感悟清明作文2篇[優(yōu)秀]

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的感悟清明作文，希望對(duì)大家有所幫助。

感悟清明作文1

　　感恩清明感恩生命清明節(jié)抒懷冰消雪化，萬物復(fù)蘇，天地間沒有了狂暴，沒有了熱烈，有的是草木吐綠、細(xì)雨紛紛、斷魂的行人、飛舞著的冥錢……凄楚中透著哀傷。又是一年清明節(jié)如期而至了。

　　清明時(shí)節(jié)人們的心中充滿著愁緒，愁緒是對(duì)那些已故亡靈的哀傷，我坐在窗邊，閉上眼睛，感受著清明的韻味，清明的文化，視線變得模糊了。

　　在模糊中，我仿佛看到了二千多年前的晉文公逃難的路上，饑寒交迫，大臣介子推割下大腿的肉煮湯給他吃，晉文公成就大業(yè)后，卻忘記了舍身救君的忠臣，當(dāng)別人提醒之后，晉文公羞愧難當(dāng)，他決定獎(jiǎng)賞介子推時(shí)，介子推同老母親已隱居山林。綿綿群山里，晉文公找不到介子推母子的身影。為了能找回介子推，晉文公命人放火焚燒綿山。介子推與老母偎依在大樹旁，熊熊烈火盡情飛舞，在烈焰中，介子推如同最后一抹云彩消散了……

　　不知不覺中，一滴淚珠落到我的唇邊。在清明節(jié)里我感傷古人的忠義。千百年來，清明節(jié)一直是人們對(duì)已故親友的追憶，對(duì)已過的愛的'緬懷。當(dāng)我們?cè)谀骨鞍菁雷嫦葧r(shí)，除了哀傷思念之外，我想我們更要著眼現(xiàn)在，孝敬我們的父母、長輩�！靶ⅰ笆侵腥A民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，回眸歷史：王祥臥冰求鯉，文帝親嘗湯藥……每個(gè)故事都記載著一段至孝之情。俯瞰今朝，馬鵬飛細(xì)心照料奶奶，田世國捐腎救母，一幕幕感人事跡又奏響了現(xiàn)代人“孝”的樂章。長輩用愛與光陰呵護(hù)我們成長，他們無私付出，無怨無悔，而我們又何曾回報(bào)親人？“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，”不要把這種遺憾留在清明節(jié)之季，要用我們的實(shí)際行動(dòng)去慰籍父母、長輩們的操勞，要讓大孝之花開滿神州大地，讓傳統(tǒng)文化在炎黃子孫心底根植。

　　清明節(jié)——生命——死亡，面對(duì)著亙古不變的話題，誰能不慨嘆生命的寶貴？可近幾年，頻繁的自然災(zāi)害：如四川汶川地震、甘肅泥石流、日本海嘯地震……數(shù)以萬計(jì)的生命，頃刻間化為無有。面對(duì)如此災(zāi)難，我們悲痛，我們哀傷，我們祈祝他們的靈魂得到安息。有些東西可以重來，而生命真的是不能重來。我們活著的人要更加熱愛自己的生命，善度此生。生命需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，當(dāng)我們?cè)谧匪贾校�看到那些隱藏在細(xì)小中的關(guān)懷、那些不起眼的呵護(hù)、那些記憶深遠(yuǎn)的愛與付出，那些生命給予我們能夠經(jīng)歷的一切，包括失意。不如意……我們都要感恩生命。珍惜自己的生命，也要尊重他人的生命。生命是可貴的，它也是脆弱的，我們一定要善待生命。當(dāng)今世界，有多少人的生命毀于疾病、戰(zhàn)火。面對(duì)病魔，生命和它頑強(qiáng)的搏斗，會(huì)顯得更加壯美。可對(duì)于戰(zhàn)爭，我們多么希望不要人為的為生命制造災(zāi)難，那些為一己之利而征戰(zhàn)的軍人可想到過戰(zhàn)爭使多少無辜生命傷亡，又使多少平民流離失所。

　　一代天嬌成吉思汗的鐵蹄曾踏到歐洲，戰(zhàn)神亞歷山大幾乎征戰(zhàn)半個(gè)世界，最終又能如何？清明節(jié)里追憶那些傷感的歷史，訴說無盡哀思的情懷之余，我們更不能忘記拜祭那些為人類的和平逝去的先烈。是他們用血肉之軀換來我們的安寧生活。我們永遠(yuǎn)要感恩那些逝去的生命，衷心希望世界能沒有戰(zhàn)爭，讓生命不在廝殺中死去，讓每個(gè)鮮活的生命活的更加精彩，更有質(zhì)量。記�。荷�命在萬物之上，生命無價(jià)。窗外，細(xì)雨依舊紛紛，天空也淡然失色，我揮筆和時(shí)空呼應(yīng)，在清明的沉思中我發(fā)現(xiàn)：原來生命如此神圣！

感悟清明作文2

　　清明，人們祭奠逝去的親人，清明，人們祭奠為共和國奉獻(xiàn)了生命與鮮血的先輩們;清明，親人，親友相聚，追思故人，感悟的是人間真情，與生命的美好與生生不息;清明，人們追尋的是生命的歷史足跡。清明，人們走進(jìn)田野，山林，踏青，登山，用身體擁抱已經(jīng)到來的春天。清明時(shí)節(jié)，神州大地，善良的人們，感悟到的是生命的活力，美好與創(chuàng)造世界的力量。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。當(dāng)今吟誦起蘇軾這首飽蘸濃情之筆的不朽詩篇，我的內(nèi)心被一個(gè)永恒的節(jié)日所詮釋，是清明節(jié)，乃中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，是億萬人民向英雄逝世的革命者傳達(dá)祝福傳達(dá)心生的節(jié)日。

　　“清者，從水，青聲，象征青色的'水流;明者，從日，從月，意味著日月當(dāng)風(fēng)，普照萬物;因此‘清明’二字即是天清氣朗，萬物生化的時(shí)節(jié)。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明時(shí)節(jié)還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列清明節(jié)的風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹�食�?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

　　后來，逐漸與掃墓、祭祖等聯(lián)系在一起，唐宋以后又加入了踏青、郊游等內(nèi)容。千百年來，人們?cè)谝荒暌欢鹊那迕鞴?jié)里既懷念先人，又迎接春耕的到來。同時(shí)，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵也呈現(xiàn)出不斷演化、不斷整合和不斷豐富的“活體狀態(tài)”。因此，清明不只是祭祀，也不能僅剩下掃墓。今天，我們過清明節(jié)假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強(qiáng)凝聚力，同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續(xù)。

　　為已故親人掃墓、上山植樹、與朋友外出踏青旅游、回鄉(xiāng)探望親友、祭掃烈士墓等成大多數(shù)人的選擇。清明時(shí)節(jié)，祭奠先祖是人們的一種寄托，一種心情，也是一種文化�！稓q時(shí)百問》記載：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！边@是清明節(jié)的本意，可在眼下，一些祭奠物品開始從“轎車”、“別墅”等發(fā)展到“私人醫(yī)生”、“二奶”、“直升飛機(jī)”，有些人動(dòng)用了120輛車的車隊(duì)去鋪張祭祖，與中華民族崇尚儉樸的傳統(tǒng)美德不相符，更與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神不合拍。這種做法俗不可耐，實(shí)不可取，和我們現(xiàn)在所提倡的文明掃墓、祭祖不相符。除了充滿封建迷信色彩外，巨大數(shù)量的祭品污染空氣，破壞環(huán)境，浪費(fèi)紙張，與現(xiàn)代社會(huì)提倡的“厚養(yǎng)薄葬”格格不入。但是也有好多人選擇了通過網(wǎng)上文明祭祖，也有的用短信的方式來寄托哀思�！澳昴昵迕鹘裼纸�，客居他鄉(xiāng)更思親，祭祖墳前尚缺誰?只是少我孫一人”。這是在外的親人無奈的心聲。“清明時(shí)節(jié)祭祖墳，不用香燭用鮮花，森林防火人人事，提倡環(huán)保好文明”。這是環(huán)保者提倡文明祭祖的宣傳。

　　面對(duì)日新月異的今天，社會(huì)必然要進(jìn)步發(fā)展。但社會(huì)發(fā)展不能拋棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是民族的根，傳統(tǒng)是子孫的精神家園。清明節(jié)，總是給人帶來些許感傷，它勾起我們對(duì)親人的思念，也讓我們更多的思考生命，思考人一生的意義。

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