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          端午節(jié)作文

          時(shí)間:2023-12-27 16:28:35 端午節(jié) 我要投稿

          端午節(jié)作文【合集9篇】

            無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的端午節(jié)作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          端午節(jié)作文【合集9篇】

          端午節(jié)作文 篇1

            洋溢著五千年民族文化的馨香,散發(fā)著勃勃文采精華的氣息,閃爍著古國(guó)文明的燦爛輝煌……它是節(jié)日,它陪伴著小小的你我快樂(lè)成長(zhǎng)……

            每當(dāng)提及節(jié)日,我的心中免不了會(huì)有些激動(dòng)。節(jié)日的背后,該有著怎樣美麗而神奇的傳說(shuō),有著怎樣豐厚深邃的文化底蘊(yùn),有著怎樣美好甜蜜的向往與期盼。

            “海日生殘夜,江春入舊年”,伴隨著一聲聲爆竹的炸響,又迎來(lái)了一個(gè)新春。春節(jié)是歡樂(lè)祥和的象征,每一個(gè)春節(jié)都向咱們呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的面容;每一個(gè)春節(jié)過(guò)去,就會(huì)迎來(lái)一個(gè)全新的開(kāi)始……春節(jié)到來(lái)了,便是咱們?nèi)松挠忠粋(gè)新陳代謝,又一次除舊布新。生命在成長(zhǎng),世界在變遷,年的遠(yuǎn)去又重來(lái),就像接力似的又開(kāi)始了下一段賽程。所以,在春節(jié)時(shí)節(jié),人們的臉上總是掛著笑容,不管錢(qián)多錢(qián)少,不管順境逆境,感受春節(jié),感悟那份“看成敗,人生豪邁,只不過(guò)是從頭再來(lái)”的激情!

            “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,清明節(jié)是一個(gè)感情豐富的節(jié)日,人們懷著傷感懷著思念為故者上墳,虔誠(chéng)地祈愿逝者在天國(guó)能夠過(guò)得快樂(lè),也祈盼他們?cè)谔煊徐`,給活著的人以精神的庇蔭。感受清明,緬懷那些駐留天國(guó)的靈魂!

            “節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”,端午節(jié),只為屈原的那縱身一躍,只為那位圣賢的瞬間壯舉,便有了這個(gè)壯烈的節(jié)日,“波濤卷不去,忠魂得永生!币?yàn)椴蝗桃?jiàn)大好河山斷送在奸佞之手,卻又無(wú)力回天,何不一死了之,換個(gè)眼不見(jiàn)為凈?“堪笑楚王空渺渺,不能洗得直臣冤”,感受端午,感悟滿腔憂國(guó)憂民的熱血無(wú)處濺灑的'悲愴!

            “天階夜色涼如水,臥看牽?椗恰,大人說(shuō)七夕便是年青情侶約會(huì)的時(shí)間,并且告訴咱們,在七夕那天夜晚,靜靜地站在葡萄架下,便可以聽(tīng)到牛郎織女的竊竊私語(yǔ),你要真聽(tīng)到了,便能成就一生的美好婚姻。真的趣,感受七夕,感悟人世間愛(ài)情的甜蜜。

            “但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,中秋月圓人團(tuán)圓,深深勾起客游異地他鄉(xiāng)的人們對(duì)故土對(duì)親人的思念之情。在一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜,蘇東坡長(zhǎng)嘆一聲,“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”。唉,故國(guó)啊,親人啊,感受中秋,感悟那思念故國(guó),牽掛親人的情思。

            “逝者如斯”,年年歲歲去去來(lái)來(lái),每一次的感受都有不同,每一次的感受都如詩(shī)如畫(huà)。感受節(jié)日的文化,感受節(jié)日的溫馨,感受節(jié)日的美好,但愿人生天天如節(jié)日,歲歲如今天,每一個(gè)人都懷揣著同樣一個(gè)美好甜蜜的夢(mèng),在感受中得到了更多更美好的實(shí)現(xiàn)!

            看得出來(lái),作者對(duì)節(jié)日的理解有自己的獨(dú)到之處。全年當(dāng)中幾個(gè)重大的民族節(jié)日全都寫(xiě)了,按照時(shí)間順序組織,文字安排有主有次,巧妙合理,可讀性較強(qiáng)。本文還有一個(gè)主要特點(diǎn)是引用豐富精彩,通過(guò)引用有關(guān)古詩(shī)名句來(lái)領(lǐng)起相關(guān)的段落,這種巧妙的行文方式頗能引起評(píng)卷老師的好感。文段內(nèi)還有些重要的引用,這就使得引用古詩(shī)文成為本文的一大亮點(diǎn)。除此,全文語(yǔ)言表達(dá)也非常靈動(dòng),感情真摯,有較強(qiáng)的感染力。

          端午節(jié)作文 篇2

            端午節(jié)是在每年的農(nóng)歷五月五日舉行,又稱五五節(jié)。我很喜歡這個(gè)節(jié)日,因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)節(jié)日中可以吃到香甜可口的粽子,也可以看到熱烈的龍舟比賽。我盼星星盼月亮,這次端午節(jié)終于被我盼來(lái)了。

            那天,我起了一個(gè)大早,迷迷糊糊地穿完衣服,快速地吃完早飯,就和爸爸媽媽坐車去爺爺奶奶家了。我一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)奶奶正在包粽子,媽媽看奶奶這么辛苦,也匆匆忙忙脫下衣服,一起與奶奶包粽子。我也跑進(jìn)廚房看一看她倆是怎么包粽子的。首先把糯米均勻的放在粽子葉上,再拿幾個(gè)蜜棗包進(jìn)糯米里,然后用粽子葉把它們包好,最后又用長(zhǎng)壽線把粽子系在一起,變成一個(gè)小三角形,香甜可口的粽子就包好了。我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,人們?yōu)槭裁匆诙宋绻?jié)的時(shí)候吃粽子呢?”媽媽說(shuō):“吃粽子的'原因是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原”,我忙睜大好奇的眼睛急切地讓媽媽給我講這個(gè)故事。

            于是媽媽仔細(xì)地給我講起了這個(gè)故事:“屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣,他提倡任用賢能的人才,富國(guó)強(qiáng)兵,主張聯(lián)齊抗秦,卻遭到一些貴族的反對(duì),被趕出都城流放到了其他地方。后來(lái),楚國(guó)的都城被秦國(guó)攻破了。子屈原看到自己的祖國(guó)被侵略,心如刀絞,于五月五日,投汨羅江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后,為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體,人們紛紛把竹筒裝米投入江中,引魚(yú)蝦來(lái)食。以后為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每年的這一天,人們都會(huì)以這種方式來(lái)紀(jì)念他,這就是粽子,也被稱之為“筒粽”的由來(lái)!甭(tīng)完這個(gè)故事,我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,屈原可真讓我佩服呀!”這時(shí)奶奶也把粽子煮好了。媽媽把粽子端到桌子上,放到了最中間,它的香氣直往我們鼻子里鉆,大家都圍坐在了桌子邊,爭(zhēng)搶吃起來(lái),粽子的吸引力還真不小呢。這時(shí)我對(duì)大家說(shuō)“今天我既品嘗到了美味的粽子,又知道了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事,這次端午節(jié)可真是我最難忘的一次!”

            不一會(huì)兒,爺爺不慌不忙地把電視打開(kāi),我們一家人一邊吃著粽子,一邊看龍舟比賽,真是甜蜜而又溫暖呀!

          端午節(jié)作文 篇3

            這天是五月初五,是我們傳統(tǒng)節(jié)日,那就是‘端午節(jié)’無(wú)論是大人還是小孩都十分喜愛(ài)這個(gè)節(jié)日。

            我剛起床,媽媽就給我戴上了荷包,手上戴上了五彩線。只見(jiàn)爸爸拿著兩個(gè)葫蘆,這天的早餐是粽子和雞蛋,我津津有味兒的吃了一個(gè)粽子和一個(gè)雞蛋,粽子里用倆棗。之后壯壯拿著雞蛋來(lái)找我創(chuàng)雞蛋來(lái)了,我懷著必勝的情緒和她創(chuàng)了起來(lái),不一會(huì)兒我贏了,我高興的`蹦了起來(lái)。

            就在這天家家戶戶都掛上了紅葫蘆,都插上了艾蒿,都吃了粽子和雞蛋。這真體現(xiàn)了中華民族的特征。

          端午節(jié)作文 篇4

            每年農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)。

            這天,我和媽媽到街上去買菜,我聞到一股粽子香。回到家,我突然想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的?又有哪些風(fēng)

            俗?我便想去問(wèn)媽媽,而媽媽卻說(shuō):“你自己去查書(shū)就知道了!蔽倚睦锇迪耄呵笕瞬蝗缜笞约,說(shuō)干就干。

            我找到了百科全書(shū),翻開(kāi)它,它說(shuō):“端午節(jié)這天,人們賽龍舟,吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是

            為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河,讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。學(xué)者聞一多

            認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的.日子。南方一些少數(shù)民族過(guò)端午節(jié)要吃”五黃“:黃

            魚(yú),黃瓜,咸鴨蛋黃,黃豆瓣包的粽子,雄黃酒。無(wú)論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)”王“字,還

            要佩戴五顏六色的香囊。

            這時(shí),媽媽叫我吃粽子。我看見(jiàn)香噴噴的粽子,情不自禁的唱著關(guān)于端午節(jié)的兒歌:

            ”五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。

          端午節(jié)作文 篇5

            作品描述的是端午節(jié)的清晨五月六月一家人按照傳統(tǒng)習(xí)俗采集“吉祥如意”的過(guò)程,小主人公五月和弟弟六月被母親煮在瓦罐里發(fā)酵的甜醅子“香”醒以后,“就呼地一下子從被筒里翻出來(lái)”,便開(kāi)始了一早晨短暫而充實(shí)愉快地節(jié)日之旅。于是,插楊柳、上供、吃花饃、綁花繩、戴香包、上山采艾(其實(shí)還應(yīng)當(dāng)有抹雄黃和點(diǎn)高高山)等民俗活動(dòng)便被抽絲剝繭般地徐徐綻開(kāi)。童年的端午節(jié)便在《吉祥如意》里徜徉。

            《吉祥如意》給我最大的感受是:心靈美升華為語(yǔ)言美,語(yǔ)言美構(gòu)建了意境美,意境美揭示了生活美、人性美。

            由于“美在心里”,所以滿目皆是春風(fēng),皆是祥和!疤瘐l(fā)的,就像是好日子一樣”,“不用吃,光聞著就能讓人醉”;“長(zhǎng)長(zhǎng)的巷道里,散發(fā)著柳枝的清香味”;巷道里和山上的霧也是香的,就連跪在雨后“濕漉漉的”地下上供、磕頭,“膝蓋和額頭挨到上面涼津津的,有種讓人骨頭過(guò)電的爽”。戴香包,綁花繩,吃花饃饃,采艾,作者都用了濃墨重彩,描繪出了一幅鄉(xiāng)村節(jié)日風(fēng)情畫(huà),讓人在寧?kù)o恬淡中感受熱烈狂歡,在清涼肅穆中體會(huì)溫馨祥和,在純樸含蓄中領(lǐng)略雋永莊重﹍﹍而這些感悟,集中表現(xiàn)在以下幾組情節(jié)中。

            戴香包香包(我們家鄉(xiāng)叫荷包)本來(lái)是未過(guò)門(mén)的準(zhǔn)媳婦繡好送給婆家人的.,五月還小,沒(méi)有訂親,就由娘代替。但為了及早培養(yǎng)“女靠一個(gè)巧”,娘就讓還是幼女的五月戴了她的大頂針學(xué)做香包,以致因不熟練針扎破了她的小手。香包里裝了棉花,棉花上撒了香料,這樣的香包“既是鼓的,又是香的”,六月為了品味香氣,竟搶奪了姐姐五月的香包盡情地吸息,“鼻孔一下一下張得更大了,窯洞一樣!彼娓杏X(jué)到“能把鼻子香炸”。香包對(duì)于節(jié)日里農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)顯得太重要了,六月因?yàn)榭吹浇憬愕南惆肫鹱约和朔旁诩依锏南惆耙幌伦泳捅罎⒘恕保活櫧憬愕母惺,搶奪了她的香包,后來(lái)想象到爹給娘往口里吹香氣可能用的是自己的香包時(shí),斷然要放棄采艾這樣重要的事情回家去取。然而,他隨后卻大大方方地把姐姐的香包送給了女孩子白云。白云接到香包就“有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)不起的樣子”。而姐姐五月“胸前沒(méi)有了香包一下子暗淡下來(lái),就像是一個(gè)被摘掉了花的花桿兒,看上去可憐兮兮的!

            綁花繩端午節(jié)孩子在手腕腳腕和脖子上綁了花繩,就“像是布下了百萬(wàn)雄兵”,蛇蝎就會(huì)繞道而行,所以姐弟倆選購(gòu)花花繩就格外地用心,“每人手里攥著兩角錢(qián),蜜蜂一樣在這兒嗅嗅,那兒聞聞”。他們認(rèn)為“街的新媳婦最漂亮”,因?yàn)樗摹耙粋(gè)大胳膊上就戴了那么多的花繩兒”。當(dāng)他們“手里各拿著五根花繩兒”的時(shí)候,“那個(gè)美啊,簡(jiǎn)直能把人美死!苯壛嘶ɑɡK的胳膊是神圣的,就是在上山采艾的路上,他們也“不停地把手腕上的花繩亮出來(lái)看!碑(dāng)他們真正遇到蛇時(shí),盡管心里發(fā)虛,以致分別在手心和褲管上留下了緊張恐懼的體液,但在整個(gè)過(guò)程中還是以腕上綁的花繩作為心理防線為自己壯膽。

          端午節(jié)作文 篇6

            一年一度的端午節(jié)又到了,每到這天大人總是大忙特忙,我覺(jué)得我長(zhǎng)大了,應(yīng)該為大人分擔(dān)一點(diǎn)了,因此要求媽媽讓我?guī)托┬∶Α?/p>

            一大早媽媽就叫我起床了,我?guī)椭鴭寢屌莺门疵、清洗完棕葉就開(kāi)開(kāi)心心的到街上購(gòu)物了。街上的人可真多啊,你挨著我,我擠著你,我基本是被人流擠著走的,但是每個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。我和媽媽好不容易擠進(jìn)了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),琳瑯滿目的水果、蔬菜看得我眼花繚亂,媽媽挑了一些我們?nèi)胰讼矚g吃的東西,就和我大包小包的提著,隨著人流走出農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。接著我們又到了超市,這里的人也不少,看到超市里那些誘人的零食,我可按耐不住了,我和媽媽兵分兩路,我去買我的零食,媽媽買日用品,不一會(huì)我就收獲了很多美食,才和媽媽高高興興地回家了。

            回到家我們就為包粽子做準(zhǔn)備工作了,媽媽首先把泡糯米的'水瀝干,然后就手把手地教我包粽子了,首先把棕葉的根部卷成空心錐形,在里面放上糯米、壓實(shí),接著把棕葉折下來(lái),把錐形里的糯米包起來(lái),把多余的棕葉隨著粽子裹起來(lái),然后用線把粽子扎緊,一個(gè)小巧玲瓏的粽子就誕生了。包好很多粽子后,媽媽就把它們一個(gè)個(gè)放到鍋里煮起來(lái)了。這時(shí)媽媽問(wèn)我:“你已經(jīng)會(huì)包粽子了,可是你知道它的來(lái)歷嗎?”這可難不著我,隨著鍋里粽子煮得“咕嚕、咕!钡穆曇,我給媽媽講起了這個(gè)古老的傳說(shuō)。

            相傳春秋時(shí)期,楚國(guó)有位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,整日為國(guó)操勞,楚王卻是位昏君。因?yàn)槌醯臒o(wú)能,楚國(guó)面臨著滅國(guó),屈原不忍看著國(guó)家滅亡,便投汨羅江自殺了。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便用蘆葦葉包好粽子扔進(jìn)汨羅江里,讓魚(yú)蝦吃飽,不去吃屈原的遺體,慢慢的,吃粽子的習(xí)俗和這個(gè)感人的故事就流傳了下來(lái)。媽媽聽(tīng)我講完故事說(shuō):“你講的很好,我們要永遠(yuǎn)記住這位偉大的愛(ài)國(guó)人士。”

            粽子終于熟了,我迫不及待地剝了一個(gè),棕葉剛一打開(kāi),一股清香隨著熱汽飄了出來(lái),我連忙咬了一口,哇,可真香!吃著香香的粽子我又想起了那首兒歌:五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。

            這是我過(guò)的最有意義的一個(gè)端午節(jié),我不僅知道了端午節(jié)傳說(shuō),還學(xué)會(huì)了包粽子呢!

          端午節(jié)作文 篇7

            端午節(jié)更是老太太們展示手藝廣播愛(ài)心的時(shí)候。要給小孩們子,纏菱角,縫香囊,捻五色線。

            就說(shuō)那菱角吧,那是小孩子怎么玩也玩不夠的精美玩具?瓷先ヮ伾r艷,花花綠綠的,聞一聞?dòng)械乃幭悖『⒆觽儛?ài)不釋手也就再說(shuō)難免了。首先用硬紙折成菱形,可大可小,里面裹上香草等藥物,再用五彩的線緊緊的纏起來(lái),各種顏色相互搭配,整齊而不單調(diào),形成美觀大方的線條圖案。這是盡顯個(gè)性特色和智慧的圖案,每個(gè)人的都不盡想同,而且每個(gè)小菱角也可能不盡相同。大的、小的,單個(gè)的、組合的。然后用五顏六色的線做成線穗,綴在下面,其中一根穿到上面來(lái),可以用手提著,也可以掛起來(lái)。象一盞燈一樣,還不時(shí)溢出一陣的淡淡的草藥香味。做的小的成串掛在中間的角上,那可真成了一件玲瓏精巧的工藝品。有不少巧手還專門(mén)做好了拿到集市上去賣。很搶手的!簡(jiǎn)單的造型,樸素的風(fēng)格,卻完美的體現(xiàn)了鄉(xiāng)村古樸的民間藝術(shù)。

            還有香囊,也是孩子們的愛(ài)物。人們搜集了各色各樣的花布,新的、舊的,零零碎碎的,顏色越多越好。用針密地縫起來(lái),各色花布配以各種形狀,再組成不同的圖案,花樣之多真叫人目不暇接。最常見(jiàn)的有心形的,也有新月形的、古錢(qián)幣形狀的。在里面放些香料。至于香囊下面是些什么,花樣就不一而足了。多是把干了的蒜苔剪了適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度,一節(jié)一節(jié)的穿起來(lái),穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子,這些花布多是窄窄的,顏色都很鮮。更有人用各色的細(xì)綢做穗。小孩子們把這些掛在脖子上,或是系在扣子上,恰如一掛小小的香簾。這是孩子們驕傲的資本,小孩子們?nèi)绻墼谝黄,都?huì)拿出自己的香囊,比比誰(shuí)的更美,誰(shuí)的更香。所以有的很早就開(kāi)始為縫制香囊做準(zhǔn)備了,用什么布,用這么線,做成什么形狀,煞費(fèi)了一番腦筋?p香囊的時(shí)候,老人們是那樣的認(rèn)真,神情是那樣的專注,把古老的'傳說(shuō),把慈祥的愛(ài)意,美好的愿望,善良的期待,把淳樸的心愿一并縫入,讓這小小的香囊成為一件吉祥物,盼著晚輩們都能健康成長(zhǎng),成為社會(huì)的棟梁。

            再說(shuō)說(shuō)五色線。用紅、黃、藍(lán)、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股,這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動(dòng)著,五根線便在手中變魔術(shù)一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)不易。如是沒(méi)有一定的功夫,捻起來(lái)可就沒(méi)有那么便當(dāng)了,不是捻不成股,就是捻出來(lái)不均勻;蚴翘桑咨,或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有著美麗花紋的五彩龍,系在孩子們的手腕和腳脖子上,用來(lái)避邪。以求兒童能夠健康成長(zhǎng),不被病魔所纏。農(nóng)歷五月已經(jīng)是夏天了,五色線便要戴到天陰下雨時(shí),等到雷聲響過(guò),就取下來(lái)扔在水溝里。老人們說(shuō),那五色線會(huì)在雷雨之中變成龍?蓱z天下父母心,五色線當(dāng)然不會(huì)變成龍,但父母望子成龍,望女成鳳的期望是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。

            門(mén)頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長(zhǎng)大的樸素的鄉(xiāng)間民俗,充滿著和諧、溫馨、關(guān)愛(ài),和期望,如同人們對(duì)新一輩的那淳樸的心愿,一輩又一輩流傳著。

          端午節(jié)作文 篇8

            今天讓我歡天喜地的是,一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了,我從媽媽這剛一打聽(tīng)到,高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠!這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

            農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神跟感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽跟吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,端午節(jié)逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

            很多人有個(gè)疑問(wèn):為什么端午節(jié)要吃粽子,比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó),為皇帝出謀劃策,但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大,多管閑事,天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話,慢慢的皇上相信了這些荒唐的謊言,把屈原撤了職,流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向,富國(guó)強(qiáng)民的打算,反而被奸臣排擠出去,簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南,經(jīng)常到汩羅江一帶,一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五這天,抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知,大家劃著小船去救屈原,可是一片汪洋大海,到處波浪起伏,哪兒有屈原的.什么痕跡。大伙很傷心,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻(xiàn)給屈原,讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子,不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……照辦了,后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子,劃的小船改為賽龍船。

            關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》跟《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神跟感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡跟吃粽子等,與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

            !端午節(jié)的由來(lái)可真多呀,我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子,喜歡屈原這種愛(ài)國(guó)精神,當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?

          端午節(jié)作文 篇9

            一年一度的端午節(jié)到了,我開(kāi)心極了,因?yàn)橛挚梢猿缘侥棠贪聂兆永?吃過(guò)早飯,就見(jiàn)奶奶在客廳整理那一大堆的粽葉,又是清洗,又是剪去多余的邊葉……忙得有條不紊.我湊過(guò)去,這時(shí)媽媽已把洗凈糯米端來(lái),只見(jiàn)奶奶先拿來(lái)粽葉然后把它折成喇叭狀,把米放進(jìn)去,又在中間放一粒我最愛(ài)吃的紅棗,再把粽葉左繞右繞的,最后拿一根線沿著對(duì)角扎起來(lái).嗬!一個(gè)有棱有角的粽子就包好了.

            我問(wèn)奶奶:“為什么每年的五月初五,大家都要包粽子呢?誰(shuí)第一個(gè)包粽子的?”奶奶一邊包粽子,一邊說(shuō):“這里有關(guān)于粽子的一個(gè)感人的故事,想聽(tīng)這個(gè)故事嗎?”

            我連忙央求奶奶,說(shuō):“想聽(tīng)!奶奶你給我講講吧!”奶奶說(shuō):“傳說(shuō)過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的.屈原原來(lái)個(gè)忠臣是楚國(guó)的大夫,他受到的奸臣的陷害,不能保衛(wèi)自己的.國(guó)家.為了表明自己的忠心,為了喚起楚國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)之心,屈原就抱著大石頭跳入了汨羅江里以死來(lái)抗?fàn)?楚王聽(tīng)到這個(gè)消息后才醒悟過(guò)來(lái),于是就讓去打撈屈原的尸體,但是屈原已經(jīng)跳江有兩三個(gè)鐘頭了,怎么撈得到呢?而且水里又有許多蛟龍.當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民怕屈原的肉體在水里會(huì)被蛟龍吃掉,于是便把飯團(tuán)、雞蛋等東西投到江里.后來(lái)人們就努力的修改,就變成現(xiàn)在的粽子.”

            我看著籮筐里一個(gè)個(gè)粽子,似乎看到愛(ài)國(guó)的屈原抱起石頭正往汨羅江跳……

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