關(guān)于面子的話題作文-800字范文

　　我們中國人都比較注重面子。眾所周知，這是一種大眾心理。無論干什么事情，面子都是排在前列。以下是cnfla 小編為你整理的關(guān)于面子的話題作文，歡迎閱讀。

　　作文一：不要讓自己的面子害死

　　人可有自尊，但不可被你的面子害死你，否則他日悔醒時，就痛徹心扉了。

　　有人說：“我從不在意面子”

　　其實你不知道自尊心就是造成面子痛悔及事之源。要清楚自尊與自尊心兩者的差別。

　　自尊就像對方侮辱你窮，嘲諷你每一件事情也辦不好，學習成績也中等不上，這時你會為了你的自尊你自己而努力奮斗。

　　自尊心是你在學校看到別人拿著華貴的手機，吃著一條十幾塊的美味冰激凌。被妒忌蒙蔽的你，發(fā)現(xiàn)別人什么都比你好。這時你的所作所為都是你的自尊心作怪。

　　例如我們班上一名同學，自尊心作祟，怕別人瞧不起他，怕別人說他來自農(nóng)村的，家窮之類的。就騙父母買一部蘋果手機給他上網(wǎng)學習，騙父母說要買資料的錢來請大家吃零食，穿著名牌衣服。卻不知因自己的自尊心，害得父母要省吃一天天的肉，流多少汗水侵濕了衣袖。人與人之間有什么好攀比?人應與自己的昨天攀比今天誰的知識豐腴多一點?

　　所以說不要讓自己的面子害死，否則活受罪。一切皆與自尊心作祟。

　　作文二：不要太在意面子

　　楚漢時期，有“西楚霸王”之稱的項羽為何會放棄回江東重整旗鼓的機會，毅然決然的拔劍自刎于江東，隨著幽幽江水消失在歷史長河之中。

　　思來想去，只有一種猜想比較合理。那便是，自尊心太強的項羽太在意面子了。戰(zhàn)敗的他再無顏面對江東父老，所以他選擇自殺，也不愿窩囊的逃回江東。

　　有很多人對他的做法噓唏不已，惋惜一代霸王就這么英年早逝了。如果他性格不這么軸，放下面子回江東重新來過，那么歷史會不會變成另一番景象呢。一個人如果太在意自己的面子，吃虧的終究會是自己。

　　不要太在意面子，你需要放寬心態(tài)并學著忍耐。你看那名垂千古的司馬遷，被漢帝處以宮刑，失去了作為男人的尊嚴，可是他卻打落牙齒和血吞，用堅強的意志力熬了過來。他對屈辱頑強不息的反抗，用自己的丹青妙筆著成“史家之絕唱，無韻之《離騷》中的《史記》。倘若司馬遷太過于在意面子，因遭受宮刑而變得萎靡不振，那史學上便會少一顆璀璨的巨星。

　　不要太在意面子，你需要理智的應對窘境。趙國大將廉頗因為不爽使臣藺相如的風頭超越了他，便想給他點顏色看看。藺相如知道后并沒有大發(fā)雷霆，心生怨恨。為了國家的利益著想，他選擇了容讓。廉頗明白后無地自容，背著荊條向他請罪。倘若，藺相如是個很在意自己面子人，他必會斤斤計較的跟廉頗斗下去。兩人在是趙國的重將，如果被秦國知道兩人鬧矛盾了，必會乘機來犯，后果真是不堪設(shè)想。

　　從以上種種事例，我們可以看出在適當?shù)那闆r內(nèi)放下自己的面子是很有必要的。失面子事小，為此吃苦頭可就不劃算了。

　　作文三：說面子

　　恪守著華夏民族由來以久的'道德與倫理，三綱五常的束縛依舊桎梏著當今人們的言行，茫茫的歷史長河奔涌未絕，固然沉淀著光耀古今的理想與文明，卻也未曾帶走那個褒貶不一的詞匯：面子。

　　說它褒貶不一，是因為它有太多太多深刻的內(nèi)涵，輝煌五千年的春秋大夢催生出了萬物和諧的中庸之道，自然也無法泯滅千百年積沉下的高貴的臉面。

　　自古至今，就有顏面盡失一說，其中以項羽的烏江自刎最為著名，想想看，一代豪氣沖天的西楚霸王，東西南北地轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場，戎馬一生，書寫了太多英雄的傳奇與風流，最終卻因“無顏面對江東父老”而結(jié)束了自己輝煌的一生，不可否認，他死于一種面子，一種由內(nèi)心萌生出的愧疚感，說實話，這樣的死法的確震撼天地，足以達到身雖死而心猶存的非凡與超脫，難怪后人對項羽的贊揚的感情常常見諸筆端。其中以李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”為最，不錯的，這是英雄之死，他的死是因為一種情理上的原由，這樣的原由本就有某種大無畏的特質(zhì)，又加上這樣的特質(zhì)完完全全的集中于一位極富人格魅力的英雄的身上，于是，一舉一動皆彰顯出一種氣沖斗牛的豪情，就我個人而言，項羽雖死于一種面子，卻也死出了潛藏于中華民族靈魂深處的傲骨，這樣的傲骨在于中庸之道彌漫的國度里，實屬罕見，常常令人贊之，嘆之，景之，仰之。

　　常常在想，為何如此慷慨的就義對于中華文明的影響只局限于那幾篇詞藻絢麗的詩詞中，縱觀歷史的長河，不難發(fā)現(xiàn)，同樣是因為面子，有些人卻在演繹著另一種死亡。

　　實在不愿提及，因為他在中華文化的字典里也有著舉足輕重的地位，同樣是一生風流，同樣是文武雙全;可又不得不提，因為他的才華蓋世卻未能填補他精神的空缺，他的死實在值得人們對于華夏文化的內(nèi)涵重新反省與審視，他便是雄姿英發(fā)的周公瑾。他的死也同樣是因為面子問題，只是剖析其原因再也無法看到種堅強的成分，有的只是滿腔的嫉妒之火。“既生瑜，何生亮”這樣的慨嘆豈應出自周公瑾之口?一代絕世英才卻在精神方面頻頻露怯。嘆之，憤之，恨之。

　　同樣的面子卻在豐富的歷史背景中演繹著不一樣的故事，那么我們又應如何取舍?面對這樣一個問題，我想起了這樣一句話：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”是的，就是這種傲骨，廣而言之就是不屈服，不妥協(xié)，恪守原則。只是可惜的是，這種以傲骨作為支持的面子卻鮮見于民族的文化內(nèi)核中，仿佛只有在國難當頭之時才能被激發(fā)出來，如此一來，某種軟弱的氣息便縈繞于四周久久無法散去了……

　　流在心里的血，澎湃著中華的聲音，我們時時刻刻需要面子，需要那種用傲骨構(gòu)建起的面子，惟其如此，方可撐起民族的脊梁!

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