端午節(jié)的作文(大全10篇)
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文 篇1
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，你們知道它的來歷嗎？讓我給你們講一講。
從前，有一個愛國詩人屈原，有一次，他進京去辦事，看到國家變的非常衰敗，就投汩羅江自殺。臨死前，他還寫一首詩。人們?yōu)榧o念這個愛國詩人，就把每年的農(nóng)歷五月初設成端午節(jié)。
端午節(jié)主要內(nèi)容就是劃龍舟、包粽子。
賽龍舟的場面很熱鬧，河岸邊被擠的水泄不通。只聽槍聲一響，船上的人拼命的向前劃，而河岸邊滿是加油聲。
包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包的`時候很粘手，不是專業(yè)人員可是包不好的哦！
在端午節(jié)，人們還要把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲孳生。
相傳龍舟競賽是為打撈投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進河里，是讓魚蝦蟹吃飽，不再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)來嘍!我左盼右盼終于盼來了五月五日，這一天來的可真遲啊!我等它等的都快急死了。你問我為什么這么盼端午?我的答案很簡單，因為端午節(jié)這一天有得吃有得玩呀!還有一個原因，就是一到端午我們就要放假了!
五月五，端陽節(jié)，家家戶戶包粽子，吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了!我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個呢!你可千萬別說我光會吃不會做哦!我也會包粽子：在包粽子前，現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時間。把采來的箬竹葉放置于水中洗干凈，然后把箬竹葉卷成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線將粽子捆起來便做好了!如果在粽子里加入幾顆蜜棗，那么粽子大味道就會更好了!
端午節(jié)的時候人們還會佩香囊、懸艾草菖蒲。不過，賽龍舟在我們這里并不常見，我們喜歡在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會在孩子的耳朵里，鼻子里點上幾滴雄黃酒。在做完這些之后，父母會在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來祈禱來年平平安安，健健康康的方法。
說到端午節(jié)，我們不禁想到屈原，這個節(jié)日就是因為他而得來的：此說最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的'尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)。
對了，剛剛說完了懸艾草菖蒲，還沒說掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦!香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達，這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用�，F(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來做香包。
看完了上邊，我確信你和我一樣喜歡端午節(jié)。因為它又好玩又有好吃的。不過，韓國居然和我們爭端午節(jié)，你說這有什么理由?不過，我們的確沒有韓國重視這個節(jié)日，所以我們一定要重視我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日!
端午節(jié)的作文 篇3
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩十分鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的`香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，十分香。這時候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的作文 篇4
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是菖蒲艾草味的。每到五月初五，我們每家每戶的門口都會掛上菖蒲和艾草，大人們也會把艾草煮水給一家老小喝，還用艾草水給孩子們洗澡，使得記憶里的端午節(jié)，總是一股菖蒲艾草的味道撲面而來。
我的家鄉(xiāng)是一個山清水秀的地方，這里植物甚多，連著山水，讓人長在里面的人都親近著大自然，熟悉的大自然。然而，每到端午時節(jié)，也就是五月初五這一天，我們似乎就聞不著其它植物的`清香了，撲面而來的都是菖蒲的味道、艾草的味道。到了這一天，大家都會去山上摘許許多多的菖蒲和艾草回來，有的掛在了自家門上，有的幫著掛到了鄰居家門上，還有剩的許多艾草，人們會用來煮水，喝一點，更多的是用來給孩子洗澡。
從小我就是洗著這種艾草水長大的。每到端午時節(jié)，我每天都會用上家里的大木桶洗澡，爸爸媽媽會把艾草煮出來的水給我當做洗澡水。據(jù)說洗了這樣的艾草水，小孩子就可以不長痱子了。我不知道我從小不長痱子是不是因為洗了艾草水的緣故，總之別人夏天里會長在身上的那密密麻麻的小紅點，從來沒有在我的身上長過，或許這真的可以歸因于端午時節(jié)每天都會用艾草水來洗澡吧！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，其實也會灑雄黃酒、吃粽子，不過因為我不喜歡雄黃酒把白素貞變回一條蛇的故事，我也就忽略了雄黃酒這個習俗，至于吃粽子，如果你也像我一樣是一個愛吃糯米食，腸胃又消化不了糯米食的小孩，或許你也會像我一樣，在端午時節(jié)不去掛念粽子，不去惦記著別人都可以好好享用的粽子了。
回想下來，家鄉(xiāng)的端午節(jié)還是氣味讓我更加難忘，那菖蒲和艾草的味道，讓人聞了舒心。
端午節(jié)的作文 篇5
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的.勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得了一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的作文 篇6
我吃過不少粽子，也�？创笕藗儼兆�，可就是沒有親手包過一次。今天我終于可以大展伸手、如愿以償了。
外婆從冰箱里拿出幾匝粽葉、蘆葦葉、糯米、一盆用醬油浸著的鮮肉和一盆梅干菜，餡料一切都擺好了。
我先把蘆葦一折，做成一個圓錐形，然后往小圓錐里放一點糯米，再挑一點鮮肉，接著再蓋上一些糯米。我小心翼翼地用蘆葦葉按在糯米上，三角粽的形狀出現(xiàn)了。我把蘆葦葉沿著三角粽的輪廓繞呀繞，可是蘆葦葉卻不聽我使喚：葉子碎了，米也倒了出來。外婆過來幫我的忙，她一繞一扎就把我的第一個迷你粽扎好了，樣子看上去真是“丑陋”呀，我想第二個包得好看些。我第二個準備包一個似大人包的那樣的大粽子，可是兩三張棕葉疊在一起后，棕葉會動來動去，米會漏出來，我只能改包一張棕葉的小粽子，俗話說“一回生、兩回熟”，第二次包果然不再那么“丑陋”了。我把長長的棕葉繞在粽子外，棕葉不但沒碎掉，輪廓還挺好看的，連線都是我獨自扎成的，似是那個不大美觀的.粽子的“后代”做了“整容手術(shù)”，外婆見了我的第二個粽子都贊不絕口，我心里樂開了花。
包完粽子后，外婆把粽子燒了進去，不一會兒，就盛了出來。我挑出了我包的粽子，解開線，嘗上一口。啊，粽子格外鮮美。
今天我不僅學會了包粽子，還度過了一個愉快的“春節(jié)”。
端午節(jié)的作文 篇7
每年的古歷五月初五端午節(jié)，是兩千余年前，楚國官員士大夫屈原以身殉國投汨羅江而死的日子，據(jù)書上記載：5月5日屈原死的這一天“當時楚地‘汨江吼號，神哭鬼泣，山崩地撼，日月無光’屈原殉國而死，氣壯山河，死后人神共仰，至今已有兩千余年，人們并沒有忘記他，汩羅江畔，英雄魂，鬼泣山崩天地撼，現(xiàn)在的人們到了這一天，總會舉行各式各樣的'活動來悼念他，比如爬龍舟大賽、抓水鴨、包粽子等等，尤其龍舟大賽是全國乃至東南亞華人國家的重要事項，十十分的普遍，緬懷，悼念偉大的屈原先生憂國愛民，以死殉國的大無畏的英雄氣概，也體現(xiàn)了中國人民崇高的愛國精神。
端午節(jié)的作文 篇8
農(nóng)歷的五月初五是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。每當節(jié)日來臨，就少不了歡歌笑語。熱熱鬧鬧的大街上，“瘋狂”中的人們，花花綠綠的粽子和五彩繽紛的物品融為一體，成了一個巨大的游樂園，耀眼而不失色彩……
天未吐白，大家都已經(jīng)早早的起床了，他們可不是著急著去布置屋子，而是匆匆地去超市、菜市場買粽葉以及各種包粽子的材料。在這個時候，大家都認為用新鮮的粽葉包起來的粽子才好吃，要是去晚了，大家都會嘲笑那家人懶惰。
當然，第二件大事兒就是包粽子了，人們會把剛買來的粽葉洗凈，再把豬肉、棗子、花生等剁碎，也只是剁成紅豆般大小的樣子就可以了，接著，再將紅豆、糯米和剁碎物仔細地攪拌均勻，算好定量的餡，就用粽葉把它們包裹起來，拿繩子把它們扎結(jié)實后就可以下鍋了。在這一件大事中，不論男女老幼，大家都參與到了這個游戲之中，直弄得滿身滿手都是糯米粒，也不肯停手。瞧!鄰居家的“小公主”也相當積極，一連包了好幾個粽子，弄得到處都是餡渣子兒，人們見了，不禁哈哈大笑，可“小公主”卻不肯停手，只是狠狠地瞪了那幾個起哄的人一眼，就撅起嘴不理他們了。而大伙兒都喜歡把粽子包成三角形的，因為這樣的粽子看起來又玲瓏又精巧。
包完粽子，人們差不多該去看賽龍舟了，大伙兒不約而同的`趕到江邊，性急地向河中央望去。只見河中央早已準備好了幾條龍舟，龍舟上坐了十多個人，個個都是精神抖擻的小伙子，他們緊緊地握著手中的槳，目不轉(zhuǎn)睛的盯著終點，他們都在焦急的等待著，等槍聲一響，他們必定要大顯身手，誓要奪得冠軍才肯罷休似的。到了吉時，只聽“啪”的一聲槍響，小伙子們立刻奮力劃起龍舟，龍舟就像只脫了弦的箭，“嗖”的一聲直向終點射去。人們見了，也在興奮地大喊：“加油!加油!”吶喊聲、助威聲簡直是鑼鼓喧天，響徹云霄!
比賽結(jié)束后，人們紛紛散去，他們都等著粽子出鍋呢!這時，家家戶戶的廚房里都散發(fā)出粽子的香味，整個城市都融入了香味彌漫的空氣之中。
這就我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗。同樣，在這一天中，人們可要鬧到二更才會睡呢!
端午節(jié)的作文 篇9
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節(jié)的贊美。
我的家鄉(xiāng)在東北的山區(qū)。村莊的四周是連綿起伏的群山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收著大地的靈氣，沐浴著陽光的'光輝。
野鵑花開過不久，就到端午節(jié)了。于是，我處在異國他鄉(xiāng)而又回憶起在故鄉(xiāng)過端午節(jié)的情景來
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，很多風俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，母親起床，把事先準備好的
五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。
端午節(jié)過了，等到第一場雨，孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水里讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環(huán)小寶燈掛在門楣上，象征著一年的五谷豐登，衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié)。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等著，我去弄些薆蒿來�！敝钡较挛�，他才回來。我聽人家說這玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。
事后我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節(jié)，不然，可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上這個充滿神奇色彩的節(jié)日吧!
家鄉(xiāng)也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨后，家家戶戶就已經(jīng)將端午酒放入地下深埋發(fā)酵。里面放6樣東西，那就是:北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌�！倍宋缇七�可以讓人長生不老呢!!!如今，我的媽媽也如法炮制，材料一樣，但入嘴后口感卻不一樣。我提醒我的媽媽:“你用的是這里的酒，而不是家鄉(xiāng)自己釀的酒啊!”
我同我的媽媽已離開家鄉(xiāng)多年，但故鄉(xiāng)的山山水水，人情風俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節(jié)已經(jīng)過完，我多想問問:親愛的鄉(xiāng)親們，你們又釀端午酒了嗎?
端午節(jié)的作文 篇10
明天是農(nóng)歷的五月初五，是我國民間傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)亦稱“端五節(jié)”、“端陽節(jié)”、“蒲節(jié)”，流傳于漢族和壯、布衣、侗、土家等少數(shù)民族。
據(jù)考證，端午節(jié)源于遠古先民對部落圖騰—龍的崇拜。又相傳戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人屈原，遭讒言被流放江南，于當日自沉汩羅江以身報國，當?shù)鼐用駷榉乐刽~類食其軀體而將粽子投入江中。此后便形成民間傳統(tǒng)節(jié)日，代代相傳，兩千多年來綿延不斷。人們插艾蒲、吃粽子、飲雄黃酒和在小兒衣襟上系香袋、手腕腳腕上掛五色線等，以求滅災疫、去五毒。我國南方各地區(qū)還舉行龍舟競渡等活動以示紀念。
20xx年的.端午節(jié)（20xx年xx月xx日），國家郵政局發(fā)行20xx－xx《端午節(jié)》郵票一套三枚，其中第一枚“賽龍舟”，第二枚“包粽子”，第三枚“避五毒”。
第一枚“賽龍舟”，以我國傳統(tǒng)的木版年畫構(gòu)圖，兩條龍舟你追我趕，舟上插著“風調(diào)雨順”、“國泰民安”的彩旗，一派吉祥氣息。第二枚“包粽子”，圖案是五顏六色的粽子。第三枚“避五毒”，是被古代人稱為“五毒”的五種小動物———蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蜘蛛，色彩鮮艷，生動逼真。
我從小就喜歡集郵，今天突然想起來郵票上的端午節(jié)，于是晚上從婆婆家回來我就把集郵冊翻了出來
【端午節(jié)的作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)端午節(jié)作文7篇01-22
端午節(jié)作文05-26
端午節(jié)的作文05-27
端午節(jié)作文09-12
端午節(jié)作文08-05
端午節(jié)作文08-05