實(shí)用的端午節(jié)作文必備（5篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的端午節(jié)作文6篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的來(lái)歷之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證；“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
端午節(jié)的來(lái)歷之三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
�。ㄒ唬┒宋绻�(jié)兩個(gè)最主要的'活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
�。ǘ└�(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
�。ㄈ┕糯逶鲁跷迦沼杏谩拔宀式z系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
端午節(jié)的來(lái)歷之四：惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節(jié)的來(lái)歷之五：夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又
一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：
�。ㄒ唬�(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月
初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。
�。ǘ┒宋绻�(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。
（三）歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。
端午節(jié)的來(lái)歷之諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、
地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日有很多種說(shuō)法——
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩
絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)作文 篇2
一陣陣艾奇異香味飄來(lái)，是那么香，那么誘人。家家戶戶門(mén)前都掛著艾，不知不覺(jué)間，又到一年一度端午節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，我那慈祥奶奶都會(huì)給包粽子吃。每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)提前做準(zhǔn)備，做我最愛(ài)吃豆沙粽子。奶奶總是要耗費(fèi)很大精力去做餡兒料，煮熟、過(guò)濾、翻炒。時(shí)間很漫長(zhǎng)，但奶奶做這些時(shí)候依然是那么開(kāi)心，而我則是在一旁手忙腳亂給奶奶打下手。奶奶總是一邊給我講著端午節(jié)來(lái)歷和>故事，一邊包著粽子。小粽子在奶奶手中是那么聽(tīng)話，而我包出粽子卻總是張著大嘴巴，一個(gè)接著一個(gè)嘲笑我，沒(méi)有任何一個(gè)能勉強(qiáng)算上合格。直到這些粽子一個(gè)個(gè)被奶奶請(qǐng)下鍋，我才開(kāi)始漫長(zhǎng)
等待。時(shí)間很漫長(zhǎng)，不知道過(guò)多少個(gè)小時(shí)，粽子還是沒(méi)有出鍋。此時(shí)我就像等待千層面出爐加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到粽子。突然，我聽(tīng)到一聲，粽子出鍋，話音未落，我就立刻去看粽子。粽子被奶奶一個(gè)個(gè)夾出來(lái)，泡到?jīng)鏊?dāng)中。隨后，奶奶不緊不慢將粽子夾到碗里。我并沒(méi)有像奶奶一樣不緊不慢，而是伸手就去抓，結(jié)果，我被燙得嗷嗷叫，手紅得不得，差一點(diǎn)就腫�？礃幼�，我還是得拿筷子去夾呀。我從粽子里挑一個(gè)夾到我碗里，剝開(kāi)一嘗，一股甜甜味道頓時(shí)停留在我舌尖上。這使我立刻明白，粽子里不單單有著糯米和豆沙，還有著奶奶滿滿愛(ài)。奶奶做粽子是超市里買(mǎi)不到，是獨(dú)一無(wú)二。我愛(ài)過(guò)端午節(jié)，也愛(ài)吃奶奶做粽子。希望奶奶每次都能為我做出這么好吃粽子。
端午節(jié)作文 篇3
“端午節(jié)又快要到了！”農(nóng)歷五月三日吃晚飯時(shí)，我的爸爸高興地對(duì)我、我的媽媽和七歲的小妹妹說(shuō)。他還問(wèn)我們，今年的端午節(jié)，你們都要吃些什么、戴些什么，可以隨便給我說(shuō)。我的小妹妹先說(shuō)道，因?yàn)槲业膶傧嗍呛铮晕乙粋�(gè)大香包，要像真猴子一樣活潑可愛(ài)、活靈活現(xiàn)的。我的本性嘴饞，心想能美美地吃一頓粽子，那該多好啊！我便小心翼翼地對(duì)我的爸爸、媽媽說(shuō)，我想吃一回粽子，怎么樣？我邊說(shuō)邊觀察著我的爸爸、媽媽的臉色。我的媽媽提議，還是每人準(zhǔn)備一個(gè)有關(guān)端午節(jié)的故事，到五月五日端午節(jié)那天早上我們?nèi)页燥垥r(shí)每人都要講，如果講不出來(lái)，就沒(méi)有節(jié)日禮物……最后，我的爸爸一錘定音，如果沒(méi)有別的意見(jiàn)，大家就表示一致通過(guò)，大家自己的任務(wù)都明確了，那就分頭去準(zhǔn)備吧。此時(shí)，我看見(jiàn)我的小妹妹做了一個(gè)鬼臉，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一下舌頭。
第二天，我翻閱了好幾本介紹中國(guó)民俗的書(shū)籍，終于找到了“中國(guó)人為什么在端午節(jié)要吃粽子的由來(lái)……”
端午節(jié)那天早上，我們?nèi)胰硕计鸬锰貏e早。我的爸爸提著一把艾蒿和柳葉出到了門(mén)外去了，不知在忙活什么。我的小妹妹拿著彩筆，在一張大白紙畫(huà)著畫(huà)。我清潔完房子后，坐在沙發(fā)上看電視新聞。不一會(huì)兒，我的媽媽把飯菜做好了，便叫我們?nèi)胰顺燥垺．?dāng)我走到飯桌前時(shí)，只看見(jiàn)飯桌上只擺著四個(gè)菜，二熱二涼：西紅柿炒蛋、辣子炒肉、蒜泥黃瓜和涼拌苦菜。我感到特別蹊蹺，心想怎么沒(méi)有我想吃的粽子呢？這時(shí)，我看到我的小妹妹雙手怎么總是倒背著，擺出一副很神秘的樣子……全家人都到齊了，分別在飯桌前圍坐著。我的爸爸首先發(fā)言了。他說(shuō)，今天是端午節(jié)，我們要過(guò)好這一個(gè)特別的節(jié)日。前天，我們共同商定，每人要準(zhǔn)備講一個(gè)有關(guān)端午節(jié)的故事，我首先給大家講一個(gè)。我就講一下端午節(jié)的來(lái)歷吧！他說(shuō)，中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗至今已有兩千多年的歷史了，最著名的傳說(shuō)就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)說(shuō)，屈原……接著，我的媽媽說(shuō)，很小的時(shí)候，我害過(guò)一場(chǎng)病，差一點(diǎn)被罪惡的病魔奪去了我幼小的生命。當(dāng)死神與我擦肩而過(guò)好轉(zhuǎn)之后，我的母親曾后悔地說(shuō)是上年的端午節(jié)無(wú)錢(qián)買(mǎi)絲線給我沒(méi)有戴，沒(méi)有祛病防身，差點(diǎn)失去了她心愛(ài)的`女兒。從此以后，每年端午節(jié)，我的母親總會(huì)早早地買(mǎi)回五色線，都要把它綁在我的手腕和腳腕上。在缺吃少穿、缺醫(yī)少藥的年代里，五色線是我母親的對(duì)子女健康成長(zhǎng)的精神寄托……她邊說(shuō)邊把五色線綁在了我和我的小妹妹的手腕和腳腕上。我的媽媽綁完了五色線，她的故事也講完了。輪到我講故事了，我站起身子對(duì)著我的爸爸、媽媽和我的小妹妹，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話大聲演說(shuō)道：“尊敬的爸爸、媽媽和可愛(ài)的小妹妹，早上好！我最愛(ài)吃粽子，我就給大家講一下吃粽子的來(lái)歷，傳說(shuō)在古代時(shí)的老百姓，在五月初五這一天煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，惟恐他被魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米飯代替竹筒……”最后，我的小妹妹站起來(lái)，雙手舉著一幅畫(huà)，臉帶愧色地說(shuō)，我雖然不會(huì)給大家講故事，但我會(huì)畫(huà)畫(huà)，我畫(huà)了一幅畫(huà)，畫(huà)面上這個(gè)面帶長(zhǎng)髯的人，就是中國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原……我僅以此表示對(duì)中國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原最真摯的祭奠。完了！全家人都鼓起了掌聲，我的媽媽連忙把一個(gè)特大的猴子樣的香包掛在了我的小妹妹的脖子上。我的爸爸大聲對(duì)我的媽媽高興地說(shuō)，端粽子——
聞著飄香的粽葉，吃著可口的粽子，回味著端午節(jié)的故事，我們又度過(guò)了有意義、很快樂(lè)的一個(gè)端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇4
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日，而在這一天，差不多家家戶戶都會(huì)吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉(xiāng)，最興的就是自己包的裹蒸粽了。
一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個(gè)大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。
大人們?cè)谖堇锩锩ν獾模瑥N房的灶放著幾個(gè)大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮時(shí)，裹蒸粽就會(huì)散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。
一切準(zhǔn)備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每一個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿是大家歡樂(lè)的笑聲，等待著這些裹蒸粽的`我們，或許享受的即使這一刻，這個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。
已經(jīng)好幾年沒(méi)回家過(guò)端午節(jié)了，真懷念��！真想再過(guò)一次。
端午節(jié)作文 篇5
今天是端五節(jié),我們包了許多粽子。
我和媽媽去栽了許多長(zhǎng)長(zhǎng)的竹葉,回來(lái)后洗一洗，再用開(kāi)水燙一下,然后把竹葉折一個(gè)四邊形,再放一點(diǎn)、香姑和其它東西,再延著四邊形的邊起來(lái),再用繩子綁一下就好了。今天，我學(xué)會(huì)了包粽子，心里非常高興。
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