- 端午節(jié)作文 推薦度：
- 端午節(jié)的作文 推薦度：
- 端午節(jié)的作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
端午節(jié)的作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的端午節(jié)的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文 篇1
聽(tīng)說(shuō)要吃粽子我一蹦三尺高，口水直流，仿佛聞到一陣粽子清香味樸鼻而來(lái)。我迫不及侍的跑進(jìn)廚房，只見(jiàn)媽媽手中拿著棕葉，正聚精會(huì)神的包著粽子，像變魔術(shù)一樣，不一會(huì)兒一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的粽子包好啦！
我忍不住學(xué)著媽媽的樣貌包粽子，正在放糯米的.時(shí)候，哎呀！
不留意把手劃出血了，你別以為看著簡(jiǎn)單，包著可不容易呢！
今年端午節(jié)過(guò)的真搞笑！
端午節(jié)的作文 篇2
我以前，只知道端午是紀(jì)念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭(zhēng)論。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原，有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀(jì)念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國(guó)歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國(guó)，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復(fù)仇特點(diǎn)更濃些。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國(guó)滅故國(guó)，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對(duì)象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對(duì)人是教育意義的。只是，對(duì)這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠(yuǎn)都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因?yàn)�，投江是不能救父生還的。傳說(shuō)的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀臆造的救父?jìng)髡f(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國(guó)流傳千百年，這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的�；蛘�，在屈原之前真的長(zhǎng)期有類似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對(duì)端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說(shuō)清。有些事，古文化專家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國(guó)人過(guò)端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的.說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀(jì)念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
屈原，中國(guó)古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞、不與惡勢(shì)力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國(guó)的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們向著奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
端午節(jié)的作文 篇3
俗話說(shuō)，‘十里不同鄉(xiāng)，百里不同俗’。我家端午節(jié)最有特色的就是包粽子了。粽子，分好多種，有肉粽子，江米粽子，黃米粽子……各式各樣的。
一大早，媽媽就去市場(chǎng)買(mǎi)包粽子的`食材去了。昨兒弟弟一直吵著要吃粽子，今天可是能如愿以償了。
大概半個(gè)多小時(shí)吧，媽媽才大包小包從市場(chǎng)里回來(lái)。買(mǎi)了粽葉，肉，米，豆類。豆類可多了，大紅豆，綠豆一堆一堆的。
首先要把粽葉洗干凈，把兩頭剪掉，包的時(shí)候好用一點(diǎn)兒。然后泡糯米，泡好后把它分成兩份兒，因?yàn)橐宥刽蘸王r肉粽。往糯米里加入調(diào)料，攪拌均勻。再把豆類以及大棗洗干凈，包的時(shí)候用。還要把肉切成塊丁，洗干凈，備用。
食材準(zhǔn)備就緒，就要開(kāi)始包了。
把粽葉卷成一個(gè)圓錐形，將底部卷好，防止米灑出。挖一小勺糯米，放入粽葉，再把切成的肉丁放入少許，然后再挖一勺米，最后將粽葉疊好，用棉繩把粽子捆好。這樣，一個(gè)漂亮的粽子就包好啦！
包好后，一煮，就可以吃了。在高壓鍋里倒些水，放入粽子，煮十來(lái)分鐘，拿出冷卻。粽子有些溫度時(shí)吃，味道剛好。
我家今天的端午節(jié)，粽香滿滿，樂(lè)趣多多。
端午節(jié)的作文 篇4
一年一度的端午節(jié)又到了，“端午節(jié)”是每年五月初五的這一天，傳說(shuō)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。聽(tīng)老媽講，有的地方過(guò)端午還會(huì)賽龍舟呢！我們這里雖然沒(méi)有這項(xiàng)活動(dòng)，但是吃雞蛋包粽子插艾草帶香包卻是每年都要做的事情，端午節(jié)這一天正好放假，老媽早一天就把香噴噴的粽子包好了，有蜜棗的咸肉的豆餡的還有我最愛(ài)的豆沙的。
起床后，洗刷完就趕緊跑去廚房找粽子�？吹嚼蠇尠聂兆游揖拖裥∝堃�(jiàn)了魚(yú)一樣迫不及待的找到豆沙餡的就剝了起來(lái)，邊剝邊發(fā)現(xiàn)粽子不方不圓，微綠的粽葉包著白白的糯米還有紅紅的.豆沙夾在中間，白里透著紅，一邊觀察嘴里還時(shí)不時(shí)的有口水在打轉(zhuǎn)。慢慢咬上一口，閉上眼睛，讓香甜的糯米味在嘴里慢慢的散發(fā)，真是太香了。吃完粽子，老媽還給我和弟弟帶上了她天不亮就縫好的香包，說(shuō)是會(huì)給我們帶來(lái)吉祥。各種花布縫在一起，里面再裝上艾葉朱砂和桃葉，聞一聞還有淡淡的香味。更是一種漂亮的飾品。我為了了解一下屈原，特意讓老媽幫我找到了他的有關(guān)資料。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位愛(ài)國(guó)大臣，他的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，我們一定發(fā)揚(yáng)這種精神，傳承我們的民俗文化和民族傳統(tǒng)。
我喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇5
每一條彩繩背后有一個(gè)不為人知的故事。
――題記
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽(yáng)也沒(méi)露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個(gè)小水凼。（端午過(guò)后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來(lái)，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧�。┻@才突然反應(yīng)過(guò)來(lái)。端午節(jié)已經(jīng)過(guò)去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過(guò)的。這時(shí)的自己這么無(wú)邪，這時(shí)的日子這么溫暖。
這時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶會(huì)把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛(ài)意。我靜靜的聽(tīng)著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的`這雙大手這么溫暖，卻這么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問(wèn)奶奶，為什么不好好保護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答�，F(xiàn)在想起，才曉得，這是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨坎坷的見(jiàn)證。系好后，奶奶總是會(huì)端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而這又是一種怎樣的目光��！宛若三月中微風(fēng)對(duì)嫩柳的撫弄；秋日里月光對(duì)修竹的依戀。又似晨曦中露水對(duì)小草的滋潤(rùn)；暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，是對(duì)我的寵愛(ài)。
至今，這種感覺(jué)依舊十分真切。仿佛還能感覺(jué)到奶奶的體溫和目光。
只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是這么忙，忙到無(wú)暇顧及節(jié)日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)這是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起這童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
端午節(jié)的作文 篇6
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇，就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳；沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了，五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的`草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香；這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的作文 篇7
今天五月初五，過(guò)端午節(jié)。
為紀(jì)念屈原，我們放三天假，我們這里有包粽子、插艾草、系五絲線（長(zhǎng)命縷）等風(fēng)俗習(xí)慣。
我聽(tīng)外婆說(shuō)，“端午”又叫“端五”，早在兩千多年前，五月初五，屈原抱著大石頭跳進(jìn)滾滾的汨羅江中。為避免魚(yú)蝦損害他的尸體，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦。當(dāng)?shù)氐陌傩找矂澊奶幋驌魄氖w，演變到現(xiàn)在也就有吃粽子、劃龍舟的'習(xí)俗。
我們利津每逢端午，孩子的手腕和腳裸處都系上五彩繩（長(zhǎng)命縷）。據(jù)說(shuō)，只有這樣才能把孩子拴住。有人說(shuō)這是迷信，我看這是寄托父母對(duì)子女深愛(ài)的一種習(xí)俗，每個(gè)父母都在祈求自己的孩子能長(zhǎng)命百歲，健健康康。它代表的是一種美好的意愿！
我喜歡端午節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇8
我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是孩子們快樂(lè)的節(jié)日！
端午節(jié)這天，我們小山村里到處彌漫著節(jié)日氣氛，每家每戶門(mén)前都掛上艾草，大人們用這種方式來(lái)求平安保健康；我們小孩子都穿上盛裝，快樂(lè)地竄東家走西家，我們不僅可以炫耀自己漂亮的衣裳，還要以順便“調(diào)查”一下各家準(zhǔn)備的午餐美食，時(shí)不時(shí)還可以嘗嘗鮮。我們好像一只只快活的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳地飛來(lái)飛去。
蒸包子、饅頭、包粽子是我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，我媽媽蒸包子和饅頭時(shí)，總要先把荷葉平鋪在蒸籠里，這樣蒸出來(lái)的包子和饅頭白白胖胖的，特別清香，我一口氣可以狼吞虎咽地吃掉兩個(gè)呢！吃完包子我就和小朋友們一起玩耍，去看外面的綠色植物和呼吸新鮮空氣，然后一起和孩子們打鬧嬉戲，到了傍晚的時(shí)候我們也覺(jué)得玩得差不多了，也很累了，就各自回家了。這個(gè)時(shí)候我剛走到門(mén)口，就聞到了一股粽子的.味道，我趕忙跑進(jìn)屋子，問(wèn)媽媽是不是有粽子啊，還沒(méi)等媽媽回答，我就看到了飯桌上擺放了有各種各樣的粽子，而且味道也不一樣，我隨手拿起一個(gè)粽子吃了起來(lái)，我就覺(jué)得自己好像被端午節(jié)的氣氛所包圍著，濃濃的親情讓我感受到了媽媽和全家人對(duì)我的愛(ài)，讓我過(guò)上了一個(gè)非�？鞓�(lè)有意義的端午節(jié)！
愉快的端午節(jié)就這樣在我的快樂(lè)中不知不覺(jué)得結(jié)束了，以后每一年的端午節(jié)我都要在快樂(lè)中度過(guò)，和小朋友們一起玩耍，吃粽子，讓大家感受到這一年一度的端午節(jié)是多么難忘的一天。
端午節(jié)的作文 篇9
全世界有很多節(jié)日，中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我的家鄉(xiāng)韶關(guān)也以其獨(dú)特的方式過(guò)著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。原因不是因?yàn)榍�，不是因�(yàn)槭裁�。就因�(yàn)槲沂窃诙宋绻?jié)那天出生的。
端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃；味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯�，包出�?lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節(jié)還有一個(gè)不可缺的活動(dòng)——?jiǎng)濤堉�。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個(gè)人奮力劃動(dòng)船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢(shì)可和驚濤駭浪相媲美；岸邊圍觀的`群眾頂著熱辣的陽(yáng)光，還依然不忘為自己喜愛(ài)的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國(guó)來(lái)的友人紛紛拿起相機(jī)快速地拍下這一幅幅壯觀的場(chǎng)面，生怕以后再也見(jiàn)不到如此的偉觀。
每逢佳節(jié)倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來(lái)想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。
【端午節(jié)的作文】相關(guān)文章：
快樂(lè)端午節(jié)的端午節(jié)作文01-07
端午節(jié)端午節(jié)作文7篇01-22
端午節(jié)記事作文開(kāi)心的端午節(jié)10-03