端午節(jié)的作文6篇【合集】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文 篇1
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國大臣屈原的。
屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯(lián)合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。
楚國快要滅亡時，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。
屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了�！崩先藛枴霸鯓硬挪粫凰麄兂缘裟�？”
屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了�！�
第二年的`端午節(jié)，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子�？墒�，過了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚蝦鱉蟹吃了�！�
老人問屈原：“還有什么辦法呢？”
屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。”
從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。
端午節(jié)的作文 篇2
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。
端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出，事實(shí)也正是這樣的。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。
在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。
傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)的'習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。
端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。
這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。
到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。
現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。
如今的粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。
小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
端午節(jié)的作文 篇3
時間軸輪飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著，我們又迎來了一個充滿艾葉的清香和粽香的節(jié)日——端午節(jié)。今年的端午節(jié)，奶奶照常要自己動手包粽子，但這回加上了小助手我。
端午節(jié)前一天晚上，奶奶將糯米、餡料、粽葉和粽繩一一擺放到餐桌上。我一看，知道奶奶要包粽子了，趕緊洗洗手，過去幫忙。當(dāng)我看到一大盆浸泡在水里的粽葉和粽繩時，感到疑惑不解，向奶奶問道：“奶奶，為什么要把粽葉和棕繩泡在水里呢?”奶奶笑著說：“這你就不懂了吧。粽葉泡水后會變得更加柔軟，而粽繩泡水后則會變得更有韌性，不易斷裂。明白了嗎?”我使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。
正式開始包粽子了。第一步是將粽葉卷成漏斗形。我看到奶奶輕松熟練地完成了這一步，心想：這也沒多難嘛，我也會!可當(dāng)我手拿著粽葉時，我卻丈二和尚——摸不著頭腦了，到底要怎么卷，朝哪兒卷呢?一連串的問題擋在了我面前。唉，沒想到第一步就將我難住了呀!看到奶奶已經(jīng)在往粽葉里放糯米，我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我把粽葉上下翻轉(zhuǎn)了幾次，終于找準(zhǔn)了方向，將粽葉一卷，完成了第一步。我長長地呼出了一口氣。
第二步是填上餡料和糯米。我用湯勺把糯米舀進(jìn)粽葉里，再放進(jìn)餡料，最后鋪上一層糯米。哈，成功了!正當(dāng)我沾沾自喜時，突然手一松，“嘩啦啦……”餡料和糯米全撒了，身上，地上，到處都是。我望著地上的餡料和糯米，一臉尷尬，默默地嘆了口氣——唉，只好重新再做了!
第三步是折疊粽葉。這是最困難也是最重要的一步。我吸取了上一步的教訓(xùn)，握緊了粽葉，生怕重蹈覆轍。我在奶奶的指導(dǎo)下，小心翼翼地把粽葉向前折去，又把多余的粽葉向右邊疊去，趕緊抓過一條粽繩，一頭咬在嘴里，一頭用手在粽子上捆了幾圈，打結(jié)。雖然樣子很別扭，但這畢竟是我手中包出的.第一個粽子。我心里美滋滋的。
隨后，奶奶將包好的粽子放入鍋中水煮。起鍋時，整個屋子里都彌漫著粽葉的清香，也彌漫著濃濃的節(jié)日氣息。
這個端午節(jié)，一定充滿了濃濃的粽香和喜悅吧。我想到。
端午節(jié)的作文 篇4
今天，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，剛起床，大家就忙開了，只見有的洗菜，有的炒菜，桌上全是我最愛吃的菜。
我穿好衣服，洗漱完畢，就見桌上擺了一大堆的'菜，有螃蟹、大蝦、粽子等。我問媽媽：“能吃飯了嗎？”
媽媽回答道：“不能，還有好幾道菜沒炒。”我只好在一旁玩兒，終于，經(jīng)過半小時的煎熬，開飯了。
我一下夾起兩只大螃蟹，將他們“五馬分尸�！辈灰粫䞍何乙呀�(jīng)干掉了七只大螃蟹，看看戰(zhàn)果，“一堆蟹殼山。”
下午，懷著激動的心情去了南湖公園。哇，真是人山人海，人聲鼎沸。因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)，所以人們都來南湖公園看風(fēng)景。我和表弟先從正門進(jìn)去，阿姨她們隨后來，經(jīng)過一個多小時，我們終于會合了。
接著我們?nèi)チ四虾珗@之水上游樂場，那里不僅人多，而且票價昂貴。僅我、表弟、妹妹和阿姨就用了290多元，進(jìn)去后，但是我不想下水，只有表弟壯著膽子去了。我在岸上看著他眼饞，于是也躍躍欲試。我們興高采烈地度過了一個愉快的下午。
今天真是一個難忘的端午節(jié)�。�
端午節(jié)的作文 篇5
今天是一年一度的端午節(jié)，這可是我國的傳統(tǒng)節(jié)日了，在這一天，我們家會包端午節(jié)的粽子吃。
端午節(jié)的早上，我們家包粽子的一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，蜜棗和飽滿的紅豆都早已泡好，或是切好的五花肉塊，都早已用作料淹制好。勤勞的媽媽正用靈巧的雙手左折右疊，再用繩子層層纏繞，很快一個精致的粽子便誕生了。煮熟了揭開鍋，屋里頓時都彌漫著竹葉和粽子的香氣。
除了吃粽子，雞蛋也是少不了的。這兩種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，肉紅色的橢圓的'雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都好看。在端午節(jié)這天一定要把艾蒿掛在門楣上。除了粽子、雞蛋以外還要吃煮的蒜，我不喜歡吃，因?yàn)槭嵌宋绻?jié)必須要吃，我也被強(qiáng)迫吃了幾個。
端午節(jié)，我還是最喜歡端午節(jié)的粽子了，因?yàn)槎宋绻?jié)的粽子真的非常的好吃。
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的'節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢！
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