（精）文明的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的文明的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明的作文 篇1
文明旅游——你是我的一片風(fēng)景
幽靜的石窟，無垠的草原，蔚藍(lán)的大海，富麗的宮殿真是讓人大開眼界，美不勝收，大飽眼福。每逢遇到假期，干什么好呢？現(xiàn)在，去旅游無疑是最佳的選擇。結(jié)束了幾個(gè)月的工作，學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，品嘗著旅游果實(shí)的美味。
故宮，天安門，紫禁城，麗江古城，秦始皇兵馬俑交通工具的飛速發(fā)展，這些美景都能在頃刻間到達(dá)，在此番美景之中暢游幾日，是最好的享受了。但是，有的人卻給這些絢麗風(fēng)景留下了難以抹去的憂傷。隨處亂丟的垃圾，已成為華美綢緞上的`一點(diǎn)墨跡， “到此一游”的字跡，已成為晶瑩如玉般肌膚上的黑色傷疤；如這般肆意歡笑的你，已成為了別人眼中揮之不去的“風(fēng)景”。當(dāng)天安門上垃圾滿山，當(dāng)萬里長(zhǎng)城變成涂鴉板，當(dāng)秦始皇陵兵馬俑變成垃圾坑當(dāng)世界的文明傷痕累累，那么世界的美景也不再五彩斑斕。
但是讓事實(shí)相反，那便是一番截然相反的光景。你不經(jīng)意間撿起垃圾，你在雕塑前虔誠(chéng)的微笑，你在擁擠的向后退了一步，你這般美麗的你，這般美麗的風(fēng)景。在人們彎彎的眼眸中，在人們跳動(dòng)的心兒里，纏綿在周遭的山水里。人們沐浴在陽光中享受風(fēng)景，散發(fā)著華夏五千年文明的萬丈光芒，這是一道亮麗而獨(dú)特的風(fēng)景，風(fēng)景中我們的歡顏笑語。
文明恰恰是這風(fēng)景的“美”的來源，文明還形象的詮釋著人們內(nèi)心的風(fēng)光呢！ 你的內(nèi)心是一片道德的荒漠，還是一片生機(jī)勃勃的蒼翠林木？這都是通過你的一言一行來體現(xiàn)出來的。你是否看見過碧綠的草叢之中一個(gè)塑料瓶在迎風(fēng)擺動(dòng)？你是否注意到埃及金字塔上的刻字格外耀眼？你是否有聽說過三亞的“暴力事件”無視生命？這些現(xiàn)象卻接二連三的發(fā)生在我們的身邊，而這些事件的參與的人們的內(nèi)心如同荒漠，寸草不生。他們的種種行為，嚴(yán)重的污染了那原本美麗的風(fēng)景。隨手拾起垃圾，降低自己談話時(shí)的嗓門，這些小小的文明舉止，便是那風(fēng)景中的一抹斑斕，陽光又充滿生機(jī)。
文明，無論從外還是內(nèi)，都是一道低調(diào)而又美麗的風(fēng)景。它讓我們每一個(gè)人陶醉，讓每個(gè)人難以忘懷。
文明的作文 篇2
今年的“五一”長(zhǎng)假要放八天，反正待在杭州也無所事事。還不如回老家看看新房子呢！
于是，老爸給我買了下午一點(diǎn)三十到龍游的車票。今天坐車的人可真少啊!車子的一半都沒到，而我就坐在1號(hào)座位上，離駕駛員最近的地方。這是我第一次自己坐車，也感到十分害怕。終于汽車開動(dòng)了，長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的旅行也終于開始了，我恨不得馬上回到家，看看房子造得怎么樣了�！翱�，咳，咳，怎么這么難聞��！”我站了起來，看到我后面有一位年輕的小伙子抽著一根煙。我真想去提醒他：“這位叔叔，門窗上明明貼著禁止吸煙的圖片，而你卻視而不見，還違反了坐汽車的規(guī)定，就算抽，也可以在半路休息室抽啊！”最后，還是坐在他旁邊的一位小姐勸他把煙熄了。
天可真熱呀！坐在駕駛員身后的.一位大伯把腳都放在椅子上，手里拿著報(bào)紙，還津津有味地看起來。這時(shí)，我實(shí)在看不順眼，就挺身而出，對(duì)著這位大伯伯說：“大伯伯，你難道沒看到你腳下踩得四個(gè)字嗎？‘請(qǐng)勿放腳’”大伯伯聽了我的話，羞愧地把腳從椅子上放下來。旁邊的叔叔阿姨們看到了，都夸我真棒。頓時(shí)，我的心里高興得不得了，心里也暗暗地想到：這是我們小學(xué)生應(yīng)該做的。
因?yàn)榻衲陫W運(yùn)會(huì)在我們中國(guó)舉辦，我們更要做一名文明的人，不讓中國(guó)丟臉，把奧運(yùn)會(huì)辦得更好。
文明的作文 篇3
我們所知道“瑪雅文明”，是從一部電影“20xx”得來。“20xx”講的是20xx 年是世界末日，人類文明將被毀滅。它的出處，就是瑪雅文明的預(yù)言�，斞盼拿魇且环N非常古老的文明，也是一種非常神秘的文明。按照瑪雅歷法，人類的歷史到公元20xx 年12 月21日就終結(jié)了，所以許多人認(rèn)為20xx 年就是世界末日。
但是我看過《瑪雅文明之祭》之后，卻對(duì)這種說法持懷疑態(tài)度。為什么呢？因?yàn)閺臅形业弥含斞盼拿麟m然歷史悠久，但其實(shí)也有很多野蠻不科學(xué)之處。比如說：瑪雅人崇拜神，這是一種迷信；而且他們用活人祭祀，想從“天神”那里得到什么啟示。還有，瑪雅人之間進(jìn)行連年的征戰(zhàn)，征戰(zhàn)的目的是搶奪資源和地盤�，斞湃藢�(duì)待俘虜如同對(duì)待牲畜一樣，想打就打，想殺就殺。這不是非常落后、非常野蠻的一種行為嗎？
瑪雅人建造了許多金字塔，金字塔的主要作用就是“祭天”，也就是祭祀他們的.神仙�，斞湃税言S多精力、許多財(cái)力都浪費(fèi)在祭祀上面，根本沒有努力去從事生產(chǎn)和發(fā)明創(chuàng)造。因此，瑪雅人散居在地域龐大的拉丁美洲，居然沒有發(fā)明出車輪！沒有車輪就沒有車，他們的交通只能靠?jī)蓷l腿！當(dāng)西班牙侵略者登陸拉丁美洲的時(shí)候，瑪雅人居然被他們騎的馬嚇得魂飛魄散，因?yàn)樗麄儚臎]見過馬！
因此，這樣一個(gè)野蠻、落后、迷信的民族，怎么可能精確地計(jì)算出幾百年后的世界末日呢？瑪雅人預(yù)測(cè)的世界末日肯定是荒謬的，這就是我閱讀《瑪雅文明之祭》，得出的結(jié)論。
文明的作文 篇4
什么是文明禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，文明禮儀就是一種敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人尊重和理解的過程和手段，文明禮儀不僅是個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村、城市的臉面，更是國(guó)家的臉面，所以我們要講文明，懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀，我們的社會(huì)才能和諧相處；我們的生活才能更美好、更燦爛。
在一個(gè)國(guó)家中“人”是主體。那么對(duì)于個(gè)人來說，什么是最重要呢？我想首先應(yīng)該具備的是文明、禮儀的素質(zhì)提高，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為，比如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們校園不和諧的紙屑；教室里，校園內(nèi)，食品袋，方便面等隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)和清潔工會(huì)打掃，扔了又何妨；還有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推擠擠；還有些同學(xué)講臟話，講方言，還隨意攀爬欄杠，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來的花朵，我們是祖國(guó)未來的接班人。因此，我們一定要讓文明伴我行，養(yǎng)成良好的'習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，時(shí)時(shí)刻刻地做到講文明、講禮儀，讓自己真正做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們學(xué)校有很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的習(xí)慣才是保證我們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校如果沒有良好的習(xí)慣，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境，就肯定不會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣，學(xué)習(xí)就是一定的、良好的、有序的。因此，我們一定要讓文明伴我行。
不文明的事情時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生，這些事情不僅害人害己，還損壞了中國(guó)文明、禮儀之邦的形象，所以我們要做一個(gè)文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀，從我們身邊的小事做起，讓文明禮儀從我做起吧！
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