端午節(jié)作文優(yōu)選（8篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的端午節(jié)作文8篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)作文 篇1
一年一度的端午節(jié)到了，在這個節(jié)日中，風俗習慣有賽龍舟、吃粽子、掛艾草……。
這天，就是為了紀念愛國詩人屈原而流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日。
在我的家鄉(xiāng)，這個美麗的小縣城，雖然沒有長江賽不了龍舟，但是端午節(jié)過得也是非常的隆重。端午節(jié)一到，奶奶一大早就會到集市上去買紅棗、豆子、葡萄干、肉沫……偶發(fā)多么米、黃米，最不可缺少的就是綠綠香香的`粽葉�；氐郊�，泡粽葉、包粽子。種類多種多樣，有紅棗粽、葡萄干粽……。包好放入鍋中蒸上兩三個小時，一掀開鍋蓋，就散出誘人的香氣，把門口織毛衣的老太太們都香的流下了口水。
每次吃粽子，我都不禁贊嘆�；丶視r，奶奶就會再給我們提一籃子，分享給街坊鄰居，大家也都贊美我的奶奶，我總會回答：“那是，我的奶奶包的粽子是全天下最好的！”
聽著贊美的話語，吃著香甜的粽子，真是讓人回味無窮��！我愛過端午節(jié)，因為那一天，可以吃到奶奶包的美味的粽子，還可以慣常電視上的賽龍舟。
端午節(jié)作文 篇2
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”同學們，你們知道這首歌關于什么節(jié)嗎？告訴你們，是端午節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。
端午節(jié)有許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。就拿我們南方來說，過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方還是北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動，相傳龍舟競渡為了撈救投汨羅江而死的屈原。把粽子投進江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的'遺體。
每逢端午節(jié)，人們要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死那些毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午節(jié)神秘的源頭和豐富是演變讓這個節(jié)日的意義更加飽滿，更加能代表中華文化的博大精深了。今年的端午節(jié)我跟著奶奶一起學包粽子，幫著媽媽打掃衛(wèi)生，吃著咸鴨蛋，度過了一個有意義的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
今天是農(nóng)歷的五月初五，是端午節(jié)。在古代有一個叫屈原的詩人，他很愛他的`國家。突然有一天，他的國家被另外一個國家包圍了，他想為國家報仇，可又感覺自己太弱，于是就跳河自殺。
人們?yōu)榱思o念他，就把粽子投到河中，讓小魚吃粽子，不吃屈原的尸體。于是這一天也就稱為“端午節(jié)”，人們這一天吃粽子、賽龍舟。
端午節(jié)作文 篇4
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入滾滾激流，兩千多年后，五月初五成傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節(jié)，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪，不是成六個角，就是揉成一團球。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什么地方��？”
我暈！感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來。
今年端午節(jié)，我學會包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日呢？為什么每家每戶都要在這一天包粽子呢？這兩個問題我可以來回答：農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，之所以每家每戶都要包粽子，是因為紀念屈原。 今天，我們家也一起包粽子。媽媽早上很早起床，到市場買配料。到中午，各方面準備完成。開始，我把兩片竹葉疊在一起，在三分之一處折一個角，形成三角體。然后，我把一塊綠豆沙塞進去，再放一點糯米。最后，我想用竹繩把粽子包起來，但是香腸和糯米總是從下面的小孔露出臉來，我用夾子把那個小孔夾住，可是媽媽說：“不能這樣，待會兒怎么煮啊。”我把夾子取下來，學著媽媽的樣子把孔縮小。最后，我順利的`做好第一個粽子，我越做越有勁，一共做18個。我把我的幾個優(yōu)秀作品拿去煮。一會兒后，我把我最得意的作品拆開竹葉往嘴里送，頓時，一陣芳香在嘴里飄來飄去。吃完粽子，我感到非常自豪。我們一家人吃完粽子，便舉行一個小游戲：把三個不同的人包的粽子放在桌子上。自己嘗出那一個是自己做的。我一開始，總是品嘗不出我做的粽子。最后，我發(fā)現(xiàn)最后一個粽子的底部，有一塊綠豆沙露出來我高興的指著它，爸爸開翻下面的答案，結(jié)果被我猜中。 這個端午節(jié)真令我難忘！
端午節(jié)作文 篇5
一年一度的端午節(jié)，是我國五大節(jié)日之一，可今天，我卻被媽媽打了一頓，事情是這樣的......
昨天，媽媽給我了1元錢，讓我買早點，并且要補回5角錢。晚上，我剛要睡覺，媽媽突然問我5角錢怎么沒給她，我想：怎么辦？我那5角錢已經(jīng)買筆了。怎么辦？怎么辦呀？我吞吞吐吐的說：我的錢......老師借去買早點了。媽媽似乎看透了我的心思，說：“你給哪個老師的.？明早我們一起去問一問，一定的，我一定要去問個清楚。”我想：明早怎么辦呀？我只能求求上天了。我心里一直想著這件事，晚上連覺都沒睡好。
今早我想：媽媽應該忘了這件事了吧？可是，媽媽不但沒忘，還硬拉著我去問清楚，我想：如果不去的話，我可能又要被媽媽美美實實的收拾一頓了，可是，老師跟本就沒問我借錢啊，怎么辦。眼看媽媽正在找東西打我，我只得央求媽媽：”媽媽，我以后再也不敢了，再也不敢了，再也不敢撒謊了，請你原諒我吧，我真的不敢了�！眿寢寘s不聽我的話，到廚房去了，并且把我的書包鎖了，說：“除了我可以打開門拿她的書包以外，誰也別想開開這個門（暗示爸爸不能開門）�！蔽矣值搅藦N房，爸爸也跟著我來了，我跟媽媽把事情的真相說了出來，媽媽還是懷疑我買了東西吃，因為我平常很喜歡拿錢去買零食，這都是我平常嘴讒的壞毛病，造成了我的冤案。
端午節(jié)作文 篇6
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。一到這天家家戶戶都熱熱鬧鬧的，每家都要吃粽子、掛菖蒲。
同學們！你們都包過粽子嗎？記得有一年，那時的我還小，還在上學前班，端午節(jié)的前一天，我們沒有上課，然后我就跟著媽媽去買包粽子要用的東西，首先要買粽葉，這粽葉呢也有講究，要買新鮮的竹葉；碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡清香。如果用干的竹葉包出的粽子，煮熟后就沒有竹葉的清香，其次呢還要買白糯米和線，把買的白糯米用水浸泡，一直把米泡了大起來，就可以包了。
我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教我啊�！眿寢屨f：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。在卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候就會漏米�！�
我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗，然后放入糯米，在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的`粽子葉裹緊。最后用繩子綁緊。這一步非常關鍵說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力我終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個了。
這時，要煮粽子了，媽媽把包好的粽子放在鍋里放上水開始煮了，沒過一會兒，屋里頓時都彌漫著竹葉和粽子的香氣。這時我和爺爺來到鍋邊，我問媽媽：“媽媽，這粽子熟了嗎？”媽媽說：“再給它熟一會兒吧！過一會兒熟了我叫你，你先到客廳玩著�！蔽艺f：“好！”
粽子熟了！可以吃粽子咯！我忙的跑到廚房，哇！真香！好多的粽子，我挑了一個，真心叫媽媽幫我剝開，那時我就像一只“小饞貓”。媽媽剝好遞給了我，接著，我拿了一個給奶奶，拿了一個給爺爺，還拿了一個給爸爸，全家人圍在桌子邊吃著粽子，非常的開心。
吃粽子、掛菖蒲這兩樣傳統(tǒng)的習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。這真是一個快樂的端午節(jié)呀！
端午節(jié)作文 篇7
端午節(jié)的來歷是為了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的`愛國詩人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這是一首關于端午節(jié)的兒歌，每當小朋友唱起這兒歌時，人們就知道端午節(jié)要來臨了，
一轉(zhuǎn)眼，端午節(jié)來臨了，一大早起來。吃過早飯后，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑�；摇＜t等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩。到終點了，來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進水中。場面一片混亂……
比賽結(jié)束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說說笑笑，開心極了！端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇8
端午，一個記載時間的名詞，你鎖定華人的記憶，把遠古的風俗，把火與生存的理想，交給一個個晝與夜的期盼。燃燒，代代不息的龍子龍孫的熱情。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀描寫端午的詩。五月端陽，粽子飄香。眾所周知，粽子的由來和屈原有關，它曾經(jīng)肩負保護和搶救屈原遺骸的重任。但今天，它已轉(zhuǎn)化為一種大眾的小吃。這種歷史積淀的泛生活化，我們已經(jīng)習以為常。不唯端午，幾乎所有傳統(tǒng)的節(jié)日，舞臺中心都是盛大的筵席。不過，稍微比較一下，就會發(fā)現(xiàn)，端午之吃，意義還是不同。其他的節(jié)日大都因農(nóng)時而起，是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。唯有端午由慘烈的故事演變而來。端午的粽子包裹了懷念和景仰，賽龍舟的號子聲中透露出對一種精神的虔誠和向往。這真是：“一個美麗的溫柔，包裹著，天天年年的沸騰。沸騰的，是你的葦葉，你的糯米，屈原的忠心，和我們的端午，我的黑發(fā)飛舞。手捧滾燙的端午粽子，懸鐘馗神像，掛艾葉菖蒲，喝雄黃美酒。在萬千龍舟飛翔的瞬間，端午節(jié)的風同風俗，蒸發(fā)無盡的冷淚，無窮的幽怨。莫名的光與影的傳說，霹靂啊，怒吼吧，讓我們?nèi)刍诙宋绻?jié)的彩虹！”
我們很容易把這一天和詩歌聯(lián)系起來。端午的`空氣中仿佛彌漫著一種氣氛，引導著我們向往詩歌。因為在后世看來，屈原首開個人詩歌創(chuàng)作的先河，是當之無愧的中國第一詩人。他的名字，就是詩歌的代名詞。是不幸，抑或大幸？身為楚國重臣，屈原沒有能拯救楚王朝，卻于流放之中，獨自擔負起建立詩歌王國的重任——楚王朝最終滅于秦手，楚辭卻從此奇峰突起——和《詩經(jīng)》一起，成為華夏詩歌的源頭。某種意義上說，正是因為屈原的篳路藍縷，后來的詩人，才有路可尋。
因此，這一天是咱們大中華重要的祭奠之日。然而，最近在我市某中學的一項調(diào)查卻令我們吃驚。百分之九十的孩子能說出“圣誕節(jié)”，甚至“情人節(jié)”，卻只有百分之十的孩子能說出“重陽節(jié)”和“端午節(jié)”，沒有一個人能說出此節(jié)日的真正來歷，然而在回到家中，近七成的孩子把時間用于看電視，近三成的孩子在玩電子游戲，很少有時間外出散步和家長交流談心。無獨有偶，韓國有很多人卻建議將和中國一起共同把“端午節(jié)”申請為世界文化遺產(chǎn)，這再一次令我們震驚，是我們的節(jié)日為什么要韓國人幫助申請。
我最近看到一篇文章，據(jù)說是某位教授寫的，此所謂教授公開聲討責罵我們傳統(tǒng)文化，嘶聲力竭。他竭力排斥中醫(yī)，胡說什么中醫(yī)是偽科學，要徹底廢除。中醫(yī)學是我們又一種傳統(tǒng)文化，它在發(fā)展過程中也會有一些不成熟的地方，有待我們?nèi)ネ晟�，它怎么成了“偽科學”的代名詞？此教授又說，西醫(yī)是科學，西醫(yī)是人類精華，要保護。中醫(yī)是糟粕，是垃圾，外國的月亮比中國圓，這哪里是一位中國的教授，簡直是一個十足的媚外者。就在我們討論中醫(yī)是否是“偽科學”的時候，韓國人又開口了。韓國人認為中醫(yī)是博大精深的，是科學的，是神奇的，是美妙的，是人類的精華，是世界人民的遺產(chǎn)。不僅如此，韓國人還落實在行動上，決定獨自把它申請為世界文化遺產(chǎn)，韓國人再一次給我們國人一記響亮的耳光。這些所謂的教授不覺得臉紅，我們這些貧民倒是覺得心里憋得慌，我真得要吐血！
今年端午節(jié)又到了，“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名�！比欢�，在我們這樣一個文化大國，孩子們不僅對民族、民間文化感受越來越遠，而且他們離真實的民間文化環(huán)境也越來越遠，這不利于他們的成長。在現(xiàn)代化進程中，伴隨經(jīng)濟快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。越來越多的學者和民眾，在思考、研究、尋找著問題的原因和解決的辦法，為了中國現(xiàn)代化的步子走的更加穩(wěn)健一些。正是在這種背景下，傳統(tǒng)文化復興問題提到了政府、學者和民眾的面前，在照搬西方經(jīng)驗和哲學思想解決中國問題的試圖失敗之后，人們希望從中國傳統(tǒng)文化中找到線索。
我們要為孩子孩子們創(chuàng)造一個他們能與之親近的文化環(huán)境，不要一想到對孩子進行傳統(tǒng)文化教育就只想到讀經(jīng)。前不久，xx日報聯(lián)合全國x家媒體共同發(fā)出“打好國學基本功底，推進未成年人教育”的倡議。倡議書一發(fā)出，便引起全國各地的廣泛關注和熱烈響應。僅就廣州而言，便有眾多學校、教育部門表示將進一步推廣國學教育，而廣州市教育局也透露將推廣中小學生“讀經(jīng)”做法，倡導利用雙休日在社區(qū)開展“誦讀經(jīng)典古詩文”活動。實際上傳統(tǒng)文化中的經(jīng)書確實優(yōu)秀，但它也只是傳統(tǒng)文化的一部分，傳統(tǒng)民間文化中的很多游戲、兒歌、童謠等等也是民族是傳統(tǒng)文化的精華。去年九月，上海市曾經(jīng)實施將上海話、上海童謠等加入幼兒園小朋友的日常課程中，通過游戲的方式讓孩子們?nèi)谌搿班l(xiāng)土文化”教育。這項措施讓很多人“看到了民間傳統(tǒng)文化復興的希望”，但這種做法還遠遠不夠。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中國人的魂，一個沒根沒魂的民族怎能屹立于世界民族之林？因此，我們應該確實保護好我們的中華民族的根，責罵我們傳統(tǒng)文化的那些教授們也應該好好反思一下！
我希望我們的“重陽節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”等等傳統(tǒng)佳節(jié)能流長悠遠，我們的中醫(yī)理論，我們的古典詩經(jīng)，我們的民族風情能發(fā)揚光大。
希望大家一起救救我們的魂，救救我們的根——中華傳統(tǒng)文化�。�！
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