中秋節(jié)的作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的中秋節(jié)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)的作文 篇1
中秋節(jié)，在老家叫過八月十五，那是個怎么過法兒呢？月餅自然是主角。
隨著節(jié)日的臨近，小賣鋪里的貨架上悄悄的多起了各種包裝的月餅，還好大都是簡裝的，一般是五個一包，也有打月餅的店鋪攤點兒，自帶雞蛋什么的，讓人家給加工，自己掏個手工費。月餅的口味也隨著歲月的變化而變得豐富。小時候，餡料很單一，基本都是五仁的，里面還加了紅綠兩種細絲條，一直搞不懂是什么原料做的，但清楚的記得那種口味，是自己最不能容忍的，吃到它們，往往連嘴里的月餅一塊兒吐出。后來，父親去外地出差，趕上臨過節(jié)，會帶回來其他口味兒的月餅，記得有一種是脆皮的，說是香港風味，吃了感覺也就那么回事。前幾年，月餅興起了果餡，什么香蕉、橘子、鳳梨的，吃著還行，扛餓，后來看配料表，才發(fā)現(xiàn)原來統(tǒng)一是冬瓜蓉搭配的果味香精，以后也就不怎么吃了，還嘗過肉餡兒的，里面不是肉塊，是打碎的餡料，更沒有想象中的好吃。再后來，妻拿回來的蛋黃餡兒的和巧克力餡兒的月餅我還是蠻喜歡的。
還有一個活動就是打棗兒，一般都在上午，因為早上的棗兒最甜，家鄉(xiāng)還有句俗話叫“七月十五棗兒上色兒（shai),八月十五棗兒上桿兒”，大人登到高處，或站到房上，揮舞一根長長的竹竿，照著棗樹一頓亂敲，翠甜的紅棗伴著葉子啪啪落地，有時棗兒砸到頭上，還是挺疼的，但喜悅早已把它沖淡，全然不顧，自家人拿著簸萁籃子撿棗兒，樹下多了聞聲感來撿棗兒吃的鄰居，拿住一個，用手擦兩下，放嘴一咬嘎嘣脆，細甜，撿兩把，放進自己的口袋，再加上鄰里之間嘻嘻哈哈的寒暄，人們享受著豐收的熱鬧。自家的棗樹，因為前些年翻修房屋，無奈刨了，后來在院墻外，滋生幾次，都被砍掉，后來就沒有再砍，現(xiàn)在已經(jīng)長成了搟杖粗細，結(jié)的棗兒還不少，每次回家，兒子總要嚷嚷著夠棗兒吃，告訴他還沒有紅呢，他會高聲說他發(fā)現(xiàn)了紅的，其實那是壞了的，不知道這次能不能趕上打棗兒，也好和父母孩子一起享受一下這個樂趣。
午飯，在老家是正餐，因為農(nóng)活大都是白天，這也是幾千年農(nóng)耕社會生活的遺留。八月十五當天中午，一般家家都炒大鍋菜，準確的說，應(yīng)該是熬或燉，但我們那兒都這么說，我家一般都是冬瓜菜。 冬瓜片，五花肉，粉條，過油豆腐，混合的香味，從廚房飄出，迷漫整個院子，揭開鍋，端出饃饃（饅頭）箅子，撒上父親提前調(diào)好的芫荽蔥花料汁攪勻，一人一碗，就上宣騰騰的.白饅頭，美味自不必多說。
晚上，當明月初上，母親會在院子里支上小桌，上面擺上月餅，瓜果，往往是蘋果，梨，石榴，橘子，香蕉之類，還有香爐，對月跪拜，祈禱五谷豐登，風調(diào)雨順。這不能算是迷信，這是千百年來人們對美好生活的向往，是最淳樸的感情。古往今來，多少詩人都將優(yōu)美的詩句毫不吝嗇的給了中秋月：從李白的"舉杯邀明月，對影成三人“到蘇軾的”明月幾時有，把酒問青天“，詩人把世間最普通的兩件東西串聯(lián)了起來，于是，月給酒增添了浪漫，酒給月披上了朦朧。自此，詩人更是借月抒情，辛棄疾寥寥幾句”明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”便勾畫出了一副鄉(xiāng)村夜景，美不勝收... ...
現(xiàn)在，中秋節(jié)成了法定假日，但生活方式的轉(zhuǎn)變和生活壓力的增大，已經(jīng)很難讓人們再過著那種“日出而作，日入而息”，看房涼估時間做飯的生活了，多數(shù)年輕人都離開家鄉(xiāng)，到或遠或近的城市工作生活。中秋節(jié)多了超市商家的宣傳，多了精致包裝的月餅，人們卻普遍感覺節(jié)日的氣氛淡了，除了吃兩口月餅，再也想不出其它的。沒有了往日家人的團聚，沒有了院中品茶賞月，吃月餅，話家常，成了戶戶高樓，陽臺上窺月。是啊，社會的車輪不會倒轉(zhuǎn)，一切的一切，都會成為自然而然，可“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿景，亙古不變！
中秋節(jié)的作文 篇2
早晨，我從夢中醒來，瞟了一下日歷，哇！今天是中秋節(jié)。我馬上洗漱好，打開電腦，看看有沒有關(guān)于中秋節(jié)的故事……
晚上，我剛吃完晚飯，媽媽問我：“你想不想去廣場玩兒��？”我說想去，于是我和媽媽向廣場出發(fā)了。
來到了廣場，放眼望去，有跳舞的、寫字的、溜冰的，到處充滿了節(jié)日的喜慶。我抬起頭，一抹金燦燦的晚霞起初像一塊漂亮披肩，漸漸地變成了一塊玉盤。哈，原來是我期盼已久的月亮升起來了。
潔白無瑕的明月懸掛在星星點點的夜空，此時此刻，我不由得想起了爸爸，要是能和他一起賞月該多好��！看著月亮慢慢升高，變圓，我忽然聯(lián)想到李白的一首詩：“小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”
那月光多輕柔，猶如輕紗般撒向人間；那月亮多可愛，猶如白玉讓我們欣賞；那夜空多美麗，在月亮的襯托下，猶如人間仙境。你看，那月亮里灰暗的影子，不正是傳說中的吳剛在桂花樹下喝著桂花酒嗎？不遠處美麗的嫦娥姐姐懷里正抱著一只惹人喜愛的玉兔呢！
看著看著，我仿佛也走進了那神秘的廣寒宮……
吃著香甜的'月餅，賞著醉人的月亮，想著誘人的神話傳說，心里有說不出的喜悅。
今年中秋無限美，期待明年中秋月更圓。
中秋節(jié)的作文 篇3
農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因這個節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會”、“仲秋節(jié)”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、古代秋報拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從20xx年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋由來
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以優(yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
隨著社會的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）之一。
中秋傳說
嫦娥奔月
相傳遠古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下
九個多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的.百寶匣里，不料被逄蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。 輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌�！隙鹚焱猩碛谠�，是為蟾蜍�！辨隙鹱兂砂]蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！�
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓�，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去 。到最后，也沒能將那樹木砍倒。
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物
可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥,并搗制長生不老藥。
玉兔入月宮
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒， 它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉��！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！” 孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！
玄宗漫游月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
各地月餅的傳說
月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃 子，迎義軍！” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習俗就是這樣留下來的。
無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃 子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。
這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習俗，據(jù)說是紀念元末殺韃 子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃 子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
中秋節(jié)的作文 篇4
中秋節(jié)是個家庭大團圓的好日子。我可喜歡中秋節(jié)了，不僅是由于各種美麗的傳說，如《玉兔搗藥》《吳剛伐桂》等，還因為中秋節(jié)可以賞月、吃月餅。
那天晚上，我們一家六口人來到公園賞月。我抬頭仰望，仿佛看到一位亭亭玉立的少女，估計那位少女肯定是傳說中的嫦娥了。她披著輕柔的披風，在月光下翩翩起舞，而玉兔呢，則在旁邊欣賞著嫦娥的那番美麗的.舞姿�？粗粗曳路鹋c那只玉兔融為一體了，癡癡地、呆呆地欣賞著……
沒過一會兒，涼風習習，感覺些許冷了。我活動了一下，看到旁邊水井中倒映中的月亮，真像一個銀色的玉盤。我不禁吟誦起：“小時不識月，呼作白玉盤。”投一塊小石子下去，月亮瞬間被打碎了，水面漾起了波紋。
忽然，遠處飄來一層薄霧，漸漸遮住了月亮，猶如給月亮蒙上了一層面紗。薄霧越來越濃，慢慢地遮住了月亮的整張臉，讓我想起了“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，多美的夜色��！突然，天空中出現(xiàn)了一道光，那道光越來越亮，嫦娥又開始表演了。大地也披上了一層銀紗，公園里賞月的人聲鼎沸。
我們一家人吃著月餅，說著笑。真愿“但愿人長久，千里共嬋娟”。真盼望下個中秋節(jié)早點來到！
中秋節(jié)的作文 篇5
一放學我回到家很快寫完作業(yè)，盼望太陽早點下山。不一會去買月餅的媽媽回來了，她說：“去福源館買月餅的人很多，得排長隊，我排了一個多小時。而且又出了新口味的月餅。
太陽下山了，一輪圓圓的明月高高的掛在天上，活像一個大圓盤，有一些較小的孩子就把月亮當成月餅，吵著讓媽媽把它摘下來，這可急壞了孩子的媽媽，所以他們不喜歡中秋節(jié)，這是我家的大門響起了叮叮咚咚的聲音，我急忙去開門，一看是在北京工作的.老姨回來了，我激動的站了半天才緩過來。
晚上我和老姨，爸爸，媽媽，去江邊賞月，媽媽帶了一袋白糖餡的月餅，我下樓時朝天空望去，一輪皎潔的明月掛在天空，微風習習，我來到江邊大船上望江面，明月的影子映在水面上，非常美麗，又過了一會月亮越來越圓了，而且黃得發(fā)亮，在這中秋節(jié)里有許多好事我都是第一次，這一次中秋節(jié)是最美好的一次也是給我感觸最深的一次。
這次是讓我最向往的中秋節(jié)。希望下一次中秋節(jié)快點到來。
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