千鈞一發(fā)的歷史典有哪些

　　千鈞一發(fā)，千鈞重物用一根頭發(fā)系著，比喻萬分危急或異常要緊。以下是cnfla小編為大家整理的關(guān)于千鈞一發(fā)的歷史典故，歡迎閱讀。

　　一、歷史典故

　　出自《漢書·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。”

　　公元前154年，即漢景帝劉啟即位的第三年，吳王劉濞因不滿朝廷逐步削弱諸侯王封地，糾集楚、趙、膠東、膠西、濟南、淄川等6個諸侯王，打著“清君側(cè)，誅晁錯”(因為晁錯力主削藩)的旗號，起兵叛亂。史稱“吳楚七國之亂”。

　　據(jù)東漢班固的《漢書·枚乘傳》記載，西漢初年著名的辭賦家枚乘，最初在吳王劉濞的宮廷里任郎中(當時的一種官職)。在劉濞一開始圖謀反叛時，枚乘就堅決反對，他寫了《諫吳王書》來勸阻吳王叛亂。他寫道：“現(xiàn)在形勢非常危急，好像一根細線懸于高空，掛著千鈞重的東西，而且下臨深潭，細線隨時都有斷裂的危險。”但是，吳王劉濞根本不聽他的勸告，執(zhí)意起兵叛亂。枚乘無奈之下，只好跑到梁孝王那里避險。

　　景帝為了求得一時茍安，不顧多年對晁錯的寵信，昧著良心，誅殺了晁錯。景帝殺了晁錯以后，就派袁盎以太常官職出使吳國，告知已殺晁錯，并恢復被削封地，要求吳王劉濞退兵。這時劉濞已打了幾個勝仗，奪得了不少地盤。和袁盎同去的宗正先見劉濞，要他拜受詔書。劉濞狂妄地大笑說：“我已為東帝，還拜什么詔書?”于是不肯見袁盎，卻把他留在軍中，想讓袁盎參加叛軍，任命他為將領(lǐng)，袁盎不肯。吳王劉濞就派一名都尉帶五百兵把袁盎圍守在軍中，還想把他殺了。袁盎得到消息后，連夜逃出吳軍營地，最后回到長安。這樣，吳王劉濞就自己揭穿了所謂“清君側(cè)”是一個騙局。

　　這時，從前線回長安來匯報軍情的校尉鄧公來見景帝。景帝問他：“你從前線回來，聽說晁錯已死，吳楚退兵了嗎?”鄧公說：“吳王謀反，已經(jīng)準備幾十年了，為削他的封地而發(fā)怒，要求誅晁錯，不過是個借口，本意并不在反對晁錯一個人�，F(xiàn)在殺了晁錯，我恐怕天下之士從此閉口，再也不敢說話了。”景帝問：“為什么呢?”鄧公說：“晁錯擔心諸侯王國越來越強大，朝廷不能控制，所以建議削奪他們的封地，目的是為了加強中央政府的地位，這是對萬世都有利的打算啊。計劃剛剛開始施行，竟全家被殺，這樣對內(nèi)堵塞了忠臣之口，對外卻為諸侯王報了仇，我認為陛下這樣做是不可取的。”

　　聽了鄧公的一番精辟的分析，殺了晁錯吳楚仍不退兵的事實后，景帝長嘆一口氣，說：“你說得很對，我也悔恨了。”但后悔已經(jīng)晚了。于是，晁錯得以平反。不過，這對晁錯來說己經(jīng)沒有任何意義了。

　　景帝看到用犧牲晁錯和恢復被削封地的妥協(xié)辦法不能使吳楚七國退兵，就只有堅決使用軍事手段，來平定叛亂。在周亞夫等路軍隊的攻擊下，吳王劉濞兵敗被殺，其他六個叛王有的畏罪自殺，有的被處死。劉濞經(jīng)過長期準備發(fā)動的叛亂，不到三個月就被徹底粉碎了。枚乘的話應驗了。后來，人們將枚乘《諫吳王書》中的“以一縷之任，系千鈞之重”縮成“一發(fā)千鈞”，又作“千鈞一發(fā)”，來比喻形勢非常危急或極其危險。

　　二、相關(guān)典故

　　韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他 在潮州結(jié)識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少有朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。

　　他的朋友孟簡(幾道)，當時做著尚書，是最信奉佛教的，也因為得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。 韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以抨擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞…”

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