人需要不斷進(jìn)取作文通用

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的人需要不斷進(jìn)取作文通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　孔子說(shuō)弘毅，老子說(shuō)無(wú)為。孟子殺身求義，莊子坐視天命。積極進(jìn)取的儒家與看淡人世的道家看似格格不入，然而，正是“格格不入”的兩種思想，主宰了千年以來(lái)中華民族的精神。

　　進(jìn)取的是行為，淡然的是思想。大多的人這樣將儒與道，進(jìn)取與淡然結(jié)合在生活中。道與儒長(zhǎng)久以來(lái)并行不悖，正是因?yàn)榉e極進(jìn)取與看淡人生必須同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人的身上，一個(gè)人的人格才是完整的。

　　孔子奔走各國(guó)，倡導(dǎo)用禮樂(lè)教化人。在孔子的眼中，每一個(gè)人都是等待著被施教而成才的白紙，不積極進(jìn)取則是自甘墮落。然而，孔子所稱頌的美好國(guó)度卻是所有人在水邊歡歌嬉戲，過(guò)著最平淡而快樂(lè)的生活。對(duì)于孔子而言，他的積極進(jìn)取也許只是為了創(chuàng)造一個(gè)人人能夠看淡一切的社會(huì)。

　　老子稱頌水“心善淵”，說(shuō)“有為”可以亂世。在老子的眼中，每一個(gè)人都是順天而動(dòng)的芻狗，所謂“積極進(jìn)取”不過(guò)破壞天道而已。然而，老子卻說(shuō)無(wú)為而“治”，水“心善淵”的結(jié)果是擁有無(wú)堅(jiān)不摧之力。對(duì)于老子而言，他的看淡一切之心也許只是積極進(jìn)取的一個(gè)手段，“無(wú)為而無(wú)不為”，看淡一切因而重視一切。

　　進(jìn)取或淡然其本質(zhì)并非對(duì)立，反而是一體的。進(jìn)取為人之天性，淡然則是遵從人之天性。淡然面對(duì)一切的人能夠以最恰當(dāng)?shù)哪_步進(jìn)取，而進(jìn)取的成果又穩(wěn)固了我們淡然的心。

　　有失去進(jìn)取精神的人，耽于一時(shí)欲望，卻不知這樣的他們終將失去一切，包括淡然所需的資本。

　　當(dāng)然，如今更多的人正瘋狂地走在進(jìn)取之路上，失去了淡然面對(duì)成敗之心。亞歷山大、拿破侖、希特勒的失�。慌c如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境破壞，都是過(guò)分冒進(jìn)的進(jìn)取之心帶來(lái)的惡果。在苛求自己前進(jìn)不夠迅速時(shí)，我們不妨用看淡一切的眼光看待正在爭(zhēng)取達(dá)到的目標(biāo)——最適合我們的前進(jìn)速度自然就會(huì)浮現(xiàn)。

　　想必如果墨子明白淡然之心，就不會(huì)用近乎殘暴的方式維護(hù)社會(huì)秩序，如果楊朱能夠領(lǐng)會(huì)人之渴望進(jìn)取的本心，也就不會(huì)用厭世的態(tài)度草草一生。這也正是為何孔孟老莊能夠在人們心中存活千年，他們都同時(shí)擁有最強(qiáng)的進(jìn)取精神與最平和的淡然之心。

　　這也正是我們所追求的民族精神，勇于發(fā)展，但不失謙雅。若是能以一顆淡然之心求發(fā)展，所謂復(fù)興，或許也自然而至吧。

　　上善若水，水不因物而動(dòng)，故其奔流到海不復(fù)回。人不因利欲而改變內(nèi)心，即可一往無(wú)前。

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