端午節(jié)的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的端午節(jié)的作文7篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日-——端午節(jié)。
因?yàn)榉偶�，所以我起的比平時(shí)稍晚一點(diǎn)。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)我的手上腳上都被帶上了五彩線。五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍(lán)五種顏色組成的，很鮮艷。媽媽告訴我說，端午節(jié)帶上五彩線會(huì)給自己帶來好運(yùn)的。
洗完臉后，我就來到了餐桌前。匯成商學(xué)院的一桌，真豐富啊;有大大的三角形粽子，還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。看著這么多好吃的，我的口水禁不住流了出來。
正準(zhǔn)備開動(dòng)時(shí)，爸爸發(fā)言了：“知道今天為什么要吃粽子嗎?哪位“同學(xué)”知道請舉手回答?”
這可難倒了我了，我就裝作沒聽見，等待爸爸解釋。爸爸告訴我說是為了紀(jì)念我國古代一位偉大的.詩人屈原，真沒想到一種食物也有故事。
爸爸講完后，我已經(jīng)迫不急待地想和他們做游戲了——頂雞蛋。
我在盤里隨手拿了一個(gè)個(gè)頭較大的雞蛋，先和爸爸來了一個(gè)對決。而我的力氣太小了，一個(gè)回合下來，就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想：“可不能這么算了。”我又去洗鵝蛋，想和媽媽較量一番。
只見媽媽在盤子中左挑右選的，好像里面藏了大將軍。我好奇地問媽媽：“你在選什么?難道鵝蛋還會(huì)有什么不同嗎?”聽完后媽媽耐心地說：“你看這鵝蛋好像都一樣，其實(shí)里面的學(xué)問大著呢!首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點(diǎn)的，這樣的蛋會(huì)比較有優(yōu)勢一些;其次要看鵝蛋的外殼，光滑、細(xì)膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據(jù)這些特點(diǎn)選，一定能獲勝�！�
我半信半疑地選了一個(gè)鵝蛋，就開始跟媽媽較量起來了。
我雙手緊緊地握著鵝蛋，使上了渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽見叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看了一下手中的蛋，我手里的鵝蛋竟然沒破，還是好好的，“原來是媽媽手里的蛋碎啦，太好了，我贏了!我贏了!”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手表示祝賀，媽媽看著我高興的樣子也笑了。
真是一個(gè)難忘的端午節(jié)啊
端午節(jié)的作文 篇2
夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節(jié)日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無不透露著節(jié)日的喜慶。
端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習(xí)俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，人們都會(huì)根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的`考試當(dāng)中，家長大多都會(huì)給孩子包幾個(gè)棗棕帶上，因?yàn)闂椬赜纸小霸缰小薄冮_那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節(jié)味道。
端午節(jié)在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個(gè)雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節(jié)的味道。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之;借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會(huì)舉行賽龍舟比賽，還會(huì)在江面放置許多鴨子，幾個(gè)龍舟隊(duì)伍相互競爭，那個(gè)隊(duì)伍抓到的鴨子多，那個(gè)隊(duì)伍就獲勝。每年，我都會(huì)站在江邊，看著江面上龍舟隊(duì)伍的奮勇激進(jìn)，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀(jì)念，這是端午節(jié)的味道。
傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣;將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì)散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節(jié)的味道。
千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，每一樣習(xí)俗都被傳承，端午節(jié)的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進(jìn)的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道。
點(diǎn)評：本文很有解說詞的味道。作者用飽蘸深情的筆墨將甜糯的粽子、奮勇激進(jìn)的賽龍舟、清香的艾草、傳奇的雄黃、神奇的薰蒼術(shù)這些夾裹著端午節(jié)濃厚味道的傳統(tǒng)習(xí)俗一一給我們奉送出來，不僅看著美，而且聞著淳，讓人心馳神往。
端午節(jié)的作文 篇3
“節(jié)分端節(jié)自誰言，萬古傳聞為屈原……”媽媽教我的這首古詩，讓我從小就盼著每年的端午節(jié)。
端午節(jié)的重頭戲當(dāng)然是吃粽子，軟糯清香的粽子撒上白糖，真是太美味了！媽媽頭一天就把包粽子的粽葉和糯米泡在盆里，這樣包出的粽子才能好吃。
我看媽媽那嫻熟的動(dòng)作，心里癢癢的。于是，我學(xué)著她的樣子，拿起一片粽葉，將它折成圓錐體，放入米，再把多出來的粽葉翻折過來蓋住米粒。但這些米粒就像跟我作對似的，不聽話地跑出來。我連忙又拿了一片粽葉把漏的'地方裹住，生怕糯米都擠出來，一片不夠再來一片……結(jié)果，我包的粽子就像個(gè)“大肚子將軍”，逗得大家笑得合不攏嘴……
包好的粽子被媽媽慢火煮了一個(gè)下午，整個(gè)屋里充滿了粽子的甜香味。剝開一個(gè)大粽子，一口咬下去，那甜甜的糯米，不僅甜在了嘴里，更甜到了心坎兒里……
端午節(jié)，因?yàn)橛心菒鄢缘挠窒阌痔鸬聂兆�，讓我滿心歡喜的年年期待著！
端午節(jié)的作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端午節(jié)即將到來，傳統(tǒng)里是南方人喜歡吃粽子，北方人喜歡吃粘糕，其實(shí)都是糯米做，做法上花樣挺多的。
我家里人都喜歡吃粽子，媽媽每年都要給我們包好多粽子，里面放上各種豆子。花生和大棗，特別好吃。媽媽說家里人多，買著吃不過癮，還挺貴的，自己包的也好吃。所以每一次端陽節(jié)前一星期，媽媽就開始到市場去購買包粽子的`各種材料，包之前要把糯米提前泡一兩個(gè)小時(shí)，把豆子�；ㄉ�。大棗洗干凈，粽葉還要放鍋里煮一下，不煮太硬了不好包，然后才可以開始包了，我常幫媽包，不過我包不好，媽媽說沒關(guān)系，包緊不要散出來就好了，自己家人吃，又不賣。
所以我對包粽子總感覺不好包，不好學(xué)，粽葉太小了，可是小粽葉又挺香的，包一個(gè)粽子得兩三片葉子，包不到一起就散伙了。煮的時(shí)候，先大火，后下火慢慢煮，煮的滿屋子都是粽子的味道，好香呀！煮好的粽子，我喜歡放糖，或者蜂蜜吃，現(xiàn)在想起來都好想吃。
粽子里面還可以包肉，火腿腸，臘肉都可以放，放鹽吃咸的，都挺好吃的。還有的人家蒸成大塊糟糕，里面放各種自己喜歡的材料，吃的時(shí)候，切成一小塊，一小塊的。
我們是北方人，聽說南方在端午節(jié)這天還要賽龍舟，很熱鬧。
端午節(jié)的作文 篇5
端午節(jié)到了，按照傳統(tǒng)民俗，端午節(jié)既有吃粽子、賽龍舟、掛艾草等習(xí)俗，也有迎接炎夏、預(yù)防疾病的寓意�？墒窃诂F(xiàn)代生活方式下的人們是否了解這些傳統(tǒng)文化，是否能很好地延續(xù)并尊重這些傳統(tǒng)習(xí)俗呢?
年年歲歲節(jié)相似，歲歲年年節(jié)不同。今年端午節(jié)應(yīng)有所不同，國家將其列入法定假日，這使得大部分國人都能在假期中享受端午節(jié)的快樂和風(fēng)光。
可如今端午節(jié)似乎被異化為粽子節(jié)，或者屈原節(jié)。端午節(jié)人們過多的想到粽子，于是總要在粽子上大做文章，商家就會(huì)推出高價(jià)粽子，還要將粽子包裝地精致異常，從而吸引吃食者的注意力。當(dāng)然一些地方更借助于屈原，還要進(jìn)行了各種祭祀活動(dòng)。
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，在魏晉時(shí)代粽子很盛行。到唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。如今，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子就成了端午節(jié)的'象征和代表。
在端午節(jié)，我們更忘記不了一個(gè)人，那就是偉大的愛國詩人屈原。為此人們認(rèn)為端午節(jié)起源于偉大的愛國主義詩人屈原投江自殺這一事件，魏晉時(shí)期，周處撰《風(fēng)土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍�！蹦铣瘏蔷独m(xù)齊諧記》記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
隨著人們對我國傳統(tǒng)文化的忘記，國家將端午節(jié)列入法定節(jié)日，就是保護(hù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更是發(fā)揚(yáng)光大我國傳統(tǒng)文化，讓我國出色文化傳統(tǒng)萬古長青，似水長流。
端午節(jié)的作文 篇6
哈哈！你知道今天是什么日子嗎？答對了，今天就是紀(jì)念愛國主義人屈原的日子——端午節(jié)�？炜纯次以趺催^這天的吧！
早上，我在媽媽的再三催促下起了床，好不容易在10分鐘內(nèi)，把應(yīng)該在30分之內(nèi)做的事情全部ok后，剛要把自行車推出去，但媽媽早以代勞了，對了，你知道我去干什么嗎？“是去看賽龍舟！哎！哎……媽你等等我呀！”
中午，我剛吃過午飯，和妹妹一起看起了《喜羊羊與灰太狼之古古怪界大作戰(zhàn)》才沒一會(huì)兒，就被媽媽把電視關(guān)了。
媽媽問我們有什么事沒做，我們一想，對了，香囊和長命縷還沒有做，我們趕快把拿來材料做了起來。
香包制作很簡單，只要把紅顏色的布或其他顏色的布剪成你喜歡[來源]的圖案，然后，兩端用剪好了的紅繩穿過去，再在剪好的布上面放上香草，再用針縫好，一個(gè)香包就ok了。
長命縷的制作也非常好玩，只需要把紅、橙、蘭、綠、紫五種顏色的'彩繩一根一根地編好，然后，套到手上去，也可以把這幾根彩繩放到一起編，這樣套到手上也挺好看的。
�。〗裉煺骐y忘！
端午節(jié)的作文 篇7
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競賽活動(dòng)。
飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百�。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的.民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
【端午節(jié)的作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)端午節(jié)作文7篇01-22