實用的中秋節(jié)的作文優(yōu)選【3篇】
在日常學習、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編整理的中秋節(jié)的作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中秋節(jié)的作文 篇1
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。因為正處于秋季的中期,所以被人們稱之為中秋節(jié),也稱為仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等。中秋節(jié)是快樂、團圓的象征,是充滿喜悅和豐收的節(jié)日。
晚飯過后,我和爸爸早早來到了樓下的涼亭中賞月。仰望遠處,一輪明月正嵌在天空中,今晚的月亮又圓又亮!漆黑的夜色把她襯托得格外耀眼,我仿佛看到了一只玉兔在桂花樹下玩耍,吳剛徒勞無功地砍著桂花樹,每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了,就這樣隨砍隨合,那棵桂花樹卻永遠也不能被砍斷……
“獨在異鄉(xiāng)為異客, 每逢佳節(jié)倍思親! 在這迷人的夜色中,望著天上的明月,我不僅想起了遠在故鄉(xiāng)的親人們,不知道他們現(xiàn)在是否還好吧?是否和我現(xiàn)在一樣在賞月呢?奶奶拉著我的.小手,翻山越嶺采蘑菇的情景又出現(xiàn)在我的眼前,家鄉(xiāng)的一山一水那么讓人眷戀,勾起了我的無限遐想……
八月十五,怎么能少了月餅呢。這可是團圓的象征,也是吉祥的象征,吃著印有 “銀河夜月”、“三潭印月”的月餅,爸爸給我講起了“玉兔搗藥” 、“嫦娥奔月”的神話故事。一個個神奇的故事讓我陶醉,我情不自禁地唱起了歌:“中秋節(jié),月光光,全家一起看月亮。月兒圓,月兒亮,月餅甜呀月餅香。吃月餅呀看月亮,說說笑笑喜洋洋……”
光吃月餅,總覺得單調(diào)了一些,于是,我腦筋一轉(zhuǎn),不如作首詩吧!我和爸爸一人一句。雖然,我們作的詩不能跟大詩人相提并論,可我們在中秋節(jié)這個夜晚總算也當了一回詩人,與其說是詩還不如說是我們自娛自樂的一種方式,但這足以讓我們回味無窮了!
興趣之余,我和爸爸還在操場上打起了羽毛球,盡管我已經(jīng)很努力了,但最多一次才接住了五個球,就是這小小的五個球已經(jīng)破了我的最高記錄。我為自己取得的進步而感到驕傲和自豪!為過這樣一個中秋佳節(jié)而欣慰!
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺,新的體驗,新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛,品味生活的哲理,體會家鄉(xiāng)日新月異的變化。我祈望親人愈加健康、家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒,祖國更加繁榮、昌盛……
中秋節(jié)的作文 篇2
今天是中秋節(jié),到了夜晚我便迫不及待地拉開窗簾,打開窗戶,跟爸媽媽一起開始賞月吃月餅
今夜的月亮真是太美了。可愛的月亮從樹梢后慢慢地爬上半空,光亮,圓潤像一塊玉琢的.盤子。溫柔皎潔的月光如流水般傾瀉而下,仿佛劃過一曲悅耳的琴音。這時候媽媽說:“既然是中秋節(jié),月亮還這么美,那我們就開一個關(guān)于月亮的賽詩會吧”我和爸爸連忙附和道:“好。≡蹅 開始吧”
明月幾時有,把酒問青天。爸爸第一個說道!按猴L又綠江南岸,明月何時照我還!眿寢尳又f道。我也不甘落后,忙說“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?媽媽搶著說道:”露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”爸爸 這時才不慌不忙地說道:“大漠沙如雪,燕山月似鉤。”我心里想 這么詩句,看來我要學好語文,以后多多積累。
在這個美好的中秋夜晚,我想對月亮說:“月亮,我們愛你”
中秋節(jié)的作文 篇3
“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜!敝星锕(jié)是中國人的團圓節(jié),全家人團聚賞月嘗餅,取“人月共圓”之意。因而,月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩云:“中秋節(jié)物未為低,火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得,佳名先向月中題!秉c出了月餅命名的取義。
古往今來,在浩如煙海的詩詞歌賦里,留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道:“小餅如嚼月,中有酥與飴”。可見早在宋代,月餅因其香甜可口,就很受人喜愛。其實,月餅的雛形早在唐代就已出現(xiàn),隨著時
間的推移,花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工制作月餅有這種描繪:“形殊寒具制,名從食單核。巧出餅師心,貌得嬋娟月。入廚光奪霜,蒸釜氣流液。揉搓細面塵,點綴胭脂跡。戚里相饋遺,節(jié)物無容忽!睆脑娭形覀儾粌H知道了做月餅的工序,還可看出古代中秋節(jié)就形成了互贈月餅的習俗。在福建等一些地方,凡當外祖父或舅父母的,中秋節(jié)要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此,施景琛的《中秋詞》詠道:“餅兒圓與月兒如,更兆嘉祥食有余,多感外家愛護意,年年例又貺雙魚!
月餅真正的起因,應當在于我國古老質(zhì)樸的“嘗新”風。金秋正是收獲的季節(jié),古代的人們用新谷物、果子做一些新鮮可口的食品嘗新,是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景:“淞南好,時物存秋香。月餅飽裝棗肉餡,甜果新谷漸登場!边@不僅是對勞動成果的.品嘗,更是對來年豐收的祝愿。
到了明代,月餅的制作技術(shù)已經(jīng)達到了很高的水平。當時月餅上已經(jīng)出現(xiàn)了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設計之精美、構(gòu)圖之巧妙、花紋之細膩,給人以美的享受,既體現(xiàn)出月餅制作者的匠心獨運,又反映了我們民族的燦爛文化。彭蘊章《幽州土風俗》贊月餅曰:“制就銀蟾紫府影,一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手,奔入廣寒歸不得!笨梢娦撵`手巧的餅師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說,作為食品藝術(shù)圖案形象再現(xiàn)于月餅之上了。隨著時代的推移,月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南采府》中有詩為證:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可見,當時的月餅已經(jīng)和今天的頗有些類似了。
中秋月夜,合家團聚,納涼賞月,嘗餅品詩,戲餅作樂,的確是雅致非凡,別有情趣!
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