化美成蝶，伴風(fēng)隨行

　　世界是美的，她有著那隨著時間流轉(zhuǎn)四季更換而變幻的容顏。她有如絲綢般溫柔的藍天，與清風(fēng)共舞的花草枝葉…可我總在想，為什么這樣曠世絕有的美景我們卻總不多看幾眼，為什么我們這些城市人總是行色匆忙，活得繁瑣緊張卻不在生活之余去發(fā)現(xiàn)生活之美？

　　不錯，生活是需要詩意的，但生活更需要我們用雙眼去挖掘生活的美好。

　　記得著名作家林清玄寫過這樣一個故事：某個冬日的早晨，一位富人在自家庭院前賞梅，一乞丐扣響他的院門請求富人給點吃食。富人便請他在院里等候，當(dāng)富人端著食物走向那乞丐時卻聽他由衷地贊嘆了聲“這梅花可真香啊”。富人被這一句感動了，他說他養(yǎng)了這么多年的梅花卻不知梅的香馨是這般美妙，仿佛是一種來自內(nèi)心的渴求，他在寒冷的冬日里聞到了那動人心肺的清雅的梅香……其實這梅香就好比生活之美，再窮再苦甚至不能填飽肚子的乞丐能品到這美，而長年匆忙的富人卻不一定能有這發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們也正是如此的，城市人總為生活瑣事，為生計奔波勞碌常常忽略生活之美，我們有最便捷的通訊設(shè)備，交通設(shè)施，我們以車代步，從不愿為一些生活的點滴之美放慢腳步，這樣的狀態(tài)讓我們遺失了生活本該有的詩意與從容。

　　而古往今來的中外文人卻在嘗試著將生活置于一個美的環(huán)境之中。

　　陶淵明用他的飄逸與美同行，而李太白則用他的豪放與美同行。

　　得志之時，則稱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”狂傲之際，敢叫“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；然而失意之后才知“路難行，行路難”；只有經(jīng)歷挫折之后才能發(fā)出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡暮狼椤２还苁堑弥具�是失意，李白都以一種狂傲之情展現(xiàn)他不一般的美，那來自內(nèi)心的豪放之美讓他與美同行。這種美的感悟源自心靈，源自對內(nèi)心美好境界的追求。

　　終于，我們找到了美，可是，有些人卻以著不敬的態(tài)度去看待生命中的一草一木一山一水的美，那么美就會以不屑的口吻對你說“NO”，就會把她最精粹的顏色黯淡得讓你不以為奇，就會把她最動人的風(fēng)韻板滯得如同那一圈笨拙的肥腰，本來可以賞你心悅你目的美景也變成了平常甚至變成了丑陋。當(dāng)你帶著懷疑帶著怨氣帶著極端去對待人和事的時候，美就會用同樣的方式對對待你，讓你覺得別人面目可憎、語言可笑、行為可惡，循環(huán)以往，自墜網(wǎng)中而不可解，愈發(fā)覺得別人欺騙了你，世界愚弄了你，愛神運神財神遺棄了你。殊不知，自己已成怎樣一番模樣！因此我們需要以一種尊敬、珍惜的態(tài)度去對待生活中的點滴之美。

　　你不與美同行，游離于美之外，尚不足非。就怕你因此不辨妍媸，甚至以丑為美，對惡缺乏抵抗或與丑惡為伍。到那時，你不再是美的欣賞者捍衛(wèi)者，可能成為作倀者助紂者，或者干脆就是那惡的虎暴的紂。你就會走到美的對立面，成為善的敵人。破壞身邊環(huán)境，危害百姓健康，貪污國家財產(chǎn)，制造社會混亂。這樣的人應(yīng)該在夜深人靜的時候，對著明月，捫心自問：我心中還有美嗎？

　　來，讓我們與美同行，走進美的世界，讓心靈始終美麗，讓世界月明風(fēng)清！

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