(優(yōu))實(shí)用的美德作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的美德作文9篇，歡迎大家分享。

美德作文 篇1

　　光陰似箭，日月如梭，以前的許多事如過眼云煙，消失得無影無蹤，但是有一件事令我記憶猶新。

　　那是一個(gè)中午，外婆買菜時(shí)別人找了一張假錢給她，她因此不痛快，于是我把假錢拿過來說：“我來幫你用吧！”

　　我拿著錢來到超市，看見那鈔票機(jī)一張一張地?cái)?shù)過去，心里十分害怕，所以沒用。我又來到小商店，那些人用眼睛看了又看錢，就知真假，我又害怕，還是沒用。我只好灰心喪氣地回家。

　　這時(shí)我看見一個(gè)婦女背著一個(gè)小女孩在路邊賣蘋果，我喜出望外，便走過去說：“買蘋果。”那婦女趕忙放下小孩，高興地問：“要多少？”

　　我答道：“五十元的。”

　　“你不問多少錢一斤 ？” 那婦女奇怪地問道。

　　“揀最好的買。”我說。

　　“你放心，這是俺家長(zhǎng)得，我肯定揀最好的'給你 。”

　　她邊拾蘋果邊微笑著說。我看著她身旁的小女孩，只見那小女孩五六歲的樣子，臉頰皮膚又黑又粗，但是一雙大眼睛清澈又明亮。突然，小女孩大叫起來，“媽媽，那個(gè)蘋果壞了。”那婦女忙放下秤，揀了五六個(gè)，都不是壞蘋果。

　　小女孩用小手指著另一個(gè)蘋果說“這個(gè)”果然有一分錢大小的壞斑，于是把壞蘋果放進(jìn)另一個(gè)口袋，說：“帶回去吃�！�

　　又重新挑一個(gè)大蘋果給我，把秤稱得高高的。我看著小女孩純真的臉龐，十分過意不去。于是把假錢放進(jìn)口袋，抽出一張真錢，恭敬地遞給那婦女。

　　事后，我走到垃圾桶旁，把假錢撕碎扔進(jìn)垃圾桶里，心里感覺很輕松。因?yàn)槊赖戮驮谖覀兩磉叀?/p>

美德作文 篇2

　　我聽了汪老師的演講，心里澎湃著一種正義感。里面有一種許多故事其中有忠君報(bào)國(guó)。刻苦學(xué)習(xí)。千金一諾。誠實(shí)守信……

　　汪老師將兩大點(diǎn)第一大點(diǎn)勤勞刻苦。西漢有個(gè)叫觀洪的人，沒有錢買燈就從那扇靠隔壁的墻上鑿了一個(gè)洞，光從洞照射過來，他可以看書了。第二大點(diǎn)堅(jiān)忍不拔的精神，臥薪嘗膽越王勾賤和吳王夫差在會(huì)稽一戰(zhàn)，越王勾賤大敗也表示去吳國(guó)幫吳王養(yǎng)馬。吳王見他如此忠心就放他回自己的國(guó)家。勾賤在房間里掛著一個(gè)苦膽，最頓飯都要嘗一下提醒自己不要忘了自己的恥辱。他終于在三年后除掉了吳國(guó)。

　　下面這幾點(diǎn)是很重要的.：第一點(diǎn)才斗不能傲視；第二不要盛氣凌人。年羹舀功高自傲；第三不要張揚(yáng)，第四錢多好辦事。財(cái)大氣粗；第五誠實(shí)守信。做人誠實(shí)誠信，退壁三舍。千金一諾。誠信是美德；第六做人肚量大，宰相肚里能撐船。第七要尊重師長(zhǎng)，孝敬父母用光引我們前進(jìn)。百善孝為先。

　　我也要學(xué)習(xí)精神面貌，報(bào)效國(guó)家。堅(jiān)持不持的精神打動(dòng)著我的心。上面幾點(diǎn)是要我們?nèi)�學(xué)去做。我喜歡這次講座，它使我懂得怎樣做人個(gè)做人的道理。

　　最后一點(diǎn)是“百善孝為先，”我感受到孝敬父母是一種美德是一種傾心的美德。我對(duì)我爸爸有時(shí)候不尊重他，當(dāng)我聽到這里我發(fā)覺我錯(cuò)了。我對(duì)我爸爸不孝，這個(gè)問題我要改正。

　　我樣吧上面的精神輸入到我的心臟，大腦全身上下。我要把這些精神貫入到學(xué)習(xí)中去，孝敬我的父母……

美德作文 篇3

　　最近，人人都在說“家風(fēng)”，剛剛聽到這個(gè)詞，我并不理解，后來我在電視里看到了這個(gè)詞，對(duì)它也有所了解了。

　　我聽父母說：“家風(fēng)是一本快樂的書”，但我不這樣認(rèn)為。為了更加深入地探索家風(fēng)是什么，我看新聞上采訪的叔叔阿姨說：“家風(fēng)是一個(gè)大家庭的全貌”。通過這個(gè)節(jié)目，我終于了解了家風(fēng)是什么。家風(fēng)就是善事，不求回報(bào);家風(fēng)就是為人老實(shí)，不干壞事;家風(fēng)就是小小舉動(dòng)，創(chuàng)造美德;家風(fēng)就是永遠(yuǎn)做好事，無怨無悔;家風(fēng)就是尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng);家風(fēng)就是心中有家，心中有國(guó)。

　　現(xiàn)在，我與大家談?wù)勎壹业暮眉绎L(fēng)。做事勤勤懇懇，任勞任怨;面對(duì)困難，從不放棄;待人接物，誠懇禮貌。

　　首先，在勤勤懇懇、任勞任怨方面，我的'爺爺是一個(gè)好例子。他是一位農(nóng)民，你別看他年齡大，但是不管刮風(fēng)還是下雨，都要去田地里干活，從不叫苦叫累。

　　在面對(duì)困難，從不放棄方面，我的弟弟是一個(gè)好例子。記得有一次，我教他滑滑板，他一次、兩次、三次……無數(shù)次，他都從地上爬起來，拍拍身上的土，繼續(xù)往前滑。這一次，只見他牙一咬、眼一閉、心一橫，再次上了滑板，他終于成功了。他像打了勝仗的戰(zhàn)士一樣，向我滑來。

　　在待人接物，誠懇禮貌方面，我的妹妹是一個(gè)好例子。我的妹妹才上小學(xué)一年級(jí)，每天放學(xué)，媽媽接她回家的時(shí)候，她總會(huì)跟老師說：“老師，再見�！庇浀糜幸淮�，有很多客人來我家做客，我的妹妹像大人一樣，給客人開門、倒水、讓座。你看，我的妹妹多像一個(gè)小大人啊!

　　家風(fēng)就是一個(gè)家的面貌，我要好好記牢長(zhǎng)輩告訴我的好家風(fēng)。這樣，家風(fēng)就能一代一代的傳下去。

美德作文 篇4

　　中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

　　其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。在學(xué)校，見到老師要主動(dòng)問好；放學(xué)時(shí)要對(duì)老師同學(xué)說再見；進(jìn)老師辦公室前先敲門；回到家，要先向長(zhǎng)輩問好；在得到別人的幫助時(shí)，說聲“謝謝”；坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座……別看這些事兒不起眼，可如果真正做到，也不容易�！拔拿鞫Y貌”就是從這一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的，我們要做一個(gè)講文明懂禮貌的小學(xué)生，首先就要從這些小事做起。

　　“無以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話就是說：不要認(rèn)為壞事較小就去做，不要認(rèn)為好事較小就不去做。這讓我想起了我聽說過的'一件事：有家招聘高級(jí)管理人才的公司，對(duì)一群應(yīng)試者進(jìn)行復(fù)試。盡管應(yīng)試者都十分自信地回答了考官們的問題，可個(gè)個(gè)都未被錄用。這是，有一個(gè)應(yīng)試者，走進(jìn)房間后，看到了地毯上有一個(gè)紙團(tuán)，顯得十分不和諧。他彎腰撿起了紙團(tuán)，正準(zhǔn)備將它扔進(jìn)紙簍里。這是考官發(fā)話了：“您好，請(qǐng)看看您撿起的紙團(tuán)吧！”這位應(yīng)聘者遲疑點(diǎn)打開紙團(tuán)，只見上面寫著：**歡迎您到我們公司任職！幾年以后，這位應(yīng)聘者成了這家大公司的總裁。

　　聽了這個(gè)故事，真是讓人意識(shí)到養(yǎng)成優(yōu)秀的品德，禮貌待人的重要性啊。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

美德作文 篇5

　　在幸福二村18號(hào)樓，你只要問居民，他們都會(huì)知道我們所住樓房的樓長(zhǎng)——杜老師。

　　杜老師是一位退休教師，今年六十五歲。這樓長(zhǎng)“官”不大，作用卻不小，整棟樓的衛(wèi)生監(jiān)督、矛盾調(diào)解、公益宣傳等等，總少不得她。樓長(zhǎng)在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的過程中，不僅是社區(qū)居民的服務(wù)員，還是社區(qū)文明的維護(hù)者、監(jiān)督人，也是社區(qū)和諧的創(chuàng)造者。

　　需要垃圾分類，樓長(zhǎng)給各家送來垃圾分類的垃圾筒；樓上跑水了，樓長(zhǎng)挨家挨戶問是否有漏水現(xiàn)象；冬季供暖，樓長(zhǎng)每家都要詢問暖氣怎么樣。

　　過年過節(jié)，樓長(zhǎng)總會(huì)在傳達(dá)室前的小黑板前面，寫下祝大家節(jié)日快樂；春節(jié)到了樓長(zhǎng)還給每個(gè)單元和大門貼上春聯(lián)，感覺非常溫馨。今年我奶奶做了手術(shù)，需要復(fù)查，但是沒有輪椅，樓長(zhǎng)知道了，主動(dòng)幫奶奶借一個(gè)輪椅。

　　每次看到樓長(zhǎng)，樓長(zhǎng)總會(huì)熱情地和每個(gè)人打招呼，我們的.好樓長(zhǎng)是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，她用自己的行動(dòng)，為每一個(gè)人服務(wù)！她是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！

美德作文 篇6

　　這個(gè)故事講的是一只豹子和一條巨蟒同時(shí)盯上了一只羚羊的故事。

　　在一片原始森林里，一條巨蟒和一只豹子同時(shí)盯上了一只羚羊，各自打著“算盤“，豹子想：”如果我要先吃羚羊，我就得先消滅巨蟒；巨蟒想：“如果我要吃掉羚羊，我就得先消滅豹子。

　　于是，幾乎在同一時(shí)刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。豹子咬著巨蟒的脖頸想，如果我不下力氣咬，我就會(huì)悲巨蟒纏死；巨蟒想，如果我不下力氣死纏，我就會(huì)被豹子咬死。

　　雙方都拼盡了力……

　　原本驚恐的羚羊卻安詳?shù)倪~著步子走開了

　　而豹子和巨蟒卻雙雙斃命。

　　獵人目擊了爭(zhēng)斗的全程。說“如果它們同時(shí)撲向獵物，而不是撲向?qū)Ψ�，然后平分獵物，兩者都不會(huì)死；如果它們中有一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會(huì)死；如果在它們意識(shí)到問題的嚴(yán)重性時(shí)，及時(shí)松開對(duì)方，兩者也都不會(huì)死。

　　這個(gè)故事就告訴了我們“它們的悲哀就在于，因?yàn)槿狈χt讓的美德，沒有享受到本該到嘴的美食，反而喪失了性命，多么的不值得。由此可見，謙讓是多么的'重要啊！

　　在我們的身邊也經(jīng)�？吹筋愃频氖录�時(shí)有發(fā)生，為此我感到悲哀，“融四歲，能讓梨”這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們永久發(fā)揚(yáng)吧。

美德作文 篇7

　　也許中華的美德是幫助他人，你幫助別人別人也會(huì)幫助你，每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將更美好。 中華上下五千年，以禮待人，以德服人是中國(guó)的精神，所以被稱為“禮儀之邦”

　　自古以來有“一諾千金” 孔融讓梨‘等家喻戶曉的故事，在那時(shí)禮尚往來的溫文而雅但是現(xiàn)在是21世紀(jì)，現(xiàn)在利益高于一切多如牛毛食品安全問題最來最歷害，商人只顧自己的利益而不顧老百姓的死活，新聞上一些違法亂記丿的事越來多我看見一者新聞一工作、者在一個(gè)晚上回家的路上被一幫人打劫一條街上的燈在十秒內(nèi)滅光只聽見慘叫聲，沒有一個(gè)人報(bào)警人心的熱血被這殘酷的世界沖淡了

　　當(dāng)然在這世上也有好人如杭州的司機(jī)吳斌他是一名普通的司機(jī)一次在去上海的路上一件發(fā)生概率極小的事情發(fā)生在她的身上，一個(gè)汽車零件飛了過來打碎了前擋風(fēng)玻璃直接中了他的.肚子，他掙扎著用最快的時(shí)間停下了車子;當(dāng)他到醫(yī)院時(shí)發(fā)現(xiàn)她的肚子上有一個(gè)大洞那零件就在她的肚子上，他是人這多大的痛苦把車停下，車上24個(gè)乘客安然無恙。是精神道德支撐者他。

美德作文 篇8

　　我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人等等。作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報(bào)效祖國(guó)，爭(zhēng)做一名文明的小學(xué)生。

　　同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時(shí)，由于他的'數(shù)學(xué)特別棒，父親說要給他找個(gè)老師，他覺得一定會(huì)給他找個(gè)數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個(gè)國(guó)學(xué)老師。這位國(guó)學(xué)老師給他講了一個(gè)暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個(gè)暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶，影響了他的一生。而今天，我們常常會(huì)看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料上可以看到，在國(guó)外的公共場(chǎng)所，大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多是中國(guó)人。東南亞很多地方用中文提示，不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰，只有中文，沒有英文和日文。這實(shí)在是一種恥辱。在國(guó)外，很少有人會(huì)闖紅燈，而在我國(guó)這種現(xiàn)象每天都會(huì)出現(xiàn)；在德國(guó)，連醉酒的人都會(huì)去找垃圾箱，而我們的大街小巷垃圾隨處可見。

　　同學(xué)們快快行動(dòng)起來吧，讓我們一起來爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座。其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。真真正正做一名合格文明的小學(xué)生。

美德作文 篇9

　　建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國(guó)人民自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類�！皽亓脊�儉讓”出自《論語？學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子。形勢(shì)》中也說到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

　　今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的`愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

　　溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

　　溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

　　作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

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