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          藝術(shù)的作文

          時間:2024-04-01 09:24:18 藝術(shù) 我要投稿

          藝術(shù)的作文常用[6篇]

            在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          藝術(shù)的作文常用[6篇]

          藝術(shù)的作文 篇1

            “啾啾”耳邊傳來幾聲鳥鳴,過路琴行,店主正興致的演奏著《空山鳥語》,這便是我不由得想起了老師的《空山鳥語》

            那是在一學期前,《空山鳥語》的學習,讓我叫難,也讓我有了幾分小激動,要知道,那山谷中的意境,是難演奏。

            “空山不見人,但聞鳥鳴聲”正是所謂開頭,清幽山谷,被老師的音韻,描繪得栩栩如生,時而忽現(xiàn)的鳥鳴,也是那般的活靈活現(xiàn)。一聲“啾”,越來越多的鳥兒加入了這次的“演唱”,節(jié)奏的增快,琴弓,也好似一根指揮棒,指揮者群鳥,而二胡,就是這位“天才指揮家”,正指揮著一首“鳥頌”,漸漸地,鳥聲減弱,寂靜的山谷中,回蕩著那美妙的.歌聲;也不知是哪只受驚的鳥兒怯怯地叫了一聲,剛剛無影無蹤的鳥兒,不知又從哪兒“現(xiàn)身”,群鳥再現(xiàn),“指揮家又指揮起了一首音樂,這是一首歡快的樂曲,可就當你融入其中時,他們又不翼而飛了……

            老師的神情,隨著音樂而變化多端,時而驚詫,時而眉開眼笑;時而打著歡快的節(jié)奏,時而眼神中又顯現(xiàn)出幾分神秘……

            那群消失的鳥,突然地脫影而出,整齊的站在樹枝上排好隊;那雄武的合唱團,看著指揮家,又唱一曲“鳥頌”,它們的歌聲是那樣的動人心懸,使人情不自禁的嘆為觀止……山谷中幾聲鳥鳴,催促著合唱團的解散……啊?哦!到我了……

            興致的店主,使我看到了另其景象:在一個春天的早晨,森林中,一只麻雀起了個大早,面對這山谷,喊了一聲“早上好”,回聲,叫醒了同類,問早后,大家便四處覓食去了飽腹后,將少許的食物,帶給在家中等待的孩子們,寂靜的山谷熱鬧了起來,歡呼聲、飛馳聲,響成了一片,回到各自“隱居”之處,寂靜又回帶了山谷,也不知是哪只鳥兒,“啾”的一聲哭了出來,山谷中,傳出了哭泣聲“噓”,它才止住了哭泣,也止住了災難……

          藝術(shù)的作文 篇2

            社會達爾文法則:無情的經(jīng)濟實力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個黑影,空洞是一個黑影,單調(diào)是一個黑影。它們加起來,仍舊是一個大的黑影,被每個人拖在腳底下,你走哪兒跟哪兒。

            藝術(shù)----神圣的平民,它在每個人心里,與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉,從污水里發(fā)展枝椏,并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受,它是朦朧的,混沌的,清新而美。善惡并無分別,這個界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi),去憐憫這個世界。

            藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切,所以藝術(shù)無別于門類。它們之間溝壑縱橫,息息相通。(用蘭波的話來說,是“靈”上的相通)并造成廣泛的,有意識或無意關(guān)于寫藝術(shù)作文500字 識的錯軌。但這種籠統(tǒng)來自個性(尋找自我,并為保存自己的精華而飲盡毒藥)所有個個性加起來組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。(藝術(shù)的創(chuàng)造者將達到“未知”!培育比常人更加豐富的靈魂。┧囆g(shù)大同的時代于此時降臨(如果它天生有形,就賦予其形。如果它本無定型,就讓它放任自流)思想、幻覺、意識、形體將組成藝術(shù)(芳香、音調(diào)、色彩、語言,來自靈魂并為了靈魂,互相碰撞,放射光芒)。藝術(shù)超越了一切,超越時間(過去的現(xiàn)存的`未來的),超越人類(個人、團體、地域),藝術(shù)家成為自己的主宰,不同層次空間的上帝。

            藝術(shù)的各種感覺都是同一意識,歸附于詩(廣義的詩)。它從天而降(陌生的),由地而生(熟悉的)。它是我們生活的再觀察、再認識、再體現(xiàn),它造就第二次感覺,這種感覺更傾向于真(廣義的真)。藝術(shù)家觀察無形,傾聽無聲,重新整理并把它們肅清,留下痕跡,讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游(我不知道這比喻是不是有點濫情)。立于生活的外空間,并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂,每個片段都舒緩,不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥(在響起風暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中),或升或沉地飛行。

            藝術(shù)的具像和抽象。(藝術(shù)的通感能力)在通常情況下,表達具像用來抽象思想。形式只是一只殼,我們需要的是蛋青蛋黃。所以,具像和抽象的同生的,著名美學家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩讀得懂讀不懂這樣的低級問題而撰文解釋。由于經(jīng)過了學院訓練和社會熏陶,人們更傾向于承認具像作品,而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。

            藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放,一萬只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”,我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯誤的危險。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神,其內(nèi)容是無限的,探討不盡取之不盡,這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌里唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣,那就是“愛”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個城市都是紐約,或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律,難免憋死。藝術(shù)就象一個全身針刺向外發(fā)射的仙人球,給人以萬千感受,讓靈魂受激;蛘呖梢杂谜Z匯和語義來比喻它們。大眾審美意識來自小眾的引領(lǐng)。他充當文化導播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn),不是商業(yè)積累,不限于感官沖擊。藝術(shù)至多是作坊,而不是FACTORY,淪為流水作業(yè),淪為無限發(fā)行,F(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道,受害者是大眾,但大眾并不自覺。在這些“藝術(shù)”面前,我選擇不說話而不選擇怎么說話。或許藝術(shù)需要啟蒙,但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。

            藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進化來的,而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體,天才兒童,神經(jīng)病人,他們創(chuàng)造藝術(shù),并得到常人的認同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細啄,藝術(shù)的可能無止境。在題材上,技巧上,觀念上,信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說家尋找小說敘述的可能,美術(shù)家音樂家創(chuàng)建派別。它沒有參照物,猶如在太空里沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙?妙,但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好?好,但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高?高,但把它當作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”,一個字,貪。藝術(shù)拒絕“最好”,我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來了,活著有什么勁坳。

            于是我活著——

            我以生于斯世為榮,以生于此時而幸。我因為看到藝術(shù)而無愧此生。

          藝術(shù)的作文 篇3

            旋轉(zhuǎn)幽婉,詩意抒情。點點凝聚在字里行間;涓涓流水,群鳥隨云;任其詩意徘徊,經(jīng)久難散。品一篇美文,仿佛品一壺千載的醇酒;絲絲的辛辣蘊藏著言不盡的甜蜜。酒愈釀愈醇,文愈品愈香,可以是筆尖觸水的柔情,含蓄又歷歷在目;可以是疏朗飄逸并清爽酒勁,雁過碧空,秋高天淡,吟一曲“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”美文,抑是一門藝術(shù);一門永無止境的藝術(shù)。

            悲慘哀怨也又哀艷動人;血與心帆的鼓噪譜寫的歌,只可會意,而又難以言傳,靜靜的,云靜風清之時,慢慢品味,細細把玩。用心去感受,感受或喜或憂,或低回或高昂。體驗風卷殘云,掃遍楓葉的惆悵,看似輝煌后既無法言喻最深層次的悲哀。催人淚下,肝腸欲斷的怨聲載道,苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”的纏綿情懷,無人吐露的凄涼蕭索。美文,抑是一篇藝術(shù),一門承載著太多血淚的藝術(shù)。

            豪情壯懷,桀驁不遜;“天生我材必有用,千金散盡還復來”延續(xù)著千百年來的'直白豪邁,欲與天公試比高;舍我有取誰?文字,天生就容不得羈絆,耐不得束縛。經(jīng)歷了太多太多,沖出那禁錮回到黑幕籠罩的自由天空;逾越九天,展開一場雷電風云的殊死較量,你死我亡!哪怕艱險阻障,還不是一樣地風采神韻,始如當初!且后對人生的思量,對社會人情的批判,對惡勢力殘無人道地憎惡便如同山洪般滔滔不絕,勢不可擋!由得讀者自己心生感慨。美文抑是一篇藝術(shù),一門銳不可擋的藝術(shù)。

            或含蓄雋美,或直白抒情;那刻骨銘心的沉思與不堪負重的懷念便一點一滴地滲透在那濃郁的筆墨之中了。美文,生活藝術(shù)……

          藝術(shù)的作文 篇4

            在我眼中,藝術(shù)就是一顆深埋在泥土里中的種子,只要你有堅定的信念,就能生根發(fā)芽;只要你能經(jīng)得住風吹雨打,就能開花結(jié)果。至今我仍然忘不了自己在學藝道路上的一件往事,因為他讓我深刻體會到了學藝路上的酸甜苦辣。——題記

            小時候,我對音樂十分著迷。媽媽看到了如此愛音樂的我,就讓我參加了古箏班。

            雖然古箏的音色很好聽,能柔能剛,但是學起來很困難。遇到一些很不太懂或是很難的指法,就很想放棄。心想:這也太難了吧,我不想學了。媽媽走了過來,站在我的面前,認真的對我說:“孩子,你既然選擇了一個樂器,你就要好好練習,不能半途而廢。就像種子一樣,只有堅定的信念才能成長,成功的開出美麗的花朵!

            媽媽的話鼓舞了我,我決定繼續(xù)努力的練習古箏,爭取能彈出一首流暢的'曲子。終于,當那婉囀又悠揚的音樂從我的琴里流出。那聲音時而高昂,時而低沉,仿佛如位美麗的姑娘在花叢中翩翩起舞。我又想起了以前遇到過的困難,不過現(xiàn)在看來,一切都沒有這么難了。我看了看窗外的大樹,它被風吹得沙沙響,好像也在我鼓掌。

            這次學古箏的親歷成了我成功道路上的指路燈,指引著我如何面對每一次的困難與失敗,也正因為他讓我們深深地明白了:蠶蛹只有無悔的承受作繭自縛的痛苦,才能畫成美麗的蠶蛾。人也如此,只有經(jīng)歷過風雨,才能看見彩虹。

          藝術(shù)的作文 篇5

            課堂提問是一門科學,也是一門藝術(shù)。教師在授課時不在于多問而在于善問,巧問。因此教師在備課時要深入鉆研教材,分析學生心理,結(jié)合學生實際,精心設計問題和提問方式,創(chuàng)設學生主動參與學習的良好氛圍,從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和提高教學質(zhì)量。

            把握提問的"問點",明確提問的目的性

            課堂提問數(shù)量不等于質(zhì)量,不分析教材,不看提問對象,不講提問效果,一味貪多圖快的提問往往是低效甚至無效的。因此要找出"問點",即在知識的疑難處,轉(zhuǎn)折處,設計問題加以引導。比如,教學"分數(shù)的基本性質(zhì)"時,先復習商不變的規(guī)律,通過例題的學習得到分數(shù)的基本性質(zhì),再設問"根據(jù)商不變的規(guī)律的內(nèi)容你能說出分數(shù)的基本性質(zhì)的內(nèi)容嗎"從而讓學生明白商不變的規(guī)律與分數(shù)的基本性質(zhì)之間的本質(zhì)聯(lián)系,恰到好處的讓學生解決了問題。所以課堂提問"問點"要精,結(jié)構(gòu)要簡單合理,才能使學生明確提問的目的,更好地回答問題。

            把握提問的"度",提高學生的積極性

            問題的設置要符合學生的認知結(jié)構(gòu),面向全體學生,使每個學生都能享受成功的喜悅。例如,教學分數(shù)乘分數(shù)的計算法則時,為了讓學生能夠理解算理,先通過例3的圖理解題意,再提問"求1/2公頃的1/5就是求1公頃的幾分之幾"教師帶領(lǐng)學生通過觀察圖發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)系,再讓學生根據(jù)已學的知識寫出計算過程,從而使學生最終發(fā)現(xiàn)分數(shù)乘分數(shù)的計算法則,同時也通過思考理解了其中的算理。如果沒有圖來降低問題的坡度,學生在解決上面的問題時就會感到困難。所以問題的設置要由易到難,由淺如深,層層推進,從學生的實際出發(fā)注意提問的"坡度"和提問的"難度"。這樣才能有效的促進學生的發(fā)展。

            優(yōu)化表達形式,提高提問的藝術(shù)

            課堂提問,教師不能只顧著提問"為什么"而應不斷地改變提問的'方式和問題表達的形式。使問題更接近學生,從而使學生對教師所提的問題感興趣。首先,教師應有意識地用一些答案不唯一,解法不唯一的開放性問題來問學生,給學生提供更多的參與機會,創(chuàng)設一個暢所欲言的學習環(huán)境。其次,問題的設置要注意角度的轉(zhuǎn)換,使其具有新鮮感。比如"雞兔同籠問題",由于雞與兔的足數(shù)不同,學生很難算出來。教師如果改變角度巧妙地提示說"我命令——全體兔子起立,提起前面兩只腳"。這時學生在教師幽默的語言中發(fā)現(xiàn)兔子和雞的足數(shù)一樣了,因此輕易地解決了問題。教師提問角度的轉(zhuǎn)換,不僅提高了學生學習的興趣,而且使學生在愉快的氛圍下解決了問題,起到了事半功倍的效果。最后,教師的提問還應從學生的生活實際出發(fā),把問題改為生活中的事件或故事,激起學生解決問題的欲望。例如,教學長方形的面積計算時,在學生已經(jīng)掌握了求長方形面積的方法后,這是提問:"學校準備給我們每位學生的課桌做一張桌布,請同學們幫老師想想,每張桌布要用多大的布呢全班共要用多少布全校呢"由于這個問題是學生身邊的事,所以學生對這個問題特別感興趣,于是積極主動地想要解決。這樣即達到了鞏固知識的目的,又培養(yǎng)了學生的時間能力,把生活和數(shù)學聯(lián)系起來。

            總之,要提高數(shù)學課堂提問的藝術(shù)性,教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念,更新教育思想,從學生的實際出發(fā)。只有這樣,課堂提問才能從形式上,內(nèi)容上實現(xiàn)藝術(shù)性。

          藝術(shù)的作文 篇6

            生活的藝術(shù)!

            是你?是我?亦或是他(她)?

            每一天,重復每一天的生活。誰會真正感受到生活里面潛在的藝術(shù)呢!

            忙碌的生活,帶走的是一去不復返的年華?還是,我們來不及感受的藝術(shù)呢?

            笑是不是藝術(shù),那哭是不是藝術(shù)?

            我想,每個人的確認識多少會有不同的。但是,可以肯定的是。沒有人可以躲過哭笑,不是嗎?

            沒什么可以代替生活的確藝術(shù)!

            就像沒什么可以代替媽媽給你泡的熱牛奶,暖心;剛出生的寶寶,帶給破敗之家的喜悅,新生……

            不同的確生活帶給不同的.人不同的藝術(shù)人生!

            人應該要改變,改變那些桀傲不羈。

            用一顆真誠的心去感受生活帶給你的藝術(shù)!

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