出爾反爾的成語故事是什么
出爾反爾，原指你怎樣對(duì)付人家;人家就會(huì)怎樣對(duì)待你�，F(xiàn)多指自己說了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復(fù)無常。說話不算數(shù)。你知道關(guān)于這個(gè)成語的故事嗎?以下是cnfla 小編為你整理的成語故事，歡迎閱讀。
一、成語故事
戰(zhàn)國時(shí)期，有七個(gè)較為強(qiáng)大的諸侯國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。但是你可不要以為，當(dāng)時(shí)就只是存在這七個(gè)諸侯國，其實(shí)呢，在這七個(gè)大國之外，還有許多的小國存在。發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也并不是只在大國之間，小的諸侯國之間也發(fā)生各種戰(zhàn)事。
這不，有一次，鄒國和魯國就發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國比魯國還要弱小一些，盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國的軍民去抵抗，最終鄒國還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個(gè)人，而參加戰(zhàn)斗的老百姓則一個(gè)也沒有死。在戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們像在旁邊看熱鬧一樣，根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開心，于是，他就找了一個(gè)人發(fā)泄，可巧，這個(gè)人不是別人，就是后來被中國人稱為亞圣的孟子。
鄒穆公問孟子道：“在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了33個(gè)，可是老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長官被殺，而不去營救，真是可恨極了!要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢?”
孟子說話可是直來直去的，孟子說：“這不怪老百姓啊，這要怪您自己。”
鄒穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃驚不小。但是孟子沒有理他，繼續(xù)說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪個(gè)國家的都有。而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。這可不是一般的怠慢，這簡(jiǎn)直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，當(dāng)初您這樣對(duì)待他們，今天他們也以同樣的怠慢來對(duì)待您，您又有什么可報(bào)怨的呢?”
鄒穆公咬了咬嘴唇，沒有說話。
孟子又繼續(xù)說：“曾子有句言，您聽說過嗎?”鄒穆公搖了搖頭。
孟子接著說道：“曾子曰：‘戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。’這句話的`意思是，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你�，F(xiàn)在鄒國發(fā)生的事，不就是曾子這句名言的最好注釋嗎?如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來對(duì)待那些長官了。”
“那要怎么辦呢?”鄒穆公覺得孟子說的話還有點(diǎn)道理，便謙遜地問。
孟子告訴鄒穆公說：“這不難辦，您可以實(shí)行仁政啊，實(shí)行了仁政，老百姓都感激您，也會(huì)愛護(hù)他們的長官，并且愿意為國家沖鋒殺敵了。”
二、拓展延伸
【詞目】出爾反爾
【拼音】chū ěr fǎn ěr
【出處】《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”
【英譯】
1. to go back on one's word; to contradict oneself
2. now yes, now no
【感情色彩】貶義詞
【近義詞】反復(fù)無常、翻云覆雨、朝令夕改、自食其言
【反義詞】說一不二、言行一致、一言為定
【語法】：聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義，用于責(zé)備反復(fù)無常的人。
【基本解釋】比喻言行前后自相矛盾;反復(fù)無常。說話不算數(shù)。
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