書之味——人生之味

　　何為書？序言、章節(jié)、回幕、高潮、結局構成書。何為味？酸、甜、苦、辣、咸便是味。

　　書之味，品之為酸。書是真誠待人的文字，是真正的人才有的心事，是人真切樸實感情的投影。常常會讀到幾句讓我內(nèi)心感觸很深的話，例如苑子文和苑子豪寫的書——《穿越人海擁抱你》中的開篇第一句：總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。這句話在我剛買的時候并沒有很大的觸動，多讀了幾次之后覺得越發(fā)的酸澀。我該努力，不僅僅是為了父母、老師，更多的是為了我自己，我要想站在高處！一切看似末日的，終將被證明只是過程，就如同大海上隨意航行的船只，怎么能避免航線的重合，又怎么會知道，有哪些最終會�？吭谕�一個港口。這不僅僅是心事，這更是酸��！

　　書之味，品之為甜。李商隱的《錦瑟》便是甜：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！狈彩菒墼姷娜�，無不樂道喜吟，堪稱最享盛名。然而它又是最不易講解的一篇難詩。曾有人說，這首詩是寫給令狐楚家一個叫錦瑟的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。但我認為，這首詩無論從什么方面來講，都是甜的。是愛情，是追思，是悼亡都是甜；是化蝶，是化鵑都是甜；是人生的婉轉，是人生的相思，這便是甜！

　　書之味，品之為苦。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原貶而賦《離騷》，左丘失明而厥《國語》。著書之苦也為苦，而且這種苦并非如今的我們所能體會的到的。就像余秋雨筆下的《文化苦旅》，文筆無可挑剔，即使是散文，也能在其中讀出歷史的厚重感，借著一山一水一景一物探尋中華歷史，中華文明的燦爛和歷史的坎坷讓多少景致蒙上了神秘的色彩，余秋雨可以使讀者走進它，細細感受。他的苦，體現(xiàn)在了經(jīng)歷上，他可以讓人更加細膩地體驗到書中的歷史，書中的人文景觀可以立體地展現(xiàn)在閱讀之中。梁啟超曾說：“人生須知，有負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。”人生不就是這樣嗎，不是學到便是得到。這便是苦！

　　書之味，品之為辣。所有的雞湯書都是讀完讓你熱血沸騰的，激情向上的，但我認為這都不是真正的“辣”，而真的辣尤像《為徐敬業(yè)討武曌檄》，是唐代文學家駱賓王創(chuàng)作的一篇檄文。此文開篇即歷數(shù)武則天之累累罪惡，層層揭露，有如貫珠，事昭理辨，并點明武氏乃亡國之禍根，從而道出討伐武氏之必要性；再寫起兵討武之正義性，氣盛而辭斷；最后向敵方曉以賞罪誘脅。全文綜合運用對仗、用典、夸張等表現(xiàn)手法來烘托氣勢，對人曉之以理，動之以情，使人感受到極強的號召力。這便是辣！

　　書之味，品之為咸。馮雪峰說過：“人的美麗可愛，不僅僅由于他的容貌，首先決定的是他的精神面貌。”一個有內(nèi)涵的人正如富有營養(yǎng)的核桃、花生，外表干枯，但內(nèi)涵豐富；而徒有虛表的人就像色彩鮮艷的氣球，只能最終破裂在自己的美夢里。書也是如此。我很喜歡一本書，叫做《飄》。第一次讀完后印象最深的是女主人公郝思嘉與鄰居老人的對話。那位年逾古稀的老祖母對從不服輸?shù)暮滤技握f：“我勸你，留著一點兒什么東西去敬畏吧，正如要留著一些東西去愛一樣。”這句話不膩，更多的是咸�。�

　　書之味需要你細細地去品讀，去身臨其境，去享受，正如人生，需要自己去面對，去體味。書之味體現(xiàn)的便是人生之味！

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