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          《故鄉(xiāng)》讀后感

          時間:2022-07-28 12:42:54 故鄉(xiāng) 我要投稿

          《故鄉(xiāng)》讀后感(通用15篇)

            認(rèn)真讀完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的《故鄉(xiāng)》讀后感,希望能夠幫助到大家。

          《故鄉(xiāng)》讀后感(通用15篇)

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇1

            魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。

            魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠(yuǎn)的。

            可小時候大多不太懂事,常常浪費時間。有時,晚上有一個十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時間。

            “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。

            魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇2

            小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實的故鄉(xiāng)對比,揭露帝國主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。

            魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。

            給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因為社會的壓迫使他變成一個迷信麻木的人。

            從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。

            魯迅先生在小說最后寫道:我想希望本無所謂有,無所謂無的。正如這地上的路:其實世界上本沒有路,走的人多了,也便形成了路。這句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實踐去追求你想要的這才是真理。

            我們應(yīng)該報答現(xiàn)在美好的生活,珍惜現(xiàn)在的時光,努力的追求自己的夢想。老舍也是因為黑暗社會的壓迫而不得不自殺,從而失去了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎的機(jī)會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。

            就趁現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的時光,好好學(xué)習(xí),努力的去實現(xiàn)自己的夢想吧!

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇3

            魯迅先生是中國著名的文學(xué)家、思想家、革命家,他作為五四新文化運(yùn)動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,對中國的近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毛主席曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向!睏夅t(yī)從文,以筆代伐,魯迅先生為民族的未來戰(zhàn)斗了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步,重溫魯迅先生憂國憂民的一生。

            看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人;從“豆腐西施”到“圓規(guī)”,從少年時的友誼到中年時的隔閡;從美麗溫馨到荒涼無比,故鄉(xiāng)的人和事,景和物都有巨大的變化,讓我無比悲哀。

            《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”兩方面形成鮮明對比,出現(xiàn)了兩個充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現(xiàn)實中突出了兩個字:改變。通過一系列改變,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗,不平等,壓迫著人們做出改變,在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實社會面前,作者夢幻破滅的悲涼心情,對人與人之間,物與物之間不再隔閡,階級化的期盼。

            魯迅回憶中的閏土是一個聰明能干、見多識廣的、活潑可愛的鄉(xiāng)村孩子形象,兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和仆人之分,都是哥弟稱呼,而在魯迅看到“現(xiàn)在的閏土”(中年閏土)十分貧窮,外貌發(fā)生了翻天覆地的變化,生活的重?fù)?dān)壓的他抬不起頭來,對魯迅也恭敬起來。

            魯迅回憶中的楊二嫂是一個美麗、端莊、優(yōu)雅的女人,整天坐著,被稱為“豆腐西施”,可現(xiàn)在的楊二嫂卻是一個愛貪便宜、尖酸刻薄的人,記憶中美好的泡沫總被現(xiàn)實的鐵針一個一個扎破。

            《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點到家鄉(xiāng)的改變,給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂兩個人物來突出一個詞:改變!豆枢l(xiāng)》揭露了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉(xiāng)》中的最后一句:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇4

            我這天看了一篇小說:《故鄉(xiāng)》。他是周樹人(魯迅)寫的。

            它講了魯迅冒著嚴(yán)寒,回到了相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當(dāng)他母親說了一句關(guān)于閏土的事之后他,他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈。但是當(dāng)他看見中年閏土?xí)r:他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我明白,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。從這我看出來了在海邊種地的人都很苦,還有:我似乎打了一個寒噤;我就明白,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。說明閏土已經(jīng)脫離了小時候的思想,使得他們不能再像以前那樣說出心里話、聊天了。

            從這能夠說明出當(dāng)時的封建社會制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。

            而當(dāng)時如果沒有封建社會制度,他們必須還是以哥弟稱。

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇5

            魯迅的《故鄉(xiāng)》被人教版九年級上冊選為課文,在教學(xué)中有一些體會與各位同仁交流!豆枢l(xiāng)》中是有三個故鄉(xiāng),分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng);貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的,色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜,是有活力的人----有一個手捏鋼叉的英雄少年,F(xiàn)實中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個蕭瑟的荒村,人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們在一起無拘無束、感情真摯情感自然流露,如宏兒、水生。

            《故鄉(xiāng)》實際探討了兩個問題,一是社會制度對人的影響,二是人與人的關(guān)系;貞浿忻篮玫墓枢l(xiāng)因殘酷的社會現(xiàn)實而變得模糊(小英雄的形象便模糊了)進(jìn)而不可能存在,而現(xiàn)實中閏土因生活(多子),因封建禮教(稱呼我老爺),因社會的動蕩不安而麻木、愚昧;楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮(擦粉為了多賣豆腐,后來明搶暗偷)這正是我國二十世紀(jì)二三十年代中國的真實寫照,辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國的面貌,封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝!房袢搜壑械氖澜、祥林嫂的遭遇都是對那個時代的反應(yīng)。

            二是人與人的關(guān)系都是異化的:最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情,童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點利益竟然扭捏作態(tài),嘲笑別人。

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇6

            最近,我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書,我心中頓時有了千萬個想法。于是,我打算與大家一起分享這本書。

            這本書可以分成三部分,分別是:回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

            在“回故鄉(xiāng)”這部分中,講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上,對即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬分。

            “在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里,見到了母親后,講了許多話,母親讓“我”去看望一下親朋好友,并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時,“我”立即回想起了兒時的自己與他,并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后,來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂,以前美貌的她,現(xiàn)已成了一個自私、尖刻、勢利,愛搬弄是非,愛嘮叨,庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西,卻因我的不肯而生氣的走了。

            過了幾天,閏土來了,他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地,而且連第六個孩子都會工作了,但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且,他的性格也與兒時變了個模樣,變得善于奉承了,竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”,頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

            “離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上,對自己所許的愿望?讓后輩“不再像我,又大家隔膜起來……”感到渺!

            讀了這本書,我感到了當(dāng)時社會環(huán)境的腐敗,中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能,以及當(dāng)時列強(qiáng)、地主的蠻橫無理,到處搜刮民脂民膏,使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦,越來越貧窮,導(dǎo)致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以,當(dāng)時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀!

            在魯迅先生的這本書中,讓我們體會到了舊社會的腐敗,令我們更加體會到新中國的美好制度!

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇7

            金秋的午后,沐浴在溫暖的陽光下,微微的秋風(fēng)拂過,帶來一絲淡淡的桂花香,我久久地沉浸在《故鄉(xiāng)》之間······

            穿過時空隧道,我仿佛看見了那個聰明伶俐、勇敢機(jī)智的少年閏土:他手握鋼叉在瓜田里來回巡邏,皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥的到來,一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼,笑容滿面。閏土的見多識廣令魯迅為之感嘆“閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空!

            對少年閏土的懷念,令魯迅對兒時的故鄉(xiāng)滿是憧憬,他渴盼能有機(jī)會走出高墻,去接觸大自然,去經(jīng)歷那些希奇古怪的事情,他不愿意做一個永遠(yuǎn)坐井觀天的人。文中最后一句話“希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”,令我感慨萬千。

            通過《故鄉(xiāng)》,我深刻體會到,一個人要想有所成就,必須開拓視野、勇于實踐,才能擁有像少年閏土那樣的見識。

            但是現(xiàn)在,很多青少年都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,他們不看經(jīng)典名著,整天玩一些與名著毫無關(guān)聯(lián),打打殺殺的游戲,如胡萊三國、夢幻西游······作業(yè)亂做,第二天到了學(xué)校還三五成群地議論,上課也在想著昨天的游戲。他們完全被游戲吸引住了,仿佛游戲里的人物就是自己,他們心中所有的希望就是完成游戲里的任務(wù)。不知不覺中,他們成了現(xiàn)代化的井底之蛙,電腦成了21世紀(jì)的高墻,阻礙了視野,影響了成長。

            現(xiàn)在的我們,正是花樣年紀(jì),正是心中有十萬個為什么的年紀(jì)。我喜歡隨父母行走于山水間,感嘆大自然的神奇;我喜歡花上大把時間和顯微鏡相伴,研究微生物的世界;我更愿意飛奔于運(yùn)動場,在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學(xué)們一起,做善于探索未知道路的人,放飛夢想、擁抱未來,一步一個腳印地,走出屬于自己的人生之路。

            我期盼,20年后重回故鄉(xiāng),今日的活潑少年,都成了明日的棟梁之材,我們暢談天下、懷念往昔。一陣風(fēng)吹過,淡淡的桂花香,仍是那么熟悉。

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇8

            最近,不知道為何,突然想讀魯迅的書來,關(guān)于小說,關(guān)于散文,是赫然一棒的頓悟,還是回首過往的一時沖動呢?說不清,道不明。反正我是看了,還有種溫故知新的感覺!吧钏{(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?

            沒錯,這是初中時的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時候,我們坐在教室里一邊朗讀,一邊發(fā)揮自己的想象,在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土,想到那一望無際的碧綠的西瓜,嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得,他姓何,總是喜歡一身西裝革履,卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的;眉清目秀,文質(zhì)彬彬,一股子書生氣,而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”,嚴(yán)肅得厲害。他見人總是面帶微笑,你跟他交流總能感受到一種慈祥,就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。

            當(dāng)時,老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的,畢竟要面對考試,其實更重要的是,逐步地培養(yǎng)我們的理解能力,如果不講都懂,那還要什么老師呢?所以每當(dāng)何老師講到這里的時候,同學(xué)們都興味索然,就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學(xué)生坐在那兒,也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽講,至少得裝出個聽懂了的樣子來,免得挨批,可終究是一知半解,懵懵懂懂的,艱澀乏味,枯燥的像一碗白米飯。至于我,這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時間,有時買本輔導(dǎo)書作參考,好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性,博得老師的表揚(yáng)沾沾自喜。一開始感覺不錯,后來漸漸地也煩膩了,心里有種愧疚,甚至覺得羞恥,尤其是被人發(fā)現(xiàn)后,我便有所收斂。

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇9

            多少個人走多少年回鄉(xiāng)之路,才能走出2000里的回鄉(xiāng)之路。 魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說,細(xì)細(xì)地品讀下來,卻有著詩一般的回想,散文一般的語句氛圍。

            那是一個由古文向白話文變革的年代,文中的詞語或多或少有著一些錯別字。讀著原文,不知為什么,總覺得那些錯別字,比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語言味道的字句比如“弶捉”,一些地方特有的動物名稱,都讓人感到一股意外的親切感,近代中國改革之路的滄桑感。 魯迅作為白話文作者第一人,他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點”。初次讀《故鄉(xiāng)》,總有一種流水賬的感覺。但讀完一次,不知為什么,一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺,促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》,用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞,并沒有很多自己的想法,但多讀幾次,卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述,而是埋在文中。

            每認(rèn)真地讀一次,都會有新的感觸,都會引發(fā)深思。 舉個具體的例子。閏土又對我說: 現(xiàn)在太冷,你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶_厵z(同撿)貝殼去,紅的綠的都有,鬼見怕 也有,觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。 管賊么? 不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃,我們這里是不算偷的。要管的是獾豬,刺猬,猹。 第一次讀到這里時,我腦中開始揣摩起了當(dāng)時的民風(fēng)。當(dāng)今的中國,很少有人能夠放心自己的東西不被人偷了。只有少數(shù)遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村,人們只需要把東西放在路邊,在東西上壓個石頭,無論包里有多少錢,都不會被人拿走。文中那種隨便摘瓜的年代,我相信如今的中國有,但多么?

            第二次讀到這里時,我又一次順著這思路想下去,仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年,父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口,說出來那個年代百姓之苦,說出來自己所期盼的環(huán)境。在2010年的如今,魯迅所說的問題仍然存在,也有可能是我斷章取義,但是我覺得魯迅的預(yù)見的確成真了。 文中像這樣的地方還有很多處,魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的,而是他的潛意識縱使他的筆寫下了很多諷刺社會的語句。

            這篇小說之所以一直作為中學(xué)生的課文,甚至在日本中學(xué)的課本里,也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想,對社會的吶喊。對我們中學(xué)生更有用的是,魯迅生動而真實的描寫。 魯迅文中的“腦中鏡頭”很多,而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語,經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語。魯迅的文章無法脫離一種近代中國的文風(fēng),乍一讀,仿佛是沒有深度,缺少繁華的行筆。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人,無法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩,和《故鄉(xiāng)》一比,弱點比比皆是。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說,魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人,更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。

            魯迅,在那個國亂之時,以文筆救了國。我真希望魯迅可以一直活到現(xiàn)在,那樣的話,我相信如今中國人的弱點,也可以通過他的筆,被清楚的指出來。 其實現(xiàn)代中國和當(dāng)年的中國很像,新一代九零后的弱點更是換湯不換藥。如果中國歷史上多幾個魯迅,我想,不僅是我們的中學(xué)課本選材可以變多。我們所應(yīng)該走的路,也會被指明。 就如《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾一樣——其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。 魯迅,就是那個第一個走上正確的路的人,而他真正偉大之處就

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇10

            我看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說,給我留下最深刻印象的就是閏土了。

            童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

            沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年!豆枢l(xiāng)》中,魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無窮。

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇11

            以前讀書時語文課本中總有很多魯迅的文章,那時都覺得枯燥乏味。長大后很多年也沒有再看過魯迅的文章了。最近,女兒在語文老師的帶領(lǐng)下,開始看魯迅的各種文集,《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等,我也跟著重拾三十年前的課本,重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章,甚至還認(rèn)真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時大約因為年齡的關(guān)系,對這篇文章并無什么感觸,甚至都不太理解文中的有些內(nèi)容和詞句,F(xiàn)在人到中年,再重新讀,卻覺得有很多感觸和體會。

            文中主要寫到了兩個人物,主要刻畫了這兩個人物的形象和性格特征:一個是少年閏土,一個是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時要好的伙伴,也是魯迅家的長工的兒子。他們倆第一次見面時,閏土“紫紅色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,脖子上掛著一個明晃晃的銀項圈”,通過對閏土的外貌描寫,一個活潑靈動的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情,比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼,比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動物,比如怎樣在雪地里捕鳥,等等?傊,閏土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事,兩個少年之間建立了純潔無暇的友誼。

            后來,長大了,兩人有了各自的生活,魯迅離開家鄉(xiāng)出來讀書求學(xué),后來又到日本仙臺學(xué)醫(yī),再后來又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家,在海邊種地,兩人就再沒有聯(lián)系了。再見面已是三十年后。三十年后,魯迅回到老家賣祖屋,這才又見到了閏土。

            此時的閏土已是一個滄桑憔悴的中年人,“臉色變作灰黃,眼睛周圍都是很深的皺紋,手凍得裂開了,仿佛松樹皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽,一件薄棉衣,在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫,與少年時代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時封建的舊中國舊社會,蕭條貧瘠的中國農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)上的貧困和壓力帶給無數(shù)個閏土一樣的社會底層勞動人民的折磨和壓迫。

            而且見到魯迅,閏土不再像以前親密無間地叫“迅哥兒”,而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”,讓魯迅頓時感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝,不可跨越。早年兒時那情真意切的友誼早已變淡,取而代之的是隔閡、生分以及不同階級階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶人家,閏土家是長工。

            看到這里,不禁讓我感到現(xiàn)實社會的無情和殘酷,貧和富的差距,階層階級的差異,人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無形的阻礙,這些會把兒時純真的童心磨滅,會拉開人與人之間的距離,讓人在世俗的世界里,在各自被安排好的軌道里生活,閏土失去了從前的純真和浪漫,被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木,原本可愛的小閏土變成了一個卑躬屈膝的“木偶人”,著實令人悲哀。這一切,魯迅都看在眼里,痛在心里。

            《故鄉(xiāng)》里的第二個主要刻畫的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居,豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個可愛的俏皮的沒有心機(jī)的女子,但是三十年后,當(dāng)魯迅再次見到她時,她卻變成了一個家長里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子,從“珍珠”變成了“魚眼睛”。為什么會這樣?我想這很大程度都是那個黑暗的人吃人的封建舊社會所造成的。多少個像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子,被舊中國封建社會那經(jīng)濟(jì)上的貧困壓迫和精神上的摧殘,折磨得叫苦不迭,而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁,人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無幾。如果那個社會不男尊女卑,女子不用三從四德,如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書的權(quán)利,如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書,也可以出來求學(xué),甚至留洋,見世面,而不是一輩子局限于那一個從未踏出過半步的落后的小村莊,我想,有了閱歷的豐富,精神的豐盈,心態(tài)的平和,她是怎么也不會從一個善良可愛的女子變成一個貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。

            三十年后,重讀大師的作品,重溫經(jīng)典,讓我慨然,悲涼。

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇12

            看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土,經(jīng)過漫長的時間不見,竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時,魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?梢姷介c土后,卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了,魯迅感到非常難過,也為這個間隔而感到失望。

            我想,閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光,只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”,他們有著階級的差異,在那時,他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話,小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土,他忘記了童年的真誠的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

            《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對比,突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成,包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的'對比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比,等等。通過這一系列對比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實生活面前,作者夢幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說的主題。

            雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉(xiāng)沒有特別不開心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點點滴滴,他一定很痛苦,因為他深愛自己的故鄉(xiāng)!深愛自己的祖國!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國能快

            點強(qiáng)大起來,人民富裕起來!

            最后,魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章,他想告訴我們,無論我們身在何處,心中一定要時時裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國,因為她是我們永遠(yuǎn)的母親!

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇13

            放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的,心中一松,不會的,現(xiàn)在可不是那墮落時代,連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去,朋友我更會永遠(yuǎn)記住。

            “和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來到的時候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”

            閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。

            三十年后,因為那封建社會的帝國主義,使兒時天真活潑,健康快樂,見多識廣的閏土,不見了;帶來的是一個地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。 一棵苗子,就這么被泯滅了。

            那時,魯迅第二次見到閏土的時候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

            當(dāng)魯迅母親說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。”

            他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不和規(guī)矩,不行!

            魯迅的心也頓時涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。

            這就是封建社會的帝國主義造的孽。

            在篇小說中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,一方面是對客觀現(xiàn)實的反映,作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。

            另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓(xùn)筑成的高墻,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

            我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

            我們也會嗎?不,不會的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會忘記,我們的關(guān)系不會有隔膜。

            ……

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇14

            “深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”

            這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識他的。當(dāng)時,這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年,留給了我很大的印象。他給作者,也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談,一起天真的歡笑,在一起肆無忌憚的玩耍。

            但,二十年過去了,閏土已不是以前的閏土了,歲月在他的臉上和手上,都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉,如今變作灰黃;紅活圓實的手,如今變得又粗又笨而且開裂,倒像是松樹皮了。最重要的是,閏土見到魯迅后,第一聲叫出來的,竟然是“老爺”!

            他們之前以兄弟相稱,但現(xiàn)在卻主仆分明,只是因為“那時是孩子,不懂事”么?二十年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……

            應(yīng)該是當(dāng)時的社會吧。是當(dāng)時的種種壓力,才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時社會的縮影,庸俗、麻木。

            文章的最后,魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一起,同二十年前的魯迅和閏土一樣,在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之后,會不會也和現(xiàn)在的他們一樣,中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?

            《故鄉(xiāng)》讀后感 篇15

            《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集,里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿Q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。

            我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識一下。魯迅,原來的名字叫周樟壽,后改名為樹人,字豫才,是我國現(xiàn)代新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。

            魯迅先生的作品很豐富,以小說為主,他的小說充滿了無數(shù)的藝術(shù)魅力,他語言表達(dá)得很精煉,對生活的描寫細(xì)致入微,刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。

            《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活,一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近,卻意境深幽,外冷內(nèi)熱。

            這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了,吶喊中的作品,沒有很豐富華麗的語言,故事內(nèi)容和情節(jié)簡練,卻再簡單中傳遞出強(qiáng)大的語言藝術(shù)和震撼力。

            《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們?nèi)タ吹,我在其中學(xué)會了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內(nèi)容剛開始可能不會懂,可是多看幾遍就會自然明白了。

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