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端午節(jié)作文優(yōu)選(6篇)
在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的端午節(jié)作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)作文 篇1
今天是20xx年5月27日星期三。 快到端午節(jié)了,我們學(xué)校能休息三天,我為這個時刻的到來而高興。
晚上,我把作業(yè)做完了,開始看電視,哎!電視里香港有些頻道的節(jié)目已經(jīng)在放怎么樣過端午節(jié)了。大家都知道農(nóng)歷五月五日是端午節(jié),有首兒歌是: “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋!辟慅堉、吃粽子,是端午節(jié)的主要活動?粗娨暽夏且粋個又大又好吃的粽子,我忍不住流下了口水。這時媽媽剛好走進來,看見我這樣子,忍不住笑了“看你那眼饞的樣子,明天就去買粽葉回來包給你吃!蔽腋吲d的歡呼起來。
第二天,端午節(jié)到了,媽媽買來了粽葉在廚房里包粽子,在綠綠的'粽葉里加上糯米、赤豆和大棗,包成三棱形的粽子,包好后放在大鍋里足足煮上三、四個小時,之后媽媽把粽子泡在備好的水桶內(nèi),涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_粽葉,咬上一口白嫩的粽子,紫紅的大棗就露出頭來,蘸白糖再吃,吃起來是那么的香甜可口。能這樣說,沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富,粽子的形狀棱角分明,象征著屈原的人格棱角分明,不與世俗同流合污;粽子的里面包一些赤豆和一顆紅棗,象征著屈原的赤膽忠心……總之,粽子表達了人們對屈原的無比敬重,對未來生活的無比熱愛。
端午節(jié)作文 篇2
今天是一年一度的端午節(jié)。一大早上,我們一家前往外婆家過端午。在路上,媽媽跟我介紹了,端午節(jié)的習(xí)俗:喝雄黃酒,掛艾草……為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,要包粽子、賽龍舟。
外婆是一個包粽子能手,把長長的箬葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進調(diào)配好的餡,包出棱角,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀,就算完工了。外婆動作麻利,邊說邊做,包的粽子模樣各個“標(biāo)致”,我羨慕的不行,也想試一試,笨手笨腳地怎么也沒包好,最終在外婆的指點下,才算完工。不禁豎起大拇指稱贊道:“外婆,你真絕了!”把包好的粽子放進一個大鍋里煮,不久便從鍋里飄出的陣陣香氣,讓我垂涎三尺,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候,我迫不及待地用筷子剝開,咬上一口,真是美味無比!
端午節(jié)可少不了賽龍舟。中午過后,我們一家便前往竹岐的金水湖觀看龍舟賽。湖邊早已人山人海了,彩旗飄揚,湖面上聚集了許多五顏六色的龍舟。比賽在人們的期待中正式開始了,隊員們個個精神抖擻。鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的敲打著,劃槳手動作整齊劃一,奮力拼搏,一艘艘龍舟仿佛就像一支離弦的箭向前快速地行駛。賽場上的.激情也點燃了場外的人們,“加油,加油!”我們伸長脖子,放開嗓子吶喊,水手們聽了更加賣力地劃船。龍舟的身后留下一道道波紋,原本平靜的水面跳起了歡快的芭蕾舞……
在這一天,我們既能吃到又香又甜的粽子,又能觀賞精彩的賽龍舟比賽,真是快樂的一天!
端午節(jié)作文 篇3
今天上午,我和弟弟一起在家里學(xué)包粽子,之前的準(zhǔn)備是;一碗調(diào)好料的糯米,一些粽葉,蘭草和調(diào)好料的肉。
媽媽拿起兩張粽葉把葉子圈起來變成一個漏斗形,但一個小洞也不能有,接著把糯米裝進去,把肉埋進米里,再把口封住,最后用蘭草把它緊緊地綁好就行了。
我看的都等不及了,立刻抽出兩片葉子要圈起來,可我左圈右圈都圈不起來,只好讓媽媽幫助我圈,我把一大勺的.糯米倒進去,挑了一塊大大的板栗放進去,在我要封口時“沙——”“啊喲!我的粽子!蔽掖蠼幸宦暶兹隽耍瑡寢屢娏酥睋u頭,連聲說不行,媽媽把著我的手輕輕的包粽子媽媽說:“好了!爆F(xiàn)在我該看一看弟弟包的粽子了,哈!他包的可不是粽子而是肉包子——只有肉沒有糯米(他超愛吃肉)。媽媽把包好的粽子放進高壓鍋了煮,不一會兒熟了,吃著自己做的粽子,感覺味道太好了。
我以后要多練習(xí)包粽子,你會包粽子嗎?
端午節(jié)作文 篇4
記得去年端午節(jié),媽媽給我買了粽子吃。那糯香的味道,甜甜的紅棗,再粘點兒白糖……那味道真是有香又甜。
今年的端午節(jié)又快到了,我天天都在想香香甜甜的粽子,天天吵著吃粽子,有一天,媽媽突然問我:“兒子,你那么愛吃粽子,那你可知道我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些習(xí)俗?端午節(jié)為什么非要吃粽子?”聽媽媽一問,我支支吾吾答不上來,媽媽讓我坐下,然后慢慢的給我講起了端午節(jié)的各種習(xí)俗!岸宋绻(jié)在每年農(nóng)歷五月初五,在民間又稱端陽節(jié)、五月節(jié)……我國民間端午節(jié)是較為隆重的,慶;顒右彩歉鞣N各樣:比較普遍的活動,有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲!
“媽媽。我們寧夏人過端午節(jié)就只是吃粽子吧?也叫端午食粽?”“就知道吃,小饞貓!”媽媽捏了捏我的鼻子繼續(xù)說道:“端午節(jié)吃粽子是全國人民的一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子的.花樣可多啦,有用茭白葉包黍米成牛角狀的就叫“角黍”,用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。一直到今天每年五月初、老百姓家家都要浸糯米,洗粽葉,包粽子……”,沒等媽媽說完我又搶著說到:“賽龍舟這個習(xí)俗又有什么紀(jì)念意義呢?”
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于楚國。楚國人因為舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船拯救,他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以示紀(jì)念,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚、以免魚吃掉屈原的身體。這種習(xí)俗延續(xù)至今,還被列為運動項目……,端午節(jié)的還有很多寓意吉祥的習(xí)俗,等你以后長大了,有更多更有趣的知識在等著你去學(xué)習(xí),去了解呢。
真沒想到端午節(jié)還有這么多的有趣的習(xí)俗和感人的故事,我一定要努力學(xué)習(xí)文化知識,學(xué)習(xí)屈原的愛國精神,把我們的國家建設(shè)的更加美好!
端午節(jié)作文 篇5
今天是端午節(jié)了!傳說,端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原,這一天,人們要往河里投粽子,是為了不讓屈原的身體受到破壞。
看著媽媽準(zhǔn)好的綠綠的粽子葉、白白的糯米和香甜的蜜棗,我突然很想學(xué)包粽子。
只見媽媽隨手拿起幾片粽葉,輕輕卷成一個三角的形狀,放進一把米,再塞一顆紅紅的蜜棗,然后再在蜜棗上蓋上一層糯米,用長長的粽葉一層又一層地裹起來,纏上線,一個好看的三角形的粽子就這樣包好了。
我見媽媽包起來如此簡單,就對媽媽說:“媽媽,讓我來試試吧,我也會!
媽媽笑了笑說:“你還小,還是我來吧。”
我跑到房間里,照著媽媽的`樣子,用太空泥包了一個粽子,我興高采烈地拿著我包的粽子對媽媽說:“看,這是我包的粽子!
媽媽見我這么想包粽子,就讓我和她一起包?粗菀鬃銎饋黼y,我費力地包好了一個,還沒來得及和媽媽炫耀,媽媽就說:“看,糯米都漏出來了!蔽业皖^一看,呀,這么漏了。
等到一個個香甜的粽子出鍋的時候,媽媽特意把我包的粽子挑出來。我吃著自己包的粽子,心里得意洋洋的。
端午節(jié)作文 篇6
“節(jié)分難午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投汨羅江而死屈原所傳承下來。
而到了二十一世紀(jì)今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,拼搏向上精神運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義運動,不僅突破了時間、地域界限,還成為了國際性賽事,得到了新發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣,不同地區(qū),就會包出不同粽子。雖然形狀各異,但都有一個共同特點,那就是都非常香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人思念。
一年一度端午佳節(jié)又到了?墒,心中卻有一種淡淡失落感。隨著社會發(fā)展,端午節(jié)節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個,但卻是最有說服力一個。關(guān)于端午節(jié)由來傳說,雖是眾說紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民想象力,也折射了中華民族不屈不撓精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年歷史,二千多年歷史長河積淀,從而賦予了它深厚人文內(nèi)涵。
其次,端午節(jié)還浸透了民族美好情感,端午節(jié)每一種延續(xù)下來紀(jì)念活動,無不是寄托了古代人民美好情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,那浸透在端午節(jié)中美好民族情感則讓它散發(fā)出永恒魅力。傳說可以動人,而情更加感人!
節(jié)日豐富人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚,有時我們傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統(tǒng)文化重視不夠。我們社會,應(yīng)該增強對民族文化自覺保護意識,傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”代名詞,而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲民族瑰寶。