(經(jīng)典)端午節(jié)作文6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)作文 篇1
我的故鄉(xiāng)是江蘇沭陽(yáng)，每當(dāng)端午事節(jié)，人們都會(huì)包出各種各樣的米棕，琳瑯滿目。當(dāng)然十分好吃，香甜可口。
每到端午節(jié)的前一天，爸爸媽媽就會(huì)到河邊采一些葦葉用來(lái)包粽子，爺爺奶奶則去選購(gòu)一些包粽子的必須品——糯米和各樣的花生，紅豆等
材料準(zhǔn)備足了，我們整個(gè)下午都在包粽子
端午節(jié)一早，爺爺就去買(mǎi)雄黃。雄黃可以預(yù)防各種瘟疫疾病所以我們?cè)诙宋绻?jié)戴雄黃，喝雄黃酒。媽媽和奶奶在幫妹妹洗澡。端午節(jié)洗澡可不同于平常。
先端來(lái)一個(gè)大澡盆，然后放上昨天摘來(lái)的草藥，放在盆中浸泡半小時(shí)然后拿出來(lái)洗澡。在我們這里十歲之前都要這樣。
粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒也釀好了，大家終于要吃飯了，我拿起一個(gè)粽子那翠綠的粽子一看就很有食欲，一剝開(kāi)，一股清香撲鼻。那白白的`棕身上鑲著兩顆紅棗。咬一口，那味道更是妙不可言，色香味聚全，這就是我家鄉(xiāng)的粽子。
每當(dāng)端午時(shí)節(jié)，我都分外高興，我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇2
“五月五，是端午……”這句民謠相信大家一定非常熟悉吧！端午節(jié)這天華夏很多地方會(huì)包粽子、賽龍舟、戴香囊，我的家鄉(xiāng)也是如此。
我曾在書(shū)上看到過(guò)關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的故事：有一位名叫屈原的楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，由于國(guó)家破敗，無(wú)奈之下投江自殺。屈原自殺的那條江邊上的村民就包了粽子，扔到江里，想讓魚(yú)兒不吃屈原的尸體……去年端午，我就在外婆家學(xué)會(huì)了包粽子。
剛到外婆家時(shí)，外婆正在包粽子。粽葉浸在一個(gè)裝滿水的大盆里，糯米浸在一個(gè)裝滿水的小盆里。她要包的是小腳粽，顧名思義，小腳粽形狀如三寸金蓮，頂兒尖尖，腳跟兒圓圓。她先用手指將粽葉窩出一個(gè)凹槽來(lái)，裹成一個(gè)漏斗狀，裹緊一點(diǎn)，把米倒進(jìn)去，封頂，再取了另外一片粽葉對(duì)著雛形一裹，最后用繩子包扎。外婆嫻熟的手法，行云流水一般，令我目瞪口呆。
看見(jiàn)外婆做出了一個(gè)粽子，我便也興致勃勃地想要上前試一試，我學(xué)著外婆的`樣子，窩出一個(gè)槽，把糯米倒進(jìn)去。就在這時(shí)，“嘩啦”粽葉里的糯米全都撒了出來(lái)，下面的口子開(kāi)了，糯米就順著這個(gè)口子灑了下來(lái)。再看外婆，她已經(jīng)又包好兩個(gè)了。盡管心急但也不是辦法，只得虛心請(qǐng)教。
外婆手把手地教我，并告訴我：“你捏的太松了，所以才會(huì)散�！甭�(tīng)到外婆的指導(dǎo)，我不甘示弱，重拾信心，又試了一次。這一次終于如愿以償，沒(méi)有再漏了，第二片粽葉也順利地包了上去。一個(gè)小粽子就這么誕生在我的手里，盡管有點(diǎn)小，但它畢竟是粽子嘛。而最后扎線的任務(wù)就交給媽媽了。有了之前的經(jīng)驗(yàn)，包的粽子越來(lái)越大，越來(lái)越好。外婆和媽媽看見(jiàn)了，臉上露出了欣慰的笑容。
很快，晚飯時(shí)間快到了。外婆端著一大盆粽子，喜滋滋地進(jìn)了廚房。過(guò)了一段時(shí)間，廚房里傳來(lái)一陣“噗嚕嚕”的聲音，我想掀開(kāi)鍋看看，卻被外婆攔住了：“還沒(méi)燒好呢，現(xiàn)在開(kāi)了鍋它燒出來(lái)就不好吃了�！蔽矣悬c(diǎn)掃興，只得腦補(bǔ)鍋中的畫(huà)面：包住粽子的那本來(lái)碧綠的粽葉，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)成墨綠色的了吧？包扎粽子的原本雪白的毛線，現(xiàn)在也應(yīng)該變得松散了吧？被粽葉包裹著的糯米，應(yīng)該變得又軟又粘了吧？
“吃飯了，吃飯了。”又是爸爸來(lái)喊吃飯了，我飛也似地沖進(jìn)廚房，鍋邊兩個(gè)大盤(pán)子里已經(jīng)裝了冷在那的粽子。粽葉和毛線，都是如我所了料的那樣。粽葉里包裹的糯米膨脹，變軟變粘，甚至有一些糯米，已經(jīng)從粽葉縫隙之間迫不及待地鉆了出來(lái)。廚房里的外婆看到了我，朝我招招手，并把手上一個(gè)剝好的“小腳”插上筷子，遞到了我手里。我拿起粽子一大口咬下去，一團(tuán)被粽葉清香環(huán)繞著的糯米入到我口中，明明什么東西都沒(méi)放，卻無(wú)比的清香甜美。
“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”這是蘇軾的一句關(guān)于端午的詩(shī)句。端午節(jié)當(dāng)中包粽子這個(gè)習(xí)俗，不就是一種中國(guó)古代文化素質(zhì)的體現(xiàn)嗎？
端午節(jié)作文 篇3
一年一度的端午節(jié)就要來(lái)臨了。每年的這個(gè)時(shí)候，媽媽就會(huì)給我講端午節(jié)人們用包粽子、賽龍舟的習(xí)俗來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事。
媽媽還給我講到：1953年，屈原還被列為世界“四大文化”名人之一呢，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁辞敲词苤袊?guó)人民和世界人民的喜愛(ài)呢？”媽媽說(shuō)：“屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的`愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，堅(jiān)持真理。他那寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)都感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女。尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際時(shí)，這種精神的感召作用就更加明顯了。”
聽(tīng)完媽媽的講解后，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一位身穿白衣的愛(ài)國(guó)志士正像我笑呢！
我很喜歡這個(gè)令我難忘的端午節(jié)！
端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子—端午節(jié)。端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所設(shè)定的節(jié)日 。每年端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包粽子，粽子有各種各樣的：有四角的、有三角的、有長(zhǎng)方的……味道有咸粽子甜粽子兩種。甜粽子有蓮容、豆沙、棗泥等口味；咸粽的呢，有咸肉、蛋黃、綠豆等口味。還有兩種特別的粽子：財(cái)粽和喜粽，誰(shuí)吃了財(cái)粽象征著他今年會(huì)發(fā)大財(cái)，喜粽吃了象征著喜事連連。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，就聞到淡淡的竹葉香，四溢的清香彌漫著整個(gè)鄉(xiāng)村……
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香。糯米在太陽(yáng)光下晶瑩透亮，散發(fā)著撩人的濃郁糯米香，真是棒極了！我的眼睛緊盯著那兩種特別的粽子，沒(méi)等媽媽分好粽子，眼尖的我一眼就看中了財(cái)粽子，剛想解開(kāi)，腦子里閃過(guò)爸爸為我們一家的幸福生活所付出的辛勞，于是悄悄地把它放到了爸爸的碗里。喜粽呢，自然也讓我弄到媽媽的碗里，可精明的媽媽瞧出了我的鬼點(diǎn)子，又把它弄到奶奶的碗里。奶奶一邊吃著粽子，一邊無(wú)限憾慨地說(shuō)：“這就是我三十年前夢(mèng)想的生活��！可惜你們的爺爺享受不了�！蔽医舆^(guò)奶奶的話茬說(shuō)：“奶奶，今后我們的`生活會(huì)更美好。你要健康長(zhǎng)壽，幸福安享晚年�！薄肮�，屋子里充滿了愉快的笑聲。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，給了我許多喜悅和歡樂(lè)！端午粽子飄香，家鄉(xiāng)親情盡現(xiàn)，端午節(jié)流露出的地地道道的故鄉(xiāng)是一種古老的傳統(tǒng)，在這一天，家家戶戶總要給親戚朋友送上一大包粽子。因此，在端午節(jié)那天，我家總有好多外婆，姨媽家?guī)?lái)的粽子 ，吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，享受著親人的關(guān)愛(ài)，我的心里頭別有一番滋味 。
端午節(jié)作文 篇5
今天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)。在這個(gè)古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。在我們家的端午節(jié)可都是充實(shí)又溫馨的哦!
記得那次端午節(jié)，我們家處處洋溢著端午節(jié)的氣氛，可是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時(shí)候出去賽龍舟，那多沒(méi)意思!我可不想這樣過(guò)每一年的端午節(jié)，就在我左思右想的時(shí)候，腦子里的一根筋嗖的一下抽起來(lái)了，何不來(lái)個(gè)自己創(chuàng)作粽子的比賽呢。說(shuō)干就干，我抓緊時(shí)間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來(lái)了，開(kāi)始了，我們手忙腳亂，亂包，有的.嘛，包個(gè)飯團(tuán)，有的嘛，包個(gè)壽司，還有的嘛，東破一個(gè)西破一個(gè)。我想：這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣的創(chuàng)意，我嘛，想來(lái)想去，終于想到了一個(gè)好點(diǎn)子，我簡(jiǎn)單做了一個(gè)愛(ài)心，別人看了看我，都很驚訝，這就是好點(diǎn)子……我不管他們說(shuō)，自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來(lái)看看我們包的粽子，我連忙沖上去：媽媽?zhuān)诮裉斓亩宋绻?jié)上，我想送你個(gè)禮物!我從身后拿出了這個(gè)粽子?jì)寢專(zhuān)@是給你的，感謝你對(duì)我的養(yǎng)育之恩，謝謝你給予了我生命!媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過(guò)來(lái)，對(duì)著大家說(shuō)：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!
在這次端午節(jié)中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!
端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)溫馨充實(shí)的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!
端午節(jié)作文 篇6
“柳葉青，梅子黃，家家戶戶過(guò)端陽(yáng)�！苯衲旯珰v6月12日是又一年的端午節(jié)。到了端午節(jié)，我就不然的想起家鄉(xiāng)幾乎家家戶戶都做的粽子。
說(shuō)起端午食粽這一習(xí)俗，已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起，大多數(shù)人認(rèn)為那只不過(guò)是紀(jì)念屈原這一榆木疙瘩而已。此說(shuō)的依據(jù)是南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中有這樣的記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙區(qū)回忽見(jiàn)一士人自云三閭大夫。謂回日：聞君當(dāng)見(jiàn)祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當(dāng)以楝葉塞其上，以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚�；匾榔溲浴＝裎逶挛迦兆黥詹ч~、五花絲，遺風(fēng)也�！� 宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》也記載“今世人五月五日作粽，汩羅之遺風(fēng)也”。 屈原死于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，這一點(diǎn)爭(zhēng)議倒不大。但是，關(guān)于“蛟龍所憚”的說(shuō)法是值得懷疑的。聞一多生前就堅(jiān)持認(rèn)為，包括粽子和龍舟在內(nèi)的種種端午禮俗，實(shí)際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關(guān)。也就是說(shuō)，沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍，而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對(duì)屈原不利的蛟龍或者轉(zhuǎn)移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原，純粹是后人穿鑿附會(huì)而成的。另外，粽子作為民間比較普通的一種食品，也不一定非要到端午才吃。實(shí)際上，為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間節(jié)俗的"寒食節(jié)"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗呢。 不僅如此，古代還有夏至食粽的風(fēng)尚。《荊楚歲時(shí)記》里面就說(shuō)：“夏至節(jié)日食粽。”
當(dāng)然粽子的起源不止這一種說(shuō)法，只不過(guò)這種說(shuō)法的影響面比較廣而已。關(guān)于五月五日食粽這一習(xí)俗，就不得不說(shuō)一說(shuō)端午的來(lái)歷。端午的.來(lái)歷，最早起緣于上古三代的“蘭浴”。 按照《大戴禮記·夏小正》的解釋?zhuān)拔逶挛迦招钐m為沐浴”，目的是“此日蓄采眾藥，以觸除毒氣”。古人相信，五月五日這一天陽(yáng)氣至極，萬(wàn)物茂盛，正是“毒氣”最旺的日子，故端午之為節(jié)尚得服藥，多少有些“排毒養(yǎng)顏”的概念�！肚G楚歲時(shí)記》里面也說(shuō)：“民斬新竹為筒粽。練葉插頭，五彩縷之，投之以為辟水厄�！庇纱丝煽闯�，角黍和角粽的本來(lái)作用是投在江河湖泊之中以鎮(zhèn)壓禳解水患，是一種原始巫術(shù)。然而，這種樸素的“天人感應(yīng)”后來(lái)還是被復(fù)雜的“人人感應(yīng)”所取代，以至以訛傳訛。
粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經(jīng)過(guò)了筒粽、角黍、餡粽三個(gè)階段。據(jù)記載，春秋時(shí)期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟，稱為“筒粽”，所以《說(shuō)文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來(lái)改用菰葉(茭白葉)包黍米制成，呈牛角狀，稱為“角黍”。東漢時(shí)，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰葉包制成四角形，因水中含堿，煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。周處《風(fēng)土記》載：“仲夏端午，烹騖角黍。”這時(shí)不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時(shí)粽子的品種增多，米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”(元稹);粽的形狀也已出現(xiàn)錐形、菱形等形狀：“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”：“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”(蘇軾);并且吃粽子已成為時(shí)尚：“門(mén)楣束艾作神人，團(tuán)粽盤(pán)中節(jié)物新”(陸游)。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，這樣就突破了菰葉的季節(jié)局限。明代開(kāi)始用蘆葦葉包粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，粽的品種也更加豐富多彩。清代出現(xiàn)了“火腿粽”：“揚(yáng)州洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長(zhǎng)白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬葉裹之，中放好火腿一大塊，封鍋燜煨，一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化�！�(袁枚《隨園食單》)
就地域而言，南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細(xì)長(zhǎng)而窄，常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽，以棕葉縛粽，形狀接近三角錐。餡料只用糯米，但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種，璀燦紛呈。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)涵花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
記得以前長(zhǎng)輩們把箬葉買(mǎi)回家，裹上白糯米，加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過(guò)程中，最后的扎繩極為關(guān)鍵，不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了，粽子就會(huì)散開(kāi)的。當(dāng)一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時(shí)，急得口水直往肚子里咽�，F(xiàn)在方便了，想吃就可到超市和菜場(chǎng)去買(mǎi)現(xiàn)成的，省時(shí)省力，但也少了那種自已動(dòng)手而為之的樂(lè)趣。
端午佳節(jié)話粽子，也許就是那一個(gè)個(gè)飽滿，香膩的粽子，才讓我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)一直念念不忘。
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