實(shí)用的端午節(jié)的作文（精華）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，在這個(gè)節(jié)日里，大家都要吃粽子，你們知道這是為什么嗎？現(xiàn)在我就來(lái)跟大家交流一下，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)。
在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。據(jù)《史記》記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，后來(lái)遭小人陷害，流放到邊疆的苦寒之地。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)首都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈屈原的真身，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不回去咬屈大夫的'身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
以后，在每年的五月初五，也就是端午節(jié)，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原！
端午節(jié)的作文 篇2
早晨，我一起床就聞到一股清香，我就連忙跑到廚房，一看原來(lái)是媽媽在包粽子。 我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把棕葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的棕葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把放在米里，和在一起揉勻，最后把棕葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。 粽子煮熟了，我吃著粽子便問(wèn)；“媽媽，粽子是怎么來(lái)的`？”媽媽說(shuō)：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，屈原是我國(guó)一位著名的詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。流放期間，屈原眼看自己的祖國(guó)被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。因此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中。”我不禁的敬佩起屈原來(lái)了。
端午節(jié)的作文 篇3
農(nóng)歷五月初五，就是端午節(jié)也稱為端陽(yáng)節(jié)。在這一天家家的門前都掛滿了艾草，我家也不例外，奶奶一大早就到街上買了一大把艾草回來(lái)，說(shuō)實(shí)話我不是很喜歡艾草，因?yàn)樗鼤?huì)發(fā)出一陣奇特的香味，非常難聞，刺鼻。我一直埋怨奶奶是不是著迷了。奶奶不但不生氣，而且還告訴我為什么要掛艾草︰是因?yàn)槲逶挛煤芏�，掛艾草可以蚊蠅，不僅如此還可以驅(qū)魔的，保佑我們一家人平平安安的，我慢慢地聞了聞周圍已經(jīng)沒(méi)有一陣難聞刺鼻的艾草香了，而有著一陣美好的祝愿。
端午節(jié)不但要掛艾草，而且還要吃粽子。說(shuō)到粽子，我便想起了去年奶奶做的粽子，奶奶還像以前一樣做著，我在好遠(yuǎn)就看到了粽葉了，糯米那清清的香味了，包好粽子，我們就把粽子放進(jìn)鍋里，我真想立刻就吃到粽子，3分鐘過(guò)去了，5分鐘過(guò)去了，粽子怎么還沒(méi)好呀，我等不及了，過(guò)了一會(huì)，粽子出鍋了，我立刻就拿出一個(gè)，看見那晶瑩剔透的粽子，我嘗了一口。我顧不上熱，也顧不上斯文了，真是香甜可口，那里面的'紅豆像天上的小星星閃閃發(fā)亮。
我為了知道更多關(guān)于粽子的知識(shí)，我便讓媽媽講給我聽，媽媽看我這么想知道，便說(shuō)給我聽，粽子分兩大類，有甜粽和咸粽，粽里有可以放肉和豆子，形狀有牛角形，三角形等。吃完粽子以后我便和媽媽一起去散步，街上散發(fā)著香氣撲鼻的香味，真是個(gè)難忘的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇4
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋！一到端午節(jié)，我就會(huì)想起這首充滿童趣的兒歌，大家看了這首兒歌，一定有一肚子的問(wèn)題：明明是端午，兒歌里怎么變成端陽(yáng)的呀？還有沒(méi)有其他習(xí)俗啦端午又叫重午、端陽(yáng)許多習(xí)俗都與五這個(gè)數(shù)有關(guān)：用紅、黃、藍(lán)、白、黑等五種不同顏色的絲線系在兒童的手腕上、足踝上，成為長(zhǎng)命縷；吃五黃：黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆包的粽子、雄黃酒雄黃酒喝完了，人們還喜歡用酒杯里剩下的雄黃在兒童的頭上寫上王字，再把多余的.雄黃倒在廚房的地上，用來(lái)消滅害蟲。
說(shuō)到端午，大家肯定還想問(wèn)：為什么要把粽子扔到水里去呀？那是為了紀(jì)念投汨羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原，扔粽子是為了讓魚蝦吃飽了，不再去吃屈原的尸體。說(shuō)到這兒，你也對(duì)端午節(jié)有一定的了解了吧？一定要記住哦！
端午節(jié)的作文 篇5
今年的端午節(jié)和以往的端午節(jié)都過(guò)得不太一樣。以前過(guò)端午節(jié)都是吃粽子過(guò)節(jié)的，可今年的端午節(jié)我是和家人們一起劃龍舟過(guò)節(jié)的：
“今天是端午節(jié)，爸爸帶你去劃龍舟好嗎？聽說(shuō)在我們家房子后面的河邊，要開展一次劃龍舟比賽活動(dòng)，第一名的可得一個(gè)超級(jí)大粽子哦”爸爸開心地說(shuō)道。我聽了后，急忙拉著爸爸的手，說(shuō)：“那快走啊，我都快等不及了�！薄昂谩蔽医凶敔斈棠桃踩ィ屗麄�?yōu)槲覀兗佑汀Ｎ覀儊?lái)到了河邊報(bào)了名，裁判一聲口哨下，比賽開始了。我與爸爸媽媽相互擊了一掌，異口同聲道：“加油！加油！加油！”爺爺奶奶在一旁為我們鼓勵(lì)著。我大聲說(shuō)道：“大粽子，我的大粽子啊！你是我的。”我拿著漿，拼命地往前劃，突然，船不聽我的使喚了，它左拐右拐，我想的話：它的“腦袋”恐怕都晃暈了。呀，后面有船快趕上我們了，得加把勁兒了，我說(shuō)：“爸爸，媽媽，聽住我的口號(hào)‘沖啊’……”我們費(fèi)了九牛二虎之力把前面的船都甩在了后面，我們暫時(shí)領(lǐng)先了，在后面的人應(yīng)該很不服氣。當(dāng)然，爺爺奶奶也一直為我們加著油，我劃著劃著，大家都快沒(méi)有力氣了。我心想：為了大粽子，我拼了。時(shí)間一分一秒的過(guò)去，比賽已結(jié)束了�？晒谲姴皇俏覀�，而是其他人。這讓我們很難過(guò)。
但也沒(méi)什么，難道人活在這個(gè)世界上是爭(zhēng)取第一而活著的'嗎？不，不是的，人活在世上，是為了尋找快樂(lè)而生存的。
這次的端午節(jié)讓我難以忘懷！
端午節(jié)的作文 篇6
初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來(lái)了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的'濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過(guò)端午，奶奶動(dòng)要包上N個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過(guò)賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個(gè)解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過(guò)N次的衣服，不過(guò)香味仍然無(wú)法抵擋。
端午節(jié)的作文 篇7
隨著時(shí)間的流逝，端午節(jié)在我的腦海中變得越來(lái)越模糊了。記得小時(shí)候，我經(jīng)常纏著媽媽講那個(gè)熟悉卻又百聽不厭的故事：在兩千多年以前，古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的一天，有一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人，看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)的危運(yùn)，而心中的抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便悲痛欲絕懷抱著沙石投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原。人們舍不得賢臣屈原死去，于是許多人都劃著船去追趕拯救，四處尋找著他們愛戴的屈原，為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投入了汨羅江里……每當(dāng)我聽完這個(gè)故事后，總在想，屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江里了嗎？屈原真的化作天上的一顆星星了嗎？魚兒真的會(huì)吃掉那些粽子嗎？……
現(xiàn)在，我漸漸長(zhǎng)大了。這些疑問(wèn)也在我腦海里淡忘了，再也不會(huì)纏著父母講屈原的故事。而是，玩著電腦，看著電視，做著手工DIY，讀著漫畫故事。再也不會(huì)想那些對(duì)我來(lái)說(shuō)很遙遠(yuǎn)的話題了。
又是一年粽葉飄香，雖然屋里彌漫著粽子的香味，但大部分都是從超市里買來(lái)的。很少有人再會(huì)談?wù)撈鹎�，洗著那翠綠的艾草，會(huì)包粽子的人更是少之又少。還有些人家，就把端午節(jié)當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)似的.，過(guò)的極其簡(jiǎn)單，連粽影都看不見了�，F(xiàn)在的人類只顧瘋狂開采，拼命的擴(kuò)建。讓這美麗的地球村遭盡了涂炭。工業(yè)廢水流入了江河湖海，成群的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無(wú)休止，泥石流、山洪、地震時(shí)常出現(xiàn)。水土在流失，江河斷流湖泊干涸。那美麗的“賽龍舟”我何時(shí)再能看見？看到身邊發(fā)生的一切，我不斷的告訴自己：一定要加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。愛護(hù)環(huán)境要從小事來(lái)著眼，不浪費(fèi)水，不浪費(fèi)電，不浪費(fèi)食物，不隨地吐痰。只有我們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，生存的環(huán)境才能得到改變。等到再過(guò)幾十年，我們的地球母親才能依然美好，以后的孩子們才能看到清清的水，藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的蘆葦蕩，再過(guò)端午時(shí)，才能吃到那自家包的手工粽子，觀看到那激動(dòng)人心的“賽龍舟”。
端午的兒歌仿佛又回蕩在耳邊：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。中國(guó)經(jīng)歷了上下五千年的歷史，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不要讓端午節(jié)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，不要讓端午成為我心中的夢(mèng)想。
端午節(jié)的作文 篇8
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了。由始至終不會(huì)忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無(wú)窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說(shuō)雖說(shuō)沒(méi)有科學(xué)道理，但當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)輩們的“吹捧”下，天真無(wú)邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時(shí)候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來(lái)到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天，經(jīng)過(guò)跋山涉水之后，迎來(lái)了陣陣的鳥語(yǔ)花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動(dòng)聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛不過(guò)的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣的草莓截然不同，它個(gè)兒不大，顏色也不一樣。雖說(shuō)難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長(zhǎng)壽。
不必說(shuō)繁花似錦的百里杜鵑，更不必說(shuō)景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過(guò)的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來(lái)顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評(píng)個(gè)高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容他呢?
假如我是一位詩(shī)人，我就要寫出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家，我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的`服飾;假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽的音符來(lái)構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲;假如我
是一位雕刻家，我會(huì)在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說(shuō)：“珠??炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來(lái)，我會(huì)為你作引導(dǎo)，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會(huì)為你作介紹，來(lái)吧!我遠(yuǎn)方的朋友。
端午節(jié)的作文 篇9
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。端午節(jié)有許多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有許多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的'，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的風(fēng)俗延續(xù)到今天。
端午節(jié)的作文 篇10
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇，就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的.小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳；沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了，五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香；這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
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