人生作文(必備8篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的人生作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
人生作文 篇1
沒(méi)有裝飾過(guò)得人生，如同漫漫無(wú)際的沙漠，枯燥、單調(diào)、荒涼，沒(méi)有半點(diǎn)兒光芒可言，更談不上輝煌。但倘若你懂得用不同的事物去點(diǎn)綴這片沙漠，讓它慢慢積攢光芒的話，最后便能擁有整個(gè)人生的輝煌。
人生是條需要燈火裝飾的路，而燈火需要美德來(lái)點(diǎn)亮。自古以來(lái)，多少文人墨客以自己的方式來(lái)點(diǎn)亮原本平凡的人生。范仲淹用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大政治抱負(fù)為人生添上一道亮麗的風(fēng)景；文天祥用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣為人生灑下一片光輝；陶淵明用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高風(fēng)亮節(jié)為人生留下幽香氣息�！奥摇辈宦�，因?yàn)樗锩孀≈返赂呱械腵主人，同樣，他們的人生也不是平淡無(wú)味的，因?yàn)橛妹赖卵b飾過(guò)。
人生是片需要波瀾裝飾的海，而波瀾需要用磨難去推助。磨難，是人生的必經(jīng)，也是人生的必需。不經(jīng)過(guò)風(fēng)浪的沖擊，你的意志就得不到鍛煉，人生也創(chuàng)造不出更大的價(jià)值。若沒(méi)有磨難的推波助瀾，邰麗華還能展示那么華美的千手觀音嗎？貝多芬還能創(chuàng)作出《英雄交響曲？嗎？海倫·凱勒還能寫出《假如給我三天光明》嗎？因?yàn)橛媚ルy裝飾過(guò)，所以他們的人生不再蒼白無(wú)力。
人生是趟需要陽(yáng)光來(lái)裝飾的旅程，而陽(yáng)光需要用微笑去迎接。每一天，不管去哪，不管什么天氣，不關(guān)遭遇什么，都應(yīng)該帶上自己的小太陽(yáng)。懂得用微笑去迎接朝霞，送走余暉，照亮夜晚；懂得用微笑去面對(duì)壓力，面對(duì)瑣事，面對(duì)煩惱，也更懂得用微笑去感染身邊的人給他們帶去一片燦爛。用微笑裝飾的人生，哪怕籠罩陰霾也始終是光亮明朗；哪怕是跌入谷底也始終昂首向上；哪怕現(xiàn)實(shí)冰冷也始終心懷柔軟。
用自己的方式去裝飾自己的人生吧，用無(wú)數(shù)件生活小事來(lái)裝飾人生吧，要不甘平庸，勇于追求，才能擁有屬于自己輝煌的一生。
人生作文 篇2
說(shuō)起拼爹，很多人都會(huì)認(rèn)為是靠人脈、走關(guān)系，本人起先也是這么以為的。但是最近遇到一些事讓我對(duì)“拼爹”這個(gè)詞有了新的認(rèn)識(shí)。
最近閱讀了些文章，如“寒門難再出貴子，讀書也改變不了命運(yùn)？”、“窮人的思維”等，文章都提到“富人”如何利用人脈鞏固自己地位的同時(shí)也如何利用資源為后代搭建良好的社交平臺(tái)，而富人走到社會(huì)上的高尖階層后在談?wù)摳F人，說(shuō)窮人缺少整合資源、步步高走的思維。本人認(rèn)為沒(méi)有所謂的窮人思維跟富人思維，有的是社會(huì)價(jià)值觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有的是多元化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。我們不能否認(rèn)有背景之人走高走遠(yuǎn)要比其他人容易得多，站在人生致高點(diǎn)比他人容易多。
但是拼爹不單是指拼父輩的關(guān)系、人脈，在本人認(rèn)為拼爹拼的更多是家庭教育，一個(gè)人在良好的家庭教育環(huán)境下長(zhǎng)大，就算他沒(méi)有背景關(guān)系，沒(méi)有資金的支持，但是他也可以憑借其自身的優(yōu)勢(shì)獲取成功，最終成為哪些作者口中的富人。雖然成功會(huì)來(lái)得遲，會(huì)來(lái)得困難，但是他總會(huì)走到金字塔是最上面。
那么怎樣才算是良好的家庭教育環(huán)境呢？中國(guó)有句古話叫做窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女。但是當(dāng)窮兒遇到富女會(huì)是怎樣的情形呢？曾經(jīng)看到一個(gè)報(bào)道，說(shuō)兩個(gè)友人家庭各自帶上自家孩子去旅游，一路上都很開(kāi)心，孩子也玩得很融洽，但是到旅游快結(jié)束時(shí)，2個(gè)孩子因買個(gè)小禮品而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，“窮養(yǎng)男”說(shuō)禮品過(guò)于貴，“富養(yǎng)女”覺(jué)得禮品劃算，于是上演了一場(chǎng)：“富養(yǎng)女”說(shuō)窮養(yǎng)男”的小氣，一點(diǎn)男生氣度都沒(méi)，窮養(yǎng)男”說(shuō)“富養(yǎng)女”嬌滴滴，不可一世。這一場(chǎng)景搞到最后不悅收尾。雖然我們不能準(zhǔn)確地把握古人所說(shuō)的窮養(yǎng)跟富養(yǎng)的含義跟具體的要求，但是從這個(gè)報(bào)道我們可以看出些端倪：就是在窮養(yǎng)跟富養(yǎng)間如何取個(gè)平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)將影響孩子的一生。
良好的家庭教育環(huán)境不僅是指金錢觀念上的教育，不能單是教育孩子一味去追求金錢及金錢所帶來(lái)的光環(huán)。更多是為孩子確立思辨的能力、塑造良好的社會(huì)價(jià)值觀。我們讀大學(xué)，學(xué)的就是思辨能力。這種思辨能力就是從大學(xué)里的大師身上學(xué)來(lái)的。何為思辨能力呢？本人拙見(jiàn)，思是思考，辯是明析，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是遇到問(wèn)題是該如何思考、該如何處理。對(duì)此，本人認(rèn)為擁有良好教育環(huán)境的家庭是個(gè)小型的大學(xué)，而父母則承擔(dān)大師的身份。研究表明小孩8歲開(kāi)始有善惡是非觀，因此我們需要營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從小為孩子灌輸思辨能力。
而身為父母的大家，自身如何做好大師的身份呢？紙上得來(lái)需淺、書到用時(shí)方恨少。因此我們?cè)谄綍r(shí)的生活工作中需要不斷提升自我，不斷鍛煉自己的性情、知識(shí)、能力，做到知行合一。這樣在我們自身成功的同時(shí)，也很好的'為孩子營(yíng)造成功的環(huán)境。
至于良好的社會(huì)價(jià)值觀，這個(gè)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，例如電影《后會(huì)無(wú)期》里說(shuō)到：你連世界都沒(méi)觀過(guò)，何來(lái)世界觀。這確實(shí)，但是我們的先輩已經(jīng)告訴我們一些普世的觀點(diǎn)，或者本人受儒家思想影響深遠(yuǎn)，至今還是認(rèn)為家庭教育需要灌輸孝、禮、儀、廉、恥。能做到這五點(diǎn)，本人則認(rèn)為這是很好的家庭教育環(huán)境了。
《禮記·大學(xué)》里說(shuō)到修身齊家治國(guó)平天下，這是古之欲明明德于天下者應(yīng)該做的。在這里，本人認(rèn)為治國(guó)平天下可以轉(zhuǎn)化理解為對(duì)社會(huì)的一種反饋，一種回饋。也就是富則兼濟(jì)天下之說(shuō)吧。本人相信，一個(gè)良好家庭背景出身的人，在以后必然能做到這點(diǎn)。
人生需要“拼爹”，拼的是良好的家庭教育環(huán)境，這是本人對(duì)拼爹的理解，也是最淺薄的理解。
人生作文 篇3
經(jīng)常去城東面那個(gè)大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)逛游，市場(chǎng)上人來(lái)人往的很多，人群也很復(fù)雜，賣菜、賣肉的，做小吃、賣飲食干果的什么人都有，而我呢有用沒(méi)用的總會(huì)買些東西回來(lái)，一是滿足自己的需要，二來(lái)也是飽眼福，看風(fēng)景。
來(lái)往的人群多了，乞討的人員也就多了起來(lái)，爬在地上的，坐在樹蔭下的，扎在人堆里直接伸手要的真是五花八門，倒也成了市場(chǎng)里一道獨(dú)特的風(fēng)景。
對(duì)于這類乞討者，我多半是無(wú)動(dòng)于衷的。因?yàn)闀r(shí)常在電視與周邊人群中聽(tīng)到太多真假乞討人群的消息，誰(shuí)知道我捐贈(zèng)的那點(diǎn)錢會(huì)不會(huì)送給一個(gè)騙子呢？更何況，有些乞討者那聲淚俱下的表情，太虛假做作，一點(diǎn)可信度都沒(méi)有，何必要讓自己上當(dāng)受騙呢？因此，我只好不聞不問(wèn)，視而不見(jiàn)了。
這個(gè)周末，閑著沒(méi)事，我依舊走進(jìn)了那個(gè)市場(chǎng)，買了自己需要的東西后，我東瞧西逛的開(kāi)始亂轉(zhuǎn)悠了。
市場(chǎng)內(nèi)高一噪子低一句的叫賣聲此起彼伏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來(lái)一首流行歌曲聲響，記不得是什么曲子，但歌曲情感飽滿，表現(xiàn)力極強(qiáng)，有點(diǎn)像劉歡的嗓音。只見(jiàn)前面一老者與一青年推著一輸行里車，車?yán)锓胖粋�(gè)小音箱，綬綬的向前走著，想必聲音是從那小東西里傳出的，那高亢、沉穩(wěn)的歌聲，充滿深情的在市場(chǎng)里飄蕩著，卻怎么也引不起過(guò)往人員的興趣。
等我從市場(chǎng)盡頭往回轉(zhuǎn)的時(shí)候，迎面再次看到了那一老一少，這才發(fā)現(xiàn)，歌聲并不是那小音箱自動(dòng)播放的，而是那位老者身邊的小青年在唱，讓我感到吃驚的是，那孩子一手拿著話筒，一手緊緊的抓著身旁老者的肩膀，充滿深情的唱著，而且唱的很是激昂，而他的目光卻呆滯無(wú)神，這才明白，他是個(gè)盲人。一曲悠遠(yuǎn)滄桑的《從頭再來(lái)》飄入我耳朵，頃刻觸動(dòng)了耳膜的'神經(jīng)，我體內(nèi)的血液隨著那歌聲的音符一下向高處涌去，隨后心頭掠過(guò)一股濃烈的辛酸，不得不承認(rèn)面前的人物俘虜了我那顆孤傲的心。雖說(shuō)他看不到過(guò)往的行人如何對(duì)待他的乞討行為，可他是那樣認(rèn)真、充滿深情的唱著，高音起伏，低音婉轉(zhuǎn)，決不遜色于當(dāng)今稱霸歌壇的那些大腕們的歌喉。他身旁的老者對(duì)過(guò)往的捐贈(zèng)者說(shuō)謝謝時(shí)，他也不時(shí)會(huì)面帶笑容對(duì)著前方輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭。于是，我毫不吝嗇的搗出錢包，將包里的零錢全部放在小車上那個(gè)小錢箱里。老者感激的向我鞠著躬，那孩子手拿著話筒邊唱也邊低了下頭算是謝過(guò)。我不敢再直面這兩位乞討者，快步離開(kāi)了他們的身邊，耳朵里始終默默聆聽(tīng)著那孩子略帶稚聲的唱著劉歡的歌，從大氣中聽(tīng)出深情，從顫音里再聽(tīng)出滄桑，聽(tīng)得我淚花滿眼，聽(tīng)得我心緒不寧。想起兒子在家時(shí)，每次與我逛街，遇到行乞的人時(shí)，他都會(huì)主動(dòng)給人家捐贈(zèng)一點(diǎn)，我總會(huì)笑他傻，而他卻極認(rèn)真的給我講著道理：人家只要能站在那里乞討，就不容易，一定是有難處的，為什么就不能幫一把呢？該幫的就幫一點(diǎn)吧……
走到市場(chǎng)的出口，再回頭時(shí)已經(jīng)看不到那兩位乞丐的身影，只有那孩子的歌聲還在市場(chǎng)的上空飄浮，讓我在腦海中回味著。我不知道是什么力量促使他們?nèi)プ銎蜇�，一個(gè)需要他人相助才可生存的人，卻在不屈的承受著生命的磨難，沒(méi)有虛假，也不欺偽，只為了做人的真實(shí)，那一刻，我的眼睛朦著一層霧水。
人生最簡(jiǎn)單而平凡的就是擁有一個(gè)美好的夢(mèng)想，然后是去實(shí)現(xiàn)它。那個(gè)乞討男孩的身影讓我想到了盲人鋼琴家金元輝、想到了參加中國(guó)夢(mèng)想秀的盲人按摩師吳光，不同的舞臺(tái)造就著不同的人生，也實(shí)現(xiàn)著不同的夢(mèng)想。相信這孩子也一定有個(gè)特別美麗的夢(mèng)，在與世無(wú)爭(zhēng)中努力實(shí)現(xiàn)著，在痛苦艱難中他努力拼博著，相信他的世界是燦爛的，當(dāng)他唱歌的時(shí)候，他靈魂中的花朵同樣會(huì)灼灼欲燃，精彩無(wú)比，而他的夢(mèng)想決不會(huì)靠這施舍去實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿松鸁o(wú)乞丐。
記得那位盲人按摩師吳光在臨下場(chǎng)時(shí)說(shuō)的一句話：如果你不想哭的話，為了不哭，請(qǐng)大聲的笑吧！此時(shí)我已不想多言，只在心中默默為那位盲人乞丐祈禱，為他祝福！
人生作文 篇4
如果有人要問(wèn)歷史上誰(shuí)最瀟灑?我會(huì)毫不猶豫的回答是陶淵明。因?yàn)楫?dāng)世人還在極力追求名利時(shí)他已開(kāi)始高歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，世上又有誰(shuí)還能和他一樣去追求自由瀟灑的快意人生��！
李白有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的瀟灑；杜甫也能瀟灑到“文章千古事，得失寸心知”的程度；蘇東坡一貶再貶之后，仍然能瀟灑到“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”......他們都能在逆境中過(guò)著瀟灑的快意人生。在如今這個(gè)極力追求名利和物質(zhì)的社會(huì)，又有誰(shuí)能像陶淵明那樣“質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志�！卑�！
人們都敬佩陶淵明，又有幾人能像陶淵明那樣瀟灑飄逸，能像他一樣快意人生。一生都大起大落，一生坎坷的蘇東坡雖然也能瀟灑的高歌著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。”但終于還是不及“富貴非我愿，帝鄉(xiāng)不可期”的陶淵明來(lái)的瀟灑快意。陶淵明可以做到“造飲輒盡，期在必醉�！碧K軾能嗎？陶淵明能“常著文章自?shī)剩H示以志。忘懷得失，以此自終�！碧K軾能做到嗎？這世間又有幾人能做到？
陶淵明豈只有“悠然見(jiàn)南山”這一面，他還有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”的.金剛怒目的一面；也有“待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷”的對(duì)美女的苦戀之情的一面；也有“吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走，性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝等幼饑寒”的對(duì)子女們的慚愧之情的一面。世間的人們有誰(shuí)能與他相比？
又有誰(shuí)能在自己還活著的時(shí)候能寫下自己的悼文？陶淵明先生他不信命，能看透人生，為自己寫下“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄�；隁馍⒑沃�，枯形寄空木。嬌兒索父啼，良友撫我哭。得失不復(fù)知，是非安能覺(jué)！千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱？但恨在世時(shí)，飲酒不得足�！钡牡课摹Ｊ篱g還有誰(shuí)能像他這樣瀟灑飄逸？
我欣賞“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的陶淵明;也欣賞“言歡酌春酒，摘我園中蔬”的陶淵明。我欣賞“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明;也欣賞“刑天舞干戚，猛志固常在”的陶淵明。我欣賞“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的陶淵明，也欣賞“激清音以感余，愿接膝以交言”的陶淵明......如今有誰(shuí)能放下對(duì)名利的追求,像陶淵明先生那樣去追求自由的快意人生。
世間唯有陶淵明先生是那樣的瀟灑飄逸，唯有那執(zhí)著的陶淵明先生還在追求那美麗的桃花源，還有誰(shuí)能放棄名利去過(guò)那樣的瀟灑飄逸人生。
人生作文 篇5
一個(gè)生在顯赫的名門貴族，一個(gè)走到中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌頂峰的人，誰(shuí)曾想過(guò)他的一生卻是流離失所，四處漂泊，貧困多病，客伴終生的。他優(yōu)國(guó)優(yōu)民而不優(yōu)己，他悲憫百姓而無(wú)人悲己。一個(gè)影響著中國(guó)三千年文化的人，最終卻貧死客船。
杜甫（公元712--770年），字子美，號(hào)少陵野老，或許在自號(hào)時(shí)，他便已經(jīng)明白自己一生老在四野。他青年時(shí)讀書與游歷，天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂后，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。爾后，棄官西行，定居成都，晚年因生活所迫舉家東遷，途中留滯夔州。出峽，漂泊于鄂、湘一帶，貧病而卒。
朱門酒肉臭路有凍死骨
悲憫屬于時(shí)代的產(chǎn)物，魯迅說(shuō)，杜甫不是古人，他生活在我們堆里。悲憫屬于人類的激素，我們每個(gè)人在沒(méi)有被生活麻木時(shí)，都會(huì)萌生對(duì)人的悲憫，對(duì)“路有凍死骨”的悲憫，因?yàn)槟莾鏊拦窃诨钪鴷r(shí)也曾悲憫過(guò)人類。
他過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活時(shí)還悲憫著“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄”；他在安史叛軍俘獲時(shí)還悲憫著“人生無(wú)家別，何以為蒸黎”；他在自家“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同，癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東”時(shí)還悲憫著“東堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人�！�
三吏官吏黑三別百姓苦
杜甫的同情與悲憫，甚至幻想著為解救人民的苦難，甘愿做自我犧牲。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民的主線，因而他有了“詩(shī)圣”與“詩(shī)史”的并稱。三吏（《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》），三別（《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》）真實(shí)地描寫了的縣吏、老婦等人的思想、感情，生動(dòng)地反映了安史之亂時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。
杜甫過(guò)著乞討的生活嗎？
《浣花旅地志》記曰：“杜甫寓蜀，每蠶熟，即與兒躬行而乞”，杜甫真的如記載中所說(shuō)行過(guò)乞嗎？
我們從杜甫的'人生經(jīng)歷就可以看到，同時(shí)也可以從杜甫的詩(shī)中發(fā)現(xiàn)，杜甫行乞是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。杜甫被迫離開(kāi)長(zhǎng)安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不開(kāi)鍋了。杜甫這樣記載過(guò)：“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同，癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。”杜甫礙于面子就給高適發(fā)出求援信：“百年已過(guò)半，秋至轉(zhuǎn)饑寒。為問(wèn)彭州牧，何時(shí)救急難”，高適從百里之外背米來(lái)接濟(jì)他，鄰里又送他些小菜，使他免卻了無(wú)米之炊的困苦。實(shí)際上自離開(kāi)長(zhǎng)安，杜甫就有意無(wú)意地過(guò)起了到處乞討的日子。
安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏
大愛(ài)無(wú)疆，就如同求得這廣廈千萬(wàn)間，大庇天下的寒士，胸襟是用愛(ài)承載的，愛(ài)能像野馬一樣在奔馳般拓展著自己的心胸。一個(gè)人可以像杜甫一樣沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，可以沒(méi)有日日的歡欣，但卻不能沒(méi)有了愛(ài)，只要心中久存著愛(ài)，就有信念，就是一種巨大的財(cái)富。愛(ài)可以修行一種心境，可以修行一顆善心，可以讓自己、讓別人都俱歡顏。
人生作文 篇6
《美麗人生》這部電影前半段的故事經(jīng)常使我捧腹大笑，而后半段卻讓我感動(dòng)得流下了眼淚，為那偉大的父愛(ài)而流淚。父子倆被抓進(jìn)集中營(yíng)后，父親善意地欺騙兒子說(shuō)這是個(gè)游戲，集到1000分就可以看到坦克，但是在最后父親為了保住兒子的性命而被德軍殺害了，而兒子卻見(jiàn)到了坦克。
父親的愛(ài)是山，這句話一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)。父親的愛(ài)是難以發(fā)覺(jué)的，這位父親也是無(wú)形的保護(hù)兒子，為了兒子心甘情愿地去送死。父親都不善于表達(dá)愛(ài)，但并不是不愛(ài)我們，父愛(ài)不像母愛(ài)那樣明顯。在面臨大困難時(shí)，往往都能看出父親那濃濃的愛(ài)。父愛(ài)不是生病時(shí)的'問(wèn)候，不是失敗時(shí)的鼓勵(lì)，不是困難時(shí)的幫助，更不是被欺騙后的安慰，而是面對(duì)生死攸關(guān)的那一刻的選擇，是保護(hù)孩子不害怕，不受傷的方法。父愛(ài)不需要張揚(yáng)，不需要大肆宣揚(yáng)，只需要讓它沉默下去，不被人輕易發(fā)現(xiàn)。
人生作文 篇7
人生是什么？是一杯烈酒。是一碗清茶。是一條靜靜流淌的小河？不知道這的確是一個(gè)令人難以回答的問(wèn)題�；蛟S只有真正讀懂人生的真諦的人才會(huì)明白人生是什么。是理想，是奮斗，是奉獻(xiàn)……是道不完的酸甜苦辣。我們不能因失敗而嘆息，身處逆境而喪失勇氣，更不要因?yàn)樽约旱牟恍叶@命運(yùn)不公平。司馬遷受宮刑，住地窖，沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有放棄自己的理想。依然拿起筆寫下自己的事業(yè)。沒(méi)有人明白那成功前的辛酸過(guò)程。沒(méi)有誰(shuí)去追問(wèn)過(guò)什么，人們記得成功的光環(huán)熠熠發(fā)光。
生命原本一樣，你我赤手空拳而來(lái)，背負(fù)著傷痛而來(lái)，帶著不舍離開(kāi)。然而生活是需要奮斗的，只有奮斗了悲慘的生命才會(huì)變得悲壯。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自欣賞寒夜的雪時(shí)，用那熱血沸騰去融化它，讓它成為一股暖流去感動(dòng)那寒夜里孤獨(dú)的人們。只有加倍珍惜才能使人們悲慘的生命變得悲壯。
有的人一生奉獻(xiàn)到頭卻默默無(wú)聞，從書生意氣到兩鬢斑白。雖然我們不能感天動(dòng)地，卻能讓生命在一生中得到永恒！老師們?cè)谌咧v臺(tái)上送走了一批又一批的.學(xué)生，自己卻一輩子要在這里。他們沒(méi)有燦爛的瞬間，但誰(shuí)又能說(shuō)老師們?cè)谖覀冃闹胁皇怯篮愕模?/p>
有的人的人生雖然很短暫，但就是那瞬間的輝煌，同樣鑄就了我們心中的永恒呢？文學(xué)的轎子王勃一生只有短短的時(shí)間，與大多數(shù)人相比那實(shí)在是太短了。那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！钡男蹓选Ｕl(shuí)又能說(shuō)那不是永恒呢？
人生是一杯茶，人生是一聲號(hào)角，人生是進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。茶是醇厚的，號(hào)角是嘹亮的，戰(zhàn)鼓是積極的�；ㄇ霸孪碌娜松窍麡O的。只有我們?cè)跊坝颗炫鹊拇蟪敝�，找到自己的支柱。這樣才能在歲月的洪流中站得更高，看的更遠(yuǎn)。
人生作文 篇8
賞一輪明月，品一縷書香。試問(wèn)那遙遠(yuǎn)廣寒宮，那位低頭私語(yǔ)的嫦娥，你是否依舊以淚洗面，徹夜未眠、你是否洞察人間煙火，普渡蕓蕓眾生、你是否穿越千載時(shí)空，記錄絕代佳人的人生航向、你---文成公主，一個(gè)偉大壯舉，一次吐蕃之行，便換來(lái)了大唐與吐蕃幾十年的和平與安定，帶給兩族人民永世交好。那日，你坐在華轎上，風(fēng)在吼，馬在嘶，車在顛簸，你在垂淚。你不敢想象吐蕃人民是好是壞，你不敢想象松贊干布是俊是丑，你不敢想象那個(gè)陌生的地方。你累了，即已離城，情已斷，淚已干，沉沉睡去。雄雞啼破黑暗，你睡眼惺忪，看見(jiàn)那綠草如茵，那奔馳的駿馬，你明白這就是你的將來(lái)。
文成公主，因?yàn)槟銉勺迦嗣竦靡园矘?lè)，這就是絕代佳人的人生航向。
你——李清照，一個(gè)清冷的女子，一首首凄惘的詩(shī)篇，變換來(lái)了千年的贊詠。那日，你‘爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺’，荷花池里一個(gè)活潑的女子，天真的童顏，留下一串笑聲。然而這卻無(wú)法使你一生快樂(lè)，晚年的你‘凄凄慘慘戚戚’‘莫道不消魂，人比黃花瘦’。家境的衰敗，丈夫的離去，使你‘欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋’。
李清照，因?yàn)槟闳藗優(yōu)槟泸湴�，記住了你千年的詠嘆，這就是絕代佳人的人生航向。
你——花木蘭，一個(gè)靜悄悄的清晨，一個(gè)倔強(qiáng)的.女子，一身戎裝，一場(chǎng)代父從軍的揚(yáng)名之戰(zhàn)。那個(gè)不凡的面龐，一顆超出傳統(tǒng)的勇敢的心，東方的叛逆和卓絕，印在童話書最另類的一頁(yè)。你的敢愛(ài)敢恨；處在風(fēng)頭浪尖上，卻勇敢面對(duì)；女人的矜持中透著那一絲絲頑皮，甚至是躊躇中透著的果斷……只是一個(gè)替父從軍的女人，她不是喜歡去戰(zhàn)沙場(chǎng)，只是有太多的無(wú)奈和不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。所以她的一顰一笑，里面包含了太多內(nèi)容。
花木蘭，因?yàn)槟阒袊?guó)孝道得以傳承，文化淵源流傳，這就是絕代佳人的人生航向。
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