習(xí)俗的作文3篇(精華)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

習(xí)俗的作文 篇1

　　新年終于來(lái)了，我十分快樂(lè)，這個(gè)新年讓我記起了春節(jié)的傳統(tǒng)。

　　有一個(gè)鬼叫“祟”，這個(gè)鬼在三十晚上等上孩子入睡后，就摸他（她）的頭，這樣，孩子就會(huì)發(fā)高燒，若是治好了，這個(gè)孩子也就成了呆子。于是，就有了守祟這個(gè)傳統(tǒng)。但有一次，一個(gè)人家夜里沒(méi)守好，孩子睡著了，他睡前的玩具——幾元錢放在了床邊。祟來(lái)了，準(zhǔn)備摸他頭，床邊的那幾元錢發(fā)出了光，祟怕極了，趕忙逃離了這間讓它害怕的屋子。因祟同音歲，所以就有了大人要給孩子包壓歲錢的傳統(tǒng)。

　　這次，我也要守一次祟。沒(méi)到十一點(diǎn)，我的眼皮就開(kāi)始上下打架了。我在心中暗暗得想：堅(jiān)持，堅(jiān)持就能熬過(guò)這漫長(zhǎng)的`時(shí)間。為了打發(fā)時(shí)間，我和爸爸、媽媽就陪我打牌起來(lái)，終于，終于新年的鐘聲緩緩但有節(jié)奏的響了起來(lái)，直到那時(shí)我知道守歲那么難，那么讓人覺(jué)得度秒如年，但為了堅(jiān)持，一定要堅(jiān)持。這兩股力量，二總會(huì)打敗一！

　　過(guò)年還有很多傳統(tǒng)，比如，過(guò)年不能用小刀之類工具，怕傷到財(cái)神，不能用掃帚，怕把財(cái)神掃走了……

　　我愛(ài)過(guò)年和它的傳統(tǒng)。

習(xí)俗的作文 篇2

　　農(nóng)歷臘月二十三這天，是春節(jié)前的一個(gè)重要的民間節(jié)日，人們稱之為“祭灶節(jié)”。這個(gè)春節(jié)，我隨爸爸回老家河南有幸一起過(guò)了這個(gè)有趣的節(jié)日。路上，爸爸就神秘的告訴我，有可能會(huì)趕上過(guò)“祭灶節(jié)”？什么是“祭灶節(jié)”，那個(gè)做飯的爐子有什么好祭奠的？看著我一臉的狐疑？爸爸告訴我，傳說(shuō)灶王爺是由玉帝指派，下界監(jiān)管人間是非，為此每當(dāng)這一天到來(lái)，人們敬請(qǐng)?jiān)钔鯛敵栽钐�，希望用糖把灶王爺�(shù)淖祓ぷ�，回到天宮后不再搬弄人間是非，向玉帝多說(shuō)好話，以求來(lái)年可以五谷登豐，人人都可以吃飽肚子。以前環(huán)境十分惡劣，田地有時(shí)顆粒無(wú)收，人們都吃不飽，因此祈求上天。哈哈，看來(lái)這個(gè)灶王爺是個(gè)貪嘴的老頭。

　　好不容易盼到晚上，我與父母來(lái)到灶神廟前，人們恭敬地跪在灶王爺面前，臉上展現(xiàn)出崇拜的神色，看到這一幕，我不禁感到好笑，覺(jué)得這只不過(guò)是迷信而已，只有辛苦勞作，才會(huì)有好的收獲。但為了不失禮節(jié)，我趕緊隨著媽媽一起跪在灶神面前。爸爸把事先準(zhǔn)備好的公雞放入我懷里，這是一只紅公雞，看來(lái)灶王爺要騎紅馬上天了。因?yàn)閾?jù)說(shuō)雞是灶王爺升天之馬，故雞不稱雞，而稱為馬，若為紅雞即為紅馬。奶奶說(shuō)接下來(lái)就要到高潮了，為的是讓灶王爺在走的最后時(shí)刻依然對(duì)我們保留著好印象，因此專門舉行儀式，為灶王爺送行。我跪在灶王爺面前，看著爸爸斟酒叩頭，嘴里念念有詞，念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”然后將酒澆在雞的`頭上，雞在我懷里撲棱撲棱發(fā)出聲響，我驚訝的看著爸爸，爸爸微笑的說(shuō)了聲：“噢啦！”我松了口氣，將雞還給爸爸。祭完灶，爸爸給我和妹妹一人發(fā)了一塊灶糖，吃著甜甜的灶糖，望著散去的人們，我突然想到，這并不是可笑而愚昧的迷信，而是人們對(duì)未來(lái)美好生活的向往和期待，我不該嘲笑他們。他們使用這種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)美好未來(lái)的寄托。

　　這一次我領(lǐng)略到了勞苦人民用自己那獨(dú)特的方式表示自己對(duì)來(lái)年大豐收的期待，在這無(wú)形的鼓勵(lì)下，用自己的努力讓自己的期望變成現(xiàn)實(shí)。

習(xí)俗的作文 篇3

　　上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好啦。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)啦端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖啦。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為啦讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的'草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟啦，光開(kāi)花不結(jié)瓜。

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