端午節(jié)的作文合集（15篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文1
紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！�
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)�，五毒并出。�?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練�。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認為重五是死亡之日的傳說也很多�！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母�！薄讹L俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返耐醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象�？梢姀南惹匾院�，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的'事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節(jié)合并來紀念她，而詩人節(jié)又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié).
端午節(jié)的作文2
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？還是我來告訴你們吧！
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
中華傳統(tǒng)的節(jié)日有很多，其中讓我印象最深刻的節(jié)日還是端午節(jié)。端午節(jié)的由來你們還不知道吧，讓我來告訴你們吧！
在春秋戰(zhàn)國時期，有兩個國家。一個國家叫楚國，另一個國家叫秦國。楚國有一位偉大的詩人————叫屈原。
有一次，秦國要攻打楚國，楚王知道了這件事，并沒有特別重視。這件事讓屈原知道了，屈原連忙找楚王商量對策。楚王說：“不會敗的，放心吧！”后來，楚國戰(zhàn)敗了。屈原知道國家戰(zhàn)敗了，便跳進汨羅江自殺了。
楚國百姓得知屈原自殺了，便去汨羅江打撈屈原的尸體，但是沒有打撈到。因為屈原投江的日子是五月初五，所以每年五月初五人們往江里扔粽子，免得魚蝦吃掉屈原的尸體。
這就是端午節(jié)的來歷。
端午節(jié)是中國民間的'傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱瑞陽節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說端午節(jié)的由來和屈原有關。
屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭，跳進了汨羅江。
傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到汨羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進江里。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
愛國詩人屈原提出了一個能夠富國強民的好主意，但由于當時社會的腐敗他的策略不但沒有被國王采納，反而被攻擊排擠最后逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破紅塵，跳進了汨羅河以死捍衛(wèi)正義。當?shù)氐臐O夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅河喂魚以保全屈原的尸首。后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。我們?nèi)胰硕挤浅＞磁迩娜似泛筒胖�。因此，我們家每年都很重視端午�?jié)，一定要包粽子以此紀念屈原。
端午節(jié)的習俗是吃粽子，賽龍舟。粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。媽媽是我們家包粽子的能手。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說：“用蘆葦?shù)娜~包的粽子最香。”所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦葉來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦葉子放在溫水里泡一泡，把準備好的糯米和棗，花生分別洗完后伴在一起。等蘆葦葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一粒棗，接著在里面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好后再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的粽子又大又結(jié)實，像一個個包袱，又像一個個秤砣。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個小時左右使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時一口氣竟能吃上好幾個然后腆著大肚子那憨態(tài)惹人笑。
過端午節(jié)除了吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握著船槳動作協(xié)調(diào)、齊心協(xié)力地奮力向前劃著。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油！”場外的拉拉隊，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都非常壯觀。
端午節(jié)吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習俗，而且傳承著中國的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)的作文3
1、端午節(jié)的來歷
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說，它是為了紀念愛國詩人屈原的。中國人為什么要過端午節(jié)呢？
盡管中國各地過端午節(jié)的習俗不同，但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家戶戶都要懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動。這種習俗可是經(jīng)過2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因為屈原是在公元前278年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從當時的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的尸體了。后來這種活動變成盛著米飯的竹筒，到現(xiàn)在演化成粽子。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風俗；這種風俗漸漸地在各地流傳開了。
在流傳的過程中，活動的內(nèi)容也不斷地增加了。因此，南北方的習俗也有所差別。
2、端午節(jié)的來歷
今天是端午節(jié)，我們?nèi)以诔贼兆�，看得這么好吃的粽子，我問爸爸：“端午節(jié)為什么要吃粽子。”爸爸說：“這是一個傳說，你自己上網(wǎng)找找�！�
吃過飯，我就上網(wǎng)去查，原來是這樣：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。
他倡導舉賢援能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子藍等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被秦國侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念屈原。
我把查到的傳說說給了爸爸聽，爸爸夸獎我是個愛學習的好孩子。
3、端午節(jié)的'來歷
晚上，我請爺爺講端午節(jié)的來歷。
飽學的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我?guī)У匠䥽?/p>
楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體�？墒敲琢Ｌ∫踩菀追稚ⅲ~吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河里，魚兒就可以吃飽，就不會吃屈原的尸體……
為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。
后來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水……
4、端午節(jié)的來歷
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的故事呢！
戰(zhàn)國時期，請過為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農(nóng)歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿�，屈原這種愛國精神值得我們學習！
5、端午節(jié)的來歷
端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱瑞陽節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說端午節(jié)的由來和屈原有關。
屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭，跳進了汨羅江。
傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到汨羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進江里。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
端午節(jié)的作文4
再過二十來天，端午節(jié)就要到了。
說起我家過這個端午節(jié)呀，我還真是感慨萬分��！實屬讓人哭笑不得！
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！边@首民謠生動地表達了端午節(jié)的主要習俗。
我的家鄉(xiāng)沒有江河湖水來劃龍舟，不過每逢端午，還是可以看到人家門前插著一束艾草或菖蒲，更可以聞到從各家各戶傳來的陣陣粽子的香味。
按理說，我家過端午也沒啥區(qū)，別可就是有些與眾不同。眾位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看
其實也無太大區(qū)別。還不就是過個端午節(jié)！只是我家的氣氛不對頭。
人家過端午，都歡歡喜喜，熱熱鬧鬧的；可我家卻是硝煙彌漫，分成兩派，年年都要斗上兩回合，才肯罷休。
第一回合：吃粽子
傳說在屈原投江時，人們因為撈不上屈原的尸體，所以用棟葉、蘆葉和五彩絲包裹的粽子投入汨羅江以祭祀屈原，不讓江里的蛟龍吃掉屈原的尸體。從這以后，端午節(jié)包粽子的習俗就流傳了下來。
如今的粽子在講究飲食文化的'中國人巧手經(jīng)營下，不論是造型還是原料上，都有了很大的變化。而我家的分歧之一就在這粽子餡兒上。
爸媽喜歡吃糯米粽、蠶豆粽；而我和弟弟則喜歡吃豆沙粽和肉粽。可媽媽在包粽子的時候總是以種種理由來反對包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的較量。
“媽，這次有包豆沙粽和肉粽嗎？”
“包那兩種粽子多麻煩！包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你媽我哇！肉粽又油膩膩的，多吃對身體健康無益。還是糯米粽和蠶豆粽比較好！”
“青菜蘿卜，各有所好。我們兩姐弟就是喜歡吃這兩樣嘛！難道您連這一小小的要求都不肯答應嗎？”
“那好啊，你們有本事就自己包去，現(xiàn)在我沒空！”
“包就包，誰怕誰！”
正所謂“民以食為天”，怎么著也不能虧了自己的肚子！很快我們就湊齊了所需的原料。接下來我們倆淘米的淘米、切肉的切肉，干的是熱火朝天！
忙了大半天，總算把粽子包好、煮好了�？晌覀冞�是和爸媽堵著氣呢。干脆就把吃的挪到了客廳，邊看電視邊吃粽子，好不愜意！
第一回合：我方勝利！第二回合：懸艾草
艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驅(qū)蚊殺蟲；懸艾草又是端午節(jié)的習俗，是用來驅(qū)鬼避邪的。所以我方一致認為門前應該掛一束艾草。
可是敵方卻認為在門前掛艾草只會招來蚊蟲蛇蟻，就堅持不去采摘艾草。第二回合的較量爆發(fā)。
一陣唇槍舌戰(zhàn)之后，我方漸漸處于下風。雖然很想在門前掛上一束艾草，可由于我方?jīng)]有人愿意上山去采，也沒有地方可以得到艾草。于是終以戰(zhàn)敗而告終。
第二回合：敵方勝利！
就這樣，每年較量情況都是一成不變：打和�？蛇@端午節(jié)過的是真不是滋味。唉，真是“偷雞不成反被蝕了把米”！
再過二十來天后的端午節(jié)，我家又免不了一場較量了。唉，我家的端午節(jié)就是如此讓人哭笑不得！
端午節(jié)的習俗作文450字:難忘的端午節(jié)
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才算是大開眼界了。
開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學著外婆的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米卻不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得滿頭大汗。幸好外婆替我“解了圍”割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
我手忙腳亂的折騰了一會兒，終于到了最后一步，也是最關鍵的一步扎粽繩。外婆說，粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還自作主張地打了一個蝴蝶結(jié)，自認為包得不錯�？墒钱斘夷闷痿兆訙蕚浞湃胪胫�，不小心拉了一下棕繩，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地滾落下來。
我不甘心，又試了一次，這次順利多了，我一連包了好幾個粽子。包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改小火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了。
品嘗著自己的勞動成果，我不禁想，明年端午節(jié)，我還要包粽子。
端午節(jié)的作文5
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的.舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈
原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)三年級作文篇二：小學四年級關于端午節(jié)的作文
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。學校放三天假，是雙休日和端午節(jié)加在一起的。說到端午節(jié)，也就想到了屈原，據(jù)說，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭自投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進汨羅江中。媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過，這時，外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說:"中國江南民間端午節(jié)有吃"五黃"的食俗。"五黃"指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。這時，外公要跟我講講端午節(jié)的習俗，聽說在江南地區(qū):他們?yōu)榱蓑?qū)邪，用艾，菖蒲和蒜這"端午三友"驅(qū)鬼，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說:"外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟"外婆笑瞇瞇的說:"看你這只小饞貓，好！外婆給你先來一個。"我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇！真香啊！接著狼吞虎咽地吃了起來。外婆說:"現(xiàn)在的粽子品種可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"聽著聽著，口水都要流了下來。
去了外婆家，我了解了不少知識，不過端午節(jié)的粽子真是太好吃了！
端午節(jié)的作文6
每到端午節(jié)，像艾蒿、五色絲線、蘆葦葉、香囊等物品，還有那些與端午節(jié)有關的人、事、景都會浮現(xiàn)眼前，從而勾起很遙遠的情思。
傳說端午節(jié)是為了紀念春秋時期楚懷王的大臣屈原。屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，以致屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
屈原在流放期間，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。他的詩作獨具風貌，影響深遠，至今一直流傳于人們的心中(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。據(jù)說，公元前二百七十八年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、龍、蝦、蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。其他人見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍、水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯、外纏彩絲，來保護屈原的身體，這就慢慢發(fā)展成現(xiàn)在的粽子了。
很多年以來，人們?yōu)榱思o念這位愛國詩人屈原，每年的農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗。
艾蒿。記得小時候的端午，爺爺一大早叼著旱煙袋，手里拿著一把鐮刀，肩上背著他自己編的竹簍，急匆匆地離家了。不一會背回一簍艾蒿，然后分別插在四個兒子家的大門兩邊，當然還有四合院的大門，剩下的都用來煮洗澡水。
割艾蒿，這是每年端午節(jié)爺爺忘不了的一件事，這種避邪的方法，已成了我們那每家每戶的習俗。不知過去多少年，爺爺?shù)暮禑煷辉偕郎兀蔁熿F卻仿佛在不斷地繚繞，而割艾蒿這件事從此失去了規(guī)律。
五色絲線。五色，吉祥的象征。小時候家里雖然很窮，但在端午節(jié)這天，奶奶無論怎樣都會積攢點錢，買來五色絲線，燒好一大鍋開水，水里放上許多種驅(qū)毒的樹葉、藥草，等水溫適中時，把大伯家的兩個哥哥、一個姐姐;二伯家的一個哥哥、兩個姐姐;還有我和兩個弟弟(爸爸排行老三)以及小叔家的一個小弟，一個一個洗得干干凈凈。當然，哥哥姐姐們都是自己洗的，奶奶只幫他們擦去后背上的水珠，然后將五色絲線，系在我們的手腕、腳腕、脖子上。
據(jù)說戴上五色絲線的小孩，可以避開五毒蛇蟲的傷害，或許因此，我們才能健康快樂地成長吧。如今五色絲線幻化成五彩繽紛的夢，夢里有天堂、有奶奶的微笑。
蘆葦葉。離家大約三公里的地方，有一片很大的蘆葦蕩，每當蘆葦葉長到兩指寬的時侯，條件好的鄰居就去釆摘一些回家包粽子吃。那時候，十多歲的我聞到了粽香味，口水都要流出來了，回家硬是扯著媽媽衣襟，央求媽媽也包一些粽子，可是媽媽說要到端午節(jié)才能包，因為保存的糯米僅夠端午節(jié)時包，否則，端午節(jié)就吃不到粽子了，聽了媽媽的解釋，我只好咽了幾下口水。
在我的期待中，端午節(jié)終于到了。就在前一天的中午，媽媽和我背起草蔞去蘆葦蕩采摘蘆葦葉。不一會，媽媽說：回家吧，葉子夠包粽子了。其實我只釆到十幾個葉子，還不是很嫩綠。走出蘆葦蕩，媽媽趕緊把我搞亂了的頭發(fā)理了理，還用衣角幫我擦了擦汗水。
回到家不一會，生產(chǎn)隊上工的鐘聲響了，媽媽趕緊去上工。晚飯后，媽媽把蘆葦葉洗凈，然后放在開水鍋里煮一下，把泡好的糯米塞進蘆葦葉，還有年前自家棗樹上長的、曬干了的紅棗，包成三角形，再上鍋煮。煮好后要蓋好鍋蓋燜一夜，到第二天早晨才最好吃。
端午節(jié)一大早我們就起床了，媽媽把熱好的粽子和新煮的雞蛋端上桌，我和兩個弟弟美美地吃了個大飽，然后高高興興上學去了。
不一樣的粽香。自從我嫁人后，媽媽總是擔心我在婆家有太多的不習慣，特別是端午節(jié)我最喜歡吃的.粽子。
在節(jié)日的前一天，母親無論怎么忙，都會親自去蘆葦蕩采些蘆葦葉，然后包好多粽子，并上鍋煮熟后送給我吃。
那些年的端午，我一直吃著媽媽包的粽子，可是，自從媽媽離逝后，我沒有嘗過其他人包的粽子，仿佛失去了胃口、粽子也不再飄香。看著一家人，吃著婆婆用咸肉包的多角粽子，我悄悄躲進被窩，唯有淚落千行。
不知過去幾年，端午節(jié)這天，婆婆硬是把她包的粽子，塞進我手里讓我嘗一下，說如果不好吃就不吃，我不好拒絕婆婆的好意，就接過粽子勉強地咬了一口，或許是多年沒吃的原因，感覺非常柔嫩、清香、爽口，但在心里仍有一絲難過�，F(xiàn)在媽媽已離開我們十幾年了，而在心中那份思念永遠抹不去。
香囊。一晃不知過去多少年，我有了自己的孩子，也不知從哪個端午節(jié)開始，我學著前輩的做法，用一塊不大的綢絲布，把它縫制成一個小袋，然后裝進各種碾碎的香草藥，再用五色絲線系扣成索，讓我幼小的兒子女兒帶在身上，希望清香四溢的香囊，能伴隨著他們健康地成長。
還有，我用幾根兩尺長的彩色毛線，把它擰在起，從一頭打個結(jié)，然后編織成一個三寸長的小網(wǎng)，把煮熟的雞蛋或鴨蛋放在里邊，從放蛋的入口把毛線擰在一起，再打個結(jié)，然后平分開毛線掛在孩子們的脖子上，他們想吃的時候隨時取出�？墒呛⒆觽儝炝艘惶煲膊簧岬贸�，以致鄰居家的孩子們羨慕了很久，后來我把這方法教給了他們的母親，讓他們也高興一下。
如今皺紋已悄悄地爬上我的眼角，而對逝去的親人，那種深深地懷念之情，永遠烙在心底，還有屈原這位偉大的愛國詩人，值得每一個中國人贊頌。
端午節(jié)的作文7
我喜歡的節(jié)日有很多，但我最喜歡的是端午節(jié)。這個節(jié)日不但離我的生日近，也是愛國詩人屈原的祭日。端午節(jié)時，我們可以看龍舟、吃粽子。
媽媽帶著我去看龍舟，當時的情形可熱鬧了！四面響起了咚咚的鼓聲，比賽開始了，河面上有紅的、黃的、藍的、綠的龍船，四條龍船伴著鼓聲越劃越快。再看觀看的人們，人們有的急得像油鍋上的螞蟻，有的正在瘋了似的喊加油，還有的激動地跳起了舞。這時，所有人幾乎什么煩惱都忘掉了，伴著鼓聲越飄越遠，消失得無影無蹤。
回到家，我們開始了包粽子行動。我先用兩張葉片疊在一起，加入糯米、花生包成三角體，用細繩纏緊。口味有很多種，有蛋黃的、肉松的、火腿的真想每個味都嘗嘗。粽子不但味道多而且形狀也多，有橢圓形、斧頭形真讓人眼花繚亂。
端午節(jié)能吃上美味的粽子，又能看精彩的龍舟比賽，真是樂趣無窮！
盼星星，盼月亮，終于盼到了等待已久的端午節(jié)。同學們你們愛過端午節(jié)嗎？端午節(jié)是不是有很多好玩的東西啊，那是一定啦的，我愛端午節(jié)送給你們，希望你們喜歡。
五月五日是端午節(jié)，又稱重五節(jié)，對于我來說是一個快樂的節(jié)日。
在端午這天，一大早就聽見奶奶在干著什么，我趕忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香噴噴的粽子正要出鍋。奶奶看見我笑瞇瞇的對我說：聞到香味了？別著急，我馬上把粽子給你盛到盤里。
我剝開綠油油的竹葉，哇！一粒粒糯米就像一個個胖乎乎的小娃娃，向我眨著水汪汪的眼睛，好像在說：饞了吧？別猶豫了，快嘗嘗我們的味道怎么樣吧？我看著這只粽子，似珍珠，如瑪瑙，色澤鮮艷，晶瑩剔透。透過翡翠般的糯米看到了紅棗泛起的紅暈，一陣陣清香侵入心肺，我一口咬下去，啊！香香的、粘粘的糯米包含著淡淡的棗香。我仔細的品嘗還有竹葉那種特殊的香味，那種味道真是讓我回味無窮�。〗又�，下午，我們參加了小區(qū)的活動，是名字叫包粽子的活動，材料是小區(qū)買的，你只管做完帶回家吃就好了，雖然我們不知道粽子好不好吃，不過小區(qū)有這份心就好了。
我剛上完藍天回來，才12點30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一會的任務，因為我包粽子不好看，所以我負責拿著繩子給奶奶綁，奶奶綁完的粽子就交給我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等啊，我的媽媽陪我妹妹去學琴了，終于等到了3點50分，我的媽媽和妹妹就來了。不過，不只有媽媽和妹妹，還有一位不速之客，那就是冼慧。我們和冼慧去逛了一伙之后，就去了會所，走著走著，因為我家的花園有一個芒果樹，他掉下來的芒果，被我撿到了，真太好了，這里的芒果很甜的。
活動開始了，奶奶在我前面搶了一些粽葉和綁粽子的繩子，我們開始做了，奶奶做了一個又一，我的眼睛都看得忙極了，過了一會，帶子里的粽子變得滿滿的，不好，我們沒有粽子的`繩子了，我連忙從地上撿了一些繩子給奶奶，我們這邊的餡料已經(jīng)沒了，我們又走去那邊，包啊包，不到20分鐘，全場的葉子都給搶光了。管理處的其中一位姐姐說：大家別吵，我們這里分兩個組，一個大人組，一個小孩組，大人組和小孩組的禮物是一樣的，我們先展開大人組的活動，各位阿姨數(shù)一數(shù)你們報了幾個粽子，我的奶奶連忙開始數(shù)，1234567大家都激動地數(shù)了起來，生怕自己數(shù)少了一個
我奶奶一個人包了23個粽子，我奶奶好棒啊，但是還有比我奶奶多的人，他是我的鄰居，他們一共包了50個，不過他們是3個人一起包的總個數(shù)。接著是兒童比賽，不過小孩子只比美觀，我很有信心，因為我奶奶已經(jīng)得到了一個獎品了，我在奶奶袋子里拿了一個粽子，交給那位姐姐，那位姐姐問我是不是我親手做的，我只好撒謊是我親手做的。沒辦法，不過我現(xiàn)在想起來，我覺得好愧疚。我的粽子和鄰居的粽子被選上了，我們兩都得到了獎品，我們還合了照呢！不過，唯一不足的是，粽子蒸熟了，但是竟然沒味道，我一開始以為是我的舌頭有問題，后來我才發(fā)現(xiàn)，這個粽子是沒味道了，還有媽媽的蒸粽子的技術太爛了，有的焦了，有的又沒煮熟，真是太可悲了，可憐的粽子，我為你默哀三分鐘。
中海華庭的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。《宋玺诊h香，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是思鄉(xiāng)之情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的奶奶家的粽子，看著精彩的這都比賽，心里頭別有一番滋味。
我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的歡樂氣氛。
五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。端午又稱重五節(jié)、五月節(jié)、午日節(jié)、端陽節(jié)、詩人節(jié)、天中節(jié)、女兒節(jié)和洛蘭節(jié)。
端午節(jié)的主要習俗是：吃粽子、賽龍舟、女兒回娘家、比武、擊球、蕩秋千和吃咸蛋等。
端午節(jié)的由來是為了紀念偉大的愛國詩人：屈原。
包粽子的時候，可以包不一樣的形狀，例如：三角形、圓形、正方形和長方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。
賽龍舟是因為飛船能拯救偉大的愛國詩人屈原，另一種是因為怕蛟龍傷害屈原的身體，人們可以駕舟擊鼓鳴鑼，以驅(qū)走蛟龍。每年五月初五，都會有賽龍舟看。
這就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。我愛端午節(jié)！
端午節(jié)的作文8
今天是端午節(jié)，在媽媽的催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“為什么呀！”我問道，“今天早上怎么改吃雞蛋了？”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無事�。 薄笆锹�！”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來�！拔倚r候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著，掛在我的胸口呢！”媽媽邊說邊回憶著。
在去外婆家的路上，我看見處處洋溢著端午節(jié)的氣氛。超市貼出了一張張關于端午節(jié)促銷活動的大海報。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色的植物。只見這些植物有著細細的莖桿，葉子長長的�！斑@是什么呀？”我問來開門的外婆。“這是艾葉跟菖蒲�！蓖馄呕卮�。“為什么要把它放在門口呢？”“這樣可以防止蚊蟲進到家里，還可以避邪呢！”
一走進房間，廚房里飄出的粽香令人饞涎欲滴！
外公外婆正在熟練的包著粽子，我也想來一試。便開始對外婆說：“讓我包一個粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說：“我要試試看嘛！”這時外公發(fā)話了：“要包可以，不過先得告訴我們，為什么端午節(jié)要包粽子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕的講了起來：“這是為了紀念戰(zhàn)國末期的大詩人屈原。他是春秋時期楚懷王的大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國，于五月五日，抱石跳進汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！蓖馄耪f：“夠了夠了，過來吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好的粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好的肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著用葉絲系牢。最后，剪掉多余葉尾。�。∥医K于包出了一只粽子，雖然沒有外婆的.這樣好看，可我還是覺得很好。
這個端午節(jié)過得真高興！我既學會了包粽子，又嘗到了美味，更關鍵的是，小小的粽子讓我感覺到了祖國博大、深遠的歷史文化跟民族傳統(tǒng)，我更為自己的祖國感到驕傲跟自豪！
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端午節(jié)到了，家家都飄出粽子的香味。節(jié)日的味道隨著粽子的清香沁入肺腑。試想，在當今快節(jié)奏的生活中，如果沒有了粽子，還真的很難找到其他屬于這個古老傳統(tǒng)節(jié)日的特征。沈從文的《端午日》里這樣豐富多彩的民風民俗隨著生活節(jié)奏的加快，也一點點消失在時代的步伐中�？蛇@些多姿多彩的節(jié)日習俗，總是讓人懷念。我也總會在這個傳統(tǒng)佳節(jié)之際不由的夢回童年，一遍遍在心里回味兒時過端午的情景。
老家在蘇北一個偏僻的鄉(xiāng)村。每年端午，都已是農(nóng)村的“大忙”季節(jié)。家里人多勞少，農(nóng)忙的時候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專門在家里忙家務。記得這時爸爸會一大清早就到鎮(zhèn)上稱點肉，買點魚放在家里。平時吃不上這些，也只有過節(jié)這天才奢侈一次，打打牙祭。
我則早早起床，忙活好其他家務，就提著籃子，去田間地頭采集各種野草回來留著下午燒水洗澡，說用端午這天百草燒水洗澡可以保整個夏天身體健康，不生皮膚病。這時在農(nóng)村老家這是端午節(jié)必不可少的習俗之一。百草當中最重要的是艾草跟菖蒲，當然還有河邊的金銀花，田頭的薄荷草等，我把各種野草采回來，放在我家這口八張鍋里，把鍋里放滿了水，再在鍋里放些雞蛋跟蒜頭（有時蒜頭是放在灶膛里烤的），這些都是必須得有的，也是端午習俗之一，然后就開始燒，一直把水燒開。燒開的水，是青綠色的，水燒開了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕的是煮雞蛋。我們姐弟幾個最起碼可以一個人分到一個雞蛋，因為平時雞蛋都要省下來賣錢補貼家用的，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。這時我們總是把圓滾滾熱乎乎的雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來更加誘人，聞起來除了蛋香還有清香。這時的我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心的.剖開雞蛋殼，慢慢的把雞蛋吃掉。水燒開以后，撈出里面的野草，把水舀到洗澡用的木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線。這時端午的時候，鎮(zhèn)上到處都是賣絲絨線的，五顏六色，煞是好看。因為在老家的端午還有一個習俗，就是洗完澡的孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線，一直到七月七這天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會搭建七彩橋。
說實在的，我一直都不知道這些習俗是怎么由來的，也沒有聽村上的老人講過。只知道這時家家都這么做。而且我一直奇怪的是這時每年端午我們村上竟沒有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧的。即使是農(nóng)村最忙的時候，也沖淡不了節(jié)日的氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有的孩子都洗的干干凈凈的，手里都拿著煮雞蛋，脖頸上系著五顏六色的絲絨線，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀念屈原的節(jié)日。以前我對這方面的知識了解完全是空白。因為家鄉(xiāng)河流少，所以所謂的賽龍船等這些與水有關的傳統(tǒng)習俗我們這里都是沒有的。
時隔十幾年，這些兒時的節(jié)日習俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過節(jié)，節(jié)日的氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴重，也找不到這些曾經(jīng)用來燒水的野草的蹤跡了。只是不知道，孩子們現(xiàn)在不系絲線，牛郎織女沒有喜鵲搭建的七彩橋，他們怎么相會呢？哦，忘了，現(xiàn)在的老家，連喜鵲也很難見到了。
端午節(jié)的作文9
我們家鄉(xiāng)的端午雖然沒有熱鬧的賽龍舟等熱烈的慶�；顒樱瑓s也有著很多值得一述的節(jié)日習俗。
首先是，在端午節(jié)前幾天就要買糯米、黃米回來包粽子。我們大連地區(qū)包粽子是一定要用葦葉的，裹上一顆甜甜的大紅棗，葦葉加上糯米和大棗，煮出來以后，那香甜的味道會在整個樓道里飄香彌漫，遠遠地嗅到，你便會知道，哦，端午節(jié)來了。
端午節(jié)最熱鬧的要算那幾天街道上、菜市場里出售的“把門猴兒”、香荷包、線纏粽子等五彩繽紛琳瑯滿目的各類掛飾了，隨著這些小玩意兒的上市，節(jié)日的氣氛越來越濃。
關于端午節(jié)的傳說，你在百度上隨便搜一下，會有幾千萬條，可是我們家鄉(xiāng)只有一條，關于這一點我采訪過很多家族里的老人們，他們的回答異口同聲，就是為了紀念屈原。老人們說，我們把端午節(jié)包的粽子啊雞蛋啊丟到河里，讓河里的魚蝦不要吃了屈原。如此簡單。至于我們這里跟汨羅江有多遠那并不重要，重要的是我們對這位偉大詩人的一份敬意。
櫻桃熟了。超市的貨架上和街邊的小攤上到處可見櫻桃的身影，我是多么想親手體驗一下摘櫻桃的樂趣呀!端午節(jié)的前一天，班級組織的摘櫻桃活動圓了我的櫻桃夢。
懷著開心與期待，我們坐上了開往葛家鎮(zhèn)的車，窗外下起蒙蒙細雨，似乎它也想加入到我們摘櫻桃的隊伍中。
為了讓我們這些城里的孩子親身感受到農(nóng)村的巨大變化，這次活動增加了參觀生格莊的行程。村委會的阿姨向我們詳細介紹了生格莊村的變化，通過看板，我看到了生格莊村的往日：泥濘的土路、雜亂的草堆、臟亂的垃圾堆……而生格莊的今天：平整的水泥路、井然有序的雜草屋、不見蹤影的垃圾堆……這一切都讓我驚嘆不已，綜合整治的效果顯而易見，兩級政府的投資和生格莊村民的努力，讓我們看到了嶄新的生格莊。
離開生格莊，我們到了終點：櫻桃園。遠遠望去，櫻桃林像綠色的海洋，紅色和黃色的櫻桃鑲嵌在綠色的洋中，有如一幅美麗的圖畫。走進櫻桃園，同學們便向櫻桃樹沖去，開始了采摘之旅。我看見一棵最大的櫻桃樹，摘顆黃的，呀，好澀，連忙吐了出來，在另一棵樹上摘到幾顆紅的，啊，酸酸甜甜真好吃，我開心地摘著、吃著，不一會兒就吃飽了。
雨水把櫻桃沖得干干凈凈，看著潔凈的櫻桃，我想起了家中的.姥姥，應該給她帶回去些才對呀，就這樣，我加快了摘櫻桃的步伐�？鞓返臅r光總是很短暫，轉(zhuǎn)眼間到了下午，我們載著滿載的櫻桃，帶著愉快的心情回到了威海。
端午節(jié)放假，媽媽帶我去南門坑游玩，聽到消息，我高興得手舞足蹈。
我們坐著車子，帶好工具，出發(fā)了。過了一會，我們到了南門坑，那兒有金色的沙灘，還有一望無際的大海，看到這些，我的心高興得砰砰直跳，還沒等媽媽布置好東西我們就光著腳丫，跑到沙灘上玩水，我們用鏟子挖了個大坑將自己的腳埋在沙子里，一卷波浪沖上岸來，我們的腳下就有一陣涼咪咪的感覺，在盡情地玩耍中，我們的午餐做好了，我們站在沙灘上，吹著海風，我們的臉上洋溢著快樂的微笑，吃完午飯，我們游玩了周圍的美景，過了一會還變更熱鬧了，到處是人們的歡聲笑語，海面起了一點小霧，過了一會霧更大了，講真?zhèn)�海灘籠罩在下面，在霧籠罩的海灘像一片仙境，這些霧似乎擁有了魔力，將海水全部吸干了，媽媽告訴我這叫退朝，我們光著腳丫在水里踩，腳下涼涼的，人們也紛紛往水里踩，走到對面的島上，過了一會霧更大了我們再也看不清楚前面的方向，便往回走。
南門坑實在太美了，就像傳說中的仙境。
今天是端午節(jié)，廚房飄來陣陣香味。哦，要吃粽子了，而且還是我喜歡的紅豆味呢!
包粽子是我姐姐的拿手活。首先用碧綠的粽葉裹一個實心的“漏斗”，中間填滿糯米。接著，按緊、壓實，如果想吃點花樣，可以加一些綠豆、紅豆、紅棗、肉丁、香腸等。最后，用紗繩把成錐狀的粽子系緊，一個精致玲瓏的小粽子就成形了。
吃著剛煮好的粽子，我忽然腦子里出現(xiàn)了一個問題，今天為什么是端午節(jié)，為什么要吃粽子呢?爸爸告訴我：“在端午節(jié)吃粽子是為了紀念戰(zhàn)國時期的愛國詩人——屈原。屈原在流放時聽到國破家亡的消息后，悲憤欲絕，于五月初五這天，作下最后一首詩《懷沙》后，抱石投入汩羅江。后來，當?shù)乩习傩振{船將飯團等食物扔進江水中，想要喂飽河中的魚蝦，讓屈原的尸身免遭噬咬，后來逐漸演變成了賽龍舟，吃粽子。
我一邊聽著爸爸的講述，一邊自言自語道：”吃粽子也有這樣一段歷史典故呀!愛國的人就是受人尊敬的人!“
快到端午節(jié)了，今晚我家包粽子。我也想學著包粽子，媽媽就一步步地教我：首先拿兩片粽葉，并排將寬的一頭重疊一小部分，再窩成一個“小漏斗”，但是這個“小漏斗”一定要是封口，一絲縫也不能留;再將糯米裝進去，用粽葉長長的尾部蓋上“蓋子”;然后還要加一片粽葉才把“小漏斗”里的糯米包裹得嚴嚴實實;最后用繩子將成形的粽子捆緊，就大功告成了!
今晚我一共包了三個粽子，其中兩個是在媽媽幫助下包好的，還有一個雖然樣子很古怪，但是我獨立完成的。我不明白為什么同樣的粽葉在媽媽手中就很聽話，一點兒也不漏米，而在我手里卻總是不停地散開、漏米?媽媽說“熟能生巧”，只要我多練習，就會越包越漂亮的!還說我第一次學包粽子就能包起來，是一個心靈手巧的小姑娘!
今晚學包粽子可真有趣!以后我包的粽子一定會比媽媽包的還要漂亮!
端午節(jié)的作文10
每一條彩繩背后都有一個不為人知的故事。――題記
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。
今天，從補習班回家，一個人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應該是一個小水凼。（端午過后的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習俗吧�。┻@才突然反應過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那么無邪，那時的日子那么溫暖。
那時，在端午節(jié)的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的.記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什么不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無數(shù)風雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光��！宛若三月中微風對嫩柳的撫弄；秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤；暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能夠感覺到奶奶的體溫和目光。只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
�。《宋绻�(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
端午節(jié)的作文11
農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。同時，也是我的生日！
大約在我上小學三年級的時候，“生日”這個概念突然闖入了我們幼稚的頭腦。第一次知道，除了過年以外還有一個自己如同期待過年一樣期待的日子。而且，那個日子只屬于自己，是別人向自己祝福的日子。過年是鞭炮齊鳴，舉國同慶�？蛇^生日不放鞭炮，也沒有過年那么隆重。但是，過生日似乎更溫馨，更甜蜜。就像一股涓涓細流，輕輕的從心房淌過，旁人只能看著你并向你微笑，那份舒心只有自己才能體會到。
童年的那個時候，也不知道是誰第一個把“生日”這個詞引入我們純真的生活。下課后幾個小伙伴圍坐在一起，用甜美天真的童音問：“你的生日是什么時候？”或者“你是哪天生的？”對生日的討論，就像一陣龍卷風，一下子就席卷了我們的世界。
也曾有小伙伴歪著腦袋，一雙水汪汪的眼睛期待地盯著我，問我的生日是什么時候。我總是讓他們很失望，因為我總是對著他們的每次詢問無奈地搖搖頭——我也不知道��！太年幼的`我，那時還不知道什么是生日呢！
可是，好奇心是誰都有的，哪怕是三五歲的孩子。問我的人多了，我便對“生日”也產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是放學后背著書包屁顛屁顛的跑回家，拽拽正在廚房切菜的媽媽的衣角問：“媽媽，我是哪天生的？”媽媽停下手里的活，溫柔地告訴我說：“你生在端午節(jié)”。
端午節(jié)？我的生日居然是個節(jié)日耶！
從此，當小朋友再討論各自生日的時候，我總是聲音宏亮地告訴他們，“我生再端午節(jié)！”自豪感藏不住地直往外冒。隨著他們“哇啊——”的一聲，自己的虛榮心耶得到了極大的滿足。
隨著年齡的增長，慢慢的才知道，原來中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，是紀念愛國詩人屈原的日子。屈原再農(nóng)歷五月初五舉身赴汨羅，卻又有千千萬萬條新生命再農(nóng)歷五月初五這天誕生。一條生命的結(jié)束，又有許多條生命自此開始。屈原的祭日成了我（們）的誕辰，是生活的戲劇性還是歷史的昭雪？應該是對惡勢力的極度諷刺吧！我相信，一個屈原倒下了，必會有成千上萬個“屈原”再站起來！
祭日，我們用一些特殊的方式讓記憶更加深刻。而作為節(jié)日和生日，它則是熱鬧和快樂的。
端午節(jié)當天，我和媽媽去商場采購�？吹皆S多的柜臺里都擺滿了各種各樣口味兒的粽子，有紅棗的、蜜桃的、杏仁的、核桃仁的，數(shù)不勝數(shù)。柜臺前，媽媽們領著自己可愛的孩子，在售貨員的介紹下仔細的挑選，我看到一個約莫五歲的小男孩，盯著柜臺里的粽子直咂嘴巴，仿佛看到了當年的自己。
小時候每逢端午節(jié)家里總會吃粽子，但那時候的粽子不是商場買來的。而是去菜市場買來粽葉，再去米市買些糯米。然后一家人圍著一小盤糯米，用粽葉慢慢的包。主料：糯米。配料：親情、勤勞、耐心、溫馨。品名：幸福粽。
我所在的城市，當?shù)厝擞袀�風俗習慣，就是在端午節(jié)這天會給孩子手上栓一根五色繩。所謂的五色繩，就是用五種不同顏色的同縫紉線差不多粗細的線并在一塊兒組成的一個較粗的繩。因由五種顏色的線合并而成，故稱“五色繩”。為什么在端午節(jié)這天要給孩子系五色繩呢？作為這座城市的外來人員，其中的原因我不得而知。只是聽買五色繩的老板說，在端午節(jié)給孩子系上五色繩的話，孩子不吵、不病、好養(yǎng)活。一根繩子就有如此的功力？當然不可能，那只是父母的一種期望、一份寄托罷了。
在從商場回家的途中，媽媽說給我也買一根五色繩，我經(jīng)不住誘惑也去買了一根。倒不是我也相信老板們的說法，而是它的顏色確實好看，很想民間刺繡用的花線，很漂亮。隨后媽媽和我又去定做了一個蛋糕，我的本意是今年就不用什么蛋糕了，一家人弄桌兒酒菜就完了。可媽媽爸爸卻很堅持，一定要做一個，還說什么這可能是我在家過的最后一個生日了。是呀，馬上就要畢業(yè)了，以后的生日我還指不定會在哪兒更什么人在一起過呢！像現(xiàn)在這樣更家人在一起過生日的這份愜意可能以后也很難再體會到了吧？
去年我聽說日本在和我們國家爭端午節(jié)這個節(jié)日，要把端午節(jié)定為他們國家的法定假日。我們中國人當然是不能容忍他們這么做的，但是我就想過，我們向日本挑戰(zhàn)的最好方法就是，讓全國人民都端午節(jié)重視起來，拿出過年的那份熱情來慶祝端午節(jié)。那么，日本的謬論就會不攻自破了。沒想到我去年的愿望在今年就成為了現(xiàn)實，從今年起，端午節(jié)成了我們國家愛的法定假日——節(jié)日當天放一天！我們用實際行動回答了日本！
晚上，爸爸值完晚班回來，我們一家人圍坐在餐桌前，點燃蠟燭唱起生日歌。燭光在每個人臉上搖曳，其樂融融！
節(jié)日是生命的盛典，生日是生活的點綴。端午節(jié)，讓我們一起祈禱吧。為祖國祈禱！為十三億同胞祈禱！也為自己祈禱！
端午節(jié)的作文12
“柳葉青，梅子黃，家家戶戶過端陽。”今年公歷6月12日是又一年的端午節(jié)。到了端午節(jié)，我就不然的想起家鄉(xiāng)幾乎家家戶戶都做的粽子。
說起端午食粽這一習俗，已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起，大多數(shù)人認為那只不過是紀念屈原這一榆木疙瘩而已。此說的依據(jù)是南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中有這樣的記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長沙區(qū)回忽見一士人自云三閭大夫。謂回日：聞君當見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚。回依其言。今五月五日作粽并帶楝葉、五花絲，遺風也�！� 宋代孟元老的《東京夢華錄》也記載“今世人五月五日作粽，汩羅之遺風也”。 屈原死于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，這一點爭議倒不大。但是，關于“蛟龍所憚”的說法是值得懷疑的。聞一多生前就堅持認為，包括粽子和龍舟在內(nèi)的種種端午禮俗，實際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關。也就是說，沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍，而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對屈原不利的蛟龍或者轉(zhuǎn)移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原，純粹是后人穿鑿附會而成的。另外，粽子作為民間比較普通的一種食品，也不一定非要到端午才吃。實際上，為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節(jié)俗的"寒食節(jié)"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風俗呢。 不僅如此，古代還有夏至食粽的風尚。《荊楚歲時記》里面就說：“夏至節(jié)日食粽。”
當然粽子的起源不止這一種說法，只不過這種說法的影響面比較廣而已。關于五月五日食粽這一習俗，就不得不說一說端午的.來歷。端午的來歷，最早起緣于上古三代的“蘭浴”。 按照《大戴禮記·夏小正》的解釋，“五月五日蓄蘭為沐浴”，目的是“此日蓄采眾藥，以觸除毒氣”。古人相信，五月五日這一天陽氣至極，萬物茂盛，正是“毒氣”最旺的日子，故端午之為節(jié)尚得服藥，多少有些“排毒養(yǎng)顏”的概念�！肚G楚歲時記》里面也說：“民斬新竹為筒粽。練葉插頭，五彩縷之，投之以為辟水厄�！庇纱丝煽闯�，角黍和角粽的本來作用是投在江河湖泊之中以鎮(zhèn)壓禳解水患，是一種原始巫術。然而，這種樸素的“天人感應”后來還是被復雜的“人人感應”所取代，以至以訛傳訛。
粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經(jīng)過了筒粽、角黍、餡粽三個階段。據(jù)記載，春秋時期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟，稱為“筒粽”，所以《說文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來改用菰葉(茭白葉)包黍米制成，呈牛角狀，稱為“角黍”。東漢時，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰葉包制成四角形，因水中含堿，煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。周處《風土記》載：“仲夏端午，烹騖角黍。”這時不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時粽子的品種增多，米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”(元稹);粽的形狀也已出現(xiàn)錐形、菱形等形狀：“渚鬧漁歌響，風和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”：“時于粽里見楊梅”(蘇軾);并且吃粽子已成為時尚：“門楣束艾作神人，團粽盤中節(jié)物新”(陸游)。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，這樣就突破了菰葉的季節(jié)局限。明代開始用蘆葦葉包粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，粽的品種也更加豐富多彩。清代出現(xiàn)了“火腿粽”：“揚州洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬葉裹之，中放好火腿一大塊，封鍋燜煨，一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化。”(袁枚《隨園食單》)
就地域而言，南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細長而窄，常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽，以棕葉縛粽，形狀接近三角錐。餡料只用糯米，但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種，璀燦紛呈。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)涵花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
記得以前長輩們把箬葉買回家，裹上白糯米，加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過程中，最后的扎繩極為關鍵，不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了，粽子就會散開的。當一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時，急得口水直往肚子里咽。現(xiàn)在方便了，想吃就可到超市和菜場去買現(xiàn)成的，省時省力，但也少了那種自已動手而為之的樂趣。
端午佳節(jié)話粽子，也許就是那一個個飽滿，香膩的粽子，才讓我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)一直念念不忘。
端午節(jié)的作文13
一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個小鎮(zhèn)，端午節(jié)的氣氛特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開始的。家鄉(xiāng)過的端午節(jié)流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟，中學生作文《初中寫端午節(jié)的作文》。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。 記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調(diào)羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看著一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個個精致的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。 家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習俗，據(jù)說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。 オコ跛囊輝紓大人就會叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌�，回來插在門框上。大人們說這樣驅(qū)蚊蟲、能避邪。等插在門框上的.艾草漸漸被風干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。 初五是過端午節(jié)的高潮。家鄉(xiāng)民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當五月五端午節(jié)的時候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來的，沒有任何污染。在端午節(jié)這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據(jù)說是水鄉(xiāng)蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。
端午節(jié)前，村里的小孩都會纏著母親或祖母給打個“蛋兜子”�！暗岸底印笔怯梦迳z線結(jié)成一個精致的網(wǎng)絡子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進網(wǎng)絡子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣，并不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來到教室，幾個一群在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。 龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也�！�
端陽的下午，四鄉(xiāng)八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發(fā)。執(zhí)旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節(jié)奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協(xié)力，溯流奮進。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪…… オダ肟家鄉(xiāng)好多年了，隔著遙遠的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉(xiāng)出來的,每年端午節(jié)，妻子也會用“五味草”煮一些鴨蛋，也會從市場買一點螺煮給女兒吃。現(xiàn)在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會包一些粽子，但我怎么也吃不出母親包的感覺，怎么也感覺不到端午節(jié)那個鬧烘烘的氣氛。 20多年過去了，我仍然懷念家鄉(xiāng)的故土，懷念家鄉(xiāng)的人——勤勞善良的人民，簡單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
端午節(jié)的作文14
當然今天是端午節(jié)。那么你們知道這個節(jié)日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當?shù)厝说弥耸拢瑵O民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的尸體。
后來，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人們過節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚愛國主義精神，保衛(wèi)祖國，建設祖國。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀念大會。紀念活動豐富多采。
我們一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。去立志一定熱愛偉大的祖國。長大了一定報效祖國。
晚上，我請爺爺講端午節(jié)的來歷。 飽學的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我?guī)У匠䥽?楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。 當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的 奏折呈給皇帝。 但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張， 還把他拘禁起來……在無可奈何的 情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。 屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日 未果，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體�？墒敲琢Ｌ�,也容易分 散，魚吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河里，魚兒就可以吃飽，就不會 吃屈原的尸體… 為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。 后來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽到這里，我不禁流下了晶瑩 的淚水…
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都會包粽子.吃粽子。 初四下午，媽媽和奶奶就開始包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動成果，粽子里包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開大嘴咬了一口，��！真好吃。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子埃
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了(我們的節(jié)日)這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的`最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了(我們的節(jié)日)，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，(我們的節(jié)日)一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的作文15
飛絮悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，綠色開始濃重起來。最早的那些花在幾場漓漓落落的小雨里散盡，下一場花事不久便會繽紛而來。
一些果實，隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個五月的節(jié)日，此時姍姍而來，北方的端午節(jié)，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統(tǒng)方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅(qū)邪，避災。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關于端午節(jié)最初的朦朧的記憶。
直到自己長大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會想，更不會懂得這樣的節(jié)日對我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個節(jié)日，在我們這里叫五月節(jié)。一直是記憶里那個溫暖，淳樸，幸福的節(jié)日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節(jié)。伸開胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節(jié)日里幸福的標志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的`清香涌進鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節(jié)煮荷包蛋，這是北方過節(jié)的習俗。五月節(jié)，這個節(jié)日應該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。
其實，那時的五月節(jié)是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當時真是一種炫耀�，F(xiàn)在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。
后來知道，南方和北方過五月節(jié)是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什么，他們只是延續(xù)著祖先留下的風俗來過這個節(jié)日的，只是為家人驅(qū)邪免災，祈求這一年平平安安，風調(diào)雨順。
我們小時的五月節(jié)不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂于做這個活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經(jīng)過幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個里面空著的立方體，還帶著兩個或四個靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個完美的葫蘆就做成了，盯著母親手里的彩紙靈巧地翻來折去，自己也笨笨地按照母親的指點去做。時常為了一個葫蘆，要練習半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個葫蘆。再從自家的樹上折下一小節(jié)樹枝，把葫蘆三個或五個栓在樹枝上，插在窗戶和大門上，翠綠的樹枝間飄著五顏六色的葫蘆，這是北方五月節(jié)最美最自然的一道風景。那些花花綠綠的葫蘆隨風飄起，仿佛就可以把那些病魔，災禍擋在外面，我們在親情的呵護，祈愿里，幸福而安寧。
我想現(xiàn)在依然可以看到這風景，有些東西，在人們的心里是無法改變的。就如我們固執(zhí)地拽著歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。
如今，又到了這個節(jié)日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠了。年紀大了的母親也已經(jīng)不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了。看著這些機器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來的，比手工的更完美更時尚。卻總覺得少了那么一種親切和質(zhì)樸，包括那記憶里散發(fā)著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經(jīng)過那種溫暖我們，已經(jīng)牽著如自己那時一樣個頭的兒女們，在這個古老的節(jié)日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節(jié)濃郁的風里，時光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。
無論季節(jié)遠近，芬芳的節(jié)日依然還會如期而至，疊加在歲月的長河，蜿蜒綿長，靜謐無聲。我們守在與這個五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
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