端午節(jié)作文9篇[精華]
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗円詴�(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的端午節(jié)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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端午節(jié)作文 篇1
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，放假六天，我們有幸回到老家，這是我自出生以來(lái)在家鄉(xiāng)度過(guò)的第一個(gè)端午節(jié)！
離家門(mén)口還好遠(yuǎn)呢，我就發(fā)現(xiàn)院門(mén)上插著一大把碧綠秀頎的艾葉，媽媽說(shuō)門(mén)口插艾草是多年以來(lái)老家人端午節(jié)的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)艾葉能灸百病，而且還能防止毒蟲(chóng)入屋。一進(jìn)廚房，就聞見(jiàn)粽葉的清香和糯米的味道，哦，原來(lái)是外公外婆正在有條不紊地包粽子啊。青青的大竹葉，紅紅的豆沙餡，還有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食欲。只見(jiàn)外婆手腳麻利，將粽葉卷成一個(gè)錐形，滿(mǎn)滿(mǎn)一勺的糯米灌滿(mǎn)粽葉的.三分之一，然后再放三分之一的粽餡，接著又將空著的地方用糯米填滿(mǎn)，再拿剩余的粽葉把上面的缺口一蓋，多余的竹葉就順著粽子的邊沿慢慢繞過(guò)去，直至整個(gè)粽身被服服帖帖的包裹起來(lái)，最后，細(xì)長(zhǎng)的棕櫚葉派上了關(guān)鍵的用場(chǎng)，它就是捆綁?mèng)兆幼詈玫奶烊坏睦K子——之后，一個(gè)小巧玲瓏結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的粽子就完成了。粽餡分好多種，根據(jù)個(gè)人的口味添加，咸的有腌肉和香腸，甜的有蜜棗和豆沙。
我想：這還不容易嗎？ 我胸有成竹的提出了要幫外婆包粽子，我試著包了幾個(gè)，但是粽子一到我手上就不那么乖巧聽(tīng)話(huà)了，不是餡料放的太多就是糯米外泄，而且由于捆綁的力度不夠，所以，我包出來(lái)的粽子顯得是那么的笨拙無(wú)形，外表很難看，動(dòng)作不麻利沒(méi)有外婆包的好看，也沒(méi)外婆包得嫻熟，最后想想還是放棄吧！
中午時(shí)分，太婆手里端著一口碗過(guò)來(lái)了，我很好奇的問(wèn)她碗里是什么東西，太婆邊告訴我這是雄黃酒邊拿艾草蘸著雄黃酒灑到我和弟弟的身上，還有院子屋里的每個(gè)角落。媽媽給我解釋說(shuō)雄黃酒有辟邪和殺毒的功效，在孩子的身上噴灑雄黃酒的寓意是讓孩子遠(yuǎn)離邪氣，順利成長(zhǎng)的意思。
我只知道端午節(jié)和偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)，沒(méi)想到老家的端午節(jié)還有那么多風(fēng)俗啊，真的很有意思！
幾個(gè)小時(shí)之后，噴香的粽子就上桌了，就著可口的蔬菜點(diǎn)心，品嘗著家鄉(xiāng)的美食美味，大人們談笑風(fēng)生，孩子們嬉戲玩耍，一片其樂(lè)融融的景象！
難忘老家之旅，難忘端陽(yáng)佳節(jié)！
端午節(jié)作文 篇2
說(shuō)起端午節(jié)，人們就會(huì)想到那甜甜的粽子，嘴里也不由得生出一種甜滋滋的感覺(jué)。當(dāng)然，提起端午，人們還會(huì)想起屈原，端午節(jié)就是為了紀(jì)念他的！
屈原這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人可與端午節(jié)有著不可分割的聯(lián)系。相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦。遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原遭饞去職，被趕出都城，流放至沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，他看著自己的祖國(guó)被侵略，但始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，便在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡。于是百姓們便在這一天來(lái)紀(jì)念他，端午節(jié)便是這樣來(lái)的。
在端午節(jié)這一天，我們有著很多的習(xí)俗，比如吃粽子、繡香包、掛艾草、賽龍舟、戴五毒繩編織的手環(huán)等。這些習(xí)俗無(wú)疑都是紀(jì)念屈原和辟邪的。在這些習(xí)俗中，最值得我們一講的是那美味的粽子。相傳，當(dāng)年是因?yàn)槿藗兣滤锏聂~(yú)會(huì)吃掉屈原的軀體，所以便把米、酒等一些食物投到江中，后來(lái)便演變成為了我們今日所吃的粽子。
南北方吃的`粽子各不相同。南方人吃咸肉餡的粽子，北方人吃甜味的粽子。粽子的餡的種類(lèi)多得可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，光甜味的就有豆沙、菠蘿、葡
萄干、蜜棗等等。粽子的口感和味道也當(dāng)然是沒(méi)的說(shuō)了！一口咬下去輕糯香甜，別提有多幸福了！
我愛(ài)這豐富多彩的端午節(jié)，更為我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原的悲慘遭遇而憤慨！
端午節(jié)作文 篇3
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗可多了。在那天人們要包粽子、吃粽子，還要賽龍舟……這些風(fēng)俗都是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人——屈原。
我們家的端午節(jié)是這樣過(guò)的:愛(ài)睡懶覺(jué)的媽媽這天特意起個(gè)早，剛想出門(mén)去市場(chǎng)釆購(gòu)艾草，一開(kāi)門(mén)發(fā)現(xiàn)門(mén)頭己經(jīng)掛好了一束艾草，上面還綁著一頭蒜。哈哈！還是起晚了，原來(lái)是鄰居奶奶一大早幫我們掛的。然后媽媽去廚房準(zhǔn)備“涼糕”，也就是和粽子的'意思一樣，因?yàn)槲覀兊募亦l(xiāng)在老一輩一直傳下來(lái)的就是這樣做，所以媽媽至今也不會(huì)包一個(gè)一個(gè)的粽子。首先，媽媽在蒸籠里鋪了一些綠蔥蔥的粽葉，接著把前一天泡過(guò)的糯米撒了一層，然后把紅彤彤的大棗擲入在糯米上，最后又像蓋被子似的在大棗上鋪滿(mǎn)了糯米和粽葉。大火燒開(kāi)，等待三十分鐘就熟了。
屋里飄滿(mǎn)了香氣十足的粽葉味，終于熟了，我迫不及待地嚷嚷著讓媽媽紿我盛一塊嘗嘗。只見(jiàn)碗里的米被大棗染成了紅色，輕輕地咬了一口，甜絲絲，好吃極了！
這是我過(guò)的最有意義的一次端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇4
早晨，我剛醒來(lái)，一股清香的味道飄進(jìn)我的房間。我隨著香味來(lái)到了廚房，見(jiàn)一個(gè)人也沒(méi)有，我便偷偷地打開(kāi)了鍋蓋。哇，滿(mǎn)鍋都是粽子！我迫不及待拿了一個(gè)粽子，真燙��！我手忙腳亂，粽子差點(diǎn)兒掉在地上。我深深吸了一口氣，就在這時(shí)，奶奶從門(mén)口走進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)了我，說(shuō)：“小饞貓，你不要急著吃，奶奶可要考考你呢。你知道今天是什么節(jié)日嗎？”這可難不倒我，這種問(wèn)題對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是小菜一碟！我不假思索地說(shuō)：“是端午節(jié)！”奶奶笑瞇瞇地拿出了一只碗，又在碗里倒了些白糖，遞給我說(shuō)：“吃甜餡的粽子蘸點(diǎn)白糖就更好吃了�！�
我剝開(kāi)粽子外面的蘆葉，露出了白白的米和紅紅的`棗子。那油亮的米飯跟我們平時(shí)吃的米飯有點(diǎn)兒不一樣。奶奶告訴我那是用糯米做的，糯米更粘，更香，更好吃。我將粽子挑在筷尖，輕輕放進(jìn)碗里蘸點(diǎn)白糖，甜甜的，粘粘的，那種美味至今還留在我的記憶里。
端午節(jié)作文 篇5
端午節(jié)有許多的風(fēng)俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種"插茱萸"的風(fēng)俗。
茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看見(jiàn)外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯，在門(mén)的旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門(mén)邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一棵茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的`茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)"放心吧！我一定回保佑大家平安的！"
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種風(fēng)俗把古老又悠久的風(fēng)俗一代又一代地傳下去。
端午節(jié)作文 篇6
“青葉清雅姿,繡結(jié)綴食豐。炊香語(yǔ)人饞，糯果粘年纏�！�，提起端午節(jié)，人們最先想到的一定是誘人的粽子了。
終于盼到了端午節(jié)，我興高采烈地回到老家，只見(jiàn)奶奶正在廚房忙碌著，她把糯米和豆沙、綠豆等餡包在箬葉里，熟練地扎緊，一串串像綠色瑪瑙似的粽子便包好了。我好奇地詢(xún)問(wèn)吃粽子的緣由，奶奶回答得很含糊，后來(lái)問(wèn)過(guò)爸爸，才知道端午節(jié)吃粽子、賽龍舟都是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原。一會(huì)兒，奶奶端上清香的粽子和酸酸的楊梅，我們細(xì)細(xì)品嘗著，沉浸在粽子和楊梅的美味中。
吃完粽子，當(dāng)然要去看看激動(dòng)人心的龍舟大賽嘍，那可是家鄉(xiāng)端午節(jié)的壓軸大戲��！
我們迫不及待跑到閩江邊，只見(jiàn)大江兩岸，已是彩旗飄飄，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江上泊著兩條威武無(wú)比的龍舟——黃龍和紅龍，龍舟上的健兒精神抖擻，蓄勢(shì)待發(fā)。隨著一聲清脆的鑼響，兩條龍舟像脫韁的野馬飛了出去。船上鼓聲震天，健兒們奮勇劃槳，汗流浹背；岸上觀(guān)戰(zhàn)的'人群高聲吶喊：“黃龍加油！”“紅龍必勝！”。劃船的勇士揮舞著船槳，奮力劃行，身后激起一朵朵浪花，護(hù)送著兩條“巨龍”昂首劈江斬浪向前方疾馳。一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙龍幾乎同時(shí)撞線(xiàn)，勇士們不服氣地你一言我一語(yǔ)爭(zhēng)論著，只留下沙啞的號(hào)子在江面輕輕回蕩。那種緊張激烈的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人嘆為觀(guān)止。比賽結(jié)束了，大家還依依不舍站在岸邊，意猶未盡地回味著賽龍舟的樂(lè)趣，久久不愿離開(kāi)……
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，怎能不讓我夢(mèng)縈神牽？
端午節(jié)作文 篇7
我們?nèi)胰?我、費(fèi)禹齊和吳冠)相約端午節(jié)庫(kù)峪帳篷宿營(yíng)。午飯午休后4：00于高新一小門(mén)口集合出發(fā)。
庫(kù)峪：峪口位于長(zhǎng)安區(qū)楊莊鄉(xiāng)庫(kù)峪口村，庫(kù)峪內(nèi)有太興山風(fēng)景區(qū)，太興山屬秦嶺終南山主峰，位于長(zhǎng)安區(qū)楊莊鄉(xiāng)十里廟，距西安市中心45公里。雄居終南山八大名山之首，其岱頂海拔2340米，有“終南第一峰”之美譽(yù)。秦修無(wú)量金殿，建筑以鐵為主，又被稱(chēng)為鐵頂武當(dāng)山，故有“南有武當(dāng)，北有太興”之說(shuō)。
我們經(jīng)過(guò)子午大道、環(huán)山路往東過(guò)了大峪就到庫(kù)峪口，進(jìn)山道路崎嶇，路況還不錯(cuò)，有的地方比較窄，會(huì)車(chē)時(shí)要格外小心。
有兩處比較大的鱒魚(yú)養(yǎng)殖場(chǎng)，每個(gè)場(chǎng)有四五十個(gè)大魚(yú)池、還有一個(gè)娃娃魚(yú)養(yǎng)殖場(chǎng)，預(yù)定了晚飯后就去河邊玩，吳冠辰有點(diǎn)不舒服，我和費(fèi)禹齊在河里撈魚(yú)、扔石子、蹚水。山青水綠、飯前我們進(jìn)行了餐前感恩，晚飯有鍋盔辣子、苦麻菜、灰灰菜、漿水菜(紅薯葉子)、土豆絲，大家吃飯非常香。
飯后我們支起來(lái)帳篷，由于天氣冷我們?nèi)齻�(gè)的帳篷支在客廳，其他的'兩個(gè)帳篷支在院子。
這是我第一次和小朋友一起野外宿營(yíng)。
端午節(jié)作文 篇8
端午本是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但韓國(guó)以“端午祭”向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”并得到批準(zhǔn)，這表明韓國(guó)對(duì)端午的重視不亞于中國(guó)人。其實(shí)端午早傳到韓國(guó)、日本、越南，古代韓國(guó)也像中國(guó)一樣在端午節(jié)放假，韓國(guó)江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書(shū)于宋代的日本名著《源氏物語(yǔ)》第二章載：“五月端陽(yáng)節(jié)，人人急于入朝參賀。”這天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國(guó)服出外游玩一慶祝節(jié)日;古安南(越南)有個(gè)國(guó)王的名字名叫陳端午。英國(guó)哲學(xué)家懷特海說(shuō)，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國(guó)文明是世界上自古以來(lái)最偉大的文明。
一般認(rèn)為端午節(jié)起源于戰(zhàn)國(guó)屈原。梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之。”但五月五日節(jié)俗已見(jiàn)于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“五月子者，長(zhǎng)與戶(hù)齊，將不利其父母�！薄端麟[》引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)：五月五日生子，男害父，女害母。”孟嘗君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見(jiàn)端午節(jié)最初并非因?yàn)榍?/p>
端午節(jié)緣于五月是兇月的古老觀(guān)念。晉董勛《問(wèn)禮俗》：“五月俗稱(chēng)惡月。”這個(gè)觀(guān)念緣于上古，云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死�！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱(chēng)。這雖見(jiàn)于秦代，但卻歷史久遠(yuǎn)。《禮記·月令》：“仲夏之月，日在東井�！痹谥袊�(guó)古代天文學(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說(shuō)日》：“當(dāng)夏五月，日長(zhǎng)之時(shí)在東井，東井近極，故日道長(zhǎng)。”五月不吉觀(guān)念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“五月，俗稱(chēng)惡月，多禁忌�！蔽逶聻閮丛�，是端午賴(lài)以建立的'文化基礎(chǔ)。
端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍�！薄端囄念�(lèi)聚》卷四引《風(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也。”五與午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書(shū)為五�！倍宋搴笞鞫宋纭９湃思芍�，五月五日重五，被視為大不吉�！侗阕印罚骸盎騿�(wèn)辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前�！北蔽何菏铡段迦赵�(shī)》：“辟兵書(shū)鬼字，神印題靈文�！薄端囄念�(lèi)聚》卷四載《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣�！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q(chēng)五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問(wèn)疾，名地臘日�！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等拯救屈原等沒(méi)有關(guān)系。
端午節(jié)時(shí)宮觀(guān)寺廟舉行驅(qū)鬼祈福儀式：第一，道長(zhǎng)在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語(yǔ)以驅(qū)鬼除魔;第二，道長(zhǎng)畫(huà)符鎮(zhèn)鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅(qū)鬼和鎮(zhèn)鬼;第三，道長(zhǎng)要為國(guó)家和百姓祈福;第四，出外驅(qū)鬼的使者活動(dòng)結(jié)束后要向道長(zhǎng)匯報(bào)驅(qū)鬼的情況。這些活動(dòng)的中心就是祭鬼和驅(qū)鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動(dòng)的根本原因�！豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷27載，舒州龍門(mén)佛眼禪師說(shuō)：“今日端午，世間人釘桃符、書(shū)門(mén)閫，使萬(wàn)邪不窺其戶(hù)，百鬼不入其門(mén);世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬(wàn)病不干其體，疫癘不入其身�！币步沂玖硕宋缁顒�(dòng)的根本目的：驅(qū)鬼除病�？梢�(jiàn)，端午節(jié)是鬼節(jié)，端午節(jié)為對(duì)付“百鬼”和“萬(wàn)病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節(jié)起源的根本原因，端午的其他問(wèn)題就迎刃而解了。端午又稱(chēng)“續(xù)命節(jié)”，就是因?yàn)橛袗汗硭髅��！讹L(fēng)俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說(shuō)以益人命�！崩m(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對(duì)回鸞之十字。手如振素，盤(pán)續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長(zhǎng)�！倍宋绻�(jié)時(shí)，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長(zhǎng)”之句。道教《三洞奉道科》稱(chēng)五月五日時(shí)舉行“續(xù)命齋”的法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進(jìn)納，故號(hào)她為“續(xù)命”，取端午沖喜續(xù)命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達(dá)到“續(xù)命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時(shí)迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉�。這些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節(jié)舉行祭祀儀式是為了驅(qū)除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)變成祭祀屈原的節(jié)日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜�(jié)清烈公”。屈原成為端午節(jié)的主角時(shí)，介之推、伍子胥等湮沒(méi)無(wú)聞，驅(qū)鬼的動(dòng)機(jī)也被遮蔽，遂形成今天的端午習(xí)俗。
端午節(jié)作文 篇9
馬上就到一年一度的端午節(jié)了。端午節(jié)當(dāng)然要吃粽子。為了迎接這個(gè)我國(guó)的'傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校組織我們自己動(dòng)手學(xué)習(xí)包粽子。
進(jìn)了北樓，師傅先讓我們帶上帽子和口罩。然后我按照老師事先教的方法開(kāi)始包粽子。先將粽子葉卷成漏斗狀，然后在底部放個(gè)紅棗，緊接著放一層江米沒(méi)過(guò)紅棗，一直重復(fù)這個(gè)步驟，直到將漏斗填滿(mǎn)。接下來(lái)把前面的粽子葉捏個(gè)角，把后面的葉子包住，這個(gè)步驟我就失誤了很多次，好容易完成了，最后用細(xì)繩將包好的粽子系好，一個(gè)粽子就包好了。
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