么可怕的事呀。但是恰恰相反，林肯不僅沒(méi)有放棄，而是抱有樂(lè)觀的態(tài)度，積極向上，總結(jié)失敗的原因，最后成為美國(guó)的總統(tǒng)。

　　樂(lè)觀的面對(duì)人生，你生命中快樂(lè)的時(shí)光會(huì)逐漸增加，悲哀的時(shí)刻會(huì)漸漸隱去。

　　請(qǐng)記�。骸皹�(lè)觀的人生成就精彩人生�！�

人生作文 篇4

　　過(guò)去有人混賬說(shuō)，“四十歲就該槍斃。

　　大概他生得十分丑陋，每天都很痛苦，好不容易捱到不惑即拿出這樣的宣言來(lái)。

　　日本兼好法師說(shuō)：“即使長(zhǎng)命，在四十以內(nèi)死了最為得體。

　　他則也性急，大概他是在四十以后寫(xiě)出這奧論要?jiǎng)e人看，簡(jiǎn)直是在太陽(yáng)的底下放霧，或者屁!我以為凡受到高養(yǎng)食料灌輸或者精醫(yī)支持的，大約都不至在八十之半而身死，我想前提必須備具優(yōu)基因，其次才輪到高養(yǎng)與精醫(yī)。

　　這后者似乎現(xiàn)在尚且可以達(dá)到，即便再減一檔分量也不要緊，固然捱到七八十以至百十浪蕩歲當(dāng)無(wú)可慮也。

　　在我們這所小城市里，大約有力研究養(yǎng)生學(xué)的人，大抵分布在各行各業(yè)：他們領(lǐng)受一個(gè)實(shí)職，泛出多才多藝，啃動(dòng)一下書(shū)本，自尋一種興趣，拿起一個(gè)管子，寫(xiě)出一片道理，戀愛(ài)一門(mén)藝術(shù)，成就一點(diǎn)業(yè)績(jī)。

　　跑到一處集會(huì)，好像是同班同學(xué)，可以知道他們各科成績(jī)有高有低，有精有疏，不能一齊，正如一塊地的莊稼，站定一端望去，地頭地尾地溝地脊的長(zhǎng)勢(shì)定有差異，固然吻合法則，不然倘或都結(jié)就圓滿無(wú)秕的麥穗，這個(gè)糧倉(cāng)恐怕受不了以至“生產(chǎn)過(guò)�！保�必一古腦倒進(jìn)大海里去了!這也是一件很苦惱的事情。

　　這班人熱愛(ài)本土，以為吃芝麻葉紅薯干是最好的享受，因此都是我所愛(ài)的朋友，他們的處世哲學(xué)很特別：自劃一只浪漫之舟，不停的蕩漾，甚至把家小也都帶動(dòng)起來(lái)，有著遺傳的書(shū)香氣味，雖然氣候尚不盛大，但也覺(jué)得很是自逍，從無(wú)所有的滿足。

　　曾見(jiàn)其默首創(chuàng)作自費(fèi)出版，寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)以應(yīng)公展，吹拉彈唱或弄點(diǎn)藝術(shù)上的小把戲以便自?shī)剩�或回�?mèng)一下花前月下之戀愛(ài)，讓細(xì)胞來(lái)個(gè)猛烈活動(dòng)亦不無(wú)實(shí)益，實(shí)在很精彩。

　　他們雖然衣著俗氣，少卻風(fēng)度，但是腦海很健康，非平人所具的。

　　這就可以平實(shí)說(shuō)，他們所以精神，除研究如我辟頭所言壽命三要素外，正經(jīng)是牢牢抱緊還有這個(gè)浪漫的法門(mén)。

　　也正是用了這只“活塞”，閉住了那“混賬的槍口”與“光天放霧”的氣門(mén)。

　　我向以喜歡蒙童的天真，也喜歡白丁的固執(zhí)，倘若把這兩個(gè)宴桌掉換過(guò)來(lái)，大人們也會(huì)把果子分得精光，一個(gè)站在某人手心的大果子必說(shuō)：“老子天下第一!”其實(shí)都站了出來(lái)相比，恐怕個(gè)頭分量都差不多。

　　我的意思是，某些有點(diǎn)成績(jī)就想成精成仙的.人總要擠到蒙童的桌上，顯出遺老病態(tài)，厲聲喝道：“都給我靜了!你們知道詩(shī)里的‘銷魂’是什么東西?”四圍啞然，未知所以，其實(shí)他也并不懂，他連《詞典》都沒(méi)有;又評(píng)某公的畫(huà)如屙那兒一樣。

　　這就有點(diǎn)過(guò)分，不夠友善，即便兒童作畫(huà)也不至如屎，何況知名人也?這狂終是旺盛，止不定性又急了，一梭子抹殺過(guò)去——扇面的!不防擊在石上，跳了幾回彈翻折到自己頭上，這也是很慘的景象，雖然只擦破一塊皮。

　　一至后來(lái)原桌上的孩子都不跟他玩兒，寂得要哭了，覺(jué)得這比“跳彈”更可怕。

　　現(xiàn)在看來(lái)固然在別的領(lǐng)域也有此疾。

　　蓋不想多說(shuō)，因?yàn)殡m說(shuō)我是軍人出身未必害怕跳彈，但是這時(shí)卻不期然而然的懼怕起來(lái)。

　　有一個(gè)古老的說(shuō)法我以為對(duì)：不跳彈是相對(duì)的，跳彈是絕對(duì)的，只要槍存在，跳彈便會(huì)發(fā)生。

　　這也是自然界里的一個(gè)情形，未必可以大驚小怪，拘得很緊張。

　　簡(jiǎn)單地想，我們很不必把原本可喜的文氣，摻入一點(diǎn)醬油或者它的鄰品醋酸，這就缺少希有的味道，到底不好，不成正氣。

　　“文人相輕”的鄙俗實(shí)在厭人，當(dāng)以鍬處理，還原以和平。

　　一個(gè)人應(yīng)把自己當(dāng)成針，折過(guò)來(lái)自針孔望到別人就好了，我已沒(méi)有比拙劣更高明的比喻了。

　　我大約本職在行政，天職在藝術(shù)，但兩者至善都未全具，不想已近暮年，終不能再行深造，惟有尋個(gè)另門(mén)，以補(bǔ)前所之虧遺。

　　除進(jìn)演書(shū)法外，拾起繪畫(huà)拙技(僅在花鳥(niǎo)上)，間啃幾冊(cè)老書(shū)，以填以往之欠課，遂之煉筆，小說(shuō)排其外，研散文小品，覺(jué)得相宜有趣，這樣不大廢力，有娛可圖：將一個(gè)龐然之物理，簡(jiǎn)化一杯清茶，倘未得龍井真味，那么改飲苦丁，加兌幽默詼諧之配料，比方必有甘味之到來(lái)。

　　這就是我的近照，有一點(diǎn)在寂靜里慕戀浪漫的氣味，或許剛觸到另一延生之法門(mén)也未可知。

　　抱有藝術(shù)趣味的人，必定心地如野，氣量如海。

　　也未必為那無(wú)味的東西所自擾，不妨用自然

　　圣水作用料，淋在自己身上，飲進(jìn)自己肚里，想比這才活得盡夠好了。

　　在這一天本該說(shuō)點(diǎn)喜慶的話，不知怎么卻偏離到別一地方去了，只怪怨我的不得要領(lǐng)，不能切住喜題。

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