（優(yōu)）端午節(jié)作文9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的端午節(jié)作文9篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)作文 篇1
端午節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽(tīng)老輩講，端午節(jié)的來(lái)歷是這樣的。
傳說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位愛(ài)國(guó)功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，七國(guó)鼎立，數(shù)秦國(guó)最強(qiáng)，也數(shù)秦國(guó)野心最大，要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)君制國(guó)無(wú)道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺(jué)到了，便上書(shū)楚王，希望國(guó)君加強(qiáng)防御，不讓秦國(guó)的陰謀得逞，楚國(guó)國(guó)君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認(rèn)為屈原瞧不起自己制國(guó)，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國(guó)君加強(qiáng)防御，國(guó)君不但不聽(tīng)取意見(jiàn)，還當(dāng)成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無(wú)情，屈原一下子被滔滔江水吞沒(méi)了，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開(kāi)船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到？當(dāng)時(shí)人們說(shuō)水里有蛟龍，會(huì)吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的.日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來(lái)的。
端午節(jié)作文 篇2
大家知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？這可是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日！端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，重午節(jié)。
早在周朝就有"五月五日，蓄蘭而沐"的習(xí)俗，因此每逢端午節(jié)，人們都要將房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。這個(gè)小常識(shí)大家要知道哦！
但今天端午節(jié)的.眾多活動(dòng)更是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，詩(shī)人屈原不但其愛(ài)國(guó)主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪械仁嘏f派的反對(duì)，而且糊涂的懷王也因聽(tīng)信讒言疏遠(yuǎn)屈原。痛心疾首的屈原在寫(xiě)下《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇后的公元前278年，終因楚國(guó)的都城被秦兵攻破，精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉……聞?dòng)嵹s到的楚國(guó)百姓紛紛劃船到江邊奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中喂食魚(yú)魚(yú)蛟蝦蟹，使它們不再啃咬屈原的尸體。
兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天（農(nóng)歷5月5日，屈原的忌日），人們?nèi)砸诮永飫濤堉�，將粽子系上五彩絲線來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。
端午節(jié)作文 篇3
今日是五月初五端午節(jié)。
我十分高興，上午我一直參加包粽子，時(shí)間過(guò)得很快。到了中午，我吃了三個(gè)粽子，爸爸吃了兩個(gè)粽子，媽媽也吃了兩個(gè)粽子。飯后，時(shí)間好象在磨磨蹭蹭得變慢了，我便無(wú)聊了，因吃得太飽了，所以，等過(guò)了大概半個(gè)小時(shí)左右，我的.活動(dòng)開(kāi)始了，溜冰哦!我就去樓下溜冰了，溜來(lái)溜去估計(jì)溜了一小時(shí)左右，也玩累了，休息吧。忽然，我發(fā)現(xiàn)自己聞到一股粽子的清香氣味，便馬上跑到廚房里一看，發(fā)現(xiàn)媽媽正在包“三角粽子”和“四角粽子”。我立即開(kāi)始加入到包粽子了，突然，我想了一個(gè)好主意，于是，我拿了一袋綠豆，開(kāi)開(kāi)心心地包起了一個(gè)有趣的“綠豆粽子”。
一日很快就過(guò)去了，端午節(jié)拜拜了!只能明年再見(jiàn)了哦!
端午節(jié)作文 篇4
每年的端午節(jié)，我都會(huì)想起小時(shí)候?qū)W過(guò)的兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)。粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)”。
端午節(jié)這天我們這里都要吃粽子，我們家鄉(xiāng)粽子的品種可多了，有紅豆粽、綠豆粽、鮮肉粽、蛋黃粽、香腸粽……說(shuō)著口水都快流下來(lái)了，你呢？端午節(jié)這天我們?cè)缟铣悦牢遏兆�，中午吃“五紅”，紅燒肉、紅燒魚(yú)、紅蘿卜、莧菜、蝦子。多紅火的一頓午餐呀！這一天不僅有的吃，還有的玩。
一頓豐富的午餐過(guò)后，人們就扶老攜幼從四面八方不約而同地來(lái)到河邊，來(lái)觀看激烈的賽龍舟。只見(jiàn)兩隊(duì)選手精神抖擻地坐在船上，手緊緊地握住船槳，目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方，整裝待發(fā)。“叭”的一聲，一條條龍舟像射出的箭一樣向前沖。兩岸的.人們也歡騰跳躍，興奮地大聲喊著：“加油，加油。”那簡(jiǎn)直鑼鼓喧天，響徹云霄，熱鬧非凡！
到了下午，人們也早已滿頭大汗，該洗個(gè)舒服的澡了。按著傳統(tǒng)的習(xí)慣，人們把早已準(zhǔn)備好的艾葉、菖莆等燒上一大鍋水。全家人都要洗，說(shuō)是避邪氣，其實(shí)按中藥原理是殺菌除濕氣。洗了以后，不會(huì)生痱子。
朋友們，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來(lái)過(guò)端午節(jié)，那樣你會(huì)大飽口福和眼福喲！
端午節(jié)作文 篇5
今天是個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)，媽媽和奶奶帶我出去玩。我們的目的地是去大福源，我們先來(lái)到買(mǎi)吃的地方，媽媽和奶奶買(mǎi)了許多我愛(ài)吃的東西：桃子、香蕉、果凍、蝦條、沙琪瑪、各種口味的粽子、魚(yú)頭、雞腿等等，我可高興了！然后，媽媽和奶奶帶我去世宇?yuàn)蕵?lè)城里玩游戲機(jī)，我玩了賽車(chē)、和田咚的打鼓、幸運(yùn)機(jī)等，我們還得了許多票。玩完以后，媽媽和奶奶帶我去吃飯。我吃了一些小菜、雞腿、米飯、木瓜生魚(yú)湯，我吃得很飽，還喝了一些蔬菜汁和橙子汁，就更飽了。最后，媽媽、奶奶和我就依依不舍地回家了。我覺(jué)得：今天可真是個(gè)特別開(kāi)心又非常難忘的端午節(jié)�。�
快樂(lè)的端午節(jié)作文250字四：家鄉(xiāng)的端午節(jié)
今天五月初五，過(guò)端午節(jié)了。
為了紀(jì)念屈原，我們放了三天假，我們這里有包粽子、插艾草、系五絲線(長(zhǎng)命縷)等風(fēng)俗習(xí)慣。
我聽(tīng)外婆說(shuō)，“端午”又叫“端五”，早在兩千多年前，五月初五，屈原抱著大石頭跳進(jìn)了滾滾的汨羅江中。為了避免魚(yú)蝦損害他的尸體，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦。當(dāng)?shù)氐陌傩找矂澊奶幋驌魄氖w，演變到現(xiàn)在也就有了吃粽子、劃龍舟的.習(xí)俗了。
我們利津每逢端午，小孩子的手腕和腳裸處都系上五彩繩(長(zhǎng)命縷)。據(jù)說(shuō)，只有這樣才能把孩子拴住。有人說(shuō)這是迷信，我看這是寄托父母對(duì)子女深?lèi)?ài)的一種習(xí)俗，每個(gè)父母都在祈求自己的孩子能長(zhǎng)命百歲，健健康康。它代表的是一種美好的意愿!
我喜歡端午節(jié)!
端午節(jié)作文 篇6
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽回老家過(guò)節(jié)，一路上，金燦燦的麥田，綠油油的樹(shù)木，碧澄澄的.小河都使人覺(jué)得心曠神怡。很快就到了老家，一進(jìn)家門(mén)我就聞到了奶奶煮的粽子的香味，我饞得直流口水，好想立刻就吃到嘴里似的，我趕忙奔到廚房去拿，奶奶笑著說(shuō)：再等一會(huì)，馬上就好，是不是餓啦？我是聞到香味饞了！我不好意思的說(shuō)。難怪你爸爸媽媽都說(shuō)你是饞貓，我們都笑了。不一會(huì)兒菜都上桌了，有紅燒野兔、老鴨湯、小雜魚(yú)、還有我最喜歡的咖喱土豆雞丁等等，菜真是豐富極了。我迫不及待地拿起筷子吃了起來(lái)，不一會(huì)我的肚子就鼓得圓乎乎的，像個(gè)大西瓜。吃完飯我們就去釣魚(yú)、摸螺絲，一大家子人在一起真是開(kāi)心啊！
我過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)！
端午節(jié)作文 篇7
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊風(fēng)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并且將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一風(fēng)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此將端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的.端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多風(fēng)俗。每到這一天，每家每戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)風(fēng)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)作文 篇8
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�！磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的'節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們?cè)谖逶乱�、齋戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏�，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚浢蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶(hù)齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象�？梢�(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節(jié)作文 篇9
這幾天，你在大街上可能聞到一種氣息，那，就是端午節(jié)氣息。今天，我們來(lái)深入了解這文化底蘊(yùn)深厚傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、重五等。
端午節(jié)由來(lái)有很多種版本，其中以屈原投江為最普遍。據(jù)說(shuō)屈原因被楚懷王貶為庶民，當(dāng)時(shí)秦國(guó)又想統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)，可自己又無(wú)能為力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩羅江而死。后人為紀(jì)念屈原，以他投江日子定為端午節(jié)。也難怪唐代文秀會(huì)寫(xiě)下“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。
在端午節(jié)，我們除了了解它由來(lái)，還要了解一些習(xí)俗。
吃粽子。屈原投江后，為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲棕以驅(qū)逐蛟龍，到今天又演變成吃粽子。
賽龍舟。仍是屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖。人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，冒雨?duì)幭鄤澾M(jìn)洞庭湖。為寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸發(fā)展成龍舟競(jìng)賽。
當(dāng)日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五是不吉數(shù)字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在這一天，人們?cè)陂T(mén)前掛菖葉，艾蒲等，以驅(qū)鬼。
……
相信大家在了解了端午節(jié)后，會(huì)明白這些由來(lái)與習(xí)俗，這也是中華民族傳統(tǒng)文化，大家要把這些文化一代代傳揚(yáng)！
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