端午節(jié)的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文6篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
今年端午節(jié)分外熱鬧，全城的人傾巢出動，比過春節(jié)還熱鬧。從昨天晚上起就人流不斷，今早凌晨開始人山人海的隊(duì)伍就沒斷過溜，估計(jì)得一整天。小商販們早在頭天夜里開始，就在山上路邊辛苦叫賣招攬生意，各種小吃燒烤，應(yīng)有盡有，只為趕端午獲個(gè)小利，這一段民風(fēng)無意中造就一個(gè)機(jī)會，商家趕此商機(jī)發(fā)點(diǎn)小財(cái)。社會逼著你，你適應(yīng)著社會見縫插針的尋找可以賺到蠅頭小利的每個(gè)機(jī)會。
上山的人自動在右側(cè)走，下山的人在左側(cè)有順序蠕動，對蠕動，因?yàn)槿硕嘈凶呤芟�，只能是緩緩移動，下山返回的人手里都拎著或艾蒿鮮花，或一串粽子，幾塊油炸粘糕，幾塊涼糕�；蚴琴I點(diǎn)驅(qū)兇辟邪的小工藝品。通常北方人家在端午節(jié)這天都會折一枝桃枝一對葫蘆掛在門口，取驅(qū)兇辟邪的吉祥寓意，如果把目光投在人們的手腕會發(fā)現(xiàn)不光是小孩子了，現(xiàn)如今連大人腕上也佩戴五彩絲線，只是這五彩線較我們小時(shí)候做工更精致更華麗更具裝飾性，偶爾可看見漂亮美少女頭戴花環(huán)，點(diǎn)綴著人群成為一道靚麗的風(fēng)景，青春美麗的'東西無論男女都愛看，養(yǎng)眼愉悅。
日子升華到無論大小物品，都在追求一個(gè)從內(nèi)到外不斷精致完美的過程沒有停留，就如這路上的人潮，只要你加入其中，你就會隨著人潮或急或慢但總是在前行的途中，想返回的車輛只能造成擁堵，而且重復(fù)的路沒有人會喜歡走，也失去前行的意義，走吧前行，不要做短暫停留，前面的風(fēng)景更好。普通人生活富裕，想趁節(jié)日逛逛，即應(yīng)了民俗端午節(jié)登高去百病的習(xí)慣，又可以疏舒散舒散平日勞碌繁忙的生活節(jié)奏，從中也可以窺見生活水平提高，有了尋快樂的心情，有了追求高質(zhì)量生活的心意。有條件的自費(fèi)游，走出去游覽名山大川自有一番開闊眼界感嘆平素的自己如井底之蛙的暢快。
尋常人因?yàn)楦鞣N原因不能遠(yuǎn)走，可也要就近爬山越嶺登高望遠(yuǎn)野外踏青。人們不知從何時(shí)起如此重視端午節(jié)了……我想已經(jīng)超越了紀(jì)念屈原，超越了白娘子的神話，演變成了一種習(xí)慣，一種度假，一種親朋好友同學(xué)三五伙伴聚會郊游的節(jié)日。既使平日在不喜歡早起，即使平日在辛苦也要在這一天早起，融入這絡(luò)繹不絕的人潮，呼吸這郊外清新的空氣，釋放緊張生活帶給人的壓力，融入這帶給你快樂和祥和的端午節(jié)盛宴!
端午節(jié)的作文 篇2
“凼凼轉(zhuǎn)，菊花圓，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個(gè)仙�！�
“龍船扒得快，好世界�！�
在江南、華南一帶，每年“端午節(jié)”前后一個(gè)月內(nèi)的一次較大降水過程，被稱為“龍舟水”。當(dāng)然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時(shí)，本地人會帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應(yīng)習(xí)俗。
賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項(xiàng)目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區(qū)農(nóng)民為之。
龍舟競渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節(jié)，都要舉辦端午賽龍舟的活動。明、清兩代，V州是龍舟競渡的鼎盛期。古時(shí)V州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術(shù)性很強(qiáng)的群眾藝術(shù)活動。正如屈大均當(dāng)年所形容的："舟龍長十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項(xiàng)坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現(xiàn)在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。
20世紀(jì)30年代前，在四月初八的浴佛節(jié)便將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨�；�。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻�！背跷迨琴慅埓母叱�，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區(qū)各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊黃竹岐進(jìn)行表演比賽，因那時(shí)黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，在V州市區(qū)海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動。其時(shí)，V州城區(qū)萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來參觀龍舟比賽，可同時(shí)參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項(xiàng)民間習(xí)俗活動。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯(lián)絡(luò)感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉(xiāng)舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初一，天河區(qū)、番禺區(qū)、海珠區(qū)、黃埔區(qū)、越秀區(qū)各村的龍舟都會到珠村“應(yīng)景”游玩。珠村人就在農(nóng)歷五月的第一天進(jìn)行“招景”，各村的龍船都到來“應(yīng)景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時(shí)間彩龍飛舞、百舸爭流，當(dāng)天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標(biāo)，又叫“斗標(biāo) ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅(jiān)韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來年農(nóng)歷四月初八，即傳說中佛世祖生日(浴佛節(jié))，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農(nóng)民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據(jù)悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進(jìn)入決賽。鹽步龍舟眼看奪標(biāo)在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領(lǐng)回獎(jiǎng)品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎(jiǎng)品送回泮塘。雙方你來我往，終于有泮塘長者說：“請鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結(jié)交，深厚之情，世代相傳�！庇谑躯}步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說此事后來傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動)的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時(shí)，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現(xiàn)。據(jù)介紹，這叫“龍標(biāo)”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風(fēng)凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉(xiāng)親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準(zhǔn)備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農(nóng)歷五月初六的“景”，并且回贈其特產(chǎn)“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開始與陸續(xù)到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時(shí)間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當(dāng)老龍游過，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風(fēng)浪博擊時(shí)，特別穩(wěn)，人人都爭著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風(fēng)”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據(jù)說可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時(shí)。在烏龍公每天在珠村出發(fā)時(shí)，都會用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會出發(fā)，以求順風(fēng)順?biāo)�，平安、吉祥。龍船盛事結(jié)束后，圣水兜就會高價(jià)投標(biāo)。
“起龍”是端午龍舟節(jié)第一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經(jīng)數(shù)天至一周的抹豬油、補(bǔ)桐油、添新漆等，再另擇時(shí)日采青、安上平時(shí)供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統(tǒng)龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區(qū)內(nèi)，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍?zhí)�、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節(jié)前開始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時(shí)，私塾學(xué)生亦依例送上述禮物給先生。這些風(fēng)俗，1949年后城市中已不多見，鄉(xiāng)村中仍有。節(jié)日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內(nèi)裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據(jù)說與祭奠屈原有關(guān)，各地皆然。廣府地區(qū)的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時(shí)加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產(chǎn)，以當(dāng)?shù)靥赜械暮扇~包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點(diǎn)是裹粽的荷葉，煮熟后會留下一股清香，十分可口。
舊時(shí)的端午中午，家家貼“午時(shí)符”，一般請道士用黃紙書寫，作為驅(qū)魔辟邪的'一種鎮(zhèn)符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調(diào)朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關(guān)系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會，五月龍母誕”，這是廣府地區(qū)兩個(gè)大的民間誕會。當(dāng)時(shí)南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時(shí)期的代表作品之一�！顿慅垔Z錦》原是一首絲竹樂曲，后來為了表現(xiàn)樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調(diào)為基礎(chǔ)，加以不斷衍生和發(fā)展。并從表現(xiàn)龍舟竟賽的內(nèi)容出發(fā)，借鑒外來作曲技巧，大量使用模進(jìn)和變形等手法，是我國傳統(tǒng)樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接著是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現(xiàn)了龍舟競發(fā)，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，并加進(jìn)了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進(jìn)的形象;隨后速度進(jìn)一步加快，節(jié)奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當(dāng)熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結(jié)束，結(jié)尾再現(xiàn)了前一段的曲調(diào)，表現(xiàn)了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)的那天，大家都吃粽子，賽龍舟，這是為什么呢？因?yàn)閮汕Ф嗄暌郧�，有個(gè)叫屈原的.人，因?yàn)椴幌肟醋约旱膰覝缤�，就抱石頭跳江自殺了。人們就劃船往江里扔粽子，是不想使魚蝦吃了屈原的尸體。后來人們就把吃粽子延續(xù)的今天，以此來表達(dá)后人對屈原這位偉大的愛國志士的懷念。
我喜歡端午節(jié)吃粽子。它的形狀好似三角形，外面包竹葉，里面有糯米，但是僅有糯米那就沒有什么味道，所以里面放上了大紅棗，吃起來黏而不膩，又香又甜，非常爽口好吃！
端午節(jié)這天，我不光吃的粽子，還吃了肯德基、雞腿……
端午節(jié)，我過得很開心！
端午節(jié)的作文 篇4
今天是端午節(jié)。
因?yàn)槎宋绻?jié)有吃粽子的習(xí)俗，所以外婆教我包粽子：先把泡好的糯米和熱水煮好的粽葉準(zhǔn)備好，再把糯米和香菇 、豬肉、 醬油等一起炒熟備用，接著我就拿起粽葉，手忙腳亂的包起來，但是我技術(shù)太差，包了這里漏了那里，包了那里漏了這里，結(jié)果，我用了十張粽葉才包完了一個(gè)“超級大”的粽子。外婆問我還要不要包，我說：“算了吧，我可不想繼續(xù)丟人現(xiàn)眼。”
到了晚飯的時(shí)候，爸爸拿著一盤粽子放到餐桌上，并且給了外婆一個(gè)最大的粽子，外婆笑瞇瞇的'接了過去，她剝了一層又一層的皮，終于，一個(gè)像小番茄這樣的“迷你”型小粽子展現(xiàn)在大家面前，我頓時(shí)無地自容······
看來包粽子也是一門技術(shù)活！
端午節(jié)的作文 篇5
我的外婆住在鄉(xiāng)下。大部分雙休日，我和爸爸媽媽都去外婆家。
外婆很愛我們，她每天掰著手指頭算是否雙休日到了。快到雙休日時(shí)她會變著花樣做各式可口的點(diǎn)心，等我們?nèi)コ�；在眾多的小點(diǎn)心中，最使我回味無窮的是外婆包的粽子。
外婆包的粽子配料可多了，有蝦米、豬肉，花生仁、香菇……粽子比在市場賣的那種小。但卻好吃多了。一口咬下去，香味四溢，又香又甜，香飄十里。
我很小的時(shí)候，就曾聽說粽子因屈原投江而流行的故事。傳說屈原在五月初五這天，被迫投汨羅江自殺，當(dāng)?shù)厝嗣衽滤唤锏聂~蝦吃掉，就包了許多粽子投到江里喂魚蝦，同時(shí)用龍舟和鑼鼓驅(qū)趕江里的'魚蝦，想方設(shè)法救屈原。每當(dāng)吃著粽子，我便自然地想起這個(gè)故事，在為屈原打抱不平的同時(shí)也為村民的純樸和善良所感動。
過去只有在端午節(jié)時(shí)才能吃到粽子，現(xiàn)在我?guī)缀跸胧裁磿r(shí)候吃就能吃到。每天大街小巷都有小販吆喝“賣粽子”的聲音，小販的粽子與外婆的粽子有著天壤之別。他們的粽子除了必需的糯米之外，就只有幾米花生仁和一小塊肥豬肉，沒什么味道，外婆包的粽子不僅味道鮮美，而且蘊(yùn)含著她對我們無限的愛。
每當(dāng)我嚼著外婆包的粽子，總會回味著那濃濃的親情。
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)到了，我很開心。因?yàn)檫@一天能包粽子、吃粽子，偶爾還能劃劃龍舟。
爸爸、媽媽帶我去了好多好玩的地方，比如去沙灘撿貝殼、去池塘釣魚、去公園看花......
尤其這樣我們?nèi)胰艘积R包粽子，讓我感到無比的'快樂。
奶奶包了三十只粽子；媽媽呢，包了四十只粽子；爺爺包了五十只粽子，而我可愛的爸爸只包了二十只粽子；至于我嘛，呵呵，十只小粽子。
媽媽說我包的粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子這樣最可愛的。
啊，開心的端午節(jié)！祝大家端午節(jié)像我一樣快樂嘍！
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