有關(guān)禮的作文3篇[推薦]

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)禮的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關(guān)禮的作文1

　　道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定�；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。

　　———–《曲禮》

　　中國是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的歷史。若是將儒家經(jīng)典聚集，切碎，煮熟，蒸發(fā)，結(jié)晶，大概那個(gè)晶體就只一個(gè)字――禮。今天，就讓我們一起來說說“禮”。

　　禮，體現(xiàn)在多個(gè)方面，我們先來說說餐桌之禮。《禮記-曲禮》說：“凡進(jìn)食之禮，左肴右u，食居人之左，羹居人之右。膾炙處外，醯醬處內(nèi)，蔥處末，酒漿處右。以脯修置者，左朐右末�！庇纱丝梢�，餐桌之禮自古以來就備受重視。不過，現(xiàn)代人吃家常便飯可以不拘小節(jié),但也不能無“禮”。一些基本的禮儀還是需要的。比如開飯時(shí)，作為晚輩，不可以先動(dòng)筷，應(yīng)由長輩或貴客先夾菜，其他人才能動(dòng)筷；夾菜時(shí)不能從上往下亂翻，夾到哪個(gè)就吃哪個(gè)；口內(nèi)有食物時(shí)，應(yīng)避免說話；嚼東西時(shí)不要發(fā)出“吧唧”的聲音等等。在宴席上，最讓人開胃的就是主人的’禮節(jié)，可見禮在生活中是多么重要。

　　除了餐桌之禮，待客之禮也很重要。假如今天家里來了一位客人，應(yīng)首先找最好的.位置，請(qǐng)客人坐下，然后遞上茶水。與客人談話中，要做到言談?dòng)蟹�，舉止有度。交談時(shí)要表情自然，態(tài)度誠懇。還要會(huì)聆聽，不能跟客人搶著說。客人要離開，應(yīng)出門送，并請(qǐng)客人慢走或再來。一場(chǎng)應(yīng)酬就體現(xiàn)出了這么多禮節(jié)，可見要做一個(gè)懂禮之人可真不容易。不過，文明社會(huì)是靠禮儀來維護(hù)的。

　　一種禮節(jié)，透著一種文明，就像一個(gè)人的舉止反映著這個(gè)人的修養(yǎng)一樣。彬彬有禮，然后君子。處在文明社會(huì)，我們應(yīng)努力去做君子，讓“禮”字銘記于心，讓“禮”穿越古今，讓“禮”筑起我們的精神家園。

有關(guān)禮的作文2

　　中國自古以來就是禮儀之邦。古人說：不學(xué)禮，無以立，中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。那我們應(yīng)怎樣理解禮？怎樣做好禮呢？

　　其實(shí)很簡單禮是在中國古代就是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。禮是敬，尊老愛幼；禮是靜，謙和友善；禮是雅，文質(zhì)彬彬；禮是凈，言談?dòng)蟹剑�舉止有度。

　　懂得了什么是禮，那我們?cè)撛鯓幼龊枚Y呢？

　　先讓我們來看看以下一條新聞和我對(duì)它的分析，讀完，你就知道怎樣才能做好禮了。

　　據(jù)《北京青年報(bào)》記者實(shí)地報(bào)道，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)中竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，刨去紀(jì)念碑、紀(jì)念堂的面積，平均每平方米有5塊口香糖殘?jiān)�。記者在廣場(chǎng)選取5塊地方測(cè)算密度，其中紀(jì)念堂南門地面上每平方米平均多達(dá)9塊……

　　這些口香糖都是哪來的呢？都是從人們的口中吐出。難道這些都是一個(gè)人吐的口香糖嗎？不是，這都是大家的共同的不文明行為。一人一個(gè)口香糖，60萬就是60萬人啊，這是一個(gè)多么龐大的數(shù)字��！假如每個(gè)人都堅(jiān)持不隨地吐口香糖，那還會(huì)出現(xiàn)亂吐口香糖的新聞嗎？一定不會(huì)。

　　了解這條新聞?dòng)挚戳宋业姆治�，我猜你們都知道怎樣做好禮了。

　　火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從自身做起，從身邊小事做起，那么我們的'精神文明建設(shè)就會(huì)取得飛速的發(fā)展，精神面貌必然煥然一新，人們將都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中。

　　我們應(yīng)該懂得禮做好禮，從自身做起從身邊小事做起，你覺得我說的對(duì)嗎？

有關(guān)禮的作文3

　　4月14日電中國航天事業(yè)奠基人之一、中國科學(xué)院院士、國際宇航科學(xué)院院士梁思禮14日10時(shí)52分在北京逝世，享年91歲。梁思禮是中國著名的導(dǎo)彈和火箭控制系統(tǒng)專家，他參與了中國航天歷史上的諸多“首次”，曾在“長征二號(hào)”運(yùn)載火箭研制中首次采用新技術(shù)。他對(duì)航天可靠性工程提出精辟論述，成為航天可靠性工程學(xué)的開創(chuàng)者和學(xué)科帶頭人之一。

　　梁思禮祖籍廣東新會(huì)，為外界所熟知的身份是中國近代思想家梁啟超最小的兒子。20xx年07月19日光明日?qǐng)?bào)人物版曾刊登了梁思禮院士的報(bào)道，回顧這位“名門之后”不平凡的生活和工作經(jīng)歷。梁思禮曾言，他最喜歡蕭伯納的一句話：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。”

　　斯人已去，精神長存。我們重發(fā)此文追憶梁思禮先生，緬懷他光明燦爛的一生!

　　梁思禮：可上九天攬?jiān)?/p>

　　6月29日，“神九”返航。上午10時(shí)03分，在太空中遨游了13天的`航天員景海鵬、劉旺、劉洋隨著返回艙著陸。

　　回家了。中國航天科技大廈的閱覽室里，中科院院士，我國火箭控制系統(tǒng)專家、導(dǎo)彈控制系統(tǒng)研究領(lǐng)域創(chuàng)始人之一的梁思禮，從電視直播中看到這一幕，緊張的眉目舒展了，面露微笑。今年，他88歲。

　　回家了。1949年9月23日，獲得美國辛辛那提大學(xué)自動(dòng)控制專業(yè)博士學(xué)位的梁思禮，懷揣著為新中國作貢獻(xiàn)的夢(mèng)想，登上了回國的船，時(shí)年25歲。

　　回家了。這位參加過“兩彈一星”研制的老航天人在心中張開臂膀，迎接航天員們歸來;猶如1949年，白發(fā)蒼蒼、含著眼淚的老母親站在碼頭邊，對(duì)闊別8年的梁思禮的等待，又如新中國對(duì)海歸游子的迎接。

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