傳承美德作文必備[8篇]

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的傳承美德作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳承美德作文 篇1

　　國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了古人的智慧，教育了一代又一代的人。作為小學生，我們更應該繼承它，并把它發(fā)揚光大。

　　前一段時間，我有幸參加了菏澤市舉行的首屆“國學小名士”的比賽。為準備這次比賽，我每天都要在家里背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等等。一開始，我覺得十分枯燥。正當想放棄的時候，《勸學》中的“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤”提醒了我。如果我連這樣的小事都堅持不下來，長大后又能成就什么大事呢?我為自己想放棄的`想法感到汗顏，于是，調整心態(tài)，全身心地投入到國學的懷抱……

　　隨著時間的推移，我對國學的了解也越來越多，博大精深的中國文化像磁鐵一樣吸引了我，它蕩滌著我的靈魂，滋養(yǎng)著我的心田。在為人處事方面，我知道了“凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉”;在孝敬父母方面，我懂得了“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶”;在學習方面，我學會了“方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起”……尤其是讀了“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”這句話，我便時刻注意自己的言行舉止，力求做一個懂文明、講禮貌、尊重他人的好孩子傳承美德優(yōu)秀。于是“樂樂真有禮貌”、“樂樂真有愛心”的夸贊聲不絕于耳，小朋友們都爭著向我學習呢!國學不光可以讓我學到課本上學不到的知識，還可以讓我提高個人素養(yǎng)呢!

　　嘗到了國學帶給我的好處，我背誦國學的勁頭更足了。雖然有時背得口干舌燥、頭暈眼花，但，我還是不肯改變對國學的喜愛。漸漸地，這些書就像刻在了我的腦海中似的，想忘都忘不掉。有時媽媽問我上一句，我就像百度的搜索引擎一般自動地應對出下一句，并且朗朗上口

　　課間，我也經(jīng)常和同學們玩有關國學知識的游戲。不用說，每次游戲我都是以勝利而告終。在小伙伴們佩服而又羨慕的眼神中，我內(nèi)心里填滿了國學帶給我的幸福與快樂!

　　功夫不負有心人。這次比賽我取得了全市第二名的好成績。通過這次活動，我不但獲得了菏澤市首屆“國學小名士”的稱號，還從中收獲很多：國學就像一把鑰匙，幫助我打開了傳統(tǒng)文化的大門;國學就像一泓清泉，滋潤著我渴求知識的心田，國學就像一位無聲的老師，引領我暢游在古典文化的樂園……

　　傳承中華文化，共筑精神家園。同學們，讓我們共同走近國學，把她學習好、繼承好、發(fā)揚好，爭做傳承國學文化的美德少年!

傳承美德作文 篇2

　　中華經(jīng)典傳承幾千年，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族屹立于世界的魂與根。寒假期間，我觀看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國學小名士》節(jié)目，讓我真正領略了中華文化的博大精深，源遠流長；我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。

　　山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽，如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐，演繹出了國學經(jīng)典的獨特魅力，有代代傳誦的唐詩宋詞，有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學讀物《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》，有千年流韻的名篇雅言……。通過觀看比賽，給我印象最深的就是一等獎獲得者張曉萍同學的《孝滿天下，讓愛回家》的朗誦，它讓我們認識了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等，號召我們從小做起，從現(xiàn)在做起，做一個尊敬長輩，孝敬父母的人，不要給自己留下“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾；而那些身著古裝的國學小名士，他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁，發(fā)自內(nèi)心的喜歡；那一個個膾炙人口的詩句，聲聲入耳，滌蕩著我的.心靈；那出自圣賢孔子之口的“三人行必有我?guī)熝伞钡恼Z句，讓我懂得了應該以能者為師，學會從生活中尋找良師益友，虛心向別人請教。要海納百川，虛懷若谷，方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識。

　　人生猶如一條漫漫長路，有許多岔道，當我們迷茫不知如何選擇的時候，需要一個智者的指引，那個人就是經(jīng)典詩文；我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長的幼苗，那么經(jīng)典詩文就是我們所需要的陽光、雨露……

　　“誦讀經(jīng)典，與圣賢對話；傳承美德，讓心靈成長�！弊屛覀冮_啟心靈的大門，去吟誦去領悟，為傳承祖國的文化傳統(tǒng)美德而共同努力吧!

傳承美德作文 篇3

　　從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······

　　今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個故事。

　　孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的，哥哥年齡比我大，應該吃大的.�！彼�以，傳承中華美德，從小做起！

　　“扇席溫被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的床鋪，用身體溫熱被后，在扶父親上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。

　　“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。

　　但是，現(xiàn)在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞�！笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來了。

　　看得出來，這些人道德素質很低。

　　要想提高自身的道德素質，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。

　　不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！

傳承美德作文 篇4

　　我們是一個大家庭，太爺爺奶奶在世時，家里人很多、很窮。太爺爺奶奶雖然很窮，可他們收留了很多吃不上飯的窮人在家里，大家生活在一起，很和睦很幸福。到爺爺奶奶的時候，大伯、小叔我們都生活在一起，一家人雖然過得不太富裕，可是很快樂幸福美滿。

　　記憶中，一到夏天，奶奶一大清早都會生火燒水，泡上柳樹條葉子的茶水，然后擺在大院子里，供那些過往的行人喝，每次有人給奶奶錢時，奶奶總樂呵呵的說不要。大家都稱贊奶奶心善。我也不解的問奶奶為什么要這樣做。奶奶說：“我是看你太奶奶這樣做的，大家很高興，我也就做了。爺爺是鄉(xiāng)里的會計，每天走鄉(xiāng)串村的開會，經(jīng)常拿出自己的錢財幫助那些可憐的孤寡老人看病。爺爺當了一輩子的會計，家里窮的叮當響。有一次，小叔偷了爺爺?shù)囊幻�錢公款，被爺爺發(fā)現(xiàn)，和我大伯、父親把小叔吊起來痛打了一番，小叔以后再也不敢了。爺爺還教育我們不是自己的東西，再好也不能要。否則就是這樣的下場。

　　奶奶不幸得了食道癌。媽媽日夜守護照看。最后，攤在床上，吃喝拉撒都不能自理。媽媽一把屎一把尿的照顧，從沒有一句怨言。一直到奶奶臨終。我們都看在眼里記在心中。所以，我們姐弟三個也不嫌棄爺爺奶奶臟，都會幫媽媽照顧孝順爺爺奶奶。爺爺奶奶去世后，爸爸媽媽又承擔起照顧小叔一家，接濟大伯一家。還要我們都要對我的大姑好。媽媽說，我的大姑不是爺爺奶奶的親生女兒，而是我大爺爺，也就是我爺爺?shù)?哥哥的孩子，當年大爺爺被抓去當壯丁就沒有回來。爺爺奶奶就把大姑當親生女兒一樣。以至于我們比親姑姑還要親�，F(xiàn)在，我們堂兄妹十幾個關系也處得非常好，相互幫助，相互關愛。

　　父親母親一直都以言傳身教來影響我們，傳承祖輩的積德行善、孝順父母，關照兄弟姐妹。父親母親經(jīng)常教育我們不要忘了本，不要忘了我們的祖輩，更不要忘了祖輩給我們留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)文化——孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。父親母親現(xiàn)在每年都會回老家祭祀祖墳，帶上我們這些后輩兒孫，要我們懂得感恩我們的祖輩。母親經(jīng)常教導我們不要忘了祖宗。我們現(xiàn)在有這么賢順有德行的兒孫后代，都是祖宗積德行善種下的善的種子。感恩爺爺奶奶為我們留下了做人的典范。清清白白做人，踏踏實實做事。勤勞節(jié)儉，樂于助人。尊敬領導師長，團結同事鄰里。

　　這也許就是我們家族的家風家訓吧。作為兒孫，我一定要傳承下去。以身作則，為兒子做榜樣，不辜負祖輩的期望，不要給祖輩丟臉。讓我們的兒孫都做有道德人！

傳承美德作文 篇5

　　在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關系的反映，新的生產(chǎn)關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的.社會主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

　　第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。

　　中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

　　古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

傳承美德作文 篇6

　　在這個寒假里，我讀了許多書，他豐富了我的知識。在這些富有人生哲理的書里，我感觸最深的是《老外買瓜》這本書。它不僅賦予了我豐富的知識而且給了我力量，讓我悟出了許多道理，更感悟到了中國人的高尚品德。

　　說有個老外到中國觀光旅游，來到瓜地要買個最甜的西瓜。他連比帶劃，費了九牛二虎之力才說明白他想要的那種瓜。老爺爺耐心的聽完后，去瓜地里千挑萬選了一個最好的拿給了他，老外滿意地說：“瓜ok，瓜ok……”走時給老爺爺一疊錢，老爺爺只拿了十元，又找給他多余的錢，老外很驚訝，之后又很激動的說：“中國人ok，中國人ok……”

　　我讀完這本書，心想：“這老爺爺真傻……要是我就都要了……反正是他自愿給的……”想著想著，忽然間我的臉好熱，不知不覺，慚愧的.低下了頭：“我也是中國人，怎么會……”

　　從小西瓜顯示出不凡人品。我決定要向老爺爺學習他的善良、有耐心、樂于助人、不貪戀別人財物的好品德。讓更多的外國人知道：“中國的瓜甜，中國的景好，中國的人更好!”

傳承美德作文 篇7

　　我們的祖國歷史悠久、文化博大精深。有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩宋詞，有老子、莊子、孔子、孟子、杜甫、李白……

　　大家肯定知道，中華從古至今就有傳承美德的良好風范。為了使美德發(fā)揚光大，山東電視少兒頻道播出了青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。播出節(jié)目后，讓我們大開眼界。來自各地的.名士，匯聚一堂，展開了沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

　　第一輪我愛記詩詞考驗了選手的古詩積累能力和古詩記憶能力。第二輪名家對對碰考驗了選手對事物的理解。第三輪美德大考驗是我最喜歡的一輪，因為它考驗了選手對國學是否知行合一、學以致用。

　　傳承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用實際行動來證明。在生活中，肯定有一些會說：你看我的美德多么好�。】蓪嶋H卻是恰恰相反的。當有人把紙扔到地下時你撿起，這就是美德；當有人欺騙你時你寬容他，這也是美德……

　　讓我們攜起手，一起學習美德、傳承美德！

傳承美德作文 篇8

　　中華人民共和國千百年的經(jīng)典文學作品，是時代的象征，他們就如中華文學海洋中那價值不菲的珍寶，這些珍寶的內(nèi)質，是我們獨有的美德，而我們誦讀中華經(jīng)典，就是為了將這些文學珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠當做標簽貼在我們的心上。

　　看了“誦讀中華經(jīng)典，傳承中華美德”經(jīng)典誦讀電視大賽，我心里很受影響，我眼前的這些陽光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經(jīng)典美文展示的很出色。但在我的心里，這不只是一個簡簡單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠，他們中的每一位都樂于傳承——中華經(jīng)典文化——我們自己的東西。

　　時代在進步，科技在發(fā)展，人們也都與時俱進，對于時代的變化我覺得只能說是太快了。每一個國家，每一個民族，都有他們自己的文化，自己的藝術，自己的特點，自己的風格，但是，現(xiàn)在許多人不去傳承更不愿意去傳承我們中國自己的藝術文化，然而現(xiàn)在，卻有越來越多的人去崇尚了西洋音樂，西洋藝術。90后的長輩們，00后的兄弟姐妹們，孩子們學著鋼琴，大街上的部分孩子背著吉他……學習一些別的民族的文化藝術并沒有錯，熱愛更沒有錯，但是，在學習這些的同時，又有誰想過，我們中華民族自己的文化藝術在西洋藝術的熱潮中漸漸失去了它們原有的光輝，漸漸散去的不只是去傳承的人，少的，還有一個民族對自己的文化的熱情，曾經(jīng)拉著二胡滿面歡笑的.孩子們不見了，曾經(jīng)熱愛京劇的人們消失了……

　　或許，我們中國人自己的文化在以后的時光會更加冷門，或許，我們中國人自己的文化在以后的時光會被剛剛睡醒的人們重新熱愛起來，每一個中國文化永遠都不用擔心被人拋棄，永遠都不用擔心被人遺忘，永遠都不用擔心失去了傳承者。曾經(jīng)輝煌過的每一個文化，我們都有責任讓他延續(xù)下去，這是對藝術的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。

　　藝術被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無聲的侮辱他們消受不起，最后只能選擇離開這個少了些包容的世界，而若到了那時，這個世界也將永遠失去一個深愛著的卻無人問津的孩子。

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