端午節(jié)作文通用[9篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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端午節(jié)作文 篇1
端午是我們民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。聽長(zhǎng)輩們說：過端午是為了紀(jì)念偉大愛國(guó)詩人屈原。這一天，全國(guó)各地會(huì)舉行各種慶�；顒�(dòng)，賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。
在咱們這里端午各家各戶門上都要貼紙雞、紙符、掛艾草。當(dāng)然，我們家也不例外。而最令我高興的是，奶奶給我做了個(gè)特別的頭飾。
它先是用紅、綠、黃、紫、橙五種顏色的紙剪成橢圓狀。再疊在一起，并且是一層比一層短。然后用線纏成山丹丹花樣。更好看的是奶奶又用彩紙給我粘了個(gè)粽子。外面是用一條一條的`，五顏六色的紙像編筐子一樣編成的袋子。里面裝上江米，最后弄一個(gè)花邊封上口。巧妙地用一根線把花和粽子系在一個(gè)發(fā)夾上，還要掛上艾草。這樣一個(gè)玲瓏可愛的頭飾做好了。奶奶說：“戴上它有避邪驅(qū)瘟之意�！睂�(shí)際上我看起點(diǎn)綴裝飾作用。
我戴著它在鏡子前照來照去，一會(huì)兒蹲下，一會(huì)兒站起。左瞧瞧右看看，別提心里多美了!比吃了粽子還要甜。
即使是過完節(jié)，我也會(huì)把它小心翼翼地珍藏起來。這不僅僅是一個(gè)頭飾，里面更包含著奶奶對(duì)我的心意，厚愛，也傾注著奶奶的心血。我想：這將是我過的最難忘的一個(gè)端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇2
20xx年前屈原懷著一顆壯志難酬的愛國(guó)心投身汨羅江，英雄殞逝之時(shí)，一股愛國(guó)正氣便由江中升騰而起，并流傳千年……
端午節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，由來已久。每到端午節(jié)時(shí)，大家都會(huì)包粽子，在南方地區(qū)，還會(huì)有賽龍舟等活動(dòng)，來慶祝這一活動(dòng)。每當(dāng)我們吃著甜美的粽子，欣賞著異彩紛呈的龍舟表演時(shí)，心里都會(huì)美滋滋的。為有這樣一個(gè)含義深刻的節(jié)日而自豪。在20xx年國(guó)家更是為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日而將端午節(jié)定為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)人民如此重視這個(gè)節(jié)日，將其看得如此隆重，甚至上升到國(guó)家法律層次，僅僅是為了保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，以及滿足人滿的文化需要嗎？不，不是的。它植根于20xx多年前。楚國(guó)三閭大夫的一聲哀嘆，一次壯舉。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！碑�(dāng)三閭大夫屈原又一次慘遭楚懷王流放后，他對(duì)滿目瘡痍的楚國(guó)徹底失去了信心。只因他永遠(yuǎn)愛自己的祖國(guó)，愛生他養(yǎng)他的祖國(guó)的土地，更愛那片土地上生生不息的楚國(guó)人民�？墒瞧茢〉�'國(guó)家，昏庸的統(tǒng)治者，卑鄙的讒臣令他的祖國(guó)衰敗，以致不得不發(fā)出如此哀嘆。然而，他永遠(yuǎn)不會(huì)背叛，舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒。懷著滿懷的愛國(guó)熱忱，他毅然決然的投身茫茫江河，在自己熱愛的地方完成了最后一次驚天動(dòng)地的壯舉。楚地人民以龍舟送粽子的形式紀(jì)念他并流傳至今。世界和平理事會(huì)更是將屈原列為世界四大名人之一、
如今端午節(jié)將至，我懷著無比崇敬的心情，向著汨羅江方向深深地鞠上一躬，敬重的告訴他，您以愛國(guó)精神深深影響了多少華夏子孫，您家永遠(yuǎn)被銘記，您的精神將被永遠(yuǎn)傳承。
端午節(jié)作文 篇3
端午本是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但韓國(guó)以“端午祭”向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”并得到批準(zhǔn)，這表明韓國(guó)對(duì)端午的重視不亞于中國(guó)人。其實(shí)端午早傳到韓國(guó)、日本、越南，古代韓國(guó)也像中國(guó)一樣在端午節(jié)放假，韓國(guó)江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書于宋代的日本名著《源氏物語》第二章載：“五月端陽節(jié)，人人急于入朝參賀�！边@天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國(guó)服出外游玩一慶祝節(jié)日;古安南(越南)有個(gè)國(guó)王的名字名叫陳端午。英國(guó)哲學(xué)家懷特海說，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國(guó)文明是世界上自古以來最偉大的文明。
一般認(rèn)為端午節(jié)起源于戰(zhàn)國(guó)屈原。梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之�！钡逶挛迦展�(jié)俗已見于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“五月子者，長(zhǎng)與戶齊，將不利其父母�！薄端麟[》引《風(fēng)俗通》：“俗說：五月五日生子，男害父，女害母�！泵蠂L君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見端午節(jié)最初并非因?yàn)榍?/p>
端午節(jié)緣于五月是兇月的古老觀念。晉董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月。”這個(gè)觀念緣于上古，云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死�！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見于秦代，但卻歷史久遠(yuǎn)�！抖Y記·月令》：“仲夏之月，日在東井�！痹谥袊�(guó)古代天文學(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說日》：“當(dāng)夏五月，日長(zhǎng)之時(shí)在東井，東井近極，故日道長(zhǎng)。”五月不吉觀念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌�！蔽逶聻閮丛�，是端午賴以建立的文化基礎(chǔ)。
端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍�！薄端囄念惥邸肪硭囊讹L(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也�！蔽迮c午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書為五。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉。《抱樸子》：“或問辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前�！北蔽何菏铡段迦赵姟罚骸氨俦鴷碜�，神印題靈文�！薄端囄念惥邸肪硭妮d《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣�！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問疾，名地臘日�！痹嫉�.五月五日禁忌與粽子、龍舟等拯救屈原等沒有關(guān)系。
端午節(jié)時(shí)宮觀寺廟舉行驅(qū)鬼祈福儀式：第一，道長(zhǎng)在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語以驅(qū)鬼除魔;第二，道長(zhǎng)畫符鎮(zhèn)鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅(qū)鬼和鎮(zhèn)鬼;第三，道長(zhǎng)要為國(guó)家和百姓祈福;第四，出外驅(qū)鬼的使者活動(dòng)結(jié)束后要向道長(zhǎng)匯報(bào)驅(qū)鬼的情況。這些活動(dòng)的中心就是祭鬼和驅(qū)鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動(dòng)的根本原因�！豆抛鹚拚Z錄》卷27載，舒州龍門佛眼禪師說：“今日端午，世間人釘桃符、書門閫，使萬邪不窺其戶，百鬼不入其門;世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬病不干其體，疫癘不入其身�！币步沂玖硕宋缁顒�(dòng)的根本目的：驅(qū)鬼除病。可見，端午節(jié)是鬼節(jié)，端午節(jié)為對(duì)付“百鬼”和“萬病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節(jié)起源的根本原因，端午的其他問題就迎刃而解了。端午又稱“續(xù)命節(jié)”，就是因?yàn)橛袗汗硭髅�。《風(fēng)俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說以益人命�！崩m(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對(duì)回鸞之十字。手如振素，盤續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長(zhǎng)。”端午節(jié)時(shí)，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長(zhǎng)”之句。道教《三洞奉道科》稱五月五日時(shí)舉行“續(xù)命齋”的法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進(jìn)納，故號(hào)她為“續(xù)命”，取端午沖喜續(xù)命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達(dá)到“續(xù)命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時(shí)迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉恪＿@些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節(jié)舉行祭祀儀式是為了驅(qū)除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)變成祭祀屈原的節(jié)日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜�(jié)清烈公”。屈原成為端午節(jié)的主角時(shí)，介之推、伍子胥等湮沒無聞，驅(qū)鬼的動(dòng)機(jī)也被遮蔽，遂形成今天的端午習(xí)俗。
端午節(jié)作文 篇4
今年的五月初五，我們一家也團(tuán)聚在一起。祖母和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們?cè)谝黄鸫蚵閷�、斗地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有祖母和我在廚房里心得不亦樂乎。
不過，我們?cè)趶N房里也心得挺開心。我和祖母在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精致，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗干凈，洗過了粽葉，然后再將糯米清洗，洗干凈了以后，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時(shí)。
等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時(shí)，再拿來粽葉，先折成一個(gè)小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然后再把糯米輔在肉上，最后再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然后將多余的地方彎折一下用線扎緊。我和祖母就這樣一個(gè)接著一個(gè)地包著愛心粽。
終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的.，又?jǐn)?shù)了數(shù)祖母的，發(fā)現(xiàn)祖母比我少一個(gè)，我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)祖母走了過來，對(duì)我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個(gè)真正的勝利者�！�
祖母的這番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節(jié)作文 篇5
端午節(jié)的起源是什么？我好奇地問媽咪，媽咪笑了笑說，端午節(jié)是紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的……為什么要紀(jì)念屈原？他是一個(gè)怎樣的人？
于是，我查閱資料，原來，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，抱石投汨羅江，以自己的'生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。
在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)這幾天，家家包粽子，響鞭炮，插艾葉……這不，一大早，媽咪就煮好了粽子，好香啊……一層一層剝開，香氣越來越濃郁，食材好多呀，有香滑的糯米，五香花生，多味紅豆，蛋黃瘦肉……咬上一口，沁人肺腑，再咬一口，綿潤(rùn)悠長(zhǎng)……香香的粽子，黏黏的親情；香香的粽子，悠悠的鄉(xiāng)情古韻……
中午時(shí)分，我們又去逛超市，人好多啊，川流不息，熙熙攘攘，真是過節(jié)�。≠I粽子的，買魚的，賣雞鴨的……
今天是端午，好快樂！獲得了知識(shí)，享受了美食！你呢？
端午節(jié)作文 篇6
端午節(jié)在老家叫做五月端午，日子也是在農(nóng)歷的五月初五，但老家的人似乎不知道這個(gè)節(jié)日為何而來，我在上初中以前，是不會(huì)把端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起的。
許是因?yàn)槔霞业靥幤皆�，沒有吃米的習(xí)慣，因此粽子并不是端午節(jié)的必備吃食，即便是備受寵愛的餃子，也不是主角兒。小時(shí)候，農(nóng)村條件都不太好的時(shí)候，端午節(jié)的特殊只是體現(xiàn)在早飯上，即糖包和咸鴨蛋。糖包，用發(fā)好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包在平時(shí)也是很少吃到的。
糖包是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至于為什么吃咸鴨蛋，就不得而知了。我推測(cè)，或許是因?yàn)榧亦l(xiāng)的人以面食為主，不愛吃甜食，而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包的甜。
甜食對(duì)于小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時(shí)候甜食并不多，因此最喜歡吃糖包的是小孩，砂糖包在面里，等出鍋的時(shí)候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的'糖包就吃，結(jié)果可想而知，被糖水燙的直叫。
咸鴨蛋平時(shí)吃的也少，因?yàn)轼喌百F，一般家里養(yǎng)有鴨子的人家才會(huì)經(jīng)常吃到咸鴨蛋，若是會(huì)過日子的婦人，還會(huì)把積攢下來的咸鴨蛋賣掉。沒有咸鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來代替了。
小時(shí)候，早飯吃好就是過端午了，因?yàn)槲顼堄趾推綍r(shí)一樣了，能吃的起餃子的人家很少�，F(xiàn)在不一樣了，早上的糖包和咸鴨蛋越來越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節(jié)吃食，一到做午飯的時(shí)間，家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。
端午節(jié)作文 篇7
我國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是端午節(jié)。因?yàn)檫^端午節(jié)時(shí)，我不僅可以吃到香甜的粽子，而且還能戴上漂亮的香包。
去年我到鄉(xiāng)下的姥姥家完完整整地過了一次端午節(jié)。當(dāng)我到姥姥家時(shí)，姥姥和姥爺正在包粽子，這可是我第一次看到包粽子，我興沖沖地跑過去幫忙，可是我怎么也包不住，米直往外漏。姥姥就讓姥爺領(lǐng)我去玩，我纏著姥爺給我講故事，姥爺就給我講了端午節(jié)包粽子的來歷：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,偉大的愛國(guó)詩人屈原很想報(bào)效自己的國(guó)家——楚國(guó)，可是他一直沒有被重用，當(dāng)楚國(guó)的`都城被攻陷時(shí)，他非常生氣，就在農(nóng)歷五月五日這一天跳江自殺了。屈原死后，人們害怕魚蝦吃掉屈原，就用竹筒放上糯米扔到江里，魚蝦吃了粽子以后，嘴巴都給粘住了。后來就形成了端午節(jié)包粽子的習(xí)俗。
第二天一大早，我剛起床就看見姥姥正拎著一籃子樹枝從外面回來，我就跑過去問姥姥要樹枝干什么，姥姥笑著說：“傻孩子！這不是樹枝是艾條，快去讓你媽媽來幫忙插艾條�！蔽疫B忙把媽媽喊過來，媽媽和姥姥一起把艾葉插在了門上、窗上，我就問媽媽：“插它干什么？”媽媽告訴我這是端午節(jié)的一種習(xí)俗，還可以防蚊蟲。一會(huì)兒姥姥又從屋里拿出了兩只親手做的香包給我戴上，一只是紅色的小老虎、一只是綠色娃娃，可好看了！我又聞了聞可香了，我很喜歡姥姥送給我的香包。早飯有很多好吃的：不但有我最喜歡吃的粽子，還有剛剛炸好的油條、菜角子呢。
我非常喜歡過端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇8
這星期，就是端午節(jié)了，我很高興，也很激動(dòng)。雖然今天不是端午節(jié)，但有些地方還是很多的人。人山人海，十分壯觀。
街上，許許多多的小攤上都有香包。有金魚樣子的，小貓的、龍的'、兔子的、牛的、最可愛的是小豬，胖乎乎圓溜溜的，要多可愛有多可愛。香包的形狀也是各有千秋。有圓的、方的、長(zhǎng) 的、三角形的、不規(guī)則圖形的。那些香包的底色大多是紅色的，周圍用彩線編織，漂亮極了，使人忍不住說一聲：“beautiful（漂亮）�！�
我在外地有一個(gè)表姐，她非常漂亮。表姐常年在外地，一年回來不了幾次，但是她一會(huì)來，就會(huì)給我?guī)Ш芏嗟牧闶场⒁路�、玩具。所以，我非常喜歡她。我在這里祝她端午快樂。
同時(shí)，我也提前祝父親事事順心順意，母親漂亮美麗，弟弟聰明快樂。
你們知道端午節(jié)的由來嗎？我知道。
從前，有一位詩人，名叫屈原。屈原的國(guó)家被秦國(guó)攻破，他不忍看，心如刀絞，最終因放不下自己的國(guó)家，而在五月五日抱石縱身跳下了汨羅江。
楚國(guó)人哀痛異常，紛紛到江邊祭拜屈原。船夫劃船到江上丟下飯團(tuán)，撒下雄黃酒，眾人紛紛仿效。 時(shí)間的變化，習(xí)俗逐漸變成了劃龍舟，吃粽子，抹雄黃以祭屈原。
最后，祝大家端午快樂！
端午節(jié)作文 篇9
這時(shí)，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗�！卑昧唆兆�，我們就煮起來了。過了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩�！睅追昼娺^去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇！今天過得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午節(jié)。
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