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端午時節(jié)憶屈原作文（通用20篇）
又是一年粽飄香，端午節(jié)到了，人們是會在這一天紀念中國古代偉大的詩人屈原。以下是小編為你整理的端午時節(jié)憶屈原作文，歡迎閱讀。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇1
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的.文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇2
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀念屈原”說。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。
滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關(guān)注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)，屈原還有時間去投江嗎？
今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的`“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友！
今年的端午節(jié)對于每一個中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！
端午時節(jié)憶屈原作文 篇3
端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的`母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時，我總是吃得很多！
端午時節(jié)憶屈原作文 篇4
農(nóng)歷五月初五是端陽，也叫端午。
每到這一天，家家門上掛菖蒲，艾葉，村子里散發(fā)著淡淡的幽香。
姑娘們早就在比試誰心靈手巧了。她們用零碎的彩色綢布，縫成形狀各異的小袋。小袋李塞進裹著香料的棉花，再把袋口的線一抽，就成了一只只香袋。香袋的式樣很多，有雞心形的、老虎頭形的、菱角形的，辣椒形的，下面垂著五顏六色的流蘇。孩子們把香袋掛在衣襟上，鮮艷奪目，好像五彩的云霞。
婦女們在端午前一天就把浸泡過得糯米，用一張張手掌寬的竹葉包起來。包好的粽子有斧頭粽、狗頭粽、尖角粽等，這是按形狀來分的。至于白米粽、棗子粽、赤豆粽、豬肉粽，那時按用料分的'。粽子放在鍋里煮，一會兒屋里就充滿了糯米和竹葉的清香。熟了熟了，媽媽拿起一只，讓孩子們先分著嘗嘗。這熱騰騰的粽子，比任何東西都要好吃。
我國南方不少地方還要在這一天賽龍舟。江河里排著一條條雕飾得酷似游龍的船，船舷兩邊整齊地坐著準(zhǔn)備大顯身手的小伙子，他們穿著彩衣，扎著彩巾，雙手握著木槳。號令一響，幾十支木槳隨著船首大鼓的敲擊聲“嘩嘩”劃動，龍舟像箭一般飛快駛?cè)�。岸上鑼鼓喧天，彩旗飛舞，熱鬧極了。
老人們會在這一天深情地講起屈原的故事：包粽子，劃龍船，用自己的方式來緬懷著愛國詩人屈原。
今天，我來到汨羅江畔，聽著那鑼鼓喧天的喊聲，聞著那浸滿肉香的粽子，手拿艾草，我不禁淚眼朦朧了，我仿佛看到屈原他披散著頭發(fā)佇立在江邊，他凝視著這東流的江水，想著楚國的萬千文，望著楚國人動蕩的江山，楚王的無能，朝廷的腐敗，楚國的庸政使他痛心，他一次次的忠告沒能為楚王敲響警鐘，無奈心中對祖國的一片赤誠報無門。他恨老天眼瞎，萬般恐緒堆積心頭，最終都隨著那滾滾的江水而消失。夕陽將世界染成鮮血般的顏色，仿佛在為屈原的死去而嘆息。不錯，屈原雖死，然而他的那一片愛國心卻深深感動著每一代人。在今天的重陽，我要緬懷他，他的愛國精神將永存在人們心中。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇5
每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，在這一天人們會吃粽子、插艾葉、賽龍舟。這延續(xù)了千年的傳統(tǒng)，親愛的朋友你想聽聽它的故事嗎？
說到端午節(jié)的來歷，這還要把時間穿越到戰(zhàn)國時期。某天，楚懷王接到秦昭襄王的信，信上說要請楚懷王訪秦，可是如果去，秦王則會用計把楚王關(guān)在秦國，然后借機向楚提出苛刻的條件，威逼大臣做出無益于楚的舉動�？扇舨蝗ビ峙碌米锴貒�。楚懷王正陷于兩難之中，大夫屈原認為不去為妙，以免中了他們的圈套。但是楚懷王的兒子公子子蘭認為秦楚和好才是正確的.選擇，最后楚懷王聽了公子子蘭的建議去了秦國。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關(guān)立刻被秦國預(yù)先埋伏下的人馬截斷了后路。既而，秦王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，否則他們將把楚懷王押在咸陽。楚臣見國君被押，便把當(dāng)前的太子立為新君，公子子蘭為令尹輔佐新君共同抗秦。因為楚懷王太軟弱，才被秦王押上沒多久就命喪黃泉了，日后楚國便日漸衰敗。屈原也因大臣們的排斥而告老還鄉(xiāng)。重回故地后，常常在汨羅江畔獨自低泣，鄉(xiāng)鄰聽到后便問屈原為何如此愁悶。屈原說：“如今的楚國已是日漸衰敗。朝廷上唯我干凈，他人都是骯臟的。與其將干凈的身軀陷于骯臟的地方，我寧愿跳進江心，埋進魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”說著便跳入了汨羅江。鄉(xiāng)鄰們聞訊后，都劃著小船去救屈原�？墒琴即蟮慕婺倪�能找到屈原，大伙兒在汨羅江上搜尋了半天也沒找到。大家都很難受，他們對著江面把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。
來年的五月初五，當(dāng)?shù)氐陌傩諅冇窒肫鹆饲督娜兆�。他們又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。懷念這位一生都在憂國憂民，并留下詩歌巨作《離騷》的楚國愛國詩人屈原。
又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龍舟比賽，又聞到了陣陣艾葉的清香，再一次憶起了屈原。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇6
從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。
屈原是楚懷王時的大臣，他非常愛他的國家，也很受楚懷王器重。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計，將屈原放逐，后來屈原投江自盡了。屈原投江后，楚國的百姓素哀痛異常，紛紛涌到羅江邊憑吊屈原。有位漁夫?qū)⑹孪葴?zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物扔進江中，這樣魚就不會咬屈大夫的尸身。
端午節(jié)，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動人文學(xué)科的復(fù)興，那么我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的'更替，也就沒有理性的明天……
現(xiàn)在，我們過的端午節(jié)，就要學(xué)習(xí)屈原的的愛國精神�，F(xiàn)在，我們要好好學(xué)習(xí)，堅定信念，做一個屈原式的愛國人士，為祖國而生，為祖國而死�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗清”。端午節(jié)，也是詩人節(jié)，也可說是愛國節(jié)！讓我們永記住屈原吧！
端午時節(jié)憶屈原作文 篇7
今天是端午節(jié)，一早起來就吃粽子，我很納悶兒，為什么平時都不吃粽子的我們，今天為什么要吃呢？我眉頭緊鎖，一直想不出答案，對著一桌粽子發(fā)呆。爸爸見了，問：“怎么了，有什么心事嗎？”“不是，只是我不知道為什么要在端午節(jié)吃粽子？”“哦，這個簡單呀，你聽沒聽說過屈原？”爸爸問�！扒拧犨^，不就是投江自盡的那個英雄嗎？”“對，這端午節(jié)就跟他有關(guān)系�！薄扒菓�(zhàn)國時代的楚國人，因為楚王聽信奸臣之言而不與齊國結(jié)盟，眼看就要被強秦所滅，毅然投江自盡而不做亡國奴，楚人知道后就投竹簡飯入江，希望河魚不要吃他的身體，又競相劃船到下流尋找屈原的尸體，這就慢慢演變成了后來的吃粽子，劃龍舟了�！卑职指锌卣f。原來如此，屈原的這種愛國精神，是多么值得我們學(xué)習(xí)呀！
在我們的`生活中，還有許多像屈原這樣的人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節(jié)課變得生動有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來，老師卻在生活中教會了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學(xué)剛剛踏入校門，還不適應(yīng)學(xué)校有規(guī)律的校園生活，尤其是那些住校的住宿生，每當(dāng)看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門，便想到自己的遠方的媽媽，心里便不是滋味，有時更是不由自主地哭起來。這時生活老師便會象媽媽一樣來哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。
他們的這種舍自己休息時間獻給同學(xué)們的精神，值得我們學(xué)習(xí)，我們要好好學(xué)習(xí)，將來報答他們！
端午時節(jié)憶屈原作文 篇8
北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也�；鵀轼B；其名為鵬；鵬之背，不知幾千里也；怒而飛……——莊子
你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。
你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節(jié)、你的哀麗與豪壯。
那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風(fēng)吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。
曾經(jīng)，你在一首詩中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的.侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出茅廬；或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己，而自己也應(yīng)該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創(chuàng)作精華，繁衍文化。
賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實、骯臟與華麗。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命；其實生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿了虱子。
于是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現(xiàn)給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節(jié)是最神圣的，是最值得去維護的。
賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……
湘水悠悠，無數(shù)的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今。
我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，后來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現(xiàn)在你又回到了水中，回到了原來就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風(fēng)里、水里——夢逍遙。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇9
又是端午節(jié)了。包粽子，賽龍舟，喝黃酒......整個中國都在以大致相同的方式紀念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，人們對端午節(jié)的起源仍有不同的看法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……其中最廣為接受的說法是“紀念屈原”。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，被流放在汨羅江畔的愛國詩人屈原，聽說楚國被征服，悲憤交加地沉入汨羅江。沿海的人帶領(lǐng)船只營救他們，并投擲食物以防止魚蝦傷害屈原的身體。從那以后，每年的這一天，當(dāng)?shù)厝硕紩e行這樣的活動來表達對他的懷念。此后，劃龍舟、包餃子成為端午節(jié)習(xí)俗的主要內(nèi)容，逐漸被稱為端午節(jié)的起源。
屈原充滿愛國主義精神和“路漫漫其修遠兮，修遠繁忙，吾將上下”的理想主義精神和憂患精神，是一個超越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，如果沒有偉大的精神和高尚的品格，就無法在世界各民族中自立。屈原在執(zhí)著追求生命的永恒、價值和理想的同時，始終關(guān)注著國家的興亡。然而屈原的命運卻是悲劇。如果憂國憂民的屈原，活在今天，看到中國今天如此強大，看到中國人民在為奧運加油，看到全國各族人民團結(jié)一致，為抗震救災(zāi)，屈原還有時間去河邊嗎？
今天，我們真幸運。作為中國人，我們繼承了屈原“路漫漫其修遠兮，修遠繁華似錦，我自上而下探求真理”的光榮傳統(tǒng)。我們和四川的孩子們一起流淚，分擔(dān)失去親人的'痛苦。今天，我們懂得珍惜，愛身邊的老師，家人，朋友！
今年的端午節(jié)對每個中國人來說都是不尋常的一天，我們知道自強不息和努力工作的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚屈原的精神，但我們不會擔(dān)心，因為我們相信中國明天會更強大、更繁榮！
端午時節(jié)憶屈原作文 篇10
端午時節(jié)憶屈原又到端午，我看著面前散發(fā)著清香的粽子，不禁陷入對千年前這一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁產(chǎn)生了一絲疑惑：除了跳江自殺，他就沒有其他的路可走了嗎？答案是否定的'。
屈原愛國，多次上諫，直到被流放，最后因不忍看楚國滅亡，悲憤交加地跳江自殺。我認為，這種精神可敬，但做法不可取。他為什么不學(xué)學(xué)項燕呢？項燕也是楚國大臣，忠心，愛國，在他被秦軍團團包圍之時，在楚國即將滅亡之時，他仍然堅持戰(zhàn)斗，最后一刻，他身負重傷，但仍未放棄，用最后的力量喊出了那句驚天地，泣鬼神的誓言：‘楚雖三戶，亡秦必楚！’幾十年后，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，打的全是‘楚’的旗號！秦被滅，是被楚而滅，被項燕而滅！
項燕只是一武將，便能造成如此巨大的影響，屈原呢？以他的才華，定能把愛國之情根植在人民心中，把反抗之火燃燒在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇《離騷》。被世人所懷念，卻沒能真正地挽救楚國。屈原是如何愛國的？說到底，只有兩個字，上諫。是的，上諫。面對楚王，他做的，只是不停地上諫，但這樣昏庸的楚王，會聽他的嗎？所以，他注定了要被流放。為什么不換一種方法救國呢？楚國上層已經(jīng)沒有指望了，能不能從下層入手呢？
孔子和孟子周游列國失敗，他們沒有灰心，著書立說，廣傳弟子，數(shù)百年后他們的弟子成就了他們的理想。項燕不也是發(fā)動群眾，把反抗的思想傳遞到民間，雖然他反秦失敗，但他的子孫卻成功了，‘世事我曾抗?fàn)帲蓴〔槐卦谖摇攀且环N真正的方法。用自己一死去喚醒世人，尤其是上層，這種想法是不可取的，可惜，屈原死了，帶著他滿腹的才華和滿腔的愛國情一起沉入江底，被世人所嘆息。其實，自殺是一種逃避，但逃避并沒有用，用自己的能力去改變世界才是關(guān)鍵。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇11
今天，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節(jié)了，然而，我心里卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤�！边@首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首銳利的'深刻內(nèi)涵。倡導(dǎo)其為國捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時代傳揚！
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當(dāng)時民眾的敬仰之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳世名言，從古到今有無數(shù)志士仁人立國為民，在關(guān)鍵時刻挺身而出，為了正義事業(yè)，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已�？墒乾F(xiàn)實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動于衷，真是令人氣憤！
媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的家伙當(dāng)千刀萬剮！
端午時節(jié)憶屈原作文 篇12
今天就是端午節(jié)了，爸爸媽媽都在包粽子，我默默的上樓，翻開屈原寫的《離騷》，我似乎看到了許多，我看到了一位滿腔熱忱的愛國詩人——屈原他跳下了河，他不愿看到國破家亡的場面，他不愿看到百姓怨聲載道。他要解脫自己，他跳下了汨羅江。
吃著粽子，看著《離騷》,我又看到了許多。屈原跳下了河，百姓們紛紛不由自主的出來，他們一個個拿著粽子，劃著船，把粽子撒到汨羅江的各處，不讓魚蝦吃了屈原的尸體，他們對這個滿腔熱忱的愛國詩人是多么的尊敬�。�
吃完粽子，搬一張小凳子，坐在外面，黑夜籠罩著天空，沒有一絲光輝，似乎黑夜也對屈原的.死而感到惋惜；只有月亮還是那么的安詳，它凝視著汨羅江，江面被照亮了，似乎月亮也在尋找屈原的尸體。星星還是那么的頑皮，可是今夜，它變得無精打采，似乎它也在為屈原默哀。久久的望著星星，從不知道屈原模樣的我也看到了他跳下汨羅江的壯烈身影！
端午時節(jié)憶屈原作文 篇13
端午節(jié)到了，往年這時候，我都會痛痛快快，大吃一番�？墒墙裉�，我卻覺得手里香噴噴的粽子沉了許多。因為我上了一堂課，一堂關(guān)于端午節(jié)來歷的課，一堂關(guān)于屈原的課。
聞著粽香，我的思緒飄回到千年前。我化為屈原的書童。屈原扎著高高的頭發(fā)、飄著長長的胡須，穿著墨綠色的長袍，在家奮筆疾書地寫著國家法律。過了一會兒，只聽“砰、砰、砰”幾聲，門開了，是上官大夫。
他一進屋就要求看屈原正在擬定的.國家法律，屈原卻義正詞嚴地拒絕了他。我看見上官大夫使勁地皺了皺眉頭，瞪著眼睛走了，把門摔得震天響，我心里的不祥之感油然而生。我趕緊跑去問屈原為什么不給上官大夫看。他表示，在法律未擬定好前，誰都不能看。就算是官職高的人也沒有特權(quán)：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么莊嚴，那么果斷。
20年后，汨羅江邊，我又看見了屈原，他的頭發(fā)依舊高高扎起，依舊穿著墨綠色的長袍，依舊飄著長長的胡須，仿佛若有所思。這時候的汨羅江仿佛更冷了，江風(fēng)仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚國滅亡了，屈原也可以隱居呀。況且，屈原這么有才華，別國的君主也一定會很賞識他的。
想到這里我急忙跑上前去勸阻他：“屈大夫，屈先生，您要干嘛呀！”但他的身影還是固執(zhí)地消失在了滾滾江水之中。我多么希望我真的是屈原的一個書童；我多么希望我能在屈原投江的時候拉住他；我多么希望當(dāng)時沒有老百姓紀念他；我多么希望我們?nèi)缃襁�沒有端午節(jié)……
我知道屈原是去學(xué)習(xí)了伯夷、是去學(xué)習(xí)了叔齊，他們不食周粟，餓于首陽之下，屈原也不會做其他國家的官，這就是屈原的精神吧。突然，只聽“啪嗒”一聲，汨羅江在我眼前消失了……
“云云，干什么呢？粽子都掉碗里了�！眿寢尩穆曇敉蝗粡亩呿懫��！鞍�？哦。”我從碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里卻沉甸甸的。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇14
世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清�！}記
烏云密布的天空下，是誰，孤獨地佇立在那汨羅江邊，久久的凝視著？是誰，在‘’路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索‘’的不停追尋中感慨世事艱難？是誰，在‘’亦余心之所善兮，雖九死其未悔‘’的豪情壯志中體悟堅韌的意志？
是你，屈原！
楚國大殿上，你也曾貴為大夫。但因看不慣奸佞之人內(nèi)外勾結(jié)，憤然拆穿他們的陰謀，也因此而遭受污蔑，就連那楚懷王，你一心匡扶的楚懷王，都誤信奸佞，朝堂上下，把所有矛頭都指向了你！你卻一言不發(fā)，你對國家的忠心，蒼天可鑒，何須辯駁！你只風(fēng)輕云淡道；‘’為國事操勞一輩子，死，亦足矣！‘’
是誰，面對著殘破的國家，悲愴萬分卻只能仰天長笑？是誰，在汨羅江邊絕望的吟唱；世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清？
是你，屈原！
秦國滅楚，你心已死。你將這一生的怨念，化作仰天長笑，化作這流芳百世的千古《離騷》。楚國滅亡，你這才華，再無用武之地。你笑，笑著天妒英才。你哭，哭這人生苦短。你問蒼天為何如此這般？蒼天無言。汨羅江畔，污濁的江水打濕你的衣衫，遙望都城，眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，是楚國百姓在呼喊……面對著滔滔江水，你義無反顧，抱石一躍！你那白的好似不然一點塵埃的.身影，被浩浩江水所吞噬。你這一跳，結(jié)束了你這一生的悲哀！
只是，你可知，后認為紀念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的傳說，流芳百世！
汨羅江依舊奔騰，只是在無行吟河畔的屈原！
端午時節(jié)憶屈原作文 篇15
我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)�？谥心钅钣性~，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽伊⒓搭D悟，這不就是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原嗎？我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說：“我被放逐了�！庇诸D了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言。”再這樣下去，楚國遲早
要滅亡��！為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒！”
我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當(dāng)亡國民，不比現(xiàn)在更悲慘？剛洗頭了的`人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上�？梢娙藗兌疾辉概K潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心��？我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
說完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個清澈的世界，沒有污穢，沒有讒言，屬于他自己。因為，他的嘴角帶著一縷微笑……
端午時節(jié)憶屈原作文 篇16
屈原，你聽好，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠的心。啊，是的，因為你的尊嚴與忠臣的心。感動了上蒼，感動了楚國國民，也感動了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！
很小的時候，我便知道了屈原，那時的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的.逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時常思考，當(dāng)時，是否有其他方法來保全性命與尊嚴，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個讓我恍悟尊嚴是什么的人。
生活中，我可能為了個人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會與別人爭辯。尊嚴，到底是什么？我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時，我會再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴是什么，怎么維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇17
2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽，是否憂傷？是否愿天帝不公？是否羨慕太陽能發(fā)出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠？
你多么想力挽狂瀾，拯救國家和人民。可是世俗的觀念使你屢屢受挫。國家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內(nèi)憂外患，不能拯救于它。這般無奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰能理解？
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執(zhí)著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個后來人也不禁感慨萬分。我多么想幫助你，卻又只能認命那是一個遙不可及的現(xiàn)實�；蛟S世間不獨有你的百般無奈。
你的一句句詩不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬分。你并沒有被世人所遺忘，你的抗?fàn)�，你�?捍衛(wèi)，就算是不能挽回大局，也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”不錯的，正因為你，使得我們?nèi)A夏兒女在抵抗外敵時和你一樣不屈不撓，一心只想著國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對此，或許你會感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神？
端午時節(jié)憶屈原作文 篇18
此日端午，此夜念屈原。
屈原，那個浪漫主義時代的仙人，那個愛國狼煙中的烽火。
他曾幾度佇立于汨羅江，望江河滾滾，奔向東南。多少塵世紛紛擾擾，多少歲月蹉蹉跎跎。國家墮落，風(fēng)火連綿，佇立江前，白發(fā)搔更短。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！薄峨x騷》歲月，由他撐起國家軀殼。他創(chuàng)造了中國文學(xué)史上最長的浪漫主義抒情詩，顯示出了他獨一無二的政治才能。戰(zhàn)爭無情，摧殘無數(shù)家庭，奪走無數(shù)壯年生命。屈原感嘆自己懷才不遇，憎惡這黑暗的社會。他以自己的'文采抒發(fā)著對國家的熱愛與激情，但卻總是以誤解失敗告終。
他有些無奈，甚至無望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡國的廢墟與哀嘆。他奮力抨擊著這個黑暗的社會，像破繭之蛾渴望沖破這千絲萬縷的地獄，飛向光明的彼岸。可惜，一切太過黑暗，他沖亂了方向，陷入更深的地獄。
他在囚禁中怒吼，掙扎著，想要擊碎這狼狽�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！彼非笳胬�，追求光明。前方的路還很長，他說。他使出渾身解數(shù)，不屈不饒地開辟這荒涼的一切。可惜，他的愛國之心瞬間被吞噬，換來的是血淋淋的痛苦。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見�！彼玖⒂阢枇_江前，望眼前一切，痛入心扉。為何天下濁心，無人與我同志？這是我們的國家呀，這是那么多年活下來的理由。國家亡也，痛心疾首。他有些嘲于漁夫，但又只能無可奈何�；栌沟氖切�，那我也就無法挽回什么了。他滿目悵然地望著眼前的一切，陷入的不僅是沉思。
衣襟飄飄，隨哀嘆墜入水中。
留下了，如他的悲嘆般的《離騷》。
……
今又端午，但念屈原縈繞于心間。
端午時節(jié)憶屈原作文 篇19
今天是端午節(jié)，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字。我在網(wǎng)上查了一下。原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐?老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆印?/p>
所以就有了吃粽子這個習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江里，所以就有了賽龍舟這個習(xí)俗。那在家門口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫“王”字，又是怎么回事?原來是在古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒也是為了不讓蛇來咬，就有這個習(xí)俗了。
這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子，真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖!我一口咬下去，啊，粽子真好吃!這又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀!
端午時節(jié)憶屈原作文 篇20
也許是上天注定你會積聚整個世界的韶光，成為那個時代里最高大的人。
也許是命運使然將你投入一波三折的生涯，讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂章。
回首早年間，張明法度，改革政治，連齊抗秦，你也曾深得楚懷王的信任，風(fēng)光一時。然而高處不勝寒。奸佞之人容不得你，欲爭霸天下的秦國容不得你，甚至連被你視為靈修、美人的懷王也要驅(qū)逐你。是你認錯了主公，那昏庸無能的懷王竟聽信了張儀的花言巧語，鄭袖、靳尚的誹謗讒言，唯獨視你的逆耳忠言于不顧。黃棘之盟確立，而你流落江北，于是楚國失去了與齊國的聯(lián)盟，失去了將士與城池。然而糊涂的楚懷王仍舊沒有吸取教訓(xùn)，不管你如何阻止他奔赴秦國的`鴻門宴，他還是在子蘭的慫恿下自投羅網(wǎng)。楚王自食惡果，一去不返。你上疏傾襄王，卻再次為子蘭、靳尚所陷。
這一次，從郢都到夏首，從洞庭到長江，從夏浦到陵陽。
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。那才是你的生命真正開始的地方。
在那里，你從未停止你的追求。流離的日子里，你依舊擔(dān)當(dāng)著一個人臣的責(zé)任，探索著富兵強國的道路。江邊傳來一聲豪邁的吟詠：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”身遭貶謫，你的心中卻時時負載著家國，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。為楚國指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也”。人生的道路波瀾不定，而你胸懷天下，從未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宮殿。你追求“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝”，“美政”盈滿你的胸膛。
然而這一切，又怎奈何得了君王的疏遠，“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”。行吟澤畔，卻無人能解你內(nèi)心的聲音，“何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同”。對你而言，“舉世皆濁我獨清”只能徒生愁苦，畢竟“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”。
天陰雨濕，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，隨著一句“郢都已破”化為泡影。
秋風(fēng)裊裊，木葉蕭蕭。江水滄浪，寧赴湘流。你皎月一般的靈魂，安能沾染這俗世中污濁的塵埃？
湖南清絕地，萬古一長嗟。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？子蘭的衣襟已化作塵土，鄭袖的舞袖在何處飄舞。兩千年的車輪踏過了幾世滾滾紅塵，拋棄了多少達官顯貴，碾碎了多少腐朽與輝煌�？伤毆氂梅e淀了幾千年日月精華的筆墨，將你——正則與靈均的化身，鐫刻在愛國與文學(xué)的第一章。你絕望地埋葬了你的香草美人，后世卻將她永遠的延續(xù)下去。這是歷史的銘記，這是文學(xué)的銘記，這是民族的銘記！
那汩汩的流水，寒涼依舊。我看見，兩千年來，楚澤邊畔，一直有一個身著白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……
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