(必備)人生的作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的人生的作文3篇，希望對大家有所幫助。
人生的作文 篇1
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。塵世中的人兒為名為利，機關(guān)算盡，斗志昂揚，似上緊發(fā)條的機器，一刻不停地追逐攀比，豈不知榮華富貴無窮盡，生命卻可能瞬間戛然而止！別給生命賦予太多的沉重和負累，功名利祿、榮華富貴猶如過眼云煙，在生命面前輕如鴻毛！
人的一生就猶如一葉扁舟行駛在一望無際的大海上，時而風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順，時而狂風(fēng)驟起，巨浪濤天，瞬間把這人生之舟由浪尖蕩至谷底，讓人心驚膽顫措手不及。禍兮福所倚，福兮禍所伏，短暫的人生，迷離的前方，喜怒悲歡交替而行讓你無從揣測。我們拼搏奮斗，無非是想過上富裕的生活，可這世上有多少擁有財富、地位的人卻選擇了輕生！就如我們熟悉的影視歌三棲名星張國榮、才華橫溢的作家三毛，ta們財富、名利一樣都不缺，卻選擇以這種方式結(jié)束了自己的生命，轉(zhuǎn)眼便如飛而去，可見人生是否幸�？鞓放c你所擁有的多少不成正比，財富、地位永遠買不來健康與平安。生命的快樂有時不過簡單到餓了吃頓飽飯，困了可以躺在舒服的床上美美的睡一覺而已。細細梳理人生的過往，每個人一生經(jīng)歷風(fēng)雨，踏過坎坷，歷盡千辛萬苦，卻未必都能擁有你夢寐以求的生活。
“采菊東籬下，悠然見南山”。不如效仿陶公遠離塵世的喧囂，靜守一方樂土，和著大自然的節(jié)拍，把四季美景攝入眼眸，留一份純澈的情懷，滋養(yǎng)生命的靈性，讓靈魂通透不染塵埃！那份愜意、悠閑讓古人羨慕，令今人渴望，讓生命最終回歸簡單快樂，傾聽內(nèi)心的呼喚，善待自己，盡情享受生命的過程。
人一生能擁有一個可心的愛人，健康可愛的孩子，不必擁有多少財富，只要衣食無憂，上能俸養(yǎng)父母，下能撫育孩子，一家人彼此相愛，彼此陪伴，生活得其樂融融，這就不枉來世上走一回，切莫辜負生命的過程。人生如品美酒，飲茗茶，需淺酌慢飲，方知其醇厚中透著綿甜。
閑暇時邀三五知已，舉杯共飲，憶往事，話家常，酒至微醺，手舞足蹈，開懷放歌，無拘無束，瀟灑豪放，如李白的將進酒中所寫：“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”。這何嘗不是人生中的一種幸福？
在云淡風(fēng)清的日子，沐浴陽光，靜賞花開；細雨飄灑的時節(jié)，凝神聽雨打窗欞，任思緒飛揚，融一份清新潤心田。守一份恬淡，多幾分安然，輕挽這似水流年，在自己的人生舞臺上留下一個優(yōu)雅的身影。似這般，若無閑事掛心頭，便是人生好時節(jié)。
人生有得就有失，輝煌的背后隱藏著不為人知的辛酸，在他人眼里看似平凡的人生，卻享受著更多的悠閑與輕松。
一擲千金的富豪們，每天殫精竭慮，苦心經(jīng)營，雖然他們擁有寬敞的住宅，豪華的大床，卻未必有那些辛苦勞作一天的人們睡得踏實香甜。
權(quán)高位重的人，人前風(fēng)光無限，豈不知他并非憑空而起，一步青云，又有誰知他為晉升而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，茶飯不香？
人前光鮮亮麗的明星們，雖然著錦衣，享美食，但他們的一舉一動時刻被人關(guān)注，猶如一個透明體在放大鏡下任人指指點點研磨揣測，就連最隱匿的情感世界也常常是人們茶余飯后的談資，更沒有普通人隨意徜徉在陽光下的那份自由自在。
那些為成就事業(yè)不斷奮斗的.人們，當(dāng)他們孤注一擲向著心中所設(shè)定的目標去努力的時候，必會忽略了這一路走來兩旁美麗的風(fēng)景。
莫讓這些身外之物把生命壓得不堪重負，別讓自己活得心力交瘁！事業(yè)的成功不是生命唯一的意義，名利的追逐不是生命的全部，不必讓情感的得失左右你的生命。一個人太在乎什么必為其所困，當(dāng)你太在乎一個人難免為其所傷，難免讓你失望；當(dāng)你太在乎別人的評價，必會迷失了自己；當(dāng)你太在乎一份事業(yè)，必會為其所累。順其自然的活，不必刻意追求，做真實的自己，不求聞達，只求思想的自由、靈魂的富有和行為的灑脫。
來如春夢幾多時？去似朝云無覓處！人生如夢，得失成敗、愛恨糾纏都不過彈指之間，天地蒼茫，我們不過是紅塵中的一粒塵埃，驀然回首，我們所真正擁有的不過是生命的過程，不必給這短暫的生命賦予太多的負累，我們赤條條而來，也必將兩手空空而去！拋卻煩憂，給心靈自由，讓生命迎朝陽，經(jīng)風(fēng)雨，擁大海之廣博，于高山流水中聆聽天籟之音，讓這幽幽的生命之馨香縈天地之間，溢滿這紅塵深處……
人生的作文 篇2
人生三境
余杰
人生如登樓，欲窮千里目，更上一層樓。人生有若干個階段，哲人們有各自的劃分辦法。丹麥哲學(xué)家齊克果將人生分為三個階段，即：審美階段、道德階段和宗教階段。而德國哲學(xué)家尼采則認為，人生有三個時期，即：合群時期、沙漠時期和創(chuàng)造時期。合群時期，自我尚未蘇醒，個體隱沒在群體之中；沙漠時期，自我意識覺醒，開始在寂寞中思索；創(chuàng)造時期，通過個人獨特的文化創(chuàng)造而趨于永恒之境。從兩位西哲的邃思聯(lián)想開去，在中國古代的禪宗、詩學(xué)、美學(xué)諸領(lǐng)域，也有好些關(guān)于人生三境的妙論。
宋代禪宗將修行分為三個境界。第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無人，水流花開”；第三個境界是“萬古長空，一朝風(fēng)月”。三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去？”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經(jīng)從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的`“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經(jīng)過否定之否定之后達到天人合一之境。
受禪宗思想的影響，南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中，提出學(xué)詩的三境：“其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及至透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道也�！本驮娙说闹黧w而言，心靈最初是自由自在的，不辨美丑，處于童貞狀態(tài)；當(dāng)認識到規(guī)矩和成法之后，就陷入束縛和捆綁之中；最后擺脫一切外在的桎梏，獲得了主體與客體的契合，也獲得了真正的、純粹的自由。這時，方能“行住坐臥，無非是道，縱橫自在，無非是法”。
嚴羽之后，詩人潘德興又云：“詩有三境，學(xué)詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也�！迸耸鲜窃谡f詩，其實何嘗不是在說人生呢？返樸歸真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。
最終將禪學(xué)、詩學(xué)與人生哲學(xué)融會貫通，鑄為一體的，是晚清一代宗師王國維。王氏在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙辰缫��！娎飳にО俣�，驀然回首，那人正在燈火闌珊處�！说谌辰缫��！迸c齊克果、尼采的描述相比，王國維的論述是典型的中國式的，是詩意的凝聚，是精神的貫注。它包蘊了一種純粹的生命體驗，使人突破自身生活的惰性*；它設(shè)定了生命氣息充盈的坐標，引導(dǎo)人達到一種永恒的自由之境。
有這樣的一種人生境界讓我們仰望，我們何必懼怕腳下的淤泥呢？
人生的作文 篇3
樹木還剛剛發(fā)芽，長出了零星的幾片葉兒。那樣弱不經(jīng)風(fēng)，那樣不起眼。但那種微弱而具有穿透力的新綠卻使你不得不去注意它們。我也靜靜地觀察了一棵生長在大馬路邊的小矮樹。它，才剛發(fā)芽，枝條上長出了幾片單薄的不能再單薄的樹葉兒，鵝黃中透著一股不服輸?shù)男戮G。車子呼嘯而過，它也總不停地微微顫抖，似乎在頃刻間就會折斷。我不由自主地伸出手想要接住它，可我那只是白廢工夫，它們是不會就這樣倒下的……人也應(yīng)該如此，要不斷克服困難，直到到達勝利的彼岸！
樹木已經(jīng)漸漸成熟了，那種鵝黃中透出一股逼人的新綠已經(jīng)被深沉的豆綠替代了�，F(xiàn)在的'它們已經(jīng)完全長大了，能經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮，能夠驕傲地昂起頭，承擔(dān)起了革新空氣的使命，成了真真正正的行道樹……人到了這個階段也應(yīng)該好好地干一番大事業(yè)，為了自己，為了別人，更為了祖國！
樹木不再那樣充滿活力，成了一叢叢的墨綠，加上灰塵的光臨，變得暗淡無光，沒有一點生機。干巴巴的葉片不再那么飽滿，也失去了從前的那股生命力。風(fēng)一吹，滿地都是被淘汰了的老一輩們，它們直到到了生命的盡頭，還把自己唯一的軀體當(dāng)作養(yǎng)料，供給下一代……
人的一生也不過如此，不算完美，卻得到了一代代人的認可，那樣含辛茹苦，不斷延續(xù)著這種美德……
樹——人生。
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