（熱）端午節(jié)的作文9篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文10篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
展望歷史的動人畫卷，感受中華的五千年風采，那些傳統(tǒng)節(jié)日如香茗般散發(fā)著清香，久久常繞。
品味淡淡的茶香，品味又一年的端午。
今年的端午和往年的一樣，我照例和爸爸媽媽去公園游玩。還沒進門就感受一股喜慶的氣氛。進入園內，哇，可真是人山人海，而且有許多外國人，我心里暗自欣喜，今年的端午一定會有新的收獲。
來到長街上，巨大的條幅躍入眼簾“長跑慶端午，萬人齊報名”，這么盛大的節(jié)目，我當然踴躍參加，本自以為跑的很快，但結果只得一個鼓勵獎“粽子”，還蠻好吃的，端午節(jié)的粽子真香。
我們又來到江邊，一列列龍舟像將要離弦的箭，躍躍欲試，舟上有黃頭發(fā)的美國人，他們露著自信的笑容，仿佛一定會勝利，其他外國人也都滿意急切的盼望著比賽開始。我看到中國人正在舒展胳膊，已經(jīng)勝籌在握，心里暗自為他們加油打氣，隨著鑼鼓的響起，龍舟奔涌而出，我扯著嗓子為中國選手吶喊著，終于他們不負眾望，贏得比賽。外國人雖輸?shù)舯荣�，但依舊伸出友誼的手，相視一握，傳達出對中華文化的'無限贊嘆與喜愛，端午節(jié)，真自豪。
我們又來到大橋上，這里有許多人都拿著粽子向江里投去，眼里滿是懷念與贊嘆，我知道他們是在懷念屈原，我們偉大的愛國詩人，他演繹一曲曲生動的愛國史詩，我拿出粽子深情的拋下，心想：屈原的精神是永垂不朽的，我們新時代的英才應當熱愛祖國，報效祖國，端午節(jié)，充滿回憶與追念。
最后，我們乘著車回家，在路上遇到兩個俄國人，我們順便搭他們到賓館，下車時他們用不怎么標準的中國話說：“中國的端午節(jié)真熱鬧，中國人真熱情，將來我們還會來中國過端午�！蔽衣犘睦飫e提多高興！
品味端午，只那濃濃的粽子；品味端午，只那淺淺的自豪；品味端午，只那淡淡的追憶；品味端午，是中華民族舉世矚目的風采，是中華文化綿延不絕的傳承。
我堅信中華文化即將成為世界文化中的一朵奇葩，中華民族將成為東方一頭傲立的雄獅，品味端午，品味濃濃的中華情。
端午節(jié)的作文 篇2
在放學回家的路上，我發(fā)現(xiàn)色彩鮮艷的荷包已經(jīng)上市了，這時我才意識到端午節(jié)馬上進要來臨。關于端午節(jié)，我國有許多凄美的故事，其中楚國偉大的愛國詩人屈原投江的故事最讓我難忘。
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載：屈原是楚懷王時的大臣，因為他才華出眾，受到了楚懷王的重用，引起上官大夫等人的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王面前，陷害屈原。楚王繼而逐漸疏遠屈原，也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，流落江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，投汨羅江自盡。屈原死后幾十年，楚國終因讒臣誤國為秦所滅。
但是屈原這位忠君愛國的悲劇英雄還活在人們的心中。據(jù)說屈原投江后，楚國的`百姓很悲傷，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，齊心協(xié)力劃船在江上來回打撈他的尸身。這一舉動逐漸演變成現(xiàn)在的賽龍舟活動。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，“撲通、撲通”的往江里面丟，為了讓魚蝦吃粽子和雞蛋，而不去咬屈遠的尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。這些風俗逐漸的流傳了下來，因此每年的端午節(jié)我們都要吃粽子，佩戴荷包，喝雄黃酒來紀念這位偉大的愛國詩人。我也要趕緊去買幾個粽子到靈臺的大溪河畔祭奠屈原，伙伴們，讓我們努力學習，更多的了解中國傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇3
今天是端午節(jié)，我們全家要去摘草莓。并且說好，我們一家三口要各自為戰(zhàn)，展開采摘比賽的。
來到草莓園里，碧綠的一眼望不到邊的園地里全是草莓，走到跟前一看，每棵草莓上都長滿了大大小小的戴著小綠帽的草莓果，看著一顆顆圓錐體形的草莓，紅的嬌艷，紅的透明，它們身上的小黑點兒，就像是均勻地灑落上的黑芝麻。我悄悄的對著草莓果說：“嘿嘿，請諸位配合一下，采摘的時候可不要傷心怕疼，我可不會手下留情噢！”我想，本人吃草莓是高手，摘草莓更拿手！我向母親做了一個鬼臉，母親心領神會。好像在說：“兒子，不要高興的.太早，我和你父親可是久經(jīng)沙場的老手了，別忘了，‘姜還是老的辣”�。 �
采摘比賽開始了，我首先拿起籃子往草莓地里跑。嗬，這么多的草莓呀！一顆顆又大又紅，可愛極了！我真想一口氣把它們全部摘光了。過了一會，我看了看爸爸、母親他們正忙得滿頭大汗，筐子里的草莓已快要裝滿。我可要加油了！這時我覺得特別口渴，我望著水靈靈的草莓，真想吃個痛快呀！可是，我要比賽啊，也只好“望‘莓”止渴”了。
我把筐子放到面前，兩只手左右開弓，爸爸宣布時間到。我提著草莓一稱，剛好三斤。母親摘了四斤，父親不用說，自然比我們摘得多得多！
母親打趣的說：“兒子，咋樣？服了吧？”我笑著說：“老將出馬，一個頂倆嘛！”
一路上我們品嘗著草莓，有說有笑，那笑聲透過車窗，飛向遠方……
端午節(jié)的作文 篇4
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的，端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。 端午節(jié)是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉(xiāng)的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當?shù)弥獓铱鞙缤鰰r，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進汨羅江，當?shù)厝酥篮�，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的'原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風俗。
端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。南方過端午節(jié)要吃五黃：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃水在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。端午節(jié)是紀念愛國詩人———屈原的忠良。
端午節(jié)的作文 篇5
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。
明天是五月初五，是一年一度的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節(jié)做出讓步，等農活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網(wǎng)絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。
而那些家道殷實的`人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因為到這一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。
端午節(jié)的作文 篇6
農歷的五月初五是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。每當節(jié)日來臨，就少不了歡歌笑語。熱熱鬧鬧的大街上，“瘋狂”中的人們，花花綠綠的粽子和五彩繽紛的物品融為一體，成了一個巨大的游樂園，耀眼而不失色彩……
天未吐白，大家都已經(jīng)早早的起床了，他們可不是著急著去布置屋子，而是匆匆地去超市、菜市場買粽葉以及各種包粽子的材料。在這個時候，大家都認為用新鮮的粽葉包起來的粽子才好吃，要是去晚了，大家都會嘲笑那家人懶惰。
當然，第二件大事兒就是包粽子了，人們會把剛買來的粽葉洗凈，再把豬肉、棗子、花生等剁碎，也只是剁成紅豆般大小的樣子就可以了，接著，再將紅豆、糯米和剁碎物仔細地攪拌均勻，算好定量的餡，就用粽葉把它們包裹起來，拿繩子把它們扎結實后就可以下鍋了。在這一件大事中，不論男女老幼，大家都參與到了這個游戲之中，直弄得滿身滿手都是糯米粒，也不肯停手。瞧!鄰居家的“小公主”也相當積極，一連包了好幾個粽子，弄得到處都是餡渣子兒，人們見了，不禁哈哈大笑，可“小公主”卻不肯停手，只是狠狠地瞪了那幾個起哄的人一眼，就撅起嘴不理他們了。而大伙兒都喜歡把粽子包成三角形的，因為這樣的粽子看起來又玲瓏又精巧。
包完粽子，人們差不多該去看賽龍舟了，大伙兒不約而同的`趕到江邊，性急地向河中央望去。只見河中央早已準備好了幾條龍舟，龍舟上坐了十多個人，個個都是精神抖擻的小伙子，他們緊緊地握著手中的槳，目不轉睛的盯著終點，他們都在焦急的等待著，等槍聲一響，他們必定要大顯身手，誓要奪得冠軍才肯罷休似的。到了吉時，只聽“啪”的一聲槍響，小伙子們立刻奮力劃起龍舟，龍舟就像只脫了弦的箭，“嗖”的一聲直向終點射去。人們見了，也在興奮地大喊：“加油!加油!”吶喊聲、助威聲簡直是鑼鼓喧天，響徹云霄!
比賽結束后，人們紛紛散去，他們都等著粽子出鍋呢!這時，家家戶戶的廚房里都散發(fā)出粽子的香味，整個城市都融入了香味彌漫的空氣之中。
這就我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗。同樣，在這一天中，人們可要鬧到二更才會睡呢!
端午節(jié)的作文 篇7
今年6月23日是一年一度的端午節(jié)，屆時賓陽縣鄒圩鎮(zhèn)將隆重舉行20xx年龍舟賽暨“放生祈�！蔽幕糜喂�(jié)活動，賽龍舟、品美食、放生祈福、賞書畫奇石、游山水古鎮(zhèn)等系列民俗活動紛呈上演。
有著“小桂林”之稱的鄒圩清水河全長約20公里，沿途可飽覽龍口巖洞、八仙巖、娘娘廟、靈泉和蓮塘三弄等20多個自然景點。尤其是八仙巖，內有天然的石灰溶洞，洞內鐘乳石形態(tài)怪異，鬼斧神工，栩栩如生。清水河盛產鰻、黃鯰等魚，以其食用，風味獨特，鄒圩魚也因此遠近聞名。
近年來，為弘揚鄒圩龍舟精神，進一步挖掘旅游資源，鄒圩鎮(zhèn)根據(jù)實際，確立了“以旅游開發(fā)為龍頭，帶動城鎮(zhèn)化發(fā)展，用三到五年的時間把鄒圩鎮(zhèn)建設成為賓陽縣乃至南寧市一流的宜居城鎮(zhèn)和休閑度假勝地”的發(fā)展思路，按照賓陽縣打造“一鎮(zhèn)一節(jié)、一村一品”的要求，提出打造“山水鄒圩，風情古鎮(zhèn)”的旅游品牌，賽龍舟作為慶祝端午佳節(jié)必不可少的傳統(tǒng)節(jié)目一直是群眾最喜愛的.體育活動，也是鄒圩鎮(zhèn)打造旅游品牌的重頭戲，每年都吸引了成千上萬的游客。20xx年的端午節(jié)，共有來自區(qū)內外的5萬多名游客匯聚鄒圩，整個古鎮(zhèn)變成了人的海洋。
在20xx年南寧國際龍舟邀請賽中鄒圩鎮(zhèn)龍舟隊榮獲了集體“四金二銀”和60枚個人獎牌。今年6月22日至23日這支隊伍將再次代表賓陽縣參加第八屆南寧國際龍舟邀請賽，更多精彩值得期待。
端午節(jié)的作文 篇8
端午節(jié)到了，家家都飄出粽子的香味。節(jié)日的味道隨著粽子的清香沁入肺腑。試想，在當今快節(jié)奏的生活中，如果沒有了粽子，還真的很難找到其他屬于這個古老傳統(tǒng)節(jié)日的特征。沈從文的《端午日》里那樣豐富多彩的民風民俗隨著生活節(jié)奏的加快，也一點點消失在時代的步伐中�？赡切┒嘧硕嗖实墓�(jié)日習俗，總是讓人懷念。我也總會在這個傳統(tǒng)佳節(jié)之際不由的夢回童年，一遍遍在心里回味兒時過端午的情景。
老家在蘇北一個偏僻的鄉(xiāng)村。每年端午，都已是農村的“大忙”季節(jié)。家里人多勞少，農忙的時候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專門在家里忙家務。記得那時爸爸會一大清早就到鎮(zhèn)上稱點肉，買點魚放在家里。平時吃不上這些，也只有過節(jié)這天才奢侈一次，打打牙祭。我則早早起床，忙活好其他家務，就提著籃子，去田間地頭采集各種野草回來留著下午燒水洗澡，說用端午這天百草燒水洗澡可以保整個夏天身體健康，不生皮膚病。
那時在農村老家這是端午節(jié)必不可少的習俗之一。百草當中最重要的是艾草和菖蒲，當然還有河邊的金銀花，田頭的薄荷草等，我把各種野草采回來，放在我家那口八張鍋里，把鍋里放滿了水，再在鍋里放些雞蛋和蒜頭（有時蒜頭是放在灶膛里烤的），這些都是必須得有的，也是端午習俗之一，然后就開始燒，一直把水燒開。燒開的水，是青綠色的，水燒開了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕的是煮雞蛋。我們姐弟幾個最起碼可以一個人分到一個雞蛋，因為平時雞蛋都要省下來賣錢補貼家用的，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。
那時我們總是把圓滾滾熱乎乎的雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來更加誘人，聞起來除了蛋香還有清香。那時的我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心的剖開雞蛋殼，慢慢的把雞蛋吃掉。水燒開以后，撈出里面的野草，把水舀到洗澡用的木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線。那時端午的時候，鎮(zhèn)上到處都是賣絲絨線的，五顏六色，煞是好看。因為在老家的端午還有一個習俗，就是洗完澡的孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會搭建七彩橋。
說實在的，我一直都不知道這些習俗是怎么由來的，也沒有聽村上的老人講過。只知道那時家家都這么做。而且我一直奇怪的是那時每年端午我們村上竟沒有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧的。即使是農村最忙的時候，也沖淡不了節(jié)日的氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有的`孩子都洗的干干凈凈的，手里都拿著煮雞蛋，脖頸上系著五顏六色的絲絨線，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀念屈原的節(jié)日。以前我對這方面的知識了解完全是空白。因為家鄉(xiāng)河流少，所以所謂的賽龍船等這些與水有關的傳統(tǒng)習俗我們那里都是沒有的。
時隔十幾年，那些兒時的節(jié)日習俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過節(jié)，節(jié)日的氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴重，也找不到那些曾經(jīng)用來燒水的野草的蹤跡了。只是不知道，孩子們現(xiàn)在不系絲線，牛郎織女沒有喜鵲搭建的七彩橋，他們怎么相會呢？哦，忘了，現(xiàn)在的老家，連喜鵲也很難見到了。
端午節(jié)的作文 篇9
香包，是古代端午節(jié)必不可少的裝飾品，具有美觀驅蚊的功效，傳說還轉運、辟邪。不過，光是它那飄香的氣味，就深受人們的喜愛。
今天就是端午節(jié)，作文課上，老師帶著我們做香包，既然是自己動手做，當然少不了材料了。老師給我們準備了流蘇、艾草、針、線、桃木、皮繩�？粗@一堆材料，有些不知所措。終于，在老師的`指導下，同學們穿針引線，與香包做起了斗爭”。過了好一會兒，同學才做出了一個個歪歪扭扭的香包。
看著自己辛辛苦苦做出的香包，想起了我慈祥的奶奶。上一個端午節(jié)，奶奶坐在床上認真繡著些什么，我好奇走近一看。原來，奶奶在縫香包。我坐在一旁認真地看著，一雙飽經(jīng)風霜的手拿著針，靈巧舞動著，一根根單一的線形成了一幅幅圖案。過了不一會兒，奶奶就縫好了，掛在了我的書包上。一直到現(xiàn)在，它還在我的書包上，散發(fā)這清幽的香氣。
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