端午節(jié)作文（匯編10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的端午節(jié)作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)作文 篇1
一年一度端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無(wú)疑問(wèn)然而其中最有“熱”感節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前一個(gè)節(jié)氣，端午節(jié)顯然然而每年真正感受夏天日子，在城市，端午節(jié)三天假日，可能會(huì)讓很多人思考出去找個(gè)陰涼地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確然而一個(gè)忙碌節(jié)日，因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過(guò)去北方，每年過(guò)端午正然而新麥下來(lái)時(shí)候，很多人都很期盼這個(gè)日子到來(lái)，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龈鞣N食品。而在過(guò)去南方，端午節(jié)卻然而另外一種糧食水稻收獲季節(jié)，新打下來(lái)水稻碾成了大米，過(guò)節(jié)前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒(méi)有那么大，端午節(jié)吃粽子，這然而全中國(guó)人民一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國(guó)人端午節(jié)吃粽子歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)然而為祭投江屈原而開(kāi)始流傳，那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原紀(jì)念。
粽子還然而中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚傳統(tǒng)食品。
據(jù)說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品�？扇欢诋�(dāng)時(shí)，包粽子原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟粽子稱(chēng)“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�
到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。然后粽子還用作交往禮品。
到了唐代，粽子用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)南北差異也還然而存在。北方多包小棗北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？
端午節(jié)作文 篇2
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日—端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的`特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來(lái)的后來(lái)，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來(lái)賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。
這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。
今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。
其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載�，F(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說(shuō)法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原�！奔啊耙粎群肮臉�(lè)嚇退蛟龍�！�。這些都讓人聯(lián)想到屈原。
端午節(jié)作文 篇3
今天是端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。
我想端午節(jié)應(yīng)該是每個(gè)地方都有的吧，可媽媽告訴我："端午節(jié)流行于漢，壯，布依，侗，土家，仡佬等民族地區(qū)。"這下我可明白了。
我與奶奶來(lái)到大街上，四處都會(huì)傳來(lái)熱情的喊聲。聽(tīng)“賣(mài)粽子啦！甜的，咸的，香噴噴哦！”但最令我注意的是小孩子了，他們的脖頸，手腕或足裸上都系紅，黃，藍(lán)，白，黑五色的`絲線，奶奶說(shuō)，那是長(zhǎng)命縷。
奶奶從大街上買(mǎi)了些艾草與蒜頭，中午12點(diǎn)，就拿出去放在太陽(yáng)下曬，說(shuō)是可以避邪。
晚上，一家人吃飯菜，當(dāng)然少不了黃魚(yú)，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒，還有一道菜叫黃龍出海，媽媽說(shuō)："今天是龍的紀(jì)念日，所以要燒這道菜。"電視機(jī)里，小朋友們正在做游戲，瞧他們的頭上畫(huà)"王"字，身上還佩戴五色香囊。
端午節(jié)可真是有意思��！
端午節(jié)作文 篇4
端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。古時(shí)的端午是祭祀諸神的節(jié)日，享祀者除了屈子，還有孝女曹娥、藥王、蠶神以及善降鬼魅的道教人物張?zhí)鞄熀顽娯傅取?/p>
在民間影響最大、范圍最廣的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念投汨羅江而死的屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。紀(jì)念屈原說(shuō)何以深入人心?專(zhuān)家表示，這是因?yàn)榍О倌陙?lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和崇高的品格感人至深。因此，紀(jì)念屈原說(shuō)就占據(jù)了主流。
端午節(jié)習(xí)俗
民俗活動(dòng)
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
佩豆娘
舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱(chēng)作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖，一說(shuō)即艾人的別樣形式�！肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云：“江誰(shuí)南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲(chóng)、魚(yú)、百獸之形，八寶群花之類(lèi)�？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色sebi真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)�！�
掛艾虎
舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。《風(fēng)俗通》云：“虎者陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。宋陳元規(guī)《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩(shī)：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車(chē)’�！庇智甯徊於爻纭堆嗑q時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩(shī)云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。”
畫(huà)額
端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《XX縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年�！�
佩長(zhǎng)命縷
端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱(chēng)續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱(chēng)不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。此類(lèi)節(jié)物的形制大體有五：簡(jiǎn)單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸;五彩繩折成方勝，飾于胸前;五彩繩結(jié)為人像戴之;以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長(zhǎng)。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長(zhǎng)命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》記當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“每至端陽(yáng)，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類(lèi)，
以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背�！逼渲刑扑螘r(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入�！�
端午節(jié)的由來(lái)
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的`飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇5
今年的端午節(jié)又快到了，此時(shí)，我不由得想起去年過(guò)端午節(jié)時(shí)，咱們家一起吃粽子，正想著，那粽子的香味就迎面撲向我來(lái)。
記得去年端午節(jié)那天，一大清早，細(xì)雨綿綿，好象在表達(dá)著自己對(duì)端午節(jié)的喜愛(ài)。突然，雨停了，幫咱們把世界沖洗得干干凈凈，讓咱們迎接著快樂(lè)的端午節(jié)。媽媽從廚房走出來(lái)，手上拿著一些粽葉和包粽子的材料放到桌子上。只見(jiàn)，她一手拿著粽葉，一手把綠豆、豬肉……放進(jìn)里面。突然，她微笑著說(shuō)：“咱們不如做一些甜粽子。然后，往一個(gè)粽子里放一枚硬幣。誰(shuí)吃到了這個(gè)甜粽子，今天就可以許上一個(gè)愿望�！闭f(shuō)完，咱們都拍手叫好，而且，每人都神氣十足地說(shuō)：“這一個(gè)甜粽子一定會(huì)讓我吃上的�！�
不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)粽子做好了。粽子一出來(lái)，咱們就像蜜蜂似的涌上了桌子。然后，冥思苦想，用手摸了摸這個(gè)，又用手摸了摸那個(gè)……我呢，用手撓著腦袋，兩眼目不轉(zhuǎn)睛地盯著桌上的`粽子，最后，挑拿了一個(gè)最大的。我開(kāi)始狼吞苦咽地吃起來(lái)，只見(jiàn)我吃完了，硬幣影子都沒(méi)有瞧見(jiàn)。忽然傳來(lái)了“啊!硬幣在我這兒!”咱們一看，原來(lái)硬幣寶貝在爸爸手里。爸爸連忙用手揮來(lái)?yè)]去，然后，舉起手來(lái)開(kāi)始許愿說(shuō)：“我希望咱們一家人能夠天天健康、天天快樂(lè)、永遠(yuǎn)幸福�！鳖D時(shí)，傳來(lái)了一片熱烈的歡呼聲，咱們沉浸在歡呼聲中……
去年端午節(jié)，爸爸為咱們?nèi)以S下了一個(gè)愿望。這個(gè)愿望一直伴隨在咱們每一個(gè)人的心中。如今，咱們一家都在為爸爸給咱們的愿望而奮斗。
端午節(jié)作文 篇6
傳統(tǒng)的端午佳節(jié)臨近了，我家又張羅著包粽子了，雖然超市買(mǎi)得到各種風(fēng)味的粽子，但我覺(jué)得自已親自包粽子才有過(guò)節(jié)的味兒。
周五傍晚寫(xiě)完家庭會(huì)議后，我去“xxx廣場(chǎng)”買(mǎi)了四斤后腿肉。晚上老媽開(kāi)始拌餡，將整塊肉切成小肉塊，每個(gè)肉塊要肥瘦搭配好，再拌上醬油、鹽、料酒、雞精，料酒越多肉越香，將這樣的鹵肉放入冰箱明天待用。周六爸媽都上班去了，我清晨我去菜市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)十斤糯米和三斤新鮮粽葉，回家后就忙碌開(kāi)了。先洗凈糯米，動(dòng)作要快不要讓糯米浸水時(shí)間太久，將洗凈的糯米倒入籮中瀝干水分，撒進(jìn)適量的醬油、鹽，雙手?jǐn)嚢杈鶆颍钡桨咨疵锥甲兂舍u色為止。將碧綠的新鮮粽葉放進(jìn)水池中漂洗，用冷水浸上幾個(gè)小時(shí)，撈起來(lái)放入大鐵鍋中小火煮幾分鐘，煮過(guò)的粽葉松軟、有韌性，煮好后我將粽葉的根部?jī)深^尖尖的蒂頭剪去，至此嘉興肉粽的制作準(zhǔn)備工作一切就緒，就等著包粽子了。下午我請(qǐng)來(lái)奶奶幫著包粽子，她說(shuō)我買(mǎi)的粽葉太窄，須三片粽葉方可包完一個(gè)粽子，她動(dòng)作很是嫻熟，先把粽子一端圍成一個(gè)圓錐體呈碗狀，再盛上糯米和肉塊，再把粽葉纏繞起來(lái)決不能讓米露出去，最后用棉線裹住粽子包扎起來(lái)就成了。媽媽包粽子不是沿用嘉興人慣用的偌大一個(gè)枕頭棕，而是小巧玲瓏的三角錐狀粽子，一直到晚飯后也才包完一半，明天在家繼續(xù)包粽子。為圖省事老爸又迫不及待地想吃粽子，于是我們只好用高壓鍋煮粽子，先大火燒開(kāi)再小火慢慢煲，過(guò)了約一個(gè)小時(shí)粽子就熟了。解開(kāi)線繩，小心翼翼地剝?nèi)デ逑闱矣凸饪设b的'粽葉，醬黃色、晶瑩剔透的粽子就一骨碌滑入碗中，咬上一小口，黏黏爽滑的糯米夾雜著鹵肉的香味撲鼻而來(lái)，吃上幾口保準(zhǔn)讓你唇齒留香.邊吃粽子邊品嘗著新茶，那絕對(duì)是一種享受。
去年端午節(jié)前夕我將這種自家的特產(chǎn)作為禮品饋贈(zèng)給了一些親朋好友，他們反饋說(shuō)味道很好，不到嘉興就可以吃到正宗的嘉興肉粽。今年我打算再贈(zèng)一些給親朋好友，以粽會(huì)友，不亦樂(lè)乎!
端午節(jié)作文 篇7
“喲，張欣，你的脖子上掛的是什么呀？”李怡好奇地問(wèn)。
“李怡。你知道嗎？今天是端午節(jié)，端午節(jié)又稱(chēng)重五，許多習(xí)俗也與‘五’這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。瞧。我掛在脖子上的是長(zhǎng)命縷，也是用五種顏色的絲線編成的，分別是紅、黃、藍(lán)、白、黑，代表著長(zhǎng)命百歲�！睆埿梨告傅纴�(lái)，又順手一指，說(shuō)：“你看，那個(gè)小朋友脖子上也戴了個(gè)長(zhǎng)命縷�！�
聽(tīng)了張欣的介紹，李怡恍然大悟了：“哦，那有沒(méi)有和端午節(jié)相關(guān)的傳說(shuō)呢？”李怡好奇地問(wèn)。
“有，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)屈原嗎？”
“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，他是有名的`愛(ài)國(guó)詩(shī)人呢！”李怡敬佩地說(shuō)。
“事情就要從屈原說(shuō)起，”張欣惋惜地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)一片混亂，屈原不愿意看到自己心愛(ài)的國(guó)家是這樣的局面就投河了。后來(lái)人們的龍舟競(jìng)渡就是為了撈救屈原，端午節(jié)往江河里扔粽子是為了不讓魚(yú)蝦吃屈原的遺體�！�
“還有什么習(xí)俗嗎？”李怡又繼續(xù)刨根問(wèn)底。
“吃粽子肯定是的，還有端午節(jié)要吃五黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒呢！”張欣如數(shù)家珍。
“哇。張欣，你知道的可真多。對(duì)了，運(yùn)河上今天有賽龍舟，我們一起去看吧。”她倆拉著手，蹦蹦跳跳往前跑，身后留下了一串兒歌：“五月五，是端羊，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋！”
端午節(jié)作文 篇8
看著駕著龍舟的人們，我意識(shí)到它——端午節(jié)來(lái)了。
端午是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的，當(dāng)?shù)貪O民為了紀(jì)念屈原往河里扔用竹筒抱著的米，后來(lái)就演變成了粽子。
到了端午，人們也都忙里忙外的，紛紛在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，在廚房里競(jìng)爭(zhēng)，在餐桌上競(jìng)爭(zhēng)，我家也不例外。
一大早，爸爸便去了菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，我和媽媽?zhuān)妹迷诩异o候，等著爸爸回來(lái)。
爸爸回來(lái)了，我和我媽便到廚房里包粽子，我學(xué)著媽媽麻利嫻熟的手法包了一個(gè)四不像，媽媽對(duì)我笑笑說(shuō)慢慢學(xué)，就這樣經(jīng)過(guò)了一上午的奮斗，我熟能生巧學(xué)會(huì)了包粽子。
媽媽生起火開(kāi)始蒸粽子，小饞貓妹妹流著口水說(shuō)，我可以吃粽子了嗎？媽媽哭笑不得……
媽媽把粽子端到了桌上，早已如饑似渴的妹妹直接上手就抓，媽媽叫她慢點(diǎn)，直到吃到最后一個(gè)妹妹還不忘的說(shuō)真好吃！大家都哄堂大笑起來(lái)。
到了下午，我們一家四口來(lái)到湖邊，劃龍舟，大家都穿著救生服蓄勢(shì)待發(fā)，駕上“龍舟”，原本想象中一路直行的小船在原地打轉(zhuǎn)，不
一會(huì)兒，撲通撲通幾聲，一家四口通通掉水……
就這樣，我度過(guò)了疲憊而愉悅的一天。
我愛(ài)端午更愛(ài)為國(guó)投江的'屈原！期待端午的再次到來(lái)，帶著思念和情絲吃粽子劃龍舟，過(guò)龍騰虎躍的生活！
端午節(jié)作文 篇9
尊敬的學(xué)生家長(zhǎng)：
您好 !
20xx年的“端午節(jié)”即將來(lái)臨。根據(jù)上級(jí)教育部門(mén)的要求，學(xué)校將在放假前繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。同時(shí)，請(qǐng)您在假期配合學(xué)校老師，指導(dǎo)自己的孩子過(guò)一個(gè)既安全、充實(shí)，又有意義的假期。
一、放假時(shí)間： 6月16日（星期六）至18日（星期一）放假，共3天。6月19日（星期二）按時(shí)上課。
二、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助孩子妥善安排作息時(shí)間，提倡文明休息、健康娛樂(lè)、適度復(fù)習(xí)，勸導(dǎo)孩子不進(jìn)入歌廳、舞廳、營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧等不適合中學(xué)生進(jìn)入的場(chǎng)所。在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下安全、文明、有序地觀看劃龍舟等端午節(jié)的民間傳統(tǒng)活動(dòng)。
三、督促子女做一些力所能及的'家務(wù)勞動(dòng)，并指導(dǎo)孩子參與社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)；指導(dǎo)孩子積極參加體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。
四、要注意防溺水教育。家長(zhǎng)要對(duì)孩子加強(qiáng)游泳安全教育，近期天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)熱，要嚴(yán)防孩子私自下水，避免游泳事故的發(fā)生。如發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)私自外出游泳或到水邊游玩，要及時(shí)制止，并向家長(zhǎng)或老師報(bào)告，嚴(yán)防溺水事故發(fā)生。
五、教育孩子要注意交通安全，外出要遵守交通規(guī)則；要注意飲食安全，不要隨意購(gòu)買(mǎi)和食用“三無(wú)”食品。
六、教育孩子提高自我保護(hù)能力和自救意識(shí)，勸導(dǎo)孩子不要與未成年人結(jié)伴外出游玩，不得夜不歸宿，出行必須有家長(zhǎng)陪同或征得家長(zhǎng)同意。
七、對(duì)孩子加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)護(hù)。教育孩子維護(hù)社會(huì)公德、遵紀(jì)守法，不參加賭博、吸毒、偷竊、打架斗毆，不參與邪教等違法亂紀(jì)活動(dòng)。
八、要注意做好各種傳染病等疾病預(yù)防。教育孩子要“洗凈手、喝開(kāi)水、吃熟食、多通風(fēng)、曬衣被”。注意觀察孩子的健康狀況。
九、教育孩子不要隨意玩火，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行森林防火的教育。
十、希望在您工作之余，能和孩子一起參加對(duì)環(huán)境衛(wèi)生的整治，為我鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)的創(chuàng)立出一份力。
以上要求，希望得到您們的積極配合，把節(jié)假日安全及日常安全工作落到實(shí)處，確保孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng) 。
最后，祝愿大家度過(guò)一個(gè)祥和歡樂(lè)的端午節(jié)！
端午節(jié)作文 篇10
早晨醒來(lái)，我揉了揉眼睛，忽然聞到了淡淡的香氣。我隨著香氣來(lái)到了餐桌前。��！我看到了許多粽子！蜜棗粽子，豆豆粽子，咸肉粽子，雞蛋和咸鴨蛋，還有許多水果，真讓我垂涎三尺。我不由自主地拿了一個(gè)蜜棗粽子，這可是我的.最?lèi)?ài)！
我剝開(kāi)了粽子葉，大口大口地吃起來(lái)，一個(gè)蜜棗粽子幾口就被我吃完了。我又拿了個(gè)大大的雞蛋，我把雞蛋往桌上一敲，“砰”的一聲，雞蛋殼破了，我津津有味的吃起來(lái)……
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