思考作文【常用7篇】

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的思考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　也許很多時(shí)候我們都要看清楚事情的真實(shí)面目。這好像在這樣的在那給我整蕩著。以前的時(shí)候，我只是一直在感覺(jué)不斷的去演講，不斷的去練習(xí)，哪怕是背誦稿子都是有一些技巧所在的。

　　.. 可是也是到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)哪里有那么多的技巧呢，只不過(guò)是因?yàn)榕�力，一遍又一遍的練�?xí)而已，如果人生總是想著去走捷徑的話，也許我們根本就到達(dá)不了自己想要的終點(diǎn)。

　　以前我總是想著去很多人的家里去看一看，他們的家里一模一樣，又是如何的生長(zhǎng)，如何的裝飾，以至于在那么漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我一直都徘徊在圈子以外。

　　.. 我甚至很多時(shí)候都不知道自己的這種生活現(xiàn)狀又是如何去改變，以至于該如何去面對(duì)自己一顆脆弱的心如何去接受那些自己都無(wú)法去改變的狀態(tài)。也許只是因?yàn)槲覀円粋�(gè)人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思議，慢慢的也不愿意出去嘗試。

　　只是突然有一天才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)感情的培養(yǎng)，其實(shí)都只是在這樣漫長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)的。

　　只是在這樣的心態(tài)之中，所有的.結(jié)果都有了一種難以想象的根源。也許所有的問(wèn)題等你問(wèn)出來(lái)的時(shí)候才會(huì)感覺(jué)從來(lái)都不是一個(gè)真正可以讓別人去理解的結(jié)果吧。

　　然而我卻可以一直忽視著他們那樣端正的態(tài)度，哪怕是從一開(kāi)始，他們就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我們能夠靜下心來(lái)去思考很多東西，這本身就是一種尊敬吧。

思考作文 篇2

　　世界本身存在于這么一個(gè)橢圓的地球之中，有時(shí)也許你自認(rèn)為的終點(diǎn)恰是別人的起點(diǎn)，你得要學(xué)會(huì)換角度思考，你得要學(xué)會(huì)變通。

　　其實(shí)人不能一味地將自己禁錮于某一固定的格式之中，循規(guī)固然是好事，不會(huì)出現(xiàn)任何的差錯(cuò)，但是你可曾想過(guò)，如果你另辟蹊徑，能夠變通著的從另一個(gè)角度去重新審視你所面對(duì)的，可能之后一切都將會(huì)變得豁然開(kāi)朗，你也會(huì)有所收獲。

　　雅科布格辣與威廉格林兄弟只一味的想要找出那些傳說(shuō)與人類發(fā)展史之間的聯(lián)系，終而一無(wú)所獲，只得將它們置之書架，然而他們的朋友卻不然，他并未固執(zhí)得非得去探索里面本不存在的什么暗藏關(guān)系，而將之出版，這才得以有了耳熟能詳?shù)摹陡窳滞�話》�?/p>

　　這恰是一個(gè)很好的事例，告訴著我們，要學(xué)會(huì)換角度思考，要學(xué)會(huì)變通。

　　“再見(jiàn)”這一詞大學(xué)都應(yīng)該十分熟識(shí)的吧，其實(shí)它也是有著多種的解釋。

　　朋友間：“再見(jiàn)”最怕的是好久不見(jiàn)；親人間“再見(jiàn)”最怕的是下輩子見(jiàn)；仇人間“再見(jiàn)”最怕的是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)；戀人間“再見(jiàn)”最怕的是再也不見(jiàn)。

　　單是一詞“再見(jiàn)”，我們便可以對(duì)之進(jìn)行多重的了解，更何況是我們生活中所經(jīng)歷的遇到的種種呢！

　　人們總是喜歡用純凈清澈來(lái)形容水，因?yàn)樗�是無(wú)色無(wú)味的，它是最潔凈的.。但是，我們也不要忘記了，水是最良好的溶劑，那么潔凈透徹的水，再加入了種種的試劑之后，它可以變成五顏六色的，它也可以很美。

　　再倘若，你將水置于玻璃杯中，然后借著午后暖暖的陽(yáng)光的照耀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光下的水發(fā)生著折射，反射，散射種種的現(xiàn)象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出現(xiàn)的是美麗的光線，它同樣很美。

　　其實(shí)，每一樣事物，都并非是單一存在的，若有著這樣一面，那么它必然也就會(huì)存在著那樣一面，所以當(dāng)我們深陷入一個(gè)泥沼時(shí)，不防不要在其中拼命的掙扎，要知道，有時(shí)其實(shí)你越是掙扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就靜下心來(lái)，想想另外的方式，學(xué)會(huì)換角度地看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)變通。

　　“條條道路通羅馬�！边@句話不也正是在告訴著我們么？路其實(shí)很多都是可以走的，何必非走獨(dú)木橋呢！

思考作文 篇3

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對(duì)此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過(guò)時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說(shuō)服力的理由是：近2千年來(lái)，凡是妙手回春的名醫(yī)，無(wú)一不來(lái)自對(duì)經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的精髓，沒(méi)有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說(shuō)明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開(kāi)經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無(wú)疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開(kāi)辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無(wú)，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的.至關(guān)重要性，那勢(shì)必要解決這樣一個(gè)理論問(wèn)題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對(duì)論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒(méi)有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì)殺出？這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋？

　　我們不妨換個(gè)思路看看：有沒(méi)有什么知識(shí)或?qū)W問(wèn)并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說(shuō)，有沒(méi)有這樣的知識(shí)，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來(lái)越先進(jìn)和高級(jí)的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō)，沒(méi)人會(huì)否認(rèn)那是中文詩(shī)的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話詩(shī)，與之相比，說(shuō)是沙粒之于泰山也不為過(guò)；19世紀(jì)的音樂(lè)繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問(wèn)世后，后來(lái)的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來(lái)，并非所有精神產(chǎn)品與知識(shí)學(xué)問(wèn)都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識(shí)卻會(huì)早早進(jìn)入巔峰、后世無(wú)法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識(shí)對(duì)象的性質(zhì)：如果對(duì)象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對(duì)象的知識(shí)就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂(lè)基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì)有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛(ài)情，至今并未出現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過(guò)它的詩(shī)句。

　　但如果對(duì)象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對(duì)對(duì)象的微觀性深入認(rèn)識(shí)，這個(gè)知識(shí)必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識(shí)更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒(méi)有變化，那么這個(gè)知識(shí)就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會(huì)發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長(zhǎng)受寒也會(huì)發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來(lái)，千百年來(lái)即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒(méi)有根本的變化，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)去沒(méi)有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識(shí)就可能沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識(shí)的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒(méi)有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

思考作文 篇4

　　“倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上憨豆的表演萌呆了！”

　　“英國(guó)人是成心的吧？這明明是合理利用規(guī)則，怎么叫消極比賽？居然還取消了參賽資格！”“孫楊威武！葉詩(shī)文，你就嫁了他吧！”“李曉霞，你欠丁寧一個(gè)擁抱！”“竟然把朝鮮國(guó)旗弄成韓國(guó)國(guó)旗，奧組委是覺(jué)得這兩個(gè)國(guó)家關(guān)系很友好么？”“劉跑跑，裝得挺像！不愧為影帝！”“誰(shuí)都沒(méi)資格罵劉翔。他在身體和心理上都承受著非常人能承受的壓力，他已經(jīng)創(chuàng)造了許多輝煌。現(xiàn)在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一個(gè)普通小伙子應(yīng)該擁有的生活�！笨粗�這些微博上的嬉笑怒罵，我的心情也隨之波瀾起伏，面部五官亦隨之翩翩起舞。時(shí)而咧嘴，時(shí)而皺眉，時(shí)而咬牙，時(shí)而瞪眼。

　　直到放下手機(jī)，才想起自己剛才那一番丑態(tài)不免被旁人笑話，卻不料旁人之于我則更是有過(guò)之而無(wú)不及：方才破涕為笑，嘴角還未完全舒展開(kāi)，臉上又立刻陰云密布。這變臉絕活，只怕是連川劇大師也要羨慕三分吧。微博就這樣闖入了我每天的生活，我也逐漸對(duì)其產(chǎn)生依賴。又恰逢奧運(yùn)時(shí)節(jié)，各種消息、評(píng)論撲面而至，操縱著我的心靈和思想。至于放下手機(jī)，離開(kāi)微博后，心中竟然分外疲憊。有專家說(shuō)，微博作為一種互動(dòng)平臺(tái)，與中國(guó)古代的“題詩(shī)”“題詞”十分相似。最經(jīng)典的一例便是黃鶴樓上，崔顥倚樓吟出千古名篇，而后詩(shī)仙李白登樓，見(jiàn)之亦留言道“————”依這些專家之言，這只怕是最原始的微博了。然而我不以為然。我只是設(shè)身處地想了想詩(shī)仙當(dāng)時(shí)的心情：不辭遠(yuǎn)路來(lái)到黃鶴樓，即將看到天下名樓的欣喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了旅途的煩悶與艱辛。這份欣喜已在心中醞釀已久，而今即將達(dá)到最高點(diǎn)。登樓之后，著實(shí)折服，心中自是感慨萬(wàn)千，免不了詩(shī)興大發(fā)。

　　恰在下筆之際，卻又見(jiàn)崔顥的題詩(shī)，其精妙絕倫，再次打動(dòng)了李白。李白的所謂“留言”，不是在微博中短短幾分鐘之內(nèi)給出的速評(píng)，而是在經(jīng)歷了千萬(wàn)種情緒之后的淡然，自嘲，更是一種英雄相惜，詩(shī)人相惜�！盎貜�(fù)”崔詩(shī)的李白尚且如此，那么作為作者的崔顥的內(nèi)心情感更是不必詳說(shuō)了。作為微博的使用者，面對(duì)李白，面對(duì)崔顥，我只能自慚形穢。

　　微博太快。因?yàn)樘�快，我們�(cè)僖搀w驗(yàn)不到“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的焦急，在交流時(shí)自然也少了那一份感懷，那一份珍惜。因?yàn)樘�快，我們�(cè)诙虝r(shí)間內(nèi)便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀樂(lè)數(shù)不勝數(shù)，而事實(shí)上，我們匆匆瀏覽那些微博，又怎可能真正領(lǐng)悟那些情感？怎可能真正與對(duì)方達(dá)到心靈的共鳴？于是，我們的情感被快速地操縱，像木偶一樣，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓點(diǎn)水，看似那么巨大的漣漪，實(shí)則只是掠入水面，淺淺一厘。而到最終，水面一如既往的平靜，剩下的只有被侵?jǐn)_的心靈和難以言表的疲憊與空虛。微博太虛。在微博上，我們喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情豐富，其實(shí)缺少親身的'體驗(yàn)。李白體驗(yàn)過(guò)“蜀道之難”，才發(fā)出了“難于上青天”的浩嘆；李煜體驗(yàn)過(guò)“故國(guó)不堪回首明月中”，才發(fā)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲吟。唯有體驗(yàn)，我們才能逐漸切身感受到事物的全貌；唯有體驗(yàn)，我們才能豐富自己的經(jīng)歷，充實(shí)自己的心靈。如今有說(shuō)法要求官員“下基層”，也是同樣的道理。

　　人要獲得真正刻骨銘心的情感，無(wú)不需要較長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)。然而，微博的方便快捷免去了我們的體驗(yàn)過(guò)程，運(yùn)用海量的信息直接將各種情感灌入我們?cè)�本就受到許多壓力的心靈。實(shí)際上，它讓我們成為了名副其實(shí)的宅男宅女，失去了“仗劍走天涯”的志向。這好比于向一片漸漸沙化的土地灑水，水入沙土后頃刻間即無(wú)影無(wú)蹤，留下的只有日益嚴(yán)重的干旱。我們要謹(jǐn)防自己成為“微博人”。當(dāng)我們習(xí)慣了越來(lái)越快的信息更迭，當(dāng)我們習(xí)慣了空虛而膚淺的情感體驗(yàn)，我們所擁有的一切都已經(jīng)快餐化，我們的生活被化為無(wú)數(shù)塊碎片，碎片上最醒目的是微博發(fā)布和回復(fù)的時(shí)間，這時(shí)，我們就是徹頭徹尾的“微博人”，淪為了微博的奴隸。人擁有了印刷術(shù)，失去了揮情紙上的意氣；人擁有了汽車，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的樂(lè)趣。有得必有失，這是最令人為難而又亙古不變的真理。

　　如今人擁有了微博，又將失去什么呢？我不愿繼續(xù)思考下去。

思考作文 篇5

　　我走過(guò)的路很多，但怎么也比上不上那些成功人士，他們告訴我們走過(guò)的路多，不代表你很成功這一生。

　　我的自名佐一，我的自大、“聰明”、好勝等等讓我受到了不同的遭遇，我聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：有一個(gè)游戲青年，對(duì)于游戲尤其癡迷，多次想在游戲中站穩(wěn)腳步，獨(dú)霸天下，他不惜一切代價(jià)，花了許多錢，重要的事這些錢還是不正當(dāng)?shù)姆绞将@取，如偷、搶。他多次進(jìn)入警察局接受教育，他的父母不理自他小就不理，所以也就不知道，也不知道去了哪里，他都是靠自己打工賺錢租了一間小房子，他十九歲，早年輟學(xué)出社會(huì)，受到社會(huì)的各種誘惑，最終才會(huì)有這樣的'結(jié)果。他的好勝心讓他破產(chǎn)。好勝心并不是不好，只是如果過(guò)度，就百害無(wú)一利。我就是類似這樣的一個(gè)人，但不是在于游戲方面。

　　自大，現(xiàn)在社會(huì)上有著許多的“浪子”，什么是“浪子”？就是無(wú)所事事，惹是生非，絕對(duì)性的叛逆性等等的青年，整天與身邊所謂的“朋友”稱兄道弟，四處瀟灑，炫耀自己的“車技表演和人才相貌”，從而引起多人的關(guān)注，他們其中一個(gè)人只要和其他外人鬧矛盾，就直接說(shuō)打架之類的，接著一群人就在那指定地方來(lái)一場(chǎng)“格斗搏擊表演”，他們自認(rèn)是此地區(qū)無(wú)人能惹的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，他們整天吃喝玩樂(lè)，從不為以后的人生考慮，花的錢還是那種所謂“保護(hù)費(fèi)”，真可笑。我也很自大，我就是因此失去了許多東西，然而自己仍是死性不改，但最終在那一件事中幡然醒悟。

　　“聰明”，為什么要加個(gè)雙引號(hào)，大家也就知道，這是反面意思來(lái)的，其意思就是假聰明，真愚蠢。我總認(rèn)為所做的一些事很對(duì)。如我對(duì)某件物品很了解，但在講述卻毫無(wú)道理。缺乏了一種了解能力，不會(huì)了解也就意味著你在為人這方面存在著問(wèn)題——不會(huì)理解他人。舉個(gè)例子，你的朋友現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，你在還沒(méi)理解的情況下直接來(lái)了一個(gè)“答案”（面包），他倒覺(jué)得自己做得讓人很滿意，結(jié)果答非所問(wèn)！他的朋友對(duì)此才講明了自己要什么，此時(shí)才感到自己的愚蠢。

　　我唯有對(duì)此“坑”填上土，我才能保證在下次走時(shí)，不會(huì)再掉“坑”！

　　耳聞林中蕭聲起，獨(dú)自落魄空人處！

思考作文 篇6

　　前幾天，我發(fā)現(xiàn)在肯德基門口圍了很多人，我就忍不住往前湊。原來(lái)是一位外鄉(xiāng)人在耍猴。

　　只見(jiàn)耍猴人將一頂帽子扔向前方，示意小猴叫它撿回來(lái)，小猴卻呆在那里不動(dòng)，耍猴人趕緊用鞭子抽，當(dāng)然不是真打，小猴見(jiàn)狀，趕緊去撿帽子，逗得大家哈哈大笑。接下來(lái)，輪到一只老猴了。老猴對(duì)耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子嚇?biāo)�，它不�?dòng)，后來(lái)，耍猴人真抽了，老猴叫了幾聲，還是不動(dòng)，我仿佛看見(jiàn)了它那憂傷的神情，眼神里是憂傷，是憤恨，是無(wú)助，是絕望。

　　我回到家，對(duì)今天的觀賞始終不忘，總有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，老猴的眼神不斷在我的腦海浮現(xiàn)。它們從小就失去了走向自然的機(jī)會(huì)，從小就被束縛，除了表演的.機(jī)會(huì)，它們的生活是與籠子為伴。猴子畢竟不屬于人類社會(huì)，它們對(duì)于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的世界是不可能的。

　　其實(shí)，我們總說(shuō)要與動(dòng)物和諧相處，但是，有多少人真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，只因?yàn)槿祟愂亲罹哂兄腔鄣木涂梢詣儕Z動(dòng)物的權(quán)利，人類沒(méi)有這個(gè)資格，我們所能做的，就是把自己和動(dòng)物看成是平等的，只有這樣，世界才會(huì)充滿愛(ài)。

思考作文 篇7

　　媽媽，幫我倒杯水;媽媽，我語(yǔ)文書在哪兒呀?媽媽，我的數(shù)學(xué)本呢?媽媽……

　　煩死了，自己的事情自己做，你干嘛老叫人幫你拿這個(gè)找那個(gè)的?你自己沒(méi)收拾嗎?在生活上一塌糊涂，那在學(xué)習(xí)上也好不到哪兒去。你看你，做數(shù)學(xué)時(shí)粗心大意，不是沒(méi)加括號(hào)，就是忘記變號(hào)，一點(diǎn)都不細(xì)心，你如果自己的事情都是自己解決的話，學(xué)習(xí)上也就不會(huì)出這么多錯(cuò)了，為啥?因?yàn)槟銜?huì)動(dòng)腦筋想前因后果，你是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手慣了。媽媽嘮叨道。

　　來(lái)來(lái)來(lái)，今天，你自己來(lái)炒菜，我來(lái)做個(gè)評(píng)委，你也體會(huì)下我平時(shí)的辛勞，而且你別小瞧了這炒菜喲，先做什么，再做什么，也是很重要的`，一定要在腦海里有個(gè)大概的輪廓。

　　媽媽拿了半顆大白菜給我，我把白菜在水龍頭下沖洗了下，放到了菜板上，一手按住白菜，另一只手拿著菜刀。我膽戰(zhàn)心驚地拿著刀“篤、篤、篤”地切起來(lái)，可是它總不聽(tīng)使喚，切得大小不一，還有的被我切碎了，有的簡(jiǎn)直沒(méi)切下來(lái)。唉，不管了，趕緊朝鍋里倒吧。我“呼”地一下打開(kāi)了煤氣，往鍋里倒了一些油，趕忙拿了個(gè)頭盔往頭上一戴。為啥?怕油濺到我臉上呀。只聽(tīng)油鍋里“滋滋”聲不斷，我一慌，整個(gè)菜都朝油鍋里一扔，人趕緊逃開(kāi)。媽媽驚詫道，干嘛?為啥不炒呀?跑哪兒去?我說(shuō)：“我怕油濺到我”。聽(tīng)到鍋里的“滋滋”聲小了，我才小心翼翼地走向廚房，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有什么事，就趕緊翻炒了起來(lái)。咦?哪來(lái)的焦味?仔細(xì)一看，原來(lái)水炒干了。我想了想，也學(xué)著媽媽平時(shí)的樣兒放了一勺兒鹽，又加了一點(diǎn)水繼續(xù)炒，不一會(huì)兒鍋里又炒干了。我想，不管了，應(yīng)該炒熟了，趕緊把菜盛進(jìn)了盤子里。

　　當(dāng)我把菜端到餐桌上，大家坐下吃飯時(shí)，我嘗了一口，呀，這么難吃，簡(jiǎn)直是怪味，咸得難以下咽，而且又有焦味，我不好意思的搖了搖頭。

　　媽媽說(shuō)道，雖然今天炒的菜不是太成功，但你要記住，如果你炒菜之前，先在頭腦里預(yù)想下過(guò)程的話，你就不會(huì)這么手忙腳亂了，所以一定要多動(dòng)腦筋，多思考，和學(xué)習(xí)是同理喲。

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