端午節(jié)作文精品[6篇]

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的端午節(jié)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

端午節(jié)作文 篇1

　　一年一度的端午節(jié)到了！

　　端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、喝雄黃酒、做香角子、貼五毒等。

　　據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。

　　端午節(jié)每年最盛大最具有群眾性的大型活動(dòng)便是賽龍舟。每逢端午，汨羅江的人民自發(fā)而隆重的'舉行盛大的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，以再現(xiàn)當(dāng)時(shí)用木舟、漁劃子搶救屈原的情景。每年從農(nóng)歷四月中旬起，沿江各路龍舟便沔水操練：“咚咚鏘，咚咚鏘”的龍舟鑼鼓，“劃羅羅，加油！劃羅羅，加油！”的龍舟號(hào)子，便在汨羅江上此起彼伏。到了端午這一天，青、紅、黃、白等各色龍舟匯集汨羅江，看上去，江如弦，舟如箭，人如海。淚海江畔的龍舟競(jìng)渡自古到今，且一年勝過(guò)一年。

　　晚上，奶奶包起了餃子，像在用雙手生下一個(gè)個(gè)潔白的娃娃，我跟奶奶說(shuō)：“我可以包餃子嗎？”奶奶說(shuō)：“當(dāng)然可以。”我先學(xué)著奶奶的樣子做起了餃子，我先拿起一張餃子皮，放上肉和水，可是每次都包破了。我奇怪地問(wèn)奶奶：“為什么奶奶您包了個(gè)好娃娃，我卻包不好呢？”奶奶笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“那是因?yàn)槟惆�的肉太多，而且蘸的水也太多了�！薄芭�，原�?lái)如此�！苯Y(jié)果我也包出了個(gè)好娃娃。

　　�。∥壹亦l(xiāng)的端午節(jié)是多么有趣，今年我在端午中又收獲了怎樣包餃子。

端午節(jié)作文 篇2

　　今天是端午節(jié)，全國(guó)各地都在慶祝端午，紀(jì)念屈原!

　　一大早，奶奶就迫不及待的往菜市場(chǎng)趕去，回來(lái)的時(shí)候手上提著大袋小袋。我問(wèn)奶奶這是準(zhǔn)備做什么，奶奶不假思索的回答：“當(dāng)然是食餅筒啦!”出于好奇，我就站在旁邊觀看起了奶奶做食餅筒的'過(guò)程，奶奶先把粉和上水，然后不停的攪均勻，三五分鐘就成了一個(gè)面團(tuán)，揪出一小團(tuán)的面團(tuán)糊在平底鍋上，就成了一張薄薄的餅皮，餅皮好了之后，接下來(lái)當(dāng)然是做餅筒的餡料了。首先，奶奶從籃子里拿出了好幾個(gè)雞蛋打在一起，然后就像做餅皮一樣把蛋糊成圓形的，然后放在案板上把蛋切成了長(zhǎng)細(xì)的條。接下來(lái)就是炒面和土豆絲了，奶奶的手藝特別好，在炒面的時(shí)候我都忍不住流口水。媽媽看見(jiàn)我這么喜歡，把每個(gè)菜都留了一點(diǎn)出來(lái)，我吃了個(gè)飽肚。就這樣， 奶奶做完這個(gè)菜后又開(kāi)始忙活別的菜，直到中午才吵完所有的菜。

　　11點(diǎn)半的時(shí)候，奶奶終于開(kāi)始做食餅筒了，從每一盆菜里都拿出了一點(diǎn)菜來(lái)放在餅皮上，把餅皮撐得飽脹飽脹的。奶奶做了很多個(gè)，我和爸爸媽媽都很喜歡吃，一下子就解決掉了四五個(gè)。

　　我最喜歡過(guò)節(jié)日了，既能放假還能吃到美味的食物。我很喜歡吃食餅筒，央求奶奶晚上還繼續(xù)做給我吃，奶奶說(shuō)晚上還有粽子等著大家一起吃呢。 今天不僅嘗到了美味的食餅筒，還知道了食餅筒的制作方法。真是一個(gè)有意義的端午節(jié)。

端午節(jié)作文 篇3

　　每年農(nóng)歷五月初五為傳統(tǒng)端午佳節(jié)，你們知道它的來(lái)歷嗎？讓我給你們講一講。

　　從前，有一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有一次，他進(jìn)京去辦事，看到國(guó)家變的非常衰敗，就投汩羅江自殺了。臨死前，他還寫(xiě)了一首詩(shī)。人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就把每年的農(nóng)歷五月初設(shè)成傳統(tǒng)端午佳節(jié)。

　　傳統(tǒng)端午佳節(jié)主要內(nèi)容就是劃龍舟、包粽子。

　　賽龍舟的場(chǎng)面很熱鬧，河岸邊被擠的水泄不通。只聽(tīng)槍聲一響，船上的人拼命的.向前劃，而河岸邊滿是加油聲。

　　包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包的時(shí)候很粘手，不是專(zhuān)業(yè)人員可是包不好的哦！

　　在傳統(tǒng)端午佳節(jié)，人們還要把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)孳生。

　　相傳龍舟競(jìng)賽是為了打撈投汩羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)河里，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

端午節(jié)作文 篇4

　　今天是一年一度的端午節(jié)。在這個(gè)粽味飄香的節(jié)日里，我和媽媽做了一頓粽子美食。

　　端午節(jié)吃粽子還有一番來(lái)歷呢！媽媽以為讀后感我不知道，還試探的考我，其實(shí)我早就在書(shū)中得到答案了。嘿嘿咱讀書(shū)人就是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我夸夸其談。繪聲繪色給媽媽講的一愣一愣的。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有位愛(ài)國(guó)人士————他叫屈原。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都 城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦 軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

　　屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛萬(wàn)分，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈身體了。

　　媽媽聽(tīng)后滿意的笑了。粽葉和米也泡好了，媽媽示范給我看。包了一個(gè)漂亮的三角型粽子。我隨后按圖索驥自己也包起來(lái)，把粽子葉折成三角型。然后把泡好 的米放進(jìn)葉中。可以放肉的由于我不喜歡吃肉，所以我只放米。這樣還好包一些。為了更好的區(qū)分，我和媽媽決定不帶肉的我來(lái)包，用黑線綁，有肉的'粽子?jì)寢寔?lái)包 就用白線。看花容易繡花難，我左折一下右折一下。費(fèi)了九牛二虎之力啊。終于包好了一個(gè)不“像樣的”粽子來(lái)。汗。還真不容易，看著媽媽快包一小盆了，我迫不 及待的把我的作品拿給媽媽看。媽媽皺著眉頭說(shuō)：“真像小手”我們開(kāi)心的大笑，接著媽媽又鼓勵(lì)我說(shuō)，第一個(gè)難免會(huì)包不好。包幾個(gè)熟練就好了。

　　我包了第2個(gè)、第3個(gè)、第4個(gè)……一個(gè)比一個(gè)好、一個(gè)比一個(gè)快、。一個(gè)比一個(gè)漂亮，熟能生巧這句話是誰(shuí)說(shuō)的來(lái)著。太有道理了。粽子包完了。我也累的 夠嗆�？粗�鍋里熱騰騰的粽子。我以翻江倒海之力大海撈針之勢(shì)，終于把我首創(chuàng)“小手”找到了。自己的勞動(dòng)果實(shí)是最香甜的，我的“小手”太好吃啦！

端午節(jié)作文 篇5

　　星期四是端午節(jié)，我媽媽早早的`起來(lái)了。她把紅棗和大米泡在了水里，然后又拿來(lái)了竹葉。這時(shí)我醒了，我看見(jiàn)媽媽在包粽子，就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我可以和您一起包粽子嗎？”媽媽說(shuō)：“可以，不過(guò)你得把手洗干凈�！甭�(tīng)了媽媽的話，我就去洗手了。洗完手，我就開(kāi)始學(xué)包粽子。我學(xué)著媽媽把竹葉卷成了一個(gè)圓錐形，先把一顆紅棗放進(jìn)去，然后再放點(diǎn)米，我讓媽媽幫我包好，我再用五絲線把粽子捆好，這樣連續(xù)做了很多，媽媽把包好的粽子放在箅子上蒸，過(guò)了一段時(shí)間，香噴噴、熱騰騰的粽子熟了。

　　我們開(kāi)始吃粽子了，咬一口，可好吃了！

端午節(jié)作文 篇6

　　吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

　　飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

　　游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

　　佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節(jié)

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的'忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

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