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          端午節(jié)作文

          時(shí)間:2024-03-06 15:48:50 端午節(jié) 我要投稿

          端午節(jié)作文

            在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的端午節(jié)作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          端午節(jié)作文

          端午節(jié)作文 篇1

            我的祖國(guó)是一個(gè)擁有十三億人民的泱泱大國(guó),擁有五千年?duì)N爛的歷史文化,或文、或武、或景、或節(jié),數(shù)不勝數(shù)。在這悠久的文化中,我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。因?yàn)橐坏蕉宋绻?jié),人們都會(huì)做好多不同的事:劃龍舟、包粽子、給孩子凃雄黃、掛艾葉、佩香囊。

            說起劃龍舟啊,我跟媽媽今天又來到了華巖寺。每年的端午節(jié),這里都會(huì)舉行盛大的劃龍舟比賽。剛走進(jìn)大門,華巖湖邊早已是人山人海,每個(gè)人臉上都洋溢著開心的笑容。我們使出了吃奶的力氣才擠到了能看清比賽現(xiàn)場(chǎng)的地方。真是不容易啊!

            說到這里,大家知道為什么要?jiǎng)濤堉勰?相傳古時(shí)候,楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船去救屈原,他們爭(zhēng)先恐后,但是追到洞庭湖就不見屈原的蹤影。后來,人們?yōu)榱瞬蛔屌c吃點(diǎn)屈原的身體,借助龍舟之力驅(qū)趕江中之魚,所以劃龍舟這個(gè)習(xí)俗從古至今,一直傳承下來。

            這時(shí),湖邊的.人們很自覺的把小孩子們都讓到了前面,一層一層的,特別的規(guī)矩。人們目不轉(zhuǎn)睛的盯著湖里參賽的船隊(duì),好像比參賽隊(duì)員還緊張。再看看比賽現(xiàn)場(chǎng),一個(gè)個(gè)隊(duì)員精神抖擻,屏息凝視地看著前方。一聲號(hào)令,整裝待發(fā)的龍舟如離弦之箭,脫韁的野馬,爭(zhēng)先恐后地出發(fā)了。河岸上的觀眾異口同聲“加油加油”與參賽隊(duì)員們整齊的“一二一二”合在一起,就像一首動(dòng)聽的二重奏。每一艘船都你追我趕,都使出了吃奶了力氣,誰(shuí)也不讓誰(shuí)。它使你從來沒有如此鮮明的感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。尾隨在后面的龍舟,不緊不慢地跟隨著,我看著就替他們著急,多想跳進(jìn)船上拉他們一把。在人們的加油聲中,賽龍舟結(jié)束了,我們意猶未盡。喧鬧的湖邊隨著比賽的結(jié)束變得安靜了下來。

            端午節(jié)不僅要?jiǎng)濤堉,還要掛艾葉。

            民諺說:“清明插柳,端午插艾。”在端午節(jié)里,人們把掛艾葉看成必不可少的內(nèi)容之一,因?yàn)樗a(chǎn)生的奇特芳香,可以驅(qū)趕蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。

            最后我要給大家介紹的一項(xiàng)也是我很喜歡的—包粽子。粽子是由一片棕櫚葉、糯米和繩子組成的,現(xiàn)在就連學(xué)校也已經(jīng)開展了包粽子的活動(dòng),可為什么學(xué)校要讓我們包粽子呢?原來是因?yàn)閲?guó)家想讓我們的中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。就在今年的5月27日我們也進(jìn)行了包粽子的活動(dòng)。在我們包粽子時(shí),要先把棕櫚葉折成“V”字形,再把有尖的地方卷一圈,就變成了一個(gè)漏斗型,接著把已經(jīng)發(fā)酵好了的糯米裝進(jìn)去,然后用筷子敲幾下,最后用葉子蓋起來再用繩子拴緊就行了。

            聽了我的介紹,大家有木有覺得很有趣呢?中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,希望大家能把更多的傳統(tǒng)文化重視起來,讓更多的人看到中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧!

          端午節(jié)作文 篇2

            今天是農(nóng)歷五月初五,也就是端午節(jié),下面,告訴你們我家是怎么過端午節(jié)的吧。

            到每年的五月五日,家家戶戶都要掛艾葉,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病等活動(dòng)。這種習(xí)俗是經(jīng)過20xx多年的演化而形成的。五月初五作為端午節(jié)的原因是因?yàn)榍褪窃谀翘焯裸榱_江自殺的.。賽龍舟的習(xí)俗也是從人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因?yàn)闆]有找到屈原的尸體,他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認(rèn)為魚兒吃飽就不會(huì)去吃屈原的尸體。后來這種活動(dòng)不斷演化,到現(xiàn)在就成粽子。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸變成一種風(fēng)俗。

            今年的端午,我們家掛上艾葉,包好粽子。等待端午節(jié)的到來,啊!終于到端午啦!我們家端上一盤盤好菜,把粽子端出來。下面要做什么呢?當(dāng)然是開吃啦!你一個(gè),我一個(gè)……大家吃的不亦樂乎。

            我家的端午節(jié)就是這樣的,你家的呢?

          端午節(jié)作文 篇3

            農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),在我們老家又稱娃娃節(jié),F(xiàn)在端午節(jié)的從多活動(dòng)是為了紀(jì)念偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

            這天,家家戶戶都要吃粽子,家家的門上都會(huì)掛上采來的艾葉,據(jù)說是為了避邪。有小孩子的家庭都會(huì)給小朋友買身新衣服,給小孩子的`手上和腳踝上系上五彩的絲線,也有小朋友會(huì)花錢買上香荷包帶在身上,老人們都說這樣是可以病除去邪。

            手上的絲線一直會(huì)帶到農(nóng)歷七月初七再剪掉。那一天喜鵲會(huì)收集小朋友帶過的那些絲線,給牛郎和織女搭橋用。在端午的前一天,家家都會(huì)包粽子,粽子里放著蜜棗,還有蠶豆啊,還有肉的餡;媽媽會(huì)為了好區(qū)分,通常是有的包成三棱形的,有的是包成扁扁。吃的時(shí)候就能一眼明了,這個(gè)是什么餡的。

            回憶兒時(shí)過節(jié)是快樂的,節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在的濃,這就是我們老家的端午節(jié)習(xí)俗!

          端午節(jié)作文 篇4

            農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

            關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

            沒錯(cuò),只有端午節(jié),一個(gè)偉大的節(jié)日,一個(gè)神圣的節(jié)日。說起端午節(jié),還得從屈原的故事說起。

            先用一些新鮮的粽葉包住糯米,在里面放各種配料,然后用線捆扎好;包好的粽子放在鍋上蒸,等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候,要先把線解開,剝開粽子葉,里面藏著紅紅的粽肉,升騰著熱氣,散發(fā)著一種特有的粽香,兩個(gè)粽子用盤子裝著,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子,狼吞虎咽地吃起來,味道真是棒極了。

            故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,你給了我多少喜悅和歡樂!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原愛國(guó)精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里別有一番滋味。

            盼星星,盼月亮,端午節(jié)終于到了,一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上,媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來,洗好粽子葉,準(zhǔn)備開始包粽子。我從來沒包過粽子,于是對(duì)媽媽說:“媽媽,我不會(huì)包粽子,你能不能教教我?”媽媽說:“行,包粽子挺好學(xué)的,但是剛開始包很困難,你得耐心點(diǎn)兒。首先,將兩片竹葉疊起來,折疊成漏斗形狀。注意,卷的時(shí)候要盡量地緊,否則煮的時(shí)候會(huì)漏米。”我跟著媽媽做,把粽子葉疊成一個(gè)漏斗。然后放入糯米,但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子,可以在里面放一兩顆小紅棗。在封口之前,先在糯米上撒點(diǎn)水,然后將余下的'粽子葉蓋在漏斗的大口上,現(xiàn)在粽子變成了一個(gè)三角錐形,再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。這一步非常關(guān)鍵,說著簡(jiǎn)單,做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”,就是不聽我的話,“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí),里頭總是有米漏出來,氣得我哇哇大叫,最后在媽媽的指導(dǎo)下,費(fèi)了九牛二虎之力,終于包好了一個(gè)粽子。盡管形狀看起來不是很美觀,但這是我包的最好的一個(gè)了。

            早上忙完這些以后,今天的主角——粽子,終于登場(chǎng)了!白白的粽子蘸上白糖,真是又香又甜,又軟又黏,好吃極了。

            在我的印象中過節(jié)大多是孩子們喜歡的事,因?yàn)槲倚r(shí)候就喜歡過節(jié)。

            大人們一大早就開始忙碌起來,有包粽子的,有做綠豆糕的,還有炸油糕的,大人們一見到我們孩子就往我們的身上掛一個(gè)香包,有幾次我們幾個(gè)孩子為了那個(gè)香包香,那個(gè)香包好看而鬧得不可開交,大人們不管我們的吵鬧,看著我們只是在一旁笑,但他們的手腳是不會(huì)停下來的。

            我那是時(shí)搞不清人為什么要結(jié)婚,端午節(jié)剛過不久,我們幾個(gè)孩子就問大人,來友哥什么時(shí)候還結(jié)婚呢?大人們說:人一輩子只能結(jié)一次婚,你來友哥不再結(jié)婚了,那還有誰(shuí)要結(jié)婚呢?大人說:你們問誰(shuí)結(jié)婚干什么,結(jié)婚就有好吃的,好喝的,還有好多好多的小朋友和我們玩,大人們笑著逗我們說:等你們長(zhǎng)大了就可以結(jié)婚了,我們就問大人:我們什么時(shí)候長(zhǎng)大,我們什么時(shí)候能結(jié)婚。

            我記得那天的晚上,來友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事,也許我是從那時(shí)起喜歡上了屈原,后來又喜歡上了屈原的(橘頌),特別是經(jīng)過郭沫若改編的新橘頌,更使我永遠(yuǎn)記住他。

            中國(guó)有很多端午的故事,比如水漫金山,白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó),把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日,表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜,是出于人們對(duì)自然的恐懼;而屈原,賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義,《離騷》是千秋絕妙詞,“若無(wú)澤畔行吟苦,哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣,因?yàn)榍,得到了新的意義。拿今天來說,現(xiàn)在講究和諧社會(huì),所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。

            屈原,生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)人,有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽計(jì)從,百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃:上有一位舉賢任能的君主,下有一群竭智盡忠的臣子,國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵,而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想?吹竭@里,我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng),不久便遭到了上官大夫的嫉妒,從而在楚懷王面前造謠,說屈原的壞話,令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了,流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。

            楚懷王死后,頃襄王把屈原徹底流放了?蓱z的三閭大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而還是一片赤誠(chéng),把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上?墒鞘虑椴⒉幌袼M姆较蛉グl(fā)展。結(jié)果是,不久秦國(guó)便揮兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無(wú)可救藥了,在絕望和悲憤之下,高聲呼喊著:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!蓖哆M(jìn)汨羅江,自盡了。這更令我悲傷不已,感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛國(guó)心!

            我同情屈原,我敬仰屈原,我歌頌屈原,又一個(gè)端午節(jié)來臨之際,我不由得深深感嘆:屈原之死,悲哉!壯哉!惜哉!真可謂是:競(jìng)渡深悲千載冤, 忠魂一去詎能還。 國(guó)亡身殞今何有, 只留離騷在世間。

            家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天,人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上,據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中,讓孩子或戴于項(xiàng)下,或系于腰間,可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水,所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng),最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈,并配一把包,用棕葉寶成三角錐形,蒸熟,便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究,那就是在吃之前先祭屈原,在祭祖先,然后才能吃。

            不知怎的,每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺。滿口噴香的糯米,氤氳香氣中,仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原,自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻,為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄?生死契闊,氣吞山河?金戈鐵馬,仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然,九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的,似乎可見你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江,只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來!你的心胸可吞日月,可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的,是歲月的裙袂,挽短羅衣留不住的,還有你追尋真理的腳步……

            粽子在口,母親在身邊,家鄉(xiāng)在心中。

          端午節(jié)作文 篇5

            年年歲歲節(jié)相似,歲歲年年節(jié)不同。國(guó)家將端午節(jié)列入法定假日,這使得大部分國(guó)人都能在假期中享受端午節(jié)的快樂和風(fēng)光。

            在端午節(jié),我們更忘記不了一個(gè)人,那就是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。為此人們認(rèn)為端午節(jié)起源于偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原投江自殺這一事件,魏晉時(shí)期,周處撰《風(fēng)土記》記載:“仲夏端午,烹鶩角黍!蹦铣瘏蔷独m(xù)齊諧記》記載了屈原投江自殺后,楚國(guó)人民哀悼他,便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

            隨著人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的忘記,國(guó)家將端午節(jié)列入法定節(jié)日,就是保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,更是發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)傳統(tǒng)文化,讓我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)萬(wàn)古長(zhǎng)青,似水長(zhǎng)流。

            “五月五,是端午。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船鼓,滿街路!笨梢姸宋绻(jié)不僅僅是吃粽子,祭祀屈原,還有門前插柳放艾葉=,手上脖子上戴上香囊,各種各樣的文化活動(dòng)。當(dāng)然地方不一,文化形式不一。我們農(nóng)村端午節(jié)除每個(gè)人能穿上新衣服外,還能吃上各種各樣的綠豆糕。大人小孩子圍坐在周圍互話農(nóng)桑,拉著家常。孩子們只顧玩高興。當(dāng)然還要五月五走親戚,定了親的姑娘會(huì)收到婆家一份精致的禮物,婆家的好朋友借機(jī)會(huì)到親家看看媳婦什么樣。

            如今,似乎在人們的`心目中,端午節(jié)卻成了粽子節(jié),或者屈原節(jié),而沒有挖掘出真正的端午節(jié)的文化傳統(tǒng)。端午節(jié),既不是粽子節(jié),也不是屈原節(jié)。端午節(jié)就要真正挖掘出其傳統(tǒng)文化的深意,進(jìn)行傳承,不能簡(jiǎn)單的一個(gè)“吃”,更不是一個(gè)“祭”,而要的是文化內(nèi)涵。

            在文化的傳承上更應(yīng)把文化內(nèi)涵和現(xiàn)代化的生活方式結(jié)合起來。在關(guān)注人們的生活、關(guān)注人生命的質(zhì)量和關(guān)注親情友情上下功夫,在文化方式和形式上來些創(chuàng)意,更要繼續(xù)傳統(tǒng)。確實(shí)讓端午節(jié)豐富起來,活躍起來,讓節(jié)日轉(zhuǎn)起來,唱起來,傳下去,形成中華民族特色的文化節(jié)日理念。

          端午節(jié)作文 篇6

            今日是端午節(jié),每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽(yáng)節(jié),重五節(jié)。

            我想端午節(jié)應(yīng)該是每個(gè)地方都有的吧,可媽媽告訴我:“端午節(jié)流行于漢,壯,布依,侗,土家,仡佬等民族地區(qū)。”這下我可明白了。

            我和奶奶來到大街上,四處都會(huì)傳來熱情的喊聲。聽“賣粽子啦!甜的,咸的,香噴噴哦!“但最令我注意的是小孩子了,他們的.脖頸,手腕或足裸上都系著紅,黃,藍(lán),白,黑五色的絲線,奶奶說,那是長(zhǎng)命縷。

            奶奶從大街上買了些艾草和蒜頭,中午12點(diǎn),就拿出去放在太陽(yáng)下曬,說是可以避邪。

            晚上,一家人吃著飯菜,當(dāng)然少不了黃魚,黃瓜,咸鴨蛋黃,黃豆瓣包的粽子,雄黃酒,還有一道菜叫黃龍出海,媽媽說:“今日是龍的紀(jì)念日,所以要燒這道菜。“電視機(jī)里,小朋友們正在做游戲,瞧他們的頭上畫著“王“字,身上還佩戴著五色香囊。

            端午節(jié)可真是有意思啊!

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