人生作文8篇（熱門）
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的人生作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生作文 篇1
一棟棟高樓大廈，一座座橋梁，是那么美觀高大，而筑成它們的，是那平凡的磚。正是因為有了這些磚塊，才會有那么美觀又養(yǎng)眼的建筑物，才會引起人們的注意。
磚，它本來只是用土和水混起來的泥土，并沒有什么價值。把這些泥倒進模具做成磚坯，再經(jīng)過大火高溫燒制才變成磚塊。所以人們一提起磚塊都會不以為然，那不過就是一團泥巴罷了，有什么稀罕的。稀罕的不是磚塊本身，而是它那種精神。
它本是那一團黃泥，本是那么平凡無常，可它不甘，它還要當一塊磚，它要成為高樓大廈、亭臺樓閣的一部分。當它成為磚坯，被灼灼大火燒制時，它不愿經(jīng)不住那考驗，成為灰塵中的一份子，它要當一塊成功的`磚，它要以它最完美的一面，向世人展示，它是一塊成功的磚。它是那鑄成高樓大廈的一份子，它沒有白來這世界。它讓無家可歸的人有了歸宿，它終于實現(xiàn)了它的價值。它的確平凡，可它是高尚的，是有靈魂的。
一個人如果像磚一樣，踏踏實實，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈鋈�，做一個不向命運低頭、屈服的人，做一個努力奮斗，努力拼搏，努力實現(xiàn)自己生命價值的人，那就不枉此生。
人生作文 篇2
擇陽光明媚、天高云淡之日，邀友人登西山遠眺鹿城勝景，攀紫溪云巒之巔，吮吸秋菊幽香，心境自然高闊。再約月色皎潔之夜，觀燈賞月，在瓊樓亭閣間細細品嘗一壺佳茗，如沐浴瑤池玉露，如拂撩柔春風，心里瞬間明朗和喜悅，人間諸多繁雜瑣事，皆拋九霄云外。
不知曉什么時候，慢慢喜歡上了這一片片碧綠的散發(fā)著靈性的葉芽，它清翠，翠得幽深，它凝聚了大自然的生氣，厚重而淡雅。它生在高山峻峰間，長在濕潤爽潔之洼，擷得天地純凈之甘露，滋養(yǎng)情性，飄逸清香。沒有精心的采摘和侍弄，便沒有完滿豐潤之軀；沒有精益求精的加工和釀制，就不會成為傳承古今，醇香至上的茗品。采茶、制茶、品茶，聚雅趣、興致和博大精深為一體，古往今來，風流才子、名士佳人，因茶扭轉(zhuǎn)乾坤、叱咤風云、流芳百世，因茶傷春悲秋、癡怨纏綿，緣因茶而聚散，情由茶幾多歡喜幾多愁，人生因茶跌宕起伏，世界因茶時而寧靜和悅，時而風起云涌，演繹了一曲曲美輪美奐的千古絕唱。
上好的茶葉須有上好的茶具，更無須說清潤凈潔的好水。此乃三者合一，方能浸泡出香醇潤口的茶水。佛家認為這便是“緣”。若遇見拙劣的器皿，沒有天然造化的甘泉，再名貴的茶葉也只能掩失其高雅的氣質(zhì)和晶潤的體膚，充其量化作一潭浸泡瘦葉枯枝的讓人過而掩鼻的'腐水。人生，便要和諧。因人、因事，因境，才有真實的生活。三者和諧統(tǒng)一，便能做事和順，左右逢源，踏平坦之道，賞沿途美景，反之，舉步維艱，寸步難行，終被旁人嗤之以鼻，為時代棄之。人生最煎熬的事情莫過于把自己浸泡成一壺好茶。茶、皿、水融為一體，其味甘醇雋永，卻莫要忽視水的溫度。燙之，則損壞茶葉的清香和甘味，冷之，則抑制了茶葉的心懷，釋然不出芳澤和沁透心脾的雅香。做人，豈不是也需要一定的溫度？有溫度的生命，人生必然溫暖如初，心靈必將綻開絢麗的春花。
人生短暫，生如春花般燦爛，死如秋葉般靜美。人生如茶。賞茶，就是看人間萬象，泡茶，就是醞釀百味人生，品茶，即是品人生百味。茶葉一片凝重深情，香茶一壺悠遠綿長……
人生作文 篇3
我愛琴棋書畫，它們從悠遠的歷史中走來，獨具中國古典芳香。它詮釋者我們的人生，因為我們每個人的人生都是富有詩情畫意的獨特風景，有琴韻的悠長，有對弈的精彩，有書法的秀麗，也有國畫的重彩。
琴韻
古琴的弦輕輕撥動，低沉而厚重的曲調(diào)和著飛流而下瀑布的瀑聲，在高山流水之間飛舞，似俞伯牙和鐘子期促膝談心。琴聲是靈動的，能唱出心底的縷縷思念，道出人生的百般滋味。
琴聲為沉寂的世界傳遞著幸福，讓世界有了生命的律動。人生似悠悠琴聲，有跌宕起伏，有高潮，有低谷，時而盤旋而上，時而婉轉(zhuǎn)纏綿，宮商角徵羽，無論怎樣的音符，都是漫漫人生路上的點綴，充滿活力的生命可以將人生演繹的精彩絕倫。在風中輕輕撥動琴弦，讓風與琴聲共舞，將幸福的琴聲傳遞。
對弈
一尺見方的棋盤就是整個世界，靜對棋盤坐，心中裝乾坤，黑白搏擊，看似單調(diào)的黑白世界有著智慧的較量，勇氣的比拼。舉手投足間散發(fā)出的.恬靜平和，棋子落下時的清脆悅耳，之下，是高手對決時的縝密思維，不屈意志。
人生如棋，要有勇有謀，以靜制動，泰然處之，用執(zhí)著和智慧為自己打出一片天地，黑白之間有奮斗的精彩。和諧，國運興，棋運興，無欲則剛，便是最高境界。
書跡
淡淡墨香，散發(fā)著幾千年古老中華文明的幽芳，一朵奇葩用墨色點染，開在中國歷史之顛。隸書蒼勁的筆鋒，渾厚有力；楷書，筆法溫婉，秀麗清新；行書，靈動飄逸，宛如天龍游動；草書，隨心而動，柔中帶剛。
書法是剛?cè)岵�，人生頗似在書寫一首詩篇，用心，用力，運筆之間，透露出的是對人生的思考，人生的感悟。
畫彩
墨綠的芭蕉，朱紅的櫻桃，靛藍的飛蝶，舞動著江南雨意朦朧的一隅。還有徐悲鴻筆下飛揚的神鬃，板橋潑墨留下的高潔翠竹。絢麗的色彩在宣紙上一朵朵綻開，多彩紛呈，和諧的搭配，明麗的格調(diào)，充滿詩意。
為自己的人生加些色彩，舞動屬于自己的青春，跳出完美的舞步。人生如畫，每一抹色彩都有一絲記憶，每一筆勾勒都是成長的足跡，這是一幅屬于我們自己的絕版收藏。
琴棋書畫，充滿詩情畫意的人生。欣賞著變化萬千的景致，感悟看過去的一點一滴，體會著現(xiàn)在的分分秒秒，思緒飛揚品味人生。
琴棋書畫，詩意人生。
人生作文 篇4
以前，我本是不喜歡象棋的，因為象棋中步步為營，落子無悔，每動一子都需深思熟慮，常常因一步之錯，滿盤皆輸，著實是對人的智慧、思維等極大挑戰(zhàn)，尤其是在對弈雙方表現(xiàn)出的深沉，令大大咧咧而又無心的我難以捉摸。相反，我喜歡的是開朗明快，簡單易懂的五子棋，雖說簡單，其實也不算簡單，只是比象棋更容易捉摸些罷了，五子棋是黑與白的對戰(zhàn)，一子落腳定下中心，再經(jīng)過對方的重重阻擋，突破障礙，通過多方聯(lián)系，形成五子連珠之局面，方可為贏。因為父親酷愛下象棋，為了開發(fā)我的智力，形成更敏捷縝密的思維，堅持也要我學象棋。從此，我只得丟棄我喜歡的五子棋，從頭開始學象棋。
初學象棋時，只感覺象棋太枯燥無味。橫九豎十，九十個落子點，每方各占四十五個為自己的根據(jù)地，無論如何變換，都走不出這四四方方一個棋盤的九十個落子點。而走法，無非也就是“馬走日字”，“象走田字”，“炮打隔子”，“車可橫豎隨意”，“兵卒只可前進，無后退之路，越過楚河漢界可橫向行走”，“將帥為棋中司令官，士為其貼身謀士，只可行走于九宮格內(nèi)，兩方將帥不可碰面”。因我初學之時，水平有限，所以，走棋總是猶豫不決，拿捏不定，往往是子已落下，突然發(fā)現(xiàn)是步錯棋或廢棋，而那時棋已落定，便無從悔改。而且對象棋中精明的走法，也是只知其然，而不知其所以然，只能死搬書上的條條理論和走法來走棋。那時和一同學習象棋的棋友們下棋，我十有八九是慘敗，多是下許多盤棋也很難贏棋一次，所以，更是提不起對下象棋的`興趣，棋中之道，也自然無法悟出。
后來，下棋時間又長了一些，慢慢的熟能生巧，棋藝在一定程度上得到了提高。雖然還是常敗，但贏棋的次數(shù)比以前更多了一些。我也開始熱愛上了象棋，老師指引我慢慢的在棋中感悟人生之道，正所謂，人生如棋。當人們開始涉世的時候，這盤人生的棋局就已經(jīng)開始了。
在下棋中，棋局總是變幻莫測，難定棋勢風云。有時候把對方殺得只留片甲，卻又是一個疏忽，敗于對方之手，有時候遇上高手，能短短幾招把自己逼上死路，難以翻身。老師告訴我，人生也正如棋中局勢，時晴日高照，時陰晦連天，總會有一些恰合己意之時，也總會有一些坎坷不順之時，而做事不到必輸之時不能輕易放棄，有時候，看似已無轉(zhuǎn)機的事情，通過自己的努力，或是對方的一個不小心，此事就會又是一番風景，而遇上高手，也不必完全喪失信心，不妨發(fā)揮出自己最大的實力與其搏擊一場，重不在輸贏結(jié)果，而是學習對方對棋盤的掌握。
在下棋中，沒有讓人悔棋的機會，拿子走子，落子生根。老師告訴我，舉棋不悔大丈夫，生活中也是如此，當你拿起一顆棋子的時候，就如你已經(jīng)籌劃好了一件事情正在實行，而落下棋子，就代表這件事情已經(jīng)完成了。那倘若你已經(jīng)做完了一件事情，哪怕就是一個錯誤的決定，都沒有機會從頭再來了，若要從頭再來，就必須放棄這你已經(jīng)做好的一切，你已經(jīng)擁有的一切，這顯然要自己放棄這些東西是不大現(xiàn)實的。那么就只有面對你自己所做的決定，接受現(xiàn)實和錯誤。世上沒有賣后悔藥的，當你失敗了，感嘆道：“若我當初不走這一步，而選擇那一步，我就取得勝利了��！唉！”這時，你再叫苦連天也是無濟于事，因為已經(jīng)沒有后悔的機會了。所以，我們在做任何事之前，都要有充分的準備和接受失敗的心理。
在下棋中，我時常只看眼前一步利益，而沒有顧及到后面的棋，等我發(fā)現(xiàn)這一子之錯，已經(jīng)需要后面下棋過程中用很多步來彌補這一步所犯的錯誤，最后導致輸棋，讓我心有不甘。老師告訴我，棋如人生，步步為營，一招不慎，滿盤皆輸。下棋的過程，也是走人生的過程，最重要的就是謀略，需小心謹慎的精打細算，也需膽大心細的落子有準。每走一步，都要考慮到以后許多步的打算，當然這是在一次次的實踐中磨練出來的，但是在事情的一開始，就要有這種步步為營的心理，穩(wěn)打穩(wěn)扎，為最后的勝利奠定扎實的基礎(chǔ)。生活中的每一次成功也正如此，離不開之前的每一份努力，每一份打算，當時機來臨時，抓住機會，猛然出擊，即可獲得成功。而在這奔向成功的過程中，也很可能因為一件小事的錯誤，讓本來距離成功只有一步之遙的自己，因為一步的沒有踩穩(wěn)墜下失敗的深淵，所犯的這一點點錯誤需要花費多于對方百倍的時間和精力來彌補，而當你費了許多勁才彌補了錯誤時，可能對方已經(jīng)走到成功的彼岸了。
在下棋中，常常遇到這樣的事情，有時候，往往一盤棋自己下的精疲力竭也無法看出棋中的門道，從而戰(zhàn)勝對方，但是，若換別人來下這盤棋，自己作為一個旁觀者，卻很容易便看出棋中暗藏的玄機。正如蘇軾說：“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！崩蠋煾嬖V我，這便是應(yīng)了千古流傳的古訓“當局者迷，旁觀者清”。這句古訓恰好是說下棋的人，往往自己對棋局云里霧里摸不著頭腦，別人卻把棋局看的很清楚，這就是當事人和旁觀者的區(qū)別。所以說，我們要經(jīng)常聽取旁人的建議和意見，聽聽別人對自己所做的事情或正要面臨的事情有什么不一樣的看法見解，對自己做事有利無弊，即使他人說的不對，可以不采取他的方法，但多聽一些不一樣的見解還是好的。
四四方方一個小小的棋盤，九十個橫豎交叉落子點，卻蘊藏著令人難以捉摸的玄機。倒一杯清茶慢品嘗，下一局象棋細琢磨。人生百理，盡在棋中現(xiàn)。人生也如一局棋，愿人能走好人生這盤棋的每一步，下贏這盤人生之棋……
人生作文 篇5
鮮花有艷麗的紅，青松有蒼翠的綠，大海有靜謐的藍。大自然有各種各樣的底色，我們?nèi)祟愐彩侨绱恕?/p>
試想一下這些底色從何而來？當一個人剛出生的時候，他的人生就像是一張白紙，沒有任何顏色。只有在為人處世的時候，人們才漸漸地形成了不同的底色，活出不一樣的人生。縱觀歷史長河，有為國捐軀的猛士，也有茍且偷生的小人；有不慕名利的智者，也有視財如命的俗人。
如“黃河之水天上來”的李白，寄情懷于山水之間，放形骸于五行之外，一輩子活得豪放灑脫。眾所周知，古來詩詞類型繁多，因此分為不同的派別。一個文人，不大可能同時居于好幾個派別。就像讓豪放派的李白，寫出婉約的詩句，是不大現(xiàn)實的。俗話說得好：“江山易改，本性難易�！敝辽僭谝郧�，一個人形成了怎樣的底色，是不容易被改變的。
但是現(xiàn)在，人們面臨著一個嚴重的問題——我找不著自己的`底色了。在這樣一個浮躁的時代，大量的信息沖昏了人們的頭腦；就像無數(shù)的色彩爭相附著到人生的紙上，看上去好似豐富多彩，實際上這些顏色分布毫無美感，反而遮住了原本的底色。在這樣的影響下，原本一個兢兢業(yè)業(yè)的工作者，隨時可能變得不思進取；原本一個踏實本分的商人，隨時可能變得急功近利。
從更大的層面上來看，生活中充斥的英文廣告，大街上滿是“肯德基”“麥當勞”，就連歌詞中，都得夾雜著一點英文來顯得自己很酷。我不禁想問：中國人，我們的底色哪里去了？那么多古代勞動人民的智慧結(jié)晶卻只能在故宮陳列成了文物？仁義恭儉讓難道只是《論語》中古老無力的文字？就連整個社會都無法堅守自己的底色，更不用說個人了。
反觀其他國家，比如我們的近鄰韓國，雖說他們最近總是拿我們的東西申遺，但是他們的舞蹈和服裝一直以來都使人印象深刻。再比如意大利的歌劇和面條，法國的香水，英國的莎士比亞，都以他們特有的美麗吸引著世界。
有人說這是一種守舊的觀念和做法，不利于社會的發(fā)展和進步。但是一個連底色都沒有的社會又談何發(fā)展？說到底，這就是對自己的不自信。正是因為這種不自信，我們才普遍認為外國的東西都是好的，因此大肆推崇，因而失去了自己的底色。
要知道我們中國同樣在崛起，在發(fā)展，但國人啊，當我們用生育我們的傳統(tǒng)文化換來西方的器物文明時，當我們用中國的底色換來令西方驚嘆的一個個奇跡時，自己卻放棄了自己本該引以為傲的底色。
堅守自己的底色吧！我們沒有理由不對自己充滿信心�？纯催^去幾年，中國創(chuàng)造的發(fā)展奇跡；看看過去幾年，自己完成的大小目標。不管這個時代有多么浮躁，每個人都應(yīng)堅持自我。要想爬上梯子，就得先從底下開始；要想造就學問，必須先從字母學起。所以想要活出精彩的人生，必須先有底色才行。
鮮花有艷麗的紅，青松有蒼翠的綠，大海有靜謐的藍……大自然尚且有各種各樣的底色，我們?nèi)祟愲y道不該如此嗎？
人生作文 篇6
偶讀記者與北大教授孔慶東的訪談錄，這一片段給我留下了頗為深刻的印象。
記者：如何寫作文，這似乎是一個老生常談的話題。您覺得目前中學生作文最大的問題是什么？
孔慶東：以前批評文風不好，曾提及過假、大、空�，F(xiàn)在即便會寫作文的中學生，也普遍存在新的“假、大、空”問題。我們在高考閱卷中，有時候會開玩笑地問，“今天孩子們寫死了多少父母”，我們不排除考生中得確有人歷經(jīng)這些慘痛，但每天“大面積父母死亡”則不正常，甚至去世的情節(jié)都雷同。同學模仿痕跡過重，缺乏創(chuàng)造力和真情實感。
讀至此，內(nèi)心久久不能平靜，作為一名在教學一線奮戰(zhàn)多年的語文老師深深感受到作文現(xiàn)狀的令人堪憂，模仿似乎成了學生作文的法寶，素材的雷同、形式的雷同、作文細節(jié)的雷同在學生作文中層出不窮，一味的指責和批評似乎也改變不了如此的現(xiàn)狀。究其因，平淡穩(wěn)定的生活、單一的生存空間、幾乎空白的社會閱歷，電視、電腦等現(xiàn)代化傳遞文化信息的手段等無一不是造成這一現(xiàn)狀的束縛者。另外，過于務(wù)實的應(yīng)試（區(qū)別于傳統(tǒng)意義的應(yīng)試，而是指近年從中考到高考中對應(yīng)考點的教育，考什么教什么，不靠什么什么也不教的教育）教育，作文速成似乎也成了一些作文研究專家追求的最高境界，也成了一線老師們學習模仿的對象，這樣必將導致作文公式化、作文格式化、素材固定化的現(xiàn)狀的產(chǎn)生，作文情節(jié)的雷同，“同學模仿痕跡過重，缺乏創(chuàng)造力和真情實感”的現(xiàn)狀就在所難免了。
那么，如何改變這一現(xiàn)狀呢？我認為，提倡作文的個性化就勢在必行了�，F(xiàn)筆者就此問題淡一點自己的看法，以期得到專家和同行的指導，并因此尋找到更為合理的作文教學新途徑，使作文的教學走向健康成長的發(fā)展道路。
一、注重學生的觀察能力的培養(yǎng)。
什么叫觀察呢？在作文教學里，觀察不能僅僅理解成用眼睛看，而是指調(diào)動各種感官對人或事物進行細細的體味，包括所見、所聞、所嗅、所觸、所嘗等。這一種能力的養(yǎng)成，就可以彌補學生生活經(jīng)歷的單一所造成的缺陷了。
這里，有一個故事與大家共同分享一下。莫泊桑是19世紀法國著名作家。他從小熱愛寫作，孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品都是平平常常的，沒有什么特色。莫泊桑焦急萬分，于是，他去拜法國文學大師福樓拜為師。他坦白地說：“老師，我已經(jīng)讀了很多書，為什么寫出來的文章總感到不生動呢？”“這個問題很簡單，是你的功夫還不到家。”福樓拜直截了當?shù)卣f�！澳恰鯓硬拍苁构Ψ虻郊夷�？”莫泊桑急切地問�！斑@就要肯吃苦，勤練習。你家門前不是天天都有馬車經(jīng)過嗎？你就站在門口，把每天看到的情況，都詳詳細細地記錄下來，而且要長期記下去�！睆拇�，莫泊桑天
天在大門口，全神貫注地觀察過往的馬車，從中獲得了豐富的材料，寫了一些經(jīng)典作品。從莫泊桑拜師的經(jīng)歷中我們就可以想見觀察能力的培養(yǎng)是多么的重要。觀察是了解事物的窗口，是獲得寫作素材的重要途徑。怎樣樣去觀察呢？讓我們來繼續(xù)關(guān)注莫泊桑。
莫泊桑剛剛開始觀察門前的過往馬車確一無所獲，他又去拜訪老師了。他一進門就說：“我按照您的教導，看了幾天過往的馬車，沒看出什么特殊的東西，那么單調(diào)，沒有什么好寫的�！薄安�，不不！怎么能說沒什么東西好寫喲？那富麗堂皇的馬車，跟裝飾簡陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風暴雨中的馬車是怎樣走的？馬車上坡時，馬怎樣用力？車下坡時，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什么樣的？這一些你都能寫得清楚嗎？你看，怎么會沒有什么好寫呢？”福樓拜滔滔不絕地說著，一個接一個的問題，都在莫泊桑的腦海中打下了深深的烙印。
從福樓拜的回答中，我們已經(jīng)找到了答案：對同一個人或事物要進行全面的觀察，應(yīng)該選取不同的時間段去進行、應(yīng)選取不同的角度去觀察、應(yīng)該與同類對比著觀察等，只有這樣，才能寫出事物的`特點，寫出人或事物的個性。同時“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的詩句，也道出了只有觀察才能展示出差異，只有觀察才能寫出自己的個性。
二、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
觀察只是解決了作文的素材的問題，但真正達到充滿個性，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就不可避免了。什么是創(chuàng)新呢？我們接著來分享莫泊桑的成功之道。
莫泊桑天天在大門口，全神貫注地觀察過往的馬
車，從中獲得了豐富的材料，寫了一些作品。于是，他再一次去請福樓拜指導。福樓拜認真地看了幾篇，臉上露出了微笑，說：“這些作品，表明你有了進步，但青年人貴在堅持�！备前堇^續(xù)說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點。如你要描寫一堆篝火或一株綠樹，就要努力去發(fā)現(xiàn)它們和其它的篝火、其它的樹木不同的地方。”莫泊桑把老師的話牢牢記在心頭，更加勤奮努力。他仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，終于寫出了不少有世界影響的名著�！皩δ闼獙懙臇|西??還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點�！边@一句話就道出了創(chuàng)新的內(nèi)涵。如何創(chuàng)新呢？筆者認為，選取特色角度對事物進行觀察，如：對老師的觀察可選取面對自己的家人失敗或成功時的表現(xiàn)，就可寫出區(qū)別與其他人的個性文章。（這里不是此次寫作的重點，就不詳述了。）對主題的深層次的挖掘、充滿時代氣息的素材的選用、區(qū)別于大眾化的文章體裁的運用、故事新編的采納、個性化的語言的產(chǎn)生等都可以使你的文章充滿個性特色。
三、提倡個性化文章體裁、個性化文章風格的成熟。
我們的作文教學的現(xiàn)狀僅局限于記敘文和議論文的熟練和掌握（有些地區(qū)的初中作文教學僅局限于記敘文），這已經(jīng)成為了一個不爭的事實。這樣做實際上禁錮了學生的思維，不利于學生作文潛力的發(fā)揮。戲曲、詩歌、童話、寓言等實際上更能展示學生的作文個性，畢竟有一些寫作大家也僅僅是在某一個創(chuàng)作領(lǐng)域（如：李白、杜甫等）取得了巨大的成就，何況我們學生呢？
另外，學生的作文風格的個性化也值得提倡。李白的浪漫、杜甫的現(xiàn)實、蘇軾的豪放、李清照的婉約等無一不為中國乃至世界的文學領(lǐng)域增添了耀眼的光彩，而決定他們這一偉大的成就的因素，風格的個性化也在其中發(fā)揮了一定的作用。為此，我們在指導和評價學生作文的時候，為何不提倡和引導學生形成自己的獨特的作文風格，或幽默、或嚴肅、或豪放、或婉約??無一不是學生的特色，無一不是學生的個性。
人生作文 篇7
物質(zhì)是世界的，人生是自己的，人生難免也就一場戲，而德高望重的人把人生當成一首詩，寫出他的人生經(jīng)歷，唱出他的優(yōu)雅情懷。
人各有志不同，有的人每天無時不刻的為了自己的人生去拼搏，去進到，去想完成他的夢想，在這個美麗的過程中，沒有人不敬養(yǎng)，也沒人不得不敬仰，人生就是這樣，努力的拼搏就是有意義的人生。
“愛迪生”是發(fā)明大王，想必沒有人不知道，但是為什么我們會忘記不了他，而且還緊緊的藏在內(nèi)心永遠抹不掉，因為什么？因為他的人生過程，他的人生可以說是整天在家搞研究，有人會覺得很無聊，糾結(jié)；但是在他的角度里，沒有想過無聊，只有去不擇手段的成功，因為這就是他的人生，偉大的人生為后人所帶來方便的`人生，只有追求美好的人生，屬于自己的人生，自己在這世界中就不會覺得孤單，空虛，因為你有一段輝煌的歷程。
為自己的人生努力過的人，可以說就是成功的人，即便是它結(jié)果是失敗。“李白”是唐儀詩人，他的一生可以說是風流快活四字，他的人生就是因詩來抒情，他追求的人生是自由快活，無束縛的，這就是他的人生，他也能為他的人生所實現(xiàn)它，每個人有自己的人生，確定好他，決定他是你想要的，然后用一生去打造他，實現(xiàn)他，最后他會在你的頭上出現(xiàn)“彩虹”。美好的人生都是靠自己來實現(xiàn)，并不是因為它的參與和幫助，所以千萬不要寄托于他人的動作，人生可以是無聊，可以是寂寞還可以是偉大，這當在于自己的奮斗精神，沒有做不好的，只有想不到的，為了人生你應(yīng)該不擇手段。
人生就像一場戲，人就是當中的主角，為了把它唱好，你還得努力奮斗，拼搏。
人生作文 篇8
每到周末，我回家的第一件事，就是翻看新一期的《特別文摘》。這一雜志是“中國郵政發(fā)行暢銷報刊”之一。這里蘊含了許多歷史事件及人生玄機，讀者從中能了解過去，感悟現(xiàn)在。
外公和我都是《特別文摘》的忠實讀者，每到周五與外公搶著看《特別文摘》已是我一周的必修課了。
《特別文摘》中常有許多令我感觸頗深的優(yōu)秀文章。就拿這一期來說吧，《善待人生》一文，給我留下了深刻的印象。
《善待人生》一文講述的是一位老太太乘飛機去女兒家，途中飛機出現(xiàn)故障，她卻鎮(zhèn)靜自若，處之泰然。后來故障排除了，飛機化險為夷，不少乘客驚奇地向這位老太太打聽，為什么能做到不慌不忙。老太太的回答真是絕妙，“當?shù)弥w機出現(xiàn)故障時，我就想，如果飛機能平安到達，我就能如愿以償?shù)乜吹轿业亩畠�，萬一飛機失事，那我就改道去天國看我的大女兒。不管什么結(jié)果，總能看到一個女兒，我還有什么可怕的'呢？”
多好的心態(tài)�。±咸苡羞@么好的心態(tài)，怪不得她那么長壽。我把這篇文章反復讀了幾遍，對我的啟示太深刻了。我要把這則故事和我的感想說給我的家人和同學們聽，讓他們也來學學這位老太太——不論遇到什么意外，都要學會坦然面對、處變不驚，保持陽光心態(tài)，勇敢面對，善待人生。
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