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實(shí)用的習(xí)俗的作文6篇(熱)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的習(xí)俗的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
習(xí)俗的作文 篇1
春節(jié)是我們最重要的一個(gè)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日里也有很多有趣的習(xí)俗，過(guò)年掛對(duì)聯(lián)就是其中之一。
我們都知道，掛對(duì)聯(lián)時(shí)都要在門上貼一張“�！�，不過(guò)要倒著貼，為什么要倒著貼呢？因?yàn)檫@表示福到的意思，是不是很有趣？
對(duì)聯(lián)的掛法大家一定很熟悉。對(duì)聯(lián)一般都是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫批自右向左，因?yàn)樯下?lián)和下聯(lián)是豎排的，應(yīng)該以右為上。而橫批是橫排的，就應(yīng)該自右向左。
對(duì)聯(lián)的發(fā)展還經(jīng)歷了三大階段呢。第一階段是對(duì)偶階段，第二階段是駢偶階段，以及最后的侓偶階段。杜甫的《登高》就是標(biāo)準(zhǔn)的侓偶“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢。潦倒新亭濁酒杯。”
通過(guò)我的介紹，大家是不是對(duì)對(duì)聯(lián)有了新的`認(rèn)識(shí)？其實(shí)春節(jié)里還有很多有趣的習(xí)俗呢。
習(xí)俗的作文 篇2
威海人過(guò)中秋最講究?jī)蓚�(gè)字團(tuán)聚，無(wú)論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì)到長(zhǎng)輩家里團(tuán)聚。一家人湊在一起你說(shuō)說(shuō)公司的發(fā)展，我說(shuō)說(shuō)將來(lái)的構(gòu)想，這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會(huì)品嘗月餅。
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的'詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
習(xí)俗的作文 篇3
我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才大開了一個(gè)眼界，對(duì)包粽子有了新的認(rèn)識(shí)。
我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染，簡(jiǎn)單的包粽子還能難住如天才般的我，我認(rèn)為我自己能夠不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)的粽子是非常的不容易呀！
終于開始動(dòng)手了，我激動(dòng)的心也燃一燒了。我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著姥姥的樣子也折出一角，再在折好的角筒最底下放了一個(gè)又紅又大的一顆棗，再用已經(jīng)浸泡好的糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我非常得意，比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好，糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳了出來(lái)。我急得直跺腳，幸好姥姥替一我解了圍---弄掉了一些米，我這才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過(guò)了小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的'步驟---扎棕繩。小菜一碟，看我大顯身手。地球人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)了棕繩，先把粽子五花大綁捆一圈，我還認(rèn)為姥姥包的樣子特老土，不好看，就自作主張，用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是一不小心拉了一下繩子，只聽(tīng)見(jiàn)"嘩啦"一聲，粽葉開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地落到地上。
我不甘心，各種各樣的粽子在姥姥手中誕生，可我連一只都包不好。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了三只。
粽子熟了，我吃著自己做的可愛(ài)的粽子，我心里有說(shuō)不出的喜悅和快樂(lè)。
習(xí)俗的作文 篇4
中國(guó)民間有“開門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的.熱鬧氣氛推向了最高潮。
描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家，放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò)，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
習(xí)俗的作文 篇5
關(guān)于中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗的最早形成時(shí)期，史籍中沒(méi)有十分確切的記錄，其實(shí)，月餅成為中秋節(jié)不可缺少的節(jié)日食品，是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程的。
最初，月餅是用來(lái)祭供月神的祭品。到了漢代，已經(jīng)有蒸餅、胡餅、湯餅等點(diǎn)心，但那時(shí)并不是節(jié)日食品。每年中秋，人們都要用精致的糕餅來(lái)祭供月神。祭供完畢后，全家人再將糕餅分吃，表示合家團(tuán)圓。
“月餅”作為一個(gè)專用名稱，最早見(jiàn)于宋代吳自牧的.《夢(mèng)粱錄》和周密的《武林舊事》。那時(shí)，它也只是一種普通的餅狀食品。
月餅成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，始于明代。在明代的各類書籍中，開始出現(xiàn)了大量有關(guān)中秋節(jié)吃月餅的描述。清代時(shí)，月餅的制作工藝有了較大提高，不僅制作精美，品種也不斷增加。
中秋節(jié)民間家家吃月餅的習(xí)俗，與歷朝歷代逐漸盛行的賞月活動(dòng)密不可分，中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓。
習(xí)俗的作文 篇6
春節(jié)是我們家鄉(xiāng)寧波最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。十二月二十三為“祭灶日”，祭灶君祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安。接下家家戶戶開始忙碌做年糕辦年貨，撣塵，張貼春聯(lián)，謝年，到年三十晚做年羮飯祭祀先人，然后一家人團(tuán)團(tuán)圓圓圍坐一桌吃年夜飯。
年夜飯后，長(zhǎng)輩向家中小孩分壓歲錢，那晚也是除夕“一夜連雙歲，五更分兩年”的特殊夜晚。當(dāng)一切準(zhǔn)備工作就緒后，就放關(guān)門炮，緊閉大門，燈火通明，守更待歲。等待零點(diǎn)鐘聲敲響，然后盡情地燃放煙花爆竹。
正月初一是歲首，人們穿戴一新，放開門炮后，早晨起來(lái)要吃湯圓或酒釀圓子，甜湯果，寄寓一年甜頭的`美好的心愿。然后從家里開始，按順序由晚輩向長(zhǎng)輩拜年。
初二起走親串友，互相登門拜年。一直要延續(xù)到正月初十。正月初十以后，進(jìn)入元宵節(jié)，這又是春節(jié)民俗活動(dòng)一個(gè)新的高潮。到正月十八落燈，整個(gè)春節(jié)活動(dòng)才算結(jié)束了。
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