端午節(jié)的作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)由來已久 農(nóng)歷五月對(duì)應(yīng)地支中的“午”�！八取�、“午”、“未”三個(gè)月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)�；饸獾搅藰O盛的狀態(tài)，也就是陽氣達(dá)到了極盛狀態(tài)，就會(huì)物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的'坤卦(六爻全陰);但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強(qiáng)盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時(shí)候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因?yàn)椤岸宋濉钡摹拔濉弊钟峙c“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩栟D(zhuǎn)化的過渡點(diǎn)，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來加以說明，是近代以來的說法。
端午節(jié)的作文 篇2
一陣陣艾的奇異香味飄來，是那么香，那么誘人。家家戶戶的門前都掛著艾，不知不覺間，又到了一年一度的端午節(jié)了。每到這個(gè)時(shí)候，我那慈祥的奶奶都會(huì)給包粽子吃。每年的端午節(jié)，奶奶都會(huì)提前做準(zhǔn)備，做我最愛吃的豆沙粽子。奶奶總是要耗費(fèi)很大的精力去做餡兒料，煮熟、過濾、翻炒，時(shí)間很漫長(zhǎng)，但奶奶做這些的時(shí)候依然是那么開心，而我則是在一旁手忙腳亂的給奶奶打下手。奶奶總是一邊給我講著端午節(jié)的來歷和>故事，一邊包著粽子。小粽子在奶奶的手中是那么的聽話，而我包出的粽子卻總是張著大嘴巴，一個(gè)接著一個(gè)的嘲笑我，沒有任何一個(gè)能勉強(qiáng)的算上合格。直到這些粽子一個(gè)個(gè)的'被奶奶請(qǐng)下鍋，我才開始了漫長(zhǎng)的
等待，時(shí)間很漫長(zhǎng)，不知道過了多少個(gè)小時(shí)，粽子還是沒有出鍋。此時(shí)的我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到粽子，突然，我聽到一聲，粽子出鍋了，話音未落，我就立刻去看粽子了，粽子被奶奶一個(gè)個(gè)的夾出來，泡到了涼水當(dāng)中。隨后，奶奶不緊不慢的將粽子夾到碗里。我并沒有像奶奶一樣不緊不慢，而是伸手就去抓，結(jié)果，我被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點(diǎn)就腫了�？礃幼�，我還是得拿筷子去夾呀。我從粽子里挑了一個(gè)夾到我碗里，剝開一嘗，一股甜甜的味道頓時(shí)停留在我的舌尖上，這使我立刻明白了，粽子里不單單有著糯米和豆沙，還有著奶奶滿滿的愛。奶奶做的粽子是超市里買不到的，是獨(dú)一無二的。我愛過端午節(jié)，也愛吃奶奶做的粽子。希望奶奶每次都能為我做出這么好吃的粽子。
端午節(jié)的作文 篇3
再過兩天，就是五月初五了，一年一度的端午節(jié)就要來到了。聽媽媽說，端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習(xí)俗。
每年的端午節(jié)，家家都要插上艾草。據(jù)說艾草、菖蒲和大蒜是端午三有。端午節(jié)的早晨，家家都要割艾、采艾，扎成幾束，懸掛在門上、窗戶上，用來辟邪驅(qū)惡。
端午節(jié)，家家還要買五色絨線，拴在兒童的脖頸,手腕或足上,稱為長(zhǎng)命縷。還要采集艾葉等多種植物葉子，放在開水中，冷涼后給兒童洗澡，說是可以洗去身上的病毒和邪祟。
端午節(jié)，家家還要用很多的.大蒜頭燒湯，煮很多的雞蛋，放開量的吃，可以祛毒。
每年端午節(jié)的時(shí)候，我們都能吃到媽媽包的粽子。她先買來優(yōu)質(zhì)的黏米，再去采蘆葦葉。首先，把蘆葦葉放在鍋里煮。媽媽說：葉子煮煮就能發(fā)出香味。媽媽又把葉子兩頭剪掉，把不好的挑出來。然后，開始包了。拿兩三個(gè)蘆葦葉圍成一個(gè)漏斗的形狀，再把黏米放到葉子里再拿一根粽葉包住頭部，不讓大米漏出來，最后用線把粽子系的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。這樣一個(gè)粽子就包好了。最后，媽媽把粽子放到鍋里煮。一個(gè)多小時(shí)后，香甜可口的粽子，終于出鍋了。我喜歡吃媽媽包的粽子。
賽龍舟，也是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
我喜歡過端午節(jié)，盼望著端午節(jié)的到來。
端午節(jié)的作文 篇4
5月30日，我國的民俗節(jié)日——端午節(jié)，已隆重登場(chǎng)了，說起這端午，大家肯定先想起了粽子。
端午節(jié)吃粽子可是以古傳承至今的重要習(xí)俗！那池塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉是包粽子的主要材料之一。粽子的傳統(tǒng)形狀是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗——樣樣俱全，包好的一個(gè)個(gè)墨綠色的粽子，一個(gè)疊一個(gè)地放在餐盤里，那欲滴的.綠，清爽的白，綠白中間隱約有餡兒冒出，那憨態(tài)可掬的樣子——好不可愛！把粽子吃在嘴里，它的餡兒像個(gè)調(diào)皮的孩兒，一個(gè)兒勁兒地往肚里溜，墨綠色的蘆葦葉不僅美觀，還很好地裹住了粽子實(shí)時(shí)的香，打開粽葉后，那四溢的香氣不禁讓人垂涎三尺！
耳邊隱約響起了打水的啪啪聲，手里操一個(gè)粽子。走近方知——賽龍舟。
這賽龍舟的習(xí)俗相傳是古時(shí)楚國人因不舍得當(dāng)國賢者屈原救河自盡而死去，許多人便趕緊劃船追趕，拯救其。之后，后人便有了比賽龍舟的民族特色。
相傳，屈原投河自盡之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗锏尿札埌亚纳眢w吃掉，于是，便做了一些包著肉菜等餡兒的糯米團(tuán)，把它們?nèi)酉潞尤ハ胱岒札埑燥柡蟊惴艞壋郧哪铑^，由于用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃，便流傳下來了端午當(dāng)天包粽子的習(xí)慣，而粽子也如此由來。
在古時(shí)，人們以為將雄黃酒抹涂在臉就可以免受蟲蛇傷害。
因此，便流傳下來了端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一——薰蒼術(shù)，薰蒼術(shù)就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣；將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅可以散發(fā)出清香，而且可以驅(qū)趕蚊蟲。令人神清氣爽，雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這便是我記憶中的端午節(jié)，溫馨的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇5
窗外的大雨愈來愈急，就像思鄉(xiāng)的旅人急不可耐欲要還鄉(xiāng)，明明是溫暖的六月天，一碧如洗的蒼穹卻蒙上了壓抑的灰色，猶如委屈的孩子，噼哩叭啦地落下淚。窗欞的爬山虎精心編織了一把舒適美觀的搖椅，清風(fēng)慷懶地伏在這天然的氧吧里，久久不肯離去。突然飄來了一份棕香，是風(fēng)兒送給窗欞的謝禮嗎？
循著清香，我走出房門。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，狂風(fēng)撩起榆樹的葉，葉子統(tǒng)統(tǒng)翻了個(gè)個(gè)兒，暗綠的背面滿是凹凸不平的葉脈。樹下坐著一位老人，腳邊的小藍(lán)子中托著狹長(zhǎng)墨綠的棕葉，葉上的水珠慢吞吞地滑行，右邊的水珠不耐煩，“吱”地一下頂著前面的水珠掉下去了。笑容可掬的奶奶端坐著，蒼老的雙手并不像看上那樣僵硬，墨綠的棕葉在她的手中猶如一只上下翻飛的燕子，綠色的翅子撲騰著，濺起了一圈細(xì)密晶亮的水珠，眨眼間，草線已經(jīng)打個(gè)圈兒緊實(shí)地貼著棕葉了，嫻熟的手藝讓我看得眼花繚亂�；秀敝袇s又扎好了一個(gè)，哧溜扔進(jìn)了腳邊的桶子里。
那精致的“三角包”，緊湊均勻的草線都那么完美，拉開的葉纖維都成了半透明的，猶如用水晶雕琢而成，讓人垂涎三尺。珍珠一樣的糯米、紅瑪瑙似的紅蜜棗，還有綠得出油的棕葉，就像一件美麗的藝術(shù)品。
不一會(huì)兒，甜棕便蒸好了。一陣開場(chǎng)幕一樣的蒸氣過后，綠瑩瑩、水靈靈的甜棕呈現(xiàn)眼前，三個(gè)三角小甜棕一骨碌翻進(jìn)了光潤(rùn)的白瓷盆。用竹筷撥開棕葉，頂著葉向后傾，一團(tuán)“寶貝”露了出來：翠綠的棕葉是用翡翠琢的寶箱，箱內(nèi)的`“瑪瑙”、“珍珠”取之不盡。未及再作細(xì)看，一口便落了肚子，甜而不膩，黏而爽口，恰到好處的清甜，久久在口中回漾，回味無窮。不及細(xì)品，一塊又進(jìn)了肚子，三個(gè)粽子瞬間被消滅個(gè)精光。雨稀了，天邊漸漸露出紅暈，玉璽一樣的芭蕉也向陽頻頻點(diǎn)頭，爛漫的山花是流動(dòng)的色彩，掠過的春燕是跳躍的音符。
天空還是壓得很低，瀲滟的水珠映著晚霞，變得五光十色，熠熠生輝。遠(yuǎn)處的兩座山脈遙遙相望，像兩把巨大的火炬，晚霞是嬌艷的火光，暮云是滾滾而來的濃煙，不時(shí)給遠(yuǎn)山描上一片灰色。不一會(huì)兒，這一壯景就被無邊的星空淹沒了，暮藹也緩緩?fù)嗜�，夜晚就要來了，一切又靜謐起來。
我撫了撫肚子，再次回味那屬于端午的清香。
端午節(jié)的作文 篇6
今天又是一年一度的端午節(jié)，人們都很快樂，到處都有人為過節(jié)在購買糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節(jié)日的微笑。但我知道今天是他---我國偉大的詩人屈原投江的日子，端午節(jié)是紀(jì)念楚國直臣屈原的，是他投江的日子，人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話：逝者良自苦，今人反為歡。也許，事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，這種悲傷早已消失，留下來的只是紀(jì)念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的.生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)�，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說：屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊鴮?huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
端午節(jié)的作文 篇7
隨著夏季的熱風(fēng)，我們迎來了端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念古代大詩人屈原而流傳下來的。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期屈原對(duì)楚懷王忠心耿耿，卻屢遭排擠，懷王死后，鑲王因聽信讒言將屈原流放，最后，自沉汨羅江。百姓們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦吃他的尸體，所以，將飯團(tuán)用葉子包起來扔進(jìn)江里，演變成今日的吃粽子;百姓們還帶著自家的'小船在江中尋找，打撈他的尸體，變成里現(xiàn)在的劃龍舟比賽。
端午節(jié)還有許多習(xí)俗，比如:綁五彩繩，插艾草，喝雄黃酒……而我，最喜歡吃粽子這個(gè)習(xí)俗了。
每到端午節(jié)這一天，媽媽總會(huì)用糯米包我最喜歡的粽子。媽媽先用兩片粽葉卷成一個(gè)漏勺形狀，再放一些糯米進(jìn)去，因?yàn)槲蚁矚g吃蜜棗粽子，所以，叫媽媽放進(jìn)去一顆蜜棗在中間，然后，再用糯米蓋上，最后，在用粽葉的另一端封口，然后，用繩子綁好。好啦，一個(gè)粽子就包好了，現(xiàn)在，只需要放進(jìn)鍋里煮一會(huì)兒就好了�？墒�，看著容易做著難，在媽媽手中那么聽話的粽葉和糯米在我手中忽然就變的不聽話了。我無論怎么卷都卷不成漏勺那種形狀，最后，在媽媽的幫助下卷了一個(gè)漏勺，開始放米了，本以為會(huì)簡(jiǎn)單的一件事，但是，卻那么難。要不就是米從下面漏了，要不就是米放多了罩不住，過了好一會(huì)兒我才包了一個(gè)似粽非粽的粽子。當(dāng)最后吃著自己的勝利品時(shí)，心里那才叫一個(gè)開心。
端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)文化，我們要發(fā)揚(yáng)下去。
端午節(jié)的作文 篇8
今天，陶翎翎的外公在階梯教室里給我們講了關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，其中端午節(jié)的習(xí)俗我最感興趣。
端午節(jié)我們都要吃粽子，那為什么要吃粽子呢?那是因?yàn)樵诤芫煤芫靡郧俺䥽淮袀�(gè)人叫屈原，有一次它向朝庭提出想讓幾個(gè)國家聯(lián)合打敗強(qiáng)大的秦國，可卻沒有得到批準(zhǔn)，還被發(fā)配到很遠(yuǎn)的地方。最后楚國戰(zhàn)敗了，屈原很傷心，就背著一些大大的'石頭跳到了楚江中。老百姓為了不讓魚和蝦把屈原的尸體吃掉，就不住地往江里扔好吃的粽子給魚兒吃。
端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，像賽龍舟呀，掛香囊啊等等許多習(xí)俗。
這次講座我學(xué)到的關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)可真多呀!
端午節(jié)的作文 篇9
每年的古歷五月初五端午節(jié)，是兩千余年前，楚國官員士大夫屈原以身殉國投汨羅江而死的日子。
據(jù)書上記載：5月5日屈原死的這一天“當(dāng)時(shí)楚地‘汨江吼號(hào)，神哭鬼泣，山崩地撼，日月無光’屈原殉國而死，氣壯山河，死后人神共仰，至今已有兩千余年，人們并沒有忘記他，汩羅江畔，英雄魂，鬼泣山崩天地撼，現(xiàn)在的人們到了這一天，總會(huì)舉行各式各樣的活動(dòng)來悼念他。
比如爬龍舟大賽、抓水鴨、包粽子等等，尤其龍舟大賽是全國乃至東南亞華人國家的'重要事項(xiàng)，十十分的普遍，緬懷，悼念偉大的屈原先生憂國愛民，以死殉國的大無畏的英雄氣概，也體現(xiàn)了中國人民崇高的愛國精神。
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