端午節(jié)作文錦集【7篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
端午是一個(gè)一年演一次，但永遠(yuǎn)也演不玩的戲。
端午的主角是粽子。粽子吃起來(lái)方便，包起來(lái)難，先把葦葉卷成碗型，放入少許糯米，也可在中間放紅棗、臘肉等，然后捏緊，卷為斜四角形，用繩子捆起來(lái)，葦葉也要在水里浸軟方適用。粽子在不同地區(qū)也有不同的做法，總是蘸糖食用，個(gè)頭較小，煮熟后粘韌而清香，保你未嘗便開始口水“飛流直下三千尺”了！熟糯米脆而嫩，尤其是還熱氣騰騰的，吃進(jìn)嘴里，心里就暖暖的，粽香會(huì)回溢在喜歡嘴中，久久不散去。誰(shuí)能不這小巧玲瓏，且散發(fā)出誘人清香的粽子呢？
端午的配角是賽龍舟。在這一天里，湖的四面八方都擠滿了人。在這熱鬧非凡的場(chǎng)面，幾支龍舟飛速行駛，舟上坐著一群強(qiáng)壯的小伙子，他們都賣力地晃動(dòng)船槳�！凹佑汀甭曇魂嚤纫魂嚫�，湖水也一浪比一浪高。在比賽中，他們也用起了“雜技”：有的.把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出，如同吞云吐雨一般；有的船頭船尾的人有節(jié)奏的頓足壓船，使龍舟起伏，如游龍戲水一般。
艾草也把端午點(diǎn)綴了一番。端午前夕，家家戶戶都在門口懸掛了艾草。據(jù)說(shuō)艾草是百福的象征，是一種治病的藥草。也有“清明插柳，端午插艾”的俗語(yǔ)。
關(guān)于端午節(jié)的歷史故事也數(shù)不勝數(shù)。如偉大詩(shī)人屈原為了讓皇上相信他的觀點(diǎn)而縱身江河，從而人們把食物投入江中，以懷念以身殉國(guó)的屈原。
端午著場(chǎng)戲環(huán)環(huán)相扣，是一場(chǎng)百看不厭的戲。
端午節(jié)作文 篇2
一年一度的端午節(jié)到了，人們忙著刷粽葉、泡糯米、洗紅棗……因?yàn)槎宋绻?jié)有吃粽子的風(fēng)俗。
早晨，爸爸來(lái)叫我起床，可是我還在睡懶覺(jué)，不想起床。爸爸見我不想起床，便故意提高嗓門說(shuō)：“今天包粽子啦，有吃粽子啰。”我一聽到包粽子、吃粽子，樂(lè)得一蹦跳下了床，一溜煙洗刷完畢，趕緊去幫忙包粽子。我包的是一個(gè)飛機(jī)粽和一個(gè)汽車棕。我滿心歡喜地拿著這兩個(gè)粽子給媽媽看，媽媽看了很滿意，直夸我包的粽子有創(chuàng)意，并獎(jiǎng)勵(lì)我玩一會(huì)兒電腦，還沒(méi)等媽媽話落音，我已飛快地跑到電腦前，開心地玩了起來(lái)。
中午到了，媽媽把煮好的粽子放到桌上，我聞到這滿屋的粽香味，馬上跑到桌旁，大口大口的吃起粽子，不由得想起了偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，腦海里仿佛浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的`歷史情境。公元前278年，楚國(guó)戰(zhàn)敗，楚懷王客死他鄉(xiāng)，悲憤交加的屈原懷抱大石投汩羅江自殺身亡。人們來(lái)到江邊用雄黃酒祭祀屈原，在江上劃龍舟打撈屈原的尸體，并紛紛就往水里拋撒粽子，就是為了不讓魚蝦蛟蟹吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)吃粽子、劃龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗一直流傳至今。
端午節(jié)作文 篇3
今天是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
一大早，爸爸媽媽帶我去逛超市，迎面撲來(lái)陣陣清香。貨架上擺滿了各種味道的粽子，我問(wèn)媽媽：“為什么端午節(jié)要吃粽子呀？”媽媽告訴我：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他叫屈原。他非常熱愛(ài)自己的祖國(guó)，由于受到奸臣所陷害，五月初五這天他抱石投汩羅江而亡，以此表達(dá)他的愛(ài)國(guó)之心。老百姓為了防止魚兒吃他的尸體，就包了很多粽子扔到江中。為了紀(jì)念屈原大夫，我們每年端午節(jié)都要吃粽子�！�
爸爸還告訴我：“端午節(jié)家家戶戶的房門上還要掛艾草，求平安。而且這天還要吃很多帶黃的東西，比如：黃鱔、黃瓜、黃魚、黃酒等等。有些地方還有賽龍舟比賽呢！”
哇！端午節(jié)的風(fēng)俗可真多，今天不僅品嘗很多帶黃的美味，還讓我明白很多知識(shí)，真開心啊！
今天，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起去嘉興過(guò)端午。
我們從杭州出發(fā)去嘉興，在高速公路的嘉興服務(wù)區(qū)和二姑姑她們會(huì)合了。我們先開到了梅花洲，那里有兩棵郁郁蔥蔥的千年銀杏，還有碩果累累的白果樹、青梅樹，居然還有卡通頭像的模型。我玩得太開心了，樂(lè)極生悲，不小心把腳摔壞了，但是摔跤也沒(méi)有帶走我的'好心情。
這里還有端午民俗文化節(jié)呢！二姑姑帶我們?nèi)タ戳藨騽∪虬坠蔷�、做磚頭、皮影戲……讓我印象最深的是喜轎前的媒婆搖著身子走路，像個(gè)鴨子似的，難看極了！我們都被逗樂(lè)了。
接著，我們?nèi)チ嗣朗硶?huì)。我買了糖畫，畫的是惟妙惟肖的鳳凰，奶奶還買了八珍糕和粽子，粽子可是端午節(jié)必不可少的食物哦！嘉興的粽子果然名不虛傳，還真好吃呢！
歡樂(lè)的時(shí)光總是特別的短暫，一轉(zhuǎn)眼的功夫就到了和嘉興說(shuō)再見的時(shí)候了，我依依不舍地離開了嘉興，心想：“嘉興，謝謝你的美景！”
今天真開心，下次我一定要再抽空來(lái)嘉興過(guò)端午！
今天是端午節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念屈原、吃五黃和粽子的節(jié)日。
外婆前幾天包好了可口美味的粽子。有肉粽、白米粽、蜜棗粽，我最愛(ài)吃肉粽了。粽子是為了紀(jì)念屈原而來(lái)的。古代屈原為了楚國(guó)投江而死，人們敬佩他，為了盡快把屈原尸體打撈上來(lái)，人們爭(zhēng)先恐后地劃船尋找，因?yàn)榕陆锏聂~餓了吃屈原的尸體，就往江里投粽子喂魚，希望魚兒不要吃屈原的尸體。
晚上，外婆除了準(zhǔn)備粽子，還準(zhǔn)備了五黃。有黃魚、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋黃和黃酒。全家人在一起吃著美味的佳肴，開心地過(guò)端午節(jié)。
過(guò)端午真棒！因?yàn)橛形易類?ài)吃的粽子。
今天是一年一度的端午節(jié)。中午我們?nèi)ツ棠碳页晕顼�，我們品嘗了“五黃”，咸鴨蛋、黃魚、黃瓜、黃鱔，其中有一種我沒(méi)敢品嘗，那就是——雄黃酒。飯后我們又去參加端午節(jié)的活動(dòng)。
我們來(lái)到了工美學(xué)堂，學(xué)做香囊。我挑了一個(gè)金黃色的布袋，先往里面塞入一部分棉絮，再在棉絮中加入一些“香料”，然后把剩余的那部分棉絮塞進(jìn)去，縫起來(lái)。最后找一些裝飾的珠子縫起來(lái)。一個(gè)漂亮的香囊就做好了。我聞聞，好香哦，看看好漂亮啊。
縫的時(shí)候，我要提醒大家，一定要小心哦，不要把手刺破了。我就是因?yàn)榈谝淮慰p，不小心把手刺破了。相信大家熟練了，就不會(huì)被刺到了。
今年的端午節(jié)，我品嘗到了“五黃”，還親手制作了香囊。這個(gè)端午節(jié)過(guò)得真有意義。
端午節(jié)作文 篇4
端午節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽老輩講，端午節(jié)的來(lái)歷是這樣的。
傳說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位愛(ài)國(guó)功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，七國(guó)鼎立，數(shù)秦國(guó)最強(qiáng)，也數(shù)秦國(guó)野心最大，要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)君制國(guó)無(wú)道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺(jué)到了，便上書楚王，希望國(guó)君加強(qiáng)防御，不讓秦國(guó)的陰謀得逞，楚國(guó)國(guó)君不知良藥苦口利于病。忠言逆耳利于行的道理，認(rèn)為屈原瞧不起自己制國(guó)，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國(guó)君加強(qiáng)防御，國(guó)君不但不聽取意見，還當(dāng)成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了；水火無(wú)情，屈原一下子被滔滔江水吞沒(méi)了，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到？當(dāng)時(shí)人們說(shuō)水里有蛟龍，會(huì)吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來(lái)的.。
記得小時(shí)侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時(shí)外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要?jiǎng)濤埓＝衲暌膊焕狻?/p>
當(dāng)時(shí)，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬(wàn)把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風(fēng)景線，這時(shí)，我才知道，觀眾是有多少，——數(shù)不清；并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長(zhǎng)一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊，隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號(hào)子，“一二、一二、一二……”龍舟越來(lái)越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，象八條鮫龍爭(zhēng)奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過(guò)終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛(ài)劃龍舟，我愛(ài)端午節(jié)！
端午節(jié)作文 篇5
一提起端午節(jié)，人們就會(huì)想起吃粽子，劃龍舟。但就是，同學(xué)們你們知到“端午”就是什么意思，端午節(jié)的風(fēng)俗又就是怎樣來(lái)的嗎？
“端午”�！岸恕本褪恰俺酢薄笆肌钡囊馑�，所以陰歷五月初五稱為“端午”。此時(shí)到了唐代，因?yàn)樘瞥实厶菩畹纳站褪前嗽挛迦眨瑸榱吮苡谩拔濉弊�，就用回音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會(huì)成為“端午”呢？民間流傳著很多種說(shuō)法。其中最流行的說(shuō)法，就就是為了紀(jì)念屈原。
屈原就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大官，楚國(guó)不采納他的'治國(guó)主張，反而將他免職流放，此時(shí)他在流放途中看到楚國(guó)衰亡，人民遭受苦難，自己又無(wú)力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國(guó)百姓明白后，竟相劃船前去相救，但已來(lái)不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚。從此，劃龍舟，包粽子就就是我們中國(guó)的風(fēng)俗了。
我很喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來(lái)。
端午節(jié)作文 篇6
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地，夜空有飛鳥掠過(guò)的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長(zhǎng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長(zhǎng)劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國(guó)的山水件，一人獨(dú)醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因?yàn)樾闹疲m九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞 的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎?
問(wèn)天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(zhǎng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽，但你依然在車 交錯(cuò)中奮勇爭(zhēng)先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國(guó)，是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒(méi)有機(jī)會(huì)在 旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國(guó)被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里，屈大夫，我想解下你的長(zhǎng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國(guó)和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們?cè)愣弁矗匾氖�，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因?yàn)�，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈 原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的`觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。 諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原!
端午節(jié)作文 篇7
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾草……”每當(dāng)唱起這首兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)了。
每年端午節(jié)來(lái)臨前，我就會(huì)挎上籃子和姐姐一起去上山采艾草。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草能鎮(zhèn)邪避災(zāi)。問(wèn)一問(wèn)那清新奇異的艾草的清香。對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件快樂(lè)的事情，所以我們每年都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下一藍(lán)的艾草，也采下了一藍(lán)的快樂(lè)。媽媽會(huì)用艾草、石榴葉、梔子花等合成的'“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩子吃了這樣的鴨蛋還不咳嗽呢。而我總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩毛線編的袋子裝滿鴨蛋，到處?kù)乓�。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，我整個(gè)夏天都沒(méi)長(zhǎng)痱子呢……
在我的記憶中，端午節(jié)除了會(huì)吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子。那粽子真是太好吃了。每到端午節(jié)，媽媽和阿姨都會(huì)買好多粽子，我們小孩子便等待著粽子出籠的那一刻……
端午節(jié)真是熱鬧！
【端午節(jié)作文】相關(guān)文章：
快樂(lè)端午節(jié)的端午節(jié)作文01-07
關(guān)于端午節(jié)過(guò)端午節(jié)的作文11-22
端午節(jié)端午節(jié)作文7篇01-22
端午節(jié)的作文12-31
端午節(jié)的作文12-31
端午節(jié)的作文12-31
端午節(jié)的作文12-31
端午節(jié)的作文12-31