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掃一屋與掃天下議論文范文（通用17篇）
“掃一屋”雖然是一件普普通通的事情,這事不但普通而且瑣碎,瑣碎得讓人不屑一顧,然而就是這樣繁瑣的小事卻對(duì)你的人生起著至關(guān)重要的作用。下面是小編為大家精心收集整理的掃一屋與掃天下議論文范文，一起來(lái)看看吧!
掃一屋與掃天下議論文 篇1
人行于世，如何站立?“修身，齊家，治國(guó)，平天下!”此言得之。人只有將自己的欲望與社會(huì)及人類需求有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最大化。掃一屋，不忘掃天下。
古言有云：各人自掃門前雪，莫顧他人瓦上霜。然而一屋既掃便海晏河清了嗎?試想人人只索取，不奉獻(xiàn)，目只所及的“門前”確是清凈了，而看不見(jiàn)的屋脊之上呢?怕是一日塌下，才知自掃門前雪的枉然。只掃門前雪的人，注定是籍籍無(wú)名而靈魂深處毫無(wú)亮色可言的庸碌之人。他們臣服于自己的肚腹，恰是欲望邏輯的奴隸。
然而，獨(dú)具掃一屋之能而掃天下之勇者便能稱之為英雄嗎?
回首歷史，人類社會(huì)不乏智勇者，他們中有擔(dān)綱歷史的野心家，勃勃立志要掃除天下，然而瞧瞧他們做了什么，拿破侖踏倒歐洲旗幟只為把自己推上另一個(gè)更光輝的'寶座，羅斯庇爾德得發(fā)動(dòng)革命只是為了逞自己的獨(dú)裁之威風(fēng)，袁世凱逼宮政變只是為了收取另一頂冠冕。這樣的野心家，終究止步于梟雄，終究無(wú)法為人類社會(huì)帶來(lái)福澤，因?yàn)樗麄冎皇窃趻咄曜约彝ピ罕阕宰髦鲝埌言簤U(kuò)張到別處，灑掃除塵終究是為了自己身前私利，故無(wú)擔(dān)英雄之名。
什么樣的人才擔(dān)得起英雄二字呢?我想，他們必是兼具領(lǐng)導(dǎo)者的心智氣魄，與一個(gè)農(nóng)夫的胸懷。華盛頓便是這般一位平民英雄。從平民到三軍將軍到平民到總統(tǒng)，最后到平民。他只在國(guó)家亟需時(shí)受任于危難之間，挽大廈于將傾之后，又安然歸還權(quán)杖給國(guó)家，繼續(xù)做一個(gè)安貧樂(lè)道的農(nóng)夫。像華盛頓這般的英雄，勤勤懇懇掃灑自己的一方戶庭，抬起頭看看外面的塵雜，笑笑，推開(kāi)自己的家門，揮帚驅(qū)蠅。恬談地，做轟轟烈烈的事。
人類自誕生紀(jì)就在不停地與欲望角逐，行止今日，我們依然能看見(jiàn)那些不屈從私欲淫威的人，清凈自己，服務(wù)眾人。忽地想起那位“老阿姨”龔全珍女士，扎根鄉(xiāng)土一生，不宥于將軍夫人的名銜，默然奉獻(xiàn)一生，誰(shuí)又能說(shuō)她不是英雄呢?
維克多.雨果說(shuō)：“人不是一根消化管道”，而我們更要記住帕
斯卡爾所說(shuō)，人是一根會(huì)思想的葦草，思考自己，思考欲望，思考眾人，當(dāng)你著力于用自己無(wú)私之欲或全眾人之需時(shí)，當(dāng)你既掃一屋，便掃天下時(shí)，你就是英雄。
掃一屋與掃天下議論文 篇2
據(jù)清朝文學(xué)家劉蓉在散文《習(xí)慣說(shuō)》中所說(shuō)：東漢時(shí)的陳蕃自幼自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。
在這個(gè)故事里，似乎在“掃天下”與“掃一屋”之間存在著一定的哲學(xué)關(guān)系，用以說(shuō)明任何大事都是由小事積累而成的道理。但凡事一經(jīng)概括總結(jié)，往往會(huì)偏離原來(lái)的方向。
“掃一屋”僅僅居家衛(wèi)生而已，影響僅限于自身，往遠(yuǎn)處說(shuō)也不過(guò)是鄰里之間看在眼里頗有些另類而已。王安石當(dāng)年還有長(zhǎng)爪郎之稱，就是因?yàn)椴患糁讣自斐傻�，連個(gè)人衛(wèi)生都不顧了，卻不影響他日后出仕。
“掃天下”卻不是要拿著掃帚去到處掃，而是完全與掃屋子沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的兩件事。當(dāng)然是要出仕，要輔佐君王治理天下。治理天下，在常人眼里可能要注重外在儀表形象，從某些細(xì)節(jié)觀察其行為是否符合大眾流行的觀點(diǎn)，其實(shí)是錯(cuò)誤的。當(dāng)初王莽在篡位之前，禮賢下士，面面俱到，可誰(shuí)能看到他的內(nèi)心到底是想著什么呢，袁紹四世三公可謂世家出身，榮耀之至，追求呢?總不能脫俗，急著要去當(dāng)皇帝，全不想自己到底有沒(méi)有這個(gè)條件;唐朝李靖就乖巧多了，在想明白自己終究沒(méi)有帝王相后，認(rèn)認(rèn)真真地去輔佐君王去了，替君王掃平天下。王莽、袁紹之徒也是掃天下，可畢竟是要為自己掃出一片天下，為的是自己的榮華富貴。
掃天下當(dāng)然要心懷天下，以天下為己任，而不是掠奪天下為己有，立意不高，往往就很難取得好結(jié)果。
所以，在我看來(lái)，不掃屋子不會(huì)對(duì)日后的掃天下有決定性地影響作用。不要為了某一件小事就要上綱上線“三歲看大，七歲看老”都是不對(duì)的。
拘泥于掃屋子的.結(jié)果就是，太注重于細(xì)節(jié)，忽略了全局，忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。如果一個(gè)人在追求自己目標(biāo)的時(shí)候還要考慮太多的細(xì)枝末節(jié)，前進(jìn)的步伐一定會(huì)放慢下來(lái)。
掃一屋與掃天下議論文 篇3
老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下�！避鳑r在《勸學(xué)篇》里說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！鼻疤K聯(lián)革命導(dǎo)師列寧也說(shuō)過(guò)“人要成就一件大事，就得從小事做起�！�
所以說(shuō)，一屋不掃，不可掃天下。
陳蕃是東漢時(shí)的名人，他少年是獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見(jiàn)狀批評(píng)說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他回答說(shuō)：“大丈夫處事當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)地反問(wèn)，“一屋不掃，何以掃天下?”誠(chéng)然，大的成功都是有微小的成功堆砌起來(lái)的，如果一個(gè)人連小事都做不好，那么何談成大事、就大業(yè)?
古人有云，“千里之堤，毀于蟻穴”，講的就是細(xì)小事情的重要性，告誡我們要防微杜漸，用小的“智慧”來(lái)裝飾大的“智慧”。
其實(shí)，只要我們仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界萬(wàn)物都遵循著一個(gè)規(guī)律——由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。正所謂“不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以誠(chéng)江海”。如果沒(méi)有眾多細(xì)流的匯聚，就沒(méi)有滾滾東逝的長(zhǎng)江;如果沒(méi)日積月累的塵土，就沒(méi)有巍峨挺拔的山峰;如果沒(méi)有豐富的文學(xué)沉淀，就寫不出文采飛揚(yáng)的文章……
試問(wèn)，一個(gè)連家都不愛(ài)的`人，可能愛(ài)國(guó)嗎?同樣，一個(gè)連屋都掃不了的人，可能掃天下嗎?唐代明君李世民在內(nèi)蒙古同可汗聯(lián)盟時(shí)，太子李承乾為了救自己的妹妹，甘愿違背圣命。李世民歸來(lái)時(shí)，不但沒(méi)有責(zé)備太子，反而對(duì)他的行為給予了高度的贊揚(yáng)。因?yàn)槔钍烂裼X(jué)得一個(gè)人能愛(ài)家才能愛(ài)國(guó)，才會(huì)對(duì)社會(huì)有所裨益。
有一條縫沒(méi)有處理好，古埃及人智慧的結(jié)晶金字塔就可能消失;有一段塊磚沒(méi)有砌好，世界奇跡萬(wàn)里長(zhǎng)城就可能成為遺憾。因此，對(duì)小事情的忽略就是對(duì)大成功的毀滅。
周恩來(lái)總理在共產(chǎn)黨誕生之日起一直到新中國(guó)的成立，時(shí)時(shí)刻刻都在為黨內(nèi)的小事情著想，可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”，最后日積月累，為黨的偉大事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他又何嘗不是先掃屋后掃天下，而且還掃得很成功。
然而，我們要從小事情做起，并不是說(shuō)我們對(duì)任何小事情都要過(guò)分考慮，花費(fèi)太多的時(shí)間，甚至因?yàn)橐恍┎槐匾募?xì)節(jié)而影響了真正的大事。這只是一種因小失大，固末傷本。這是我們就要懂得取舍，以大局為重。試想韓信如果拘泥小節(jié)，不受胯下之辱，哪有后來(lái)的一蕃偉大抱負(fù);勾踐如果拘泥小節(jié)，不臥薪嘗膽，哪有后來(lái)滅吳反勝的勛績(jī)……
太史公曾曰，“眾口鑠金，積毀銷骨”。小事情的作用雖然是隱形的，但力量是巨大的。我們可以像陳蕃一樣有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但決不能忽略這實(shí)現(xiàn)抱負(fù)所必需的扎實(shí)努力。須知，小的成功成就了大的成功。成功是日積月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中樓閣。
在生活中，我們也要做到掃一屋，把小事情做好，我們才可能做大事，才可掃天下。
不注重小細(xì)節(jié)，哪會(huì)有大成就呢?所以，一屋不掃，不可掃天下。
掃一屋與掃天下議論文 篇4
泰安高新區(qū)北店子小學(xué)坐擁盈盈汶水，眺覽巍巍徂徠。雖非圣地卻也民風(fēng)淳樸，雖非仙境卻也綠樹環(huán)繞。因此，在這方凈土求學(xué)的莘莘學(xué)子也應(yīng)該是知書達(dá)理、文明高雅、積極進(jìn)取的未來(lái)之星。為了能把我們的校園真正打造成高新區(qū)東方的一所“凈園”，這就需要我們?nèi)w師生齊心協(xié)力，一起“凈化”我們的校園，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；凈化我們的言行，時(shí)刻注意我們的一言一行，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣；凈化我們的學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣！
我們始終堅(jiān)信：作為一名小學(xué)教師首要任務(wù)不是讓孩子能會(huì)寫多少個(gè)漢字，也不是讓孩子會(huì)背多少首唐詩(shī)，更不是讓孩子懂得多少個(gè)大道理而是先引導(dǎo)孩子養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣！基于這個(gè)理念，經(jīng)過(guò)北店子小學(xué)所有教育同仁思想火花的碰撞，于是“凈園”理念便萌生并扎根于我們心底。古人云：“一屋不掃何以掃天下！”而作為一名懵懵懂懂的小學(xué)生來(lái)說(shuō)如果一開(kāi)始不能養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣何以談大志！
因此，“凈園”建設(shè)首先從凈化我們的校園入手，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，讓“凈園”的每個(gè)孩子時(shí)刻謹(jǐn)記：凈化我們的校園，如同裝扮我們溫馨的家。在凈園理念的指引下，在凈園文化的滋潤(rùn)下，孩子們會(huì)很自覺(jué)地讓自己的身邊不再有一片紙屑；讓自己的書桌總能光亮如新；讓每一面墻壁都能潔白如鏡。從而在潛移默化中孩子們便養(yǎng)成了一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
然而，要談大志僅僅一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此身處“凈園”的每一個(gè)學(xué)生還要凈化我們的言行，讓你我變得高雅，從而養(yǎng)成一種良好的禮儀習(xí)慣。從此，校園的每一個(gè)角落再也聽(tīng)不到一句污言穢語(yǔ)。而每個(gè)孩子的舉手投足都能彰顯他們的文明高雅。身處“凈園”的莘莘學(xué)子們會(huì)讓禮貌用語(yǔ)做他們最好的伙伴，會(huì)讓文明高雅成為他們的`習(xí)慣。
如果說(shuō)凈化我們的校園能把我們的凈園裝扮的更加溫馨，凈化我們的言行，能讓你我變得高雅，而凈化我們的學(xué)習(xí)，才能讓你我真正抵達(dá)成功的彼岸！因此，凈園學(xué)子們更應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要時(shí)刻謹(jǐn)記：預(yù)習(xí)習(xí)慣很重要，經(jīng)常預(yù)習(xí)習(xí)慣好；課后復(fù)習(xí)要記牢，時(shí)常溫習(xí)有提高；好記性不如爛筆頭，因此筆記很重要；認(rèn)真書寫習(xí)慣好，獨(dú)立思考更重要；以上習(xí)慣要記牢，學(xué)習(xí)天天有提高。
最后，每學(xué)期在凈化我們的校園，凈化我們的言行，凈化我們的學(xué)習(xí)上表現(xiàn)突出的同學(xué)都可以參加我們年度的“凈園之星”的評(píng)比，從而成為真正的未來(lái)之星。
衷心希望身處“凈園”的每一個(gè)人都能真切地體會(huì)到溫馨家園的感覺(jué)：游覽“凈園”的每一個(gè)角落沒(méi)有一片紙屑；接觸“凈園”的每一個(gè)學(xué)生都是那么親切；談及“凈園”里的學(xué)習(xí)也都贊口不絕！我們堅(jiān)信：經(jīng)過(guò)“凈園”全體師生的共同努力一定會(huì)把我們學(xué)校真正打造成高新區(qū)的一所人人向往的文明校園，人人稱頌的和諧“凈園”。
掃一屋與掃天下議論文 篇5
關(guān)于“一屋不掃，能否掃天下”的話題，從古到今眾說(shuō)紛紜。然而，我堅(jiān)信：一屋不掃，也可以掃天下。
我們這里的“一屋”指的是瑣碎小事，“掃天下”指的有所作為，叱咤風(fēng)云，名垂青史。
古往今來(lái)，多少名人正確理解了：“一屋不掃，可以掃天下”的精髓，品嘗到了成功的甘露，成為深受人們愛(ài)戴的英雄，為人們謀得福利；又有多少人誤解了這句話，最終“身死人手，為天下笑者”，給人民帶來(lái)了災(zāi)難……
千秋暴君秦始皇，在統(tǒng)一天下之后，大肆施行君主專制制度，近乎瘋狂的中央集權(quán)，使他一個(gè)人管轄的公務(wù)瑣碎至村莊中的小糾紛。正是這種過(guò)分的“掃一屋”，使他每天批閱奏章直至深夜，根本沒(méi)有時(shí)間來(lái)反省自己的是非對(duì)錯(cuò)，制定國(guó)家的朝政綱領(lǐng)。他這樣做的后果我們大家都有目共睹，人民生活在水深火熱之中。為了表現(xiàn)他的暴君形象，人民生動(dòng)的塑造了孟姜女這一形象。孟姜女，哭長(zhǎng)城，驚天地，泣鬼神，千古絕唱，撕心裂肺。秦始皇事事皆親歷親為，他也沒(méi)有得到好下場(chǎng)：居崤函之利，擁庸州之固的軍隊(duì)居然被兩個(gè)農(nóng)民的起義給摧垮。豈不痛哉？
試想一下，如果秦始皇“一屋不掃”，不去親自管理民間的雜事，把他們交給地方官吏辦理，自己留有時(shí)間去對(duì)自己將要做出的決定進(jìn)行深思熟慮。那么，“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮，用人民的血肉筑起的秦始皇陵兵馬俑將不會(huì)動(dòng)土興建，人們也不會(huì)對(duì)缺胳膊少腿的人感到麻木，孟姜女將會(huì)是一個(gè)幸福的`少婦形象。屋屋都掃，真能掃天下嗎？
與秦始皇所不同，帶領(lǐng)我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)的毛澤東卻不屑于一些小事。他在長(zhǎng)沙讀書時(shí)，從不掃自己的屋子，不注重小節(jié)。在他帶領(lǐng)紅軍隊(duì)伍南征北戰(zhàn)，性命攸關(guān)的歲月，紅軍戰(zhàn)士要給他一把槍，主席憤然道：“我要是會(huì)打槍，紅軍就完蛋了！”他還成立了一個(gè)同學(xué)會(huì)，有一條會(huì)規(guī)就是：不談金錢，不談女人，不談瑣碎小事。就是這么一個(gè)有所為有所不為的人，取得了赫赫戰(zhàn)功，他的名字也光榮地載入史冊(cè)。
毛澤東不拘小節(jié)而成大事，這難道不是“一屋不掃，可以掃天下”的最好寫照嗎？試想一下，主席要是從學(xué)習(xí)槍法開(kāi)始，一間間屋子逐漸掃下來(lái)，他帶領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民站起來(lái)要等到何年？
馬列主義認(rèn)為，世間萬(wàn)物都存在著矛盾，而矛盾又有主要和次要之分。解決了主要矛盾，次要矛盾也迎刃而解。況且，人的精力是有限的。把精力過(guò)多地放在瑣事上，必定會(huì)對(duì)謀劃大局產(chǎn)生影響。這實(shí)在是因小失大、得不償失啊！
所以：一屋不掃，可以掃天下。
掃一屋與掃天下議論文 篇6
讀罷這則小故事，掩卷深思，陳蕃、薛勤兩個(gè)人物形象在我腦海里縈回。初看起來(lái)，薛勤是長(zhǎng)輩，批評(píng)后輩似有道理，但仔細(xì)想一想，我倒又覺(jué)得委屈了陳蕃，有必要為他說(shuō)幾句。
陳幕胸懷大志，努力追求“掃天下”的大目標(biāo)，而不注意小節(jié)。如果據(jù)此咬定他小時(shí)不能“掃一屋”，長(zhǎng)大必不能“掃天下”，那未免武斷了點(diǎn)。
古今中外，有些卓有成就的人一心撲在事業(yè)上，卻不善料理自己的生活，甚至不修邊幅，鬧個(gè)蓬頭垢面，你能無(wú)視這些人在事業(yè)上的成功，而一味指責(zé)他們生活上的邋遢嗎?箸名科學(xué)家愛(ài)因斯坦，頭發(fā)蓬亂，胡子拉喳，毯子裹身，腳踏便鞋在大街上凝神看書，形象委實(shí)不佳，如果“攻其一點(diǎn)，不及其余”，愛(ài)因斯坦簡(jiǎn)直是無(wú)用的“瘋子”了。然而，當(dāng)時(shí)又有誰(shuí)笑過(guò)他呢?后來(lái)，“相對(duì)論”問(wèn)世，愛(ài)因斯坦卻一舉成為世界崇敬的科學(xué)巨人。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)身處逆境的時(shí)候，穿著一件又臟又破的白襯衫，好長(zhǎng)時(shí)間不洗澡，汗味充塞著狹窄的住房，室內(nèi)經(jīng)常很零亂。這位“一屋不掃”的“書呆子”，競(jìng)?cè)粚?duì)數(shù)學(xué)皇冠上的明珠—“歌德巴赫猜想”的研究有所突破、使中國(guó)人引以自豪。這怎能用“一屋不掃，何以掃天下”來(lái)解釋呢?可見(jiàn)，“掃一屋”與“掃天下”之間并無(wú)絕對(duì)的因果關(guān)系。
實(shí)際上，凡是心里裝滿天下事的人，是無(wú)暇顧及家事的。因?yàn)樗麄冇羞h(yuǎn)大的目標(biāo)，有崇高的追求。為了“掃天下”，難免犧牲個(gè)人的“一屋”。古代大禹治水，三過(guò)家門而不入;漢朝大將霍去病曾發(fā)出“匈奴未滅，何以家為”的豪言壯語(yǔ);北宋政治家范仲淹更有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大情懷;新民主主義革命史上的周文雍、陳鐵軍二烈士，為了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)，在敵人的刑場(chǎng)上舉行婚禮;新中國(guó)的締造者毛澤東同志更是以天下為已任，在幾十年的`革命生涯中，32年不曾回故鄉(xiāng)看望親人。為了中國(guó)革命事業(yè)，他也曾把自己的兒子寄養(yǎng)在他人家中。他胸中裝滿天下事，唯獨(dú)沒(méi)有家事。相反，一個(gè)人如果沉醉在小家庭的營(yíng)造上，滿足于個(gè)人生活的舒適安逸，只盯著眼前的“一屋”，他要想在事此上有所建樹，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，是絕對(duì)不可能的。
我發(fā)這些議論，無(wú)意為不肯“掃一屋”的庸人辯護(hù)。家事應(yīng)該做，但家事畢競(jìng)是小事.天下事才是大事，必須盡全力去做。家事應(yīng)當(dāng)服從天下事，必要的時(shí)候，還要義無(wú)反顧地犧牲家事。既樂(lè)于“掃一屋”，又有“掃天下”的雄心大志，當(dāng)然很好，是為楷模。但“一屋不掃”，并非就不能“掃天下”。有時(shí)“一屋不掃”，偏偏還是為了更好地“掃天下”。愿每一個(gè)青年朋友都能像古代少年陳蕃那樣具有“掃除天下”的胸懷和志向，千萬(wàn)不要沉溺于個(gè)人生活的小天地里。
掃一屋與掃天下議論文 篇7
欲成大事者必先處理好自己眼前的小事，才能有資格有能力去“掃除天下”。
“掃一屋”雖然是一件普普通通的事情，這事不但普通而且瑣碎，瑣碎得讓人不屑一顧，然而就是這樣繁瑣的小事卻對(duì)你的人生起著至關(guān)重要的作用。
小事情雖然微不足道，但卻與我們的生活息息相關(guān)。如果你不是從簡(jiǎn)單的ABCD開(kāi)始學(xué)起，又怎么會(huì)寫出瀟灑的英語(yǔ)單詞;如果你不是一開(kāi)始就學(xué)會(huì)一個(gè)個(gè)的英語(yǔ)單詞，又怎么會(huì)讀出流利順暢的英語(yǔ)文章;如果你不是從通俗的aoe學(xué)起，又怎么會(huì)寫出蒼勁有力的漢子;如果你不是一開(kāi)始就學(xué)會(huì)了一個(gè)個(gè)的正楷漢字，有怎么會(huì)說(shuō)出一口字正腔圓的普通話。這些都說(shuō)明，偉大的事情背后都有著簡(jiǎn)單的小事。
如果有一條縫沒(méi)有處理好，古埃及人智慧的結(jié)晶就可能消失;如果有一塊磚沒(méi)有砌好，世界奇跡萬(wàn)里長(zhǎng)城就可能成為遺憾，所以，對(duì)小事情的忽略就是對(duì)大成功的毀滅。
《本草綱目》如果不是作者的到處走訪，積累和實(shí)踐，哪里來(lái)的這部巨作，這就說(shuō)明積少成多，千里之行始于足下，主要來(lái)源于從小事做起。
四川大地震中，一方有難，八方支援，捐款的人越來(lái)越多，災(zāi)區(qū)獲得救助的人就越多，四川重建的.就越快。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不要因?yàn)槭滦《筒蝗プ隽�，不去幫助他們了�?/p>
毛澤東如果當(dāng)初連一場(chǎng)小戰(zhàn)役都不曾打勝，又怎么會(huì)有大戰(zhàn)?這就需要從中積累經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，從而贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。
這些所有的事例都說(shuō)明，從小事情做起，從身邊事做起，做平凡的小事，為創(chuàng)大業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美國(guó)卡耐基說(shuō)：“一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成就大事業(yè)�！睊咛煜卤貟咭晃�，是中國(guó)古圣賢的一貫主張。
不掃一屋，何以掃天下?
掃一屋與掃天下議論文 篇8
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。每每愚昧味辛公的文章，總會(huì)生出一股獨(dú)屬于少年人的輕狂以及令人熱血沸騰的書生意氣。正是那氣吞萬(wàn)里之姿�？傻入x了詩(shī)境，一時(shí)上腦的那門子熱血緩緩冷卻下來(lái)后，想來(lái)等個(gè)同齡人而會(huì)長(zhǎng)嘆自問(wèn)。愛(ài)而報(bào)國(guó)，我們到底能干嗎？
學(xué)辛公做個(gè)戎馬書生了馬上名將，馬下名士，可辛公是生在兩史之交那樣一個(gè)混亂的年代，正值上會(huì)入肆意入侵的關(guān)頭。也正遇上了正在不斷思變的宋人憤怒，他生在這時(shí)才能將量變引至質(zhì)變，才能招募到一支護(hù)國(guó)軍去護(hù)宋。而我們呢？生在一個(gè)和平的時(shí)代，哪里有機(jī)會(huì)用得著我們?nèi)ヮI(lǐng)兵救國(guó)？又哪里用得上我們這些只處于紙上談兵階段的空談主義者，這條路不通。
那……屈原若何？憂國(guó)憂民憂天下用不著去救國(guó)救民，你就會(huì)憂，這總可以吧？乍一看似乎不錯(cuò)，可細(xì)細(xì)想來(lái)又要掃人興致了，人家屈原是生在封建時(shí)代，既是第二代又是官二代，出生就有取位給他，所心他可以年紀(jì)輕輕步入朝廷，有地方讓他激揚(yáng)文字指點(diǎn)江山，有地方留給他憂國(guó)憂民，而我們呢？先不論有沒(méi)有做官的能力，就是有，去官場(chǎng)上憂這憂那也是十?dāng)?shù)年乃至數(shù)十年后的事了，屬于，此路亦不通。
前不久曾拜讀過(guò)一篇文章，文章很好，觀點(diǎn)卻異乎常人，官說(shuō)夏完淳、鄧世昌，劉步之流的愛(ài)國(guó)都不足取，初看時(shí)又覺(jué)難以茍同，反復(fù)咀嚼拿握后，更覺(jué)得頗有道理，這些人以身殉國(guó)，看上去都硬氣明智，可實(shí)際上呢？他們心里有的到底是愛(ài)國(guó)還是因之而萌生的熱念？不然，去看看他們維護(hù)的國(guó)家，腐朽而落后，他們?cè)趺磿?huì)不知？如果真的如此，那就太恐怖了，這種執(zhí)念式的所謂愛(ài)國(guó)不僅于國(guó)事無(wú)補(bǔ)反而會(huì)空踏上青春與性命，這樣的愛(ài)國(guó)不止行不通，還要辟而遠(yuǎn)之，一如當(dāng)今砸日族，砸著店的“愛(ài)國(guó)者”們。
海明威被為美國(guó)的`“迷惘的一代”，可就如此看來(lái)，我等00后不更是一群“更迷惘的一代”了。
有讀書人，愛(ài)國(guó)者能讓我們?nèi)W(xué)習(xí)？有！當(dāng)然有了！
就如黃興，他當(dāng)年留學(xué)日本時(shí)，不少熱血占據(jù)了理智的“愛(ài)國(guó)青年”們邀請(qǐng)剪辮子，以示脫離舊清，而他不剪，他不愛(ài)國(guó)嗎？當(dāng)然不！沒(méi)有什么人能比他更惦念那片黃土地，因?yàn)樗宄�，形式之籌大可免去。他要做的是去學(xué)習(xí)，去武裝自己，去剪到自己內(nèi)心的，盤據(jù)國(guó)民心房的那條辮子。韜光養(yǎng)晦，幾千日月，腹有讀書的他在時(shí)機(jī)成熟后，或勸他拿出了最好的自我，領(lǐng)導(dǎo)了那場(chǎng)將會(huì)融入史冊(cè)的真正愛(ài)國(guó)的革命。
由此，我們理應(yīng)不再迷茫，黃克強(qiáng)告訴我輩，很簡(jiǎn)單，修身，齊家，再后才是治國(guó)平天圣天下之籌，我們要做的很簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)、讀書、修好身、劉好家，腹有讀書氣自華，又有如此，方能在有需之日拿出最好的自我去治國(guó)，一屋不掃，閑談掃天下。
說(shuō)到頭，又憶起屈子文章。
路漫漫其修遠(yuǎn)，要將上下而求索。
掃一屋與掃天下議論文 篇9
古語(yǔ)有云：不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海.只有踏踏實(shí)實(shí)一步一步的將腳下的路走好，才有可能走下千里長(zhǎng)途，只有一心一意一點(diǎn)一滴的積累下每一滴水珠，才會(huì)有浩蕩奔騰的江海，只有安安心心得用掃帚掃好家中的每一寸土地，才有可能掃除天下的大事。
陳蕃是東漢時(shí)的名人，他少年是獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。
他父親的朋友薛勤見(jiàn)狀批評(píng)說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他回答說(shuō)：“大丈夫處事當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)地反問(wèn)，“一屋不掃，何以掃天下？”誠(chéng)然，大的成功都是有微小的成功堆砌起來(lái)的，如果一個(gè)人連小事都做不好，那么何談成大事、就大業(yè)？古人有云，“千里之堤，毀于蟻穴”，講的就是細(xì)小事情的重要性，告誡我們要防微杜漸，用小的“智慧”來(lái)裝飾大的“智慧”。
達(dá)芬奇是享譽(yù)世界的美術(shù)大師，他在8歲時(shí)就立志成為世界上著名的美術(shù)家，他成功了，但是，在他巨大的藝術(shù)成就，精湛的畫技背后，不僅是《蒙娜麗莎的微笑》，還有的是小學(xué)時(shí)一個(gè)又一個(gè)的雞蛋，我們可以試想，如果達(dá)芬奇一開(kāi)始畫的不是雞蛋，從最初樹立了要成為世界頂級(jí)的美術(shù)大師開(kāi)始就不屑于畫雞蛋，不屑于基本的繪畫技巧，而是苦心作畫，畫一些高難度的.美術(shù)作品，那我們現(xiàn)在也學(xué)就看不到經(jīng)典的蒙娜麗莎了，而達(dá)芬奇也不可能成為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一顆閃耀的畫壇巨星了。
太史公曾曰，“眾口鑠金，積毀銷骨”。小事情的作用雖然是隱形的，但力量是巨大的。
我們可以像陳蕃一樣有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但決不能忽略這實(shí)現(xiàn)抱負(fù)所必需的扎實(shí)努力。須知，小的成功成就了大的成功。成功是日積月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中樓閣。從小事做起，不止是偉人，對(duì)于我們，同樣是如此，作為初中生的我們，應(yīng)清清楚楚的明白，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的，并不是明天考試今天在家里抱著參考書肯一晚上就可以解決問(wèn)題的，知識(shí)，時(shí)間，成功，收獲，對(duì)每一個(gè)人都是平等的，平時(shí)積下每一滴水，踩好每一寸黃土，認(rèn)認(rèn)真真的掃好自己家里的每一寸土地，才有機(jī)會(huì)，掃天下。
掃一屋與掃天下議論文 篇10
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。”想起我國(guó)多少的英豪驚天動(dòng)地，轟轟烈烈。南宋抗金英雄岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍馳騁疆場(chǎng)，擊退敵人一次次進(jìn)攻。南宋末年，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。這些人從小就激烈著我長(zhǎng)大后要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，像他們一樣做一個(gè)頂天立地的人。
在更深地了解了他們之后，我懂得了一個(gè)道理：一屋不掃，何以掃天下。古今中外，凡成大事者，無(wú)不從小事做起，可我們有些同學(xué)就是眼高手低，大事干不了小事又懶的去做�？匆豢次覀冎車沫h(huán)境，校道旁有隨手亂扔的垃圾，教學(xué)樓雪白的墻壁上有鋼筆留下的字跡，事故停電后的亂吼亂叫聲，等等。這些不文明的現(xiàn)象，這些不文明的作風(fēng)，都不應(yīng)該是我們的所作所為。這是大事嗎?不，這不是大事，只是這種不文明的行為如此普遍，以至于見(jiàn)慣不怪、習(xí)以為常。我曾在一篇文章上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一條人來(lái)人往的大街上，有一團(tuán)紙屑就在一個(gè)垃圾桶旁邊，過(guò)往的人們紛紛從它身上跨過(guò)，踩過(guò)。就這樣，它在那里呆了好久好久，直到有一個(gè)鄉(xiāng)下的少年來(lái)到了這條街，看到了這團(tuán)紙第一眼，就把它撿了起來(lái)。那只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的一個(gè)動(dòng)作，卻飽含了深刻無(wú)比的`愛(ài)家之心、愛(ài)國(guó)之情，難道我們這些所謂的現(xiàn)代城市少年就不如一個(gè)鄉(xiāng)下少年嗎?
人說(shuō)機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的人，平時(shí)小事都做不好的人，又怎么能夠做成大事呢?如果說(shuō)，你連打字都不會(huì)，怎么可能成為一名軟件工程師?如果說(shuō)，你連一篇文章都沒(méi)有發(fā)表過(guò)，怎么可能成為一名作家?如果說(shuō)，你連游泳都不會(huì)，怎么可能成為一名出色的水手?如果說(shuō)，你連愛(ài)自己的家都做不到，怎么可能成為人民的好公仆?
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為學(xué)生的我們，愛(ài)國(guó)首先要從愛(ài)學(xué)習(xí)做起，用心上好每一節(jié)課，認(rèn)真做好每一次作業(yè)。我們只有掌握了豐富的文化知識(shí)，才能在將來(lái)更好地報(bào)效祖國(guó)。作為學(xué)生的我們，愛(ài)國(guó)要從愛(ài)親人、愛(ài)我們的同學(xué)做起，向需要幫助的人伸出友愛(ài)的雙手，向取得成績(jī)的同學(xué)說(shuō)一聲真誠(chéng)的祝福。因?yàn)�，祖�?guó)的強(qiáng)大需要我們齊心協(xié)力，攜手共進(jìn)。作為學(xué)生的我們，愛(ài)國(guó)要從愛(ài)校園愛(ài)家園愛(ài)我們的環(huán)境做起，主動(dòng)去拾起一片垃圾，主動(dòng)去扶正一張椅子，主動(dòng)去制止破壞公物的行為。讓我們的校園展示出最靚麗的風(fēng)采，讓我們的環(huán)境能夠使人留連忘返。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
掃一屋與掃天下議論文 篇11
“一屋不掃，何以掃天下?”媽媽的教會(huì)再次在我耳邊奏起交響曲，天下大事，必作于細(xì)。成功往往都是從一些微不足道的小事開(kāi)始，連走路隊(duì)也是如此。
“一二，一二……”那洪亮有力，但卻令我厭倦的數(shù)數(shù)聲又一次響起，這意味著一場(chǎng)堅(jiān)苦的走路隊(duì)即將開(kāi)始。
“立正，預(yù)備走!”聽(tīng)!厄運(yùn)的'鐘聲打響，輪到我們這一排走了。我們各個(gè)硬著頭皮，極不情愿地排好隊(duì)，甩著無(wú)力的雙手，在口令聲中有氣無(wú)力的向前走去。終于到終點(diǎn)了，本以為可以坐下休息了，沒(méi)想到，教官用兇巴巴的眼神看著我們，火冒三丈：“怎么這么無(wú)精打采?重來(lái)練到你們走好為止!!”
望著教官那可怕的面孔，我打了個(gè)寒顫，咬著牙，心中憤憤不平：“哼!他們走的也不好呀，憑什么他們可以休息，我們卻不能?而且比的是全班一起整齊跑步，又不是走路隊(duì)�！毕胫叹氉隽藗�(gè)鬼臉。
教練似乎看出了我的心思，語(yǔ)重心長(zhǎng)：“路隊(duì)都走不齊，那跑步不是更亂啦!”我想起了媽媽經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“一屋不掃，何以掃天下?”頓時(shí)，我醒悟過(guò)來(lái)了，是呀凡事都要從小事做起，走路都做不好，那跑步你能跑好嗎?
掃一屋與掃天下議論文 篇12
東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?” 仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。 凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。
《詩(shī)經(jīng)·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語(yǔ)，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進(jìn)一步治理好一家一國(guó)。試想，一個(gè)不愿掃屋的人，當(dāng)他著手辦一件大事時(shí)，他必然會(huì)忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，因?yàn)檫@對(duì)于他來(lái)說(shuō)也不過(guò)是掃屋之類。于是這事業(yè)便如同一座沒(méi)有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級(jí)地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。 這又使我想起許多老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)問(wèn)題。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題 ，而不知不覺(jué)地放棄了基礎(chǔ)知識(shí)的深入理解。事到如今 ，后悔也不能夠挽回失去的時(shí)間，便只有從頭鞏固，印象卻淡多了。我受這種思想的危害已不淺，因而對(duì)“掃屋”的理解也就越之深，越發(fā)覺(jué)得其重要了。 “千里之行，始于足下。 ”“機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦�！边@些都說(shuō)明了沒(méi)有平日的積累，縱然有最好的命運(yùn)降臨到他頭上，他也只能手足無(wú)措地眼望它擦肩而過(guò)，那將是多么遺憾的事啊!所以我們必須先會(huì)“掃屋”，分清楚應(yīng)先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板；這樣，在“掃天下”時(shí)，你才會(huì)知道哪些是應(yīng)該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。 我們敬愛(ài)的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表 ，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標(biāo) 。
在他的青少年時(shí)代，學(xué)習(xí)成績(jī)是一流的，社會(huì)活動(dòng)是廣泛的。他辦過(guò)報(bào)紙，寫過(guò)文章，做過(guò)洋洋萬(wàn)言的演講 ，有過(guò)人的口才與機(jī)敏，這些對(duì)于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說(shuō)有相當(dāng)大的`影響。假若他沒(méi)有當(dāng)年腳踏實(shí)地的“掃地”工作，那么，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)6億人口的泱泱大國(guó)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，面對(duì)那些突如其來(lái)的天災(zāi)人禍，他能夠當(dāng)好日理萬(wàn)機(jī)的國(guó)家總理嗎 ? 這說(shuō)明周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績(jī)與他早年的“掃屋”工作是分不開(kāi)的。
陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯(cuò)，但錯(cuò)的是他沒(méi)有意識(shí)到“掃天下”正是從“掃一屋”開(kāi)始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實(shí)現(xiàn)“掃天下”的理想的。 ——老子云“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。” ——荀況《勸學(xué)篇》里說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！� ——前蘇聯(lián)革命導(dǎo)師列寧也說(shuō)過(guò)“人要成就一件大事，就得從小事做起。” 以上這些至理名言，都充分體現(xiàn)了“掃天下”與“掃一屋”的哲學(xué)關(guān)系，說(shuō)明了任何大事都是由小事積累而成的道理�！澳陨菩《粸椤�，“善”再小，也只有積善才能成德。
掃一屋與掃天下議論文 篇13
天亮了，鄰居家的公雞一遍遍啼叫著，攪行了我的好夢(mèng)，我只好鉆出暖烘烘的被窩，迎接新的一天。
爸爸要出門了，只見(jiàn)他拎著一袋東西往門邊走去。爸爸拉開(kāi)門把手時(shí)，我已經(jīng)佇立在電視機(jī)旁，臉上早早的掛上了笑容看上了喜歡的節(jié)目。我笑嘻嘻地和爸爸說(shuō)再見(jiàn)，爸爸關(guān)門的手卻停了下來(lái)，見(jiàn)他盯著家里的地板，慢慢地皺起了眉頭。地板的確臟了，灰突突地。爸爸又推開(kāi)門，開(kāi)著我嘟噥了一句：“一屋不掃，何以掃天下”說(shuō)罷，從門邊拿起掃把扔給了我。
我目瞪口呆，我啥時(shí)立志掃天下了？
“砰”地一聲，爸爸關(guān)上門走了。
沒(méi)辦法父命難違，我只好掃這一屋了。
我拿著掃把，左掃掃，右掃掃，終于，地板上一點(diǎn)雜物都不見(jiàn)了。不過(guò)還是有點(diǎn)臟，干脆，把他擦擦吧！于是，我又把地板拖了一遍。呵呵，地板看起來(lái)既整潔又明亮了。
可我也累壞了，回到房間和衣躺在了床上。
誰(shuí)知這時(shí)媽媽走進(jìn)了我的房間，看著懶洋洋的我，又看了看“豬圈”般的屋子，口里冒出一句：“一屋不整何以整天下？給我整理整理啊”
“��？我哪有想要整天下了？”
唉，今天怎么了？沒(méi)辦法，只好從床上起來(lái)，疊疊被子，整理整理書桌，又用抹布擦了一遍窗戶。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)我的一番整理，“豬圈”變成了公主的`閨房。
終于可以歇歇了！
我剛剛準(zhǔn)備坐下來(lái)聽(tīng)音樂(lè)，媽媽又來(lái)了。指著那個(gè)堆滿垃圾的垃圾桶，眉頭一皺，又來(lái)了一句：“一桶不治，何以治天下？”
唉，我都快累昏了！
我拿著垃圾桶，小跑著去樓下倒垃圾，只求快快結(jié)束今天的苦役。
倒完垃圾回來(lái)打開(kāi)門，迎面飄來(lái)飯菜的濃香。我急忙把垃圾桶放回原位，洗洗手，然后飛奔到廚房。
呵呵，滿桌子的飯菜，好豐盛��！好像從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的待遇啊。老媽笑瞇瞇地迎過(guò)來(lái)說(shuō)：“今天上午辛苦啦，做點(diǎn)好吃的來(lái)犒勞犒勞功臣��！”
“哦”我應(yīng)了一聲，端起碗狼吞虎咽起來(lái)。
“勤勞的人有飯吃”我正吃得高興，媽媽又來(lái)了句。我抬頭看看媽媽，媽媽微笑著看著我，咦，那眼光看起來(lái)意味深長(zhǎng)的，該不是待會(huì)兒又要“一碗不理，何以理天下”吧？我的天！
掃一屋與掃天下議論文 篇14
陳潘對(duì)薛勤說(shuō)大丈夫處事，當(dāng)掃除天下，安事一屋？胸懷遠(yuǎn)大的志向是沒(méi)有錯(cuò)的，我們從小就被教育，要樹立遠(yuǎn)大的理想，但是，古語(yǔ)不是有云：不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海嗎？只有踏踏實(shí)實(shí)一步一步的將腳下的路走好，才有可能走下千里長(zhǎng)途，只有一心一意一點(diǎn)一滴的積累下每一滴水珠，才會(huì)有浩蕩奔騰的江海，只有安安心心得用掃帚掃好家中的每一寸土地，才有可能掃除天下的大事。
達(dá)芬奇是享譽(yù)世界的美術(shù)大師，他在8歲時(shí)就立志成為世界上著名的美術(shù)家，他成功了，但是，在他巨大的藝術(shù)成就，精湛的畫技背后，不僅是《蒙娜麗莎的微笑》，還有的是小學(xué)時(shí)一個(gè)又一個(gè)的雞蛋，我們可以試想，如果達(dá)芬奇一開(kāi)始畫的不是雞蛋，從最初樹立了要成為世界頂級(jí)的美術(shù)大師開(kāi)始就不屑于畫雞蛋，不屑于連基本的繪畫技巧，而是苦心作畫，畫一些高難度的美術(shù)作品，那我們現(xiàn)在也學(xué)就看不到經(jīng)典的蒙娜麗莎了，而達(dá)芬奇也不可能成為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一顆閃耀的畫壇巨星了。
第一個(gè)統(tǒng)一中原的'皇帝秦始皇，不也是從小事做起，重申變得一點(diǎn)一滴做起嗎？如果在戰(zhàn)國(guó)七雄中，沒(méi)有秦始皇的先皇一點(diǎn)一滴奠定起來(lái)形成的一系列偉業(yè)，始皇不會(huì)成功，沒(méi)有始皇聯(lián)盟遠(yuǎn)的國(guó)家，攻打近的國(guó)家的戰(zhàn)略，始皇不會(huì)成功，沒(méi)有一點(diǎn)一滴，兢兢業(yè)業(yè)的努力，始皇不會(huì)成功。若秦始皇從即位開(kāi)始就好大喜功，沾沾自喜，不自量力的攻打其他六國(guó)，我們今天看到的也就不會(huì)是秦始皇統(tǒng)一的天下了，而秦始皇也就不會(huì)成為中國(guó)第一個(gè)一統(tǒng)天下的偉人了。
從小事做起，不止是偉人，對(duì)于我們，同樣是這樣，作為高中生的我們，清清楚楚的明白，只是十一點(diǎn)一滴積累的，并不是明天考試今天在家里抱著參考書肯一晚上就可以解決問(wèn)題的，知識(shí)，時(shí)間，成功，收獲，對(duì)每一個(gè)人都是平等的，平時(shí)積下每一滴水，踩好每一寸黃土，認(rèn)認(rèn)真真的掃好自己家里的每一寸土地，才有機(jī)會(huì)，掃天下！
掃一屋與掃天下議論文 篇15
“一屋不掃，何以掃天下”一句簡(jiǎn)單明了的古語(yǔ)，每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，每個(gè)人都明白意思，但有人卻不去做。
現(xiàn)在的很多人總夢(mèng)想著去干大事業(yè)，卻心甘情愿忽略身邊最沒(méi)用的小事，整天幻想著那些所謂的大事業(yè)來(lái)到她們身邊，然后自己一舉成名。這些人把時(shí)間和精力放在了好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的東西上，看見(jiàn)別人在努力，嘲笑一下；看見(jiàn)別人成功了，自我催眠一下，他們好像睡著了，等著天上掉下的餡餅趕緊到來(lái)。唉，不得不說(shuō)一句，這肯定是世界最傻的人，傻到白白浪費(fèi)了那么多寶貴的時(shí)間，不清楚自己的實(shí)力，把目標(biāo)定的巨大；不明白自己的情況，幻想成功。不知你是否活在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中，還是活在幻想中？要知道小事都不愿意干，小事都干不好，將來(lái)怎能成就大業(yè)呢？那些所謂的成功人士，都是一步一步從小事做起來(lái)的，像三國(guó)中的蜀國(guó)皇帝劉備，最初是賣草鞋的，丞相諸葛亮是在南陽(yáng)種菜的，大將軍張飛是殺豬的，正因?yàn)樗麄冏龊昧四切┬∈拢庞辛藢?lái)的大事可做。
寫下這些的時(shí)候，我的腦中閃出一個(gè)故事。有一個(gè)商業(yè)帝國(guó)中招聘天下英才，有四個(gè)人在激烈大競(jìng)爭(zhēng)中，留下來(lái)進(jìn)入最后一輪的`面試中，可人家只要堅(jiān)持到最后的一個(gè)人。前三個(gè)在答辯時(shí)都是滔滔不絕，出口成章，以為自己肯定會(huì)被留用。然而，誰(shuí)都沒(méi)有想到的是，最后一個(gè)不怎么出色甚至有些木訥的都的人被留下來(lái)。連他自己都不可思議，得知真相后，其他三人都啞口無(wú)言，含羞而去。原來(lái)那個(gè)人面試時(shí)看見(jiàn)門口的拖把倒在地上，九隨手扶了起來(lái)。就這么一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻讓他在眾多有才華的人之中脫穎而出。看來(lái)小事做好，才是真本事。
劉備有言：“勿以善小而不為”，我卻要說(shuō)：“勿以事小而不為”，因?yàn)樾∈伦龊昧�，才能成就大事業(yè)。大事是有一件一件的小事累積起來(lái)的，做好了小事，練就了做事的真本事，才能為將來(lái)做大事做準(zhǔn)備。
同學(xué)們，一屋不掃，何以掃天下？小事都做不好，將來(lái)焉能做大事？讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起吧。做好了小事，儲(chǔ)備了知識(shí)與能力，才有將來(lái)的大事可做！
掃一屋與掃天下議論文 篇16
陳番是東漢時(shí)期的名人，年少時(shí)臥室特別臟亂。他父親批評(píng)道：“此處是狗窩？”他卻毫不在意的反駁道：“大丈夫處事當(dāng)掃除天下，安事一屋乎？”父親當(dāng)即反問(wèn)：“一屋不掃，何以掃天下？”也是，大的成功都是有微小的細(xì)節(jié)一天天積累起來(lái)的'，正所謂“一口吃不了一個(gè)胖子”，如果一個(gè)人連小事都做不好，又何談做大事，成大業(yè)呢？
古人常說(shuō)“千里之堤，潰于蟻穴”，其實(shí)也就是想告訴后人我們對(duì)微小的事不要放任不管，要用“小智慧”裝飾“大智慧”。
其實(shí)只要我們仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物都有一個(gè)千古不變的規(guī)律——從小到大，由簡(jiǎn)到繁。正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海。”如果沒(méi)有細(xì)流的匯聚就沒(méi)有波瀾壯闊的大海；如果沒(méi)有微小塵土的日積月累，就將沒(méi)有巍峨聳立的山峰；如果沒(méi)有博覽群書的知識(shí)，就激不出文采飛揚(yáng)的文字……可見(jiàn)，小事決定成敗，反之，不注重細(xì)節(jié)，后果將不堪設(shè)想。如果古埃及的金字塔有一條縫隙沒(méi)有填實(shí)，有一塊磚沒(méi)有放穩(wěn)固，那么今天金字塔將不可能成為人類歷史的傳奇。對(duì)于小事的忽略就是對(duì)大事的毀滅。
小事情的作用不是無(wú)關(guān)緊要的，我們可以像陳番一樣擁有遠(yuǎn)大的理想，但不能忽略扎實(shí)的努力。擁有像金字塔一樣的永恒歷史，就必須經(jīng)歷日積月累的考驗(yàn)，否則，將只會(huì)是空中樓閣。
掃一屋與掃天下議論文 篇17
每個(gè)到我們家來(lái)做客的人都會(huì)發(fā)出一聲感慨：“你們家好干凈啊！”是的，這就是我的家，一個(gè)干凈整潔的家。從小家里人就告誡我：“連個(gè)屋子都打掃不干凈，還能做好什么事？”作為家里的一員，我當(dāng)然也秉持了這個(gè)家風(fēng)家訓(xùn)。
平時(shí)家里哪里有臟的地方，不管是家里的誰(shuí)看見(jiàn)，都會(huì)主動(dòng)地打掃干凈。另外每一個(gè)星期還要來(lái)個(gè)大掃除，這時(shí)我就會(huì)幫著媽媽打掃樓上的三個(gè)房間。我擦柜子?jì)寢屚系�。媽媽交代我擦的時(shí)候要仔細(xì)一點(diǎn)，要把各個(gè)地方都擦干凈。我先把抹布浸濕然后絞干，擦柜子的時(shí)候從柜子的上面擦到下面，一些花紋以及格子里面我都認(rèn)認(rèn)真真地擦到了，甚至連靠墻的背后我都搬開(kāi)來(lái)擦了。雖然每個(gè)星期都打掃，可抹布上還是能看到很多灰塵，我一次次地清洗干凈后接著擦，雖然累得腦袋上都冒汗了，但看見(jiàn)每個(gè)房間的柜子都干凈得反著光，那一點(diǎn)點(diǎn)小疲勞也立馬煙消云散了！
外婆喜歡把衣服洗好之后再加柔順劑漂一漂，穿在身上總是帶著一股淡淡的香味，令人心曠神怡。我也會(huì)洗我自己的紅領(lǐng)巾、襪子等小東西。先把它們放進(jìn)水里浸濕，然后把肥皂涂在紅領(lǐng)巾、襪子上，使勁搓洗，有些臟的地方挺頑固的'，就更用力地多搓幾遍，直到上面再也看不見(jiàn)臟的為止，最后在清水里把肥皂洗掉、絞干，用夾子夾住晾干�？粗鼈冇肿兊酶筛蓛魞粼陲L(fēng)中搖擺，我的心情也變得輕快起來(lái)。
我們家還養(yǎng)了一條小泰迪名叫妞妞，它總喜歡鉆到偏僻的角落里，把身上弄得臟臟的，這怎么行呢？于是，我和爸爸主動(dòng)承擔(dān)起了給妞妞洗澡的任務(wù)。爸爸把妞妞放在浴盆里，用蓮蓬頭把她全身打濕，我接著給妞妞涂上專用的沐浴露，在她全身都揉出泡泡，然后爸爸用蓮蓬頭給妞妞沖干凈，再用吹風(fēng)機(jī)把她吹干。最后，我拿著小梳子給妞妞把毛梳順，看看洗過(guò)澡之后毛發(fā)蓬蓬的，像胖了一圈的妞妞，再瞅瞅臉上身上都沾了水和泡沫十分狼狽的我和爸爸，大家都笑了。
古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”只有從一點(diǎn)一滴的小事開(kāi)始積累，才能做成一番大事業(yè)！這就是我家的家風(fēng)，歡迎大家到我家來(lái)做客！
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