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關(guān)于改變的高考作文素材
人生的變化，有時(shí)如風(fēng)化的巖石般緩慢，讓你看不到丁點(diǎn)的改變。有時(shí)它的變化，又如急風(fēng)驟雨掃過(guò)般瞬間就令你無(wú)從面對(duì)。以下是小編為你整理的的關(guān)于改變的作文素材，歡迎閱讀。
一、關(guān)于變化的名言
1. 世界上沒(méi)有什么永恒的東西，一切都在變化，一切都在發(fā)展。——斯大林：《無(wú)政府主義還是社會(huì)主義?》
2. 世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。 —— 《太陽(yáng)報(bào)》
3. 世上萬(wàn)物都是千變?nèi)f化的，變化是大自然永恒的真理。——亞·考利：《變化莫測(cè)》
4. 世上唯有“變化”才是永恒的。——赫拉克利特，引自羅杰斯《哲學(xué)史教程》
5. 誰(shuí)說(shuō)一切都是舊?——/世上一切都是新的/所有惡的善的，/每一秒鐘都在變!——拉赫曼·巴巴：《盛著愛(ài)情瓊漿的酒壇》
6. 思想上的努力，正如可以長(zhǎng)出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見(jiàn)的。但，人類社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。 ——列夫·托爾斯泰
7. 所謂成長(zhǎng)發(fā)展，就是要有很多東西不斷發(fā)生，然后變成繁榮的形態(tài)，也可用“日日新”這句話來(lái)代表。意思是說(shuō)，舊的東西逐漸滅亡，新的東西不斷誕生。——松下幸之助：《創(chuàng)業(yè)的人生觀》
8. 所謂創(chuàng)造，往往只是將已存在的東西加以變化。你如不知道，鞋子分左右腳出售，只是百多年前才開始的。 ——普拉斯
9. 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。 ——列夫·托爾斯泰 書
10. 所謂死，固然是滅亡、然而也誕生出新生代的萌芽。不斷地死，不斷地生——這就是成長(zhǎng)發(fā)展的原理。——松下幸之助：《創(chuàng)業(yè)的人生觀》
11. 所有一切都在變化，唯有變化不變。——贊格威爾
12. 他不明白所有的東西，/為歲月和生命的消逝所損耗，/都在逐漸衰老而走向墳?zāi)埂?mdash;—盧克萊修：《物性論》
13. 太陽(yáng)每天都是新的。——柏拉圖：《泰阿泰德》
14. 通過(guò)進(jìn)步而完善的一切，也通過(guò)進(jìn)步而消亡。——帕斯卡爾：《思想錄》
15. 通其變，天下無(wú)弊法;執(zhí)其方，天下無(wú)善教。 ——王通
16. 變者，法之至也。——魏禧
17. 別妄想世界永恒不變。——塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》
18. 兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。 ——孫子
19. 概念的變化系伴隨著人生的現(xiàn)實(shí)變化而生。 ——奧鏗
20. 感情猶如東風(fēng)的饋贈(zèng)，呵!去也匆匆，乍來(lái)又去，變化無(wú)窮。 ——羅·勃朗寧
二、與變化有關(guān)故事
故事一：威斯敏斯特教堂邊一塊墓碑上的話
“在英國(guó)最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著這樣的一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧。
但是我的國(guó)家似乎也是不能改變的。
當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭，我親近的人，但是，唉!他們根本不接受改變。
現(xiàn)在在我臨終之時(shí)，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依此改變我的家人。
在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我可能就能改善我的國(guó)家，接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。”
感悟：人其實(shí)只能改變自己，并不能改變別人，甚至親如“枕邊人”都不能改變。如果你真的想改變一個(gè)人，那需要先改變自己，起碼是改變對(duì)這個(gè)人的看法：接納你覺(jué)得這個(gè)人需要改變的部分，并無(wú)論這個(gè)人是否改變都尊重其是一個(gè)獨(dú)立的.個(gè)體。然后，以你的改變?nèi)?chuàng)造一種氛圍，一種影響力，從而創(chuàng)造出這個(gè)人可能實(shí)現(xiàn)改變的環(huán)境。再然后，你就只能等待，耐心的等待，等待這個(gè)人從其內(nèi)心深處發(fā)出“改變”的愿望，并在你所參與營(yíng)造的氛圍和環(huán)境中，一步一步改變。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是：先改變自己，再把自己成為改變事物的外因，而最終事物是否改變，決定權(quán)仍然在于其內(nèi)因。
故事二：不要讓世界改變自己
在一家超市里，父親、母親、年輕的兒子一家三口人在完成了家庭購(gòu)物計(jì)劃之后，父親讓兒子將使用過(guò)的購(gòu)物手推車送回到原來(lái)的地方。
“爸爸，你看到?jīng)]有，手推車扔得到處都是，沒(méi)有一個(gè)人送還的，這也是超市專門雇人負(fù)責(zé)收集歸攏手推車的原因。”父親耐心地教導(dǎo)著兒子：“那么，兒子，你認(rèn)為送還手推車是不是一件有益的事情呢?”
兒子陷入了沉思。短暫的沉默之后，母親插言道：“這不是什么大不了的事情，別太苛求兒子了，我們回家吧。”
當(dāng)父親正要放棄自己的要求時(shí)，他看到，一對(duì)兒年邁的老夫婦一人推著一輛手推車，將它們送還到了原來(lái)的地方。目睹這一情景，父親再次對(duì)兒子說(shuō)道：“兒子，這世界上共有兩種人，一種人用過(guò)手推車后，將它隨處一扔了事;另一種人則會(huì)將它送還回去。我希望你做送還回去的那種人�，F(xiàn)在，你把手推車送回去吧。”
顯而易見(jiàn)地，這個(gè)故事并不是在探討送不送還手推車的問(wèn)題，它探討的是在一個(gè)簡(jiǎn)單行為背后的價(jià)值認(rèn)知問(wèn)題。這個(gè)故事其實(shí)在提示我們：這個(gè)世界上有這樣兩種人：一種人總是去做自己認(rèn)為正確、有益的事;另一種人則是尋找理由不去做這樣的事情。
第一種人無(wú)疑是可貴的，但更可貴的是，這種人無(wú)論別人做不做，他們都會(huì)堅(jiān)定地去做他們認(rèn)為正確的事情，這并非因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣的行為會(huì)改變世界，而是因?yàn)樗麄儾幌胱屖澜绺淖冏约骸?/p>
感悟：已無(wú)需再多說(shuō)感悟，故事后面連帶的總結(jié)已經(jīng)是了。需要補(bǔ)充的是：我認(rèn)為所謂的“正確的事情”，并不等同于“每個(gè)人都有他的標(biāo)準(zhǔn)，所以每個(gè)人都可以堅(jiān)持做他認(rèn)為正確的事情”，而是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是“真、善、美”。
故事三：對(duì)這只來(lái)說(shuō)有意義
在廣闊的大西洋海岸住著一位老人。每天當(dāng)潮水退去后他都會(huì)沿著海岸線走上很遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)處住著另外一個(gè)人，他偶爾也會(huì)注視著這個(gè)老人消失在遠(yuǎn)處，然后又看著老人回來(lái)。這個(gè)鄰居發(fā)現(xiàn)，老人走著的時(shí)候會(huì)經(jīng)常彎下腰從沙灘上揀起什么東西拋到海里。
一天，當(dāng)老人又一次沿著海岸線走的時(shí)候，這個(gè)鄰居跟在后面看看老人到底在干什么來(lái)滿足自己的好奇心。他看到老人彎下腰輕輕地從沙灘上揀起什么東西又扔進(jìn)了大海。當(dāng)老人再次停下來(lái)時(shí)，這個(gè)鄰居走上前一看，原來(lái)老人正在揀起一只被潮水沖到岸上的海星，這只海星在海水再次到來(lái)之前就會(huì)脫水而死。當(dāng)老人返回的時(shí)候，這個(gè)鄰居用一種嘲弄的口吻叫住他：“嘿，老家伙!你在做什么?這個(gè)海灘有數(shù)百英里長(zhǎng)，每天都會(huì)有成千上萬(wàn)只海星沖上岸!你不知道你這樣做實(shí)在是沒(méi)什么意義嗎?”
老人聽完停了一會(huì)，把手中的那只海星拿到鄰居眼前說(shuō)：“對(duì)這只來(lái)說(shuō)有意義。”
感悟：當(dāng)時(shí)看完這個(gè)故事，第一個(gè)想到的人物是德蘭特蕾莎，第二個(gè)想到的是孫瑞雪，她倆都像那個(gè)老人家：雖然知道不能改變?nèi)亢Ｐ堑拿\(yùn)，但能改變他手中的那一只海星的命運(yùn)，或者至少能提供一個(gè)改變的機(jī)會(huì)。而第三個(gè)想到的是我和我們這個(gè)小家，因?yàn)槲覀兙褪悄侵缓Ｐ恰?/p>